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居阅时 著

图书标签:

• 中国建筑
• 中国园林
• 传统文化
• 建筑史
• 园林史
• 文化遗产
• 景观设计
• 风水
• 民俗文化
• 艺术史

出版社： 上海人民出版社

ISBN：9787208124363

版次：1

商品编码：11539938

包装：平装

开本：16开

出版时间：2014-09-01

用纸：胶版纸

页数：312

字数：217000

正文语种：中文

内容简介

　　《中国建筑与园林文化》通过细解中国建筑与园林的许多典型案例，展示出一个全新理解的建筑园林世界，着力解析建筑与园林背后的文化涵义，引导读者科学地认识传统文化的建筑与园林。
　　中国传统建筑与园林是中华灿烂文明的优秀成果体现。历代建筑与园林遗存蕴涵了博大的中华文化与精深的智慧。《中国建筑与园林文化》作者居阅时从人文出发，深人建筑园林架构中人的思想文化活动，详解中国建筑与园林典型案例，为读者作出建筑园林意义的全新解释。
　　作者居阅时在文化哲学层面，追问建筑发生的原因，解构建筑文化架构，对风水术等许多有争议的问题作合理解释，进行中外建筑观念对比，都是《中国建筑与园林文化》的亮点，为此大大加深读者对中国建筑本质的把握和建筑现象的理解程度。

作者简介

　　居阅时，华东理工大学艺术设计与传媒学院旅游管理系主任，风景园林专业责任教授，同济大学城市规划设计研究院资源与旅游空间规划研究中心专家教授，中国科学技术史学会建筑史专业委员会学术委员，中国文物学会古建园林委员会会员。长期研究建筑园林，出版专著《中国象征文化》、《弦外之音——中国建筑园林文化象征》、《杏花春雨——江南艺术与文学》、《象征文化图志》、《园道——苏州园林的文化涵义》等，发表学术论文80多篇。完成国家社科基金等科研项目，成果获上海市哲学社会科学三等奖、华东地区第16届优秀图书二等奖、四川省“四川出版奖图书奖”二等奖等多项奖项。

内页插图

目录

修订版前言
引言
第一章 建筑的构成
一、建筑的发生与发展
建筑的发生
建筑的发展及其路径
二、建筑构成三要素
建筑功能
建筑文化
建筑体验
三、艺术精神对建筑的影响

第二章 中国传统建筑的基本特征
一、功能实用第一
实用：人类早期生存的选择
实用的原始建筑
建筑走向实用主义
二、观念架构建筑
象天法地：基于人与世界关系思考的建筑观念
祈福禳灾：文化观念架构建筑
三、建筑形式象征
建筑象征：第二层意义的表达
敬畏与向往：建筑宇宙图案化
中国式复活：陵墓风水术

第三章 宇宙图案化的古代都城
一、吴国都城苏州：象天法地
选址
建造阖闾城
二、明清都城北京：祈神禳灾
城市风水宝地
布局
城门题名

第四章 挟神统治的皇家建筑
一、明堂：天数构建
秩序示范
引导遵从
二、皇宫：君权神授
借神显贵
规模和体量
式样和装修
颜色
方位
数字
陈设
三、天坛：通神特权
祭天祈佑
天数通神
四、陵墓：人神合一
帝陵风水
帝陵布置

第五章 寄托愿望的民宅建筑俩
一、阳宅：风水求吉
风水术流行
阳宅风水术象征手法
二、家族村落：兴旺发达
走向群居
客家土楼
村落建筑符号
三、四合院：平安之家
形制
庭院植物
四、江南民居：祈福愿景
建房风俗
建筑寓意

第六章 镶嵌性文化的传统建筑
一、建筑遗存中的性文化表现
人类性文化与建筑表现
中国性文化与建筑表现
二、公共性文化建筑
性建筑起源
古代青楼
三、建筑的私密空间
浴室
卧室
卫生间
四、贞节牌坊
安徽歙县贞节牌坊
四川隆昌贞节牌坊

第七章 集体意识的公共建筑㈣
一、华表：从“意见簿”到皇家建筑标志
民谏君
天安门华表
二、桥：巫术与宗教信仰的实践
走桥习俗
宗教解释
上海立交桥龙柱
三、中山陵：革命没有远离传统
警世钟
风水术眼光

第八章 涵义晦涩的装修及附件
一、象征防火
脊饰
悬鱼
藻井
金属构件
二、象征驱邪
山墙
兽环
石敢当
门神
影壁
阿弥陀佛止煞
兽牌
镜
瓦将军
姜太公
镇宅平安符
吉竿
三、象征吉祥
脊饰
瓦当
铺地
雕刻
侣
窗和洞门

第九章 园林：观念形式、精神家园旧
一、文化观念下的园林发生
样式与观念侣
影响园林的主要观念
二、精神家园
自慰
情调
回家
解脱

第十章 国家观念的皇家园林
一、上林苑：秦汉王朝形象
帝国象征
求仙通神
二、承德避暑山庄：象征大一统
象征维护国家统一和满族的最高统治地位
象征积极吸收汉族文化
三、暖和园：国家式微
慈禧营园
拜神求寿

第十一章 精神家园的私家园林
一、私家园林的文化内涵：文人的精神困境
象征性隐居
意境
二、辋川别业：王维开创解脱之道
禅的意味
诗情画意
三、江南园林艺术气质及其表现
江南园林的艺术气质
文人气质
士大夫情调
无可奈何花落去
江南园林艺术的表现
四、狮子林：佛俗一家
寺庙园林
作为寺庙园林的狮子林
转为文人园林
五、拙政园：彷徨与选逸
隐居
标榜自励
生命关怀
六、留园：无奈与皈依
出世
附比慰藉
问佛问道
七、耦园：文化沙盘
易学造园
象征世界

第十二章 民国时期传统建筑园林的嬗变
一、新型材料使装饰色调轻松明快
二、室内装饰更具人情味和尊贵
三、室外装饰愉悦可亲
四、植物象征由西方式的理性代替东方式的感性
主要参考文献
后记

悠悠华夏，叠翠流芳：一部关于中国物质文化与审美精神的宏观织锦 本书并非寻常意义上的艺术史或建筑史的堆砌，而是一次深邃的、贯穿古今的文化溯源与审美探寻之旅。它以宏大的视角，将目光投向中华文明的物质载体——那些矗立千年的宫殿楼阁、隐逸山间的雅致庭院，以及镶嵌在其中的精巧工艺与人文精神。我们并非简单罗列建筑风格的演变，或是园林景致的摹写，而是试图拨开历史的迷雾，触及支撑这些伟大创造的深层文化基因与哲学思考。 第一章：天人合一的宇宙观与建筑的哲学根基 中国建筑的起点，并非冰冷的砖石木材，而是古人对宇宙运行规律的敬畏与体悟。本书将深入剖析“天人合一”这一核心哲学思想如何潜移默化地影响着建筑的选址、布局与形态。从选址上，为何要“负阴抱阳，背山面水”？这背后是对自然力量的尊重，是对风水之说的系统化解读，更是对人与自然和谐共生的理想追求。从布局上，为何强调中轴对称、主次分明？这不仅仅是为了规整与秩序，更是对社会等级伦理的象征性映射，是对“家国同构”观念的具象表达。 我们将追溯古代“宅经”、“风水说”等文献中的智慧，理解古人如何通过对天文、地理、气候的细致观察，将建筑活动升华为一种与自然对话、与天道契合的行为艺术。宫殿的巍峨，寺庙的肃穆，民居的朴实，无不体现着对天地乾坤的尊崇，以及在有限空间内追求无限精神境界的渴望。这是一种将物质建筑转化为精神象征的强大力量，一种将抽象哲学转化为可感可触的物质形态的奇迹。 第二章：木石之间的辩证美学：结构、工艺与精神的融合 中国古代建筑以木结构为主，这为材料的选择、结构的创新和工艺的精湛提供了无限可能。本章将聚焦于中国建筑独特的结构体系——榫卯结构。它并非简单的连接，而是一种精密的哲学艺术，通过木材自身的韧性与弹性，实现结构的稳定与灵巧。我们将详细解析不同类型的榫卯构件，理解它们在支撑、承重、抗震方面的卓越性能，以及由此衍生的精巧与美学。 同时，我们会探讨中国建筑中“材”与“形”的辩证关系。工匠们如何在有限的木材与石材中，发挥出无限的创造力？瓦当的滴水，斗拱的层叠，梁架的雕饰，无一不是对材料肌理与自然形态的深刻理解与提炼。从质朴的夯土墙到精美的琉璃瓦，从粗犷的木梁到细腻的彩绘，材料的选择与处理，不仅关乎实用性，更承载着丰富的文化寓意与审美取向。彩绘中的龙凤、祥云、花鸟，不仅仅是装饰，更是祈福、图腾与精神寄托的载体。 第三章：移步换景的东方智慧：园林的空间叙事与精神寄托 如果说建筑是对“立”的追求，那么园林则是对“游”的探索，是对“意”的寄托。中国园林，是高度凝练的山水画，是流动的诗篇，是哲思的载体。本章将带领读者走进中国古典园林的精髓，探究其“虽由人作，宛自天开”的造园理念。 我们将从园林的选址与布局入手，理解为何要“依山傍水，因势利导”。这并非随意为之，而是对自然山水精神的捕捉与再创造。如何通过叠石理水，在有限的空间内营造出“咫尺之内再造乾坤”的宏大气象？假山、池沼、曲径、回廊，这些元素并非孤立存在，而是相互呼应，共同构筑了一个充满叙事性的空间体验。 “步移景异”是中国园林最核心的魅力之一。我们将解析园林如何通过精心设计的路径、障景、漏景，引导观赏者在游览过程中不断发现新的景致，产生“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的惊喜。这是一种对人流动线与视觉体验的精妙控制，更是一种对人生境遇与心境起伏的隐喻。 更重要的是，中国园林是文人的精神栖居地。亭台楼阁、轩榭廊榭，这些建筑元素融入园林之中，成为观赏风景、吟诗作画、寄情山水的场所。本书将深入探讨园林中的“意境”营造，理解“借景”、“点景”、“意境”等概念，以及这些概念如何将自然之美与人文之思融为一体，最终达至“以景达情，以情托景”的艺术境界。 第四章：庭院深深的中国人家：民居的地域特色与生活哲学 宏大的宫殿与雅致的园林固然引人注目，但中国建筑的根基，则在于广袤土地上无数质朴而充满智慧的民居。本章将聚焦于中国不同地域的民居特色，展现中国建筑的丰富多样性与强大的生命力。 从北方的四合院，到南方的天井院，再到西南的吊脚楼、福建的土楼，地域的差异、气候的影响、物产的丰富，共同塑造了各具特色的民居形态。四合院的围合，体现了家族观念的凝聚与对外防御的考量；天井院的开放，则兼顾了采光通风与内聚亲情；吊脚楼的悬空，是对潮湿环境的适应；土楼的坚固，是对生存环境的智慧回应。 我们将不仅仅停留在建筑形态的描述，而是深入挖掘这些民居背后蕴含的生活哲学。如何通过建筑空间，实现家庭成员之间的和谐相处？如何通过材料的选择与建造方式，体现节俭务实的生活态度？每一处院落，每一扇窗棂，每一块砖石，都承载着中国人的生活习惯、价值观念与对安稳幸福的追求。 第五章：文明的烙印：建筑与园林中的文化符号与精神传承 本书的最后一章，将回归更为宏观的层面，探讨中国建筑与园林作为中华文明重要载体的意义。它们不仅仅是物质的存在，更是历史的见证，是文化的载体，是精神的象征。 我们将解析建筑与园林中那些反复出现的文化符号，如龙、凤、麒麟、龟、鹤等，理解它们所代表的吉祥、权力、长寿、和谐等寓意。彩画、雕刻、壁画中的图案，以及楹联、匾额中的文字，更是直接传递着中国人的道德观念、人生智慧与审美情趣。 更重要的是，我们将思考这些物质形式如何承载并传承着中华民族的精神内核。从儒家的仁义礼智信，到道家的顺应自然、清静无为，再到佛教的慈悲为怀，这些精神理念如何在建筑空间中得以体现？在庄严的宫殿中，我们看到的是秩序与威严；在宁静的园林中，我们体会到的是超脱与淡泊；在温馨的民居里，我们感受到的是人伦与温情。 本书旨在通过对中国建筑与园林的深入解读，勾勒出一幅中华物质文化与审美精神的壮丽画卷。它并非是对已知知识的简单复述，而是邀请读者一同进行一场穿越时空的文化对话，感受古老智慧的脉搏，领略东方美学的魅力，理解支撑起这个伟大文明的深层力量。当我们站在这些古老的建筑与园林之前，我们所见的，不只是砖石木瓦，而是历代先民的梦想、他们的生活、他们的哲学，以及他们留给我们的，一份宝贵的文化遗产。

评分☆☆☆☆☆

这本关于中国建筑与园林的著作，虽然未能满足我对具体建筑实例的深入探究，但它在宏观层面上为我们描绘了一幅广阔的历史图景。作者似乎更侧重于梳理不同历史时期审美观念的演变与社会文化背景的交织，而非对某一特定建筑技术或园林布局的细致剖析。阅读过程中，我常常感觉自己站在一个高处俯瞰历史的长河，看到了建筑风格如何随着朝代的更迭而悄然发生变化，比如唐代的雄浑大气与宋代的精致内敛之间的微妙过渡。然而，对于那些热衷于考古发现、结构力学或者植物配置手法的读者来说，这本书可能略显抽象。它更像是一份哲学导论，而非一本技术手册。书中对“天人合一”思想在空间营造中的体现有着独到的见解，但这部分的论述有时显得过于理论化，缺少一些扎根于具体案例的佐证。我期待看到更多关于材料选择的演变，或是不同地区建筑工艺的差异对比，但这些内容在书中只是被轻轻带过，整体而言，它更像是一份文化概述，而非一份详尽的专业研究报告。这使得我对书中宏大叙事的理解，始终隔着一层薄薄的理论面纱，难以真正触摸到砖石的纹理和泥土的气息。

评分☆☆☆☆☆

这本书在探讨中国建筑的哲学根源时，展现出相当大的深度和广度，但它在实际案例的呈现上显得比较克制和保守。我本来很期待看到大量高质量的实景照片或者精细的测绘图纸，哪怕是古代的木刻插图也好，因为建筑和园林终究是具象的艺术，文字的描述总是难以完全替代直观的视觉冲击。书中对不同历史时期官式建筑与民间建筑的比例分配似乎有所失衡，更多的笔墨似乎倾注在了那些宏伟的宫殿和皇家园林上，而那些蕴含着地域文化和生活智慧的普通民居或乡野园囿，则鲜有提及。这使得整体的知识结构略显“偏科”。阅读时，我总是在脑海中努力构建这些文字所描绘的场景，但缺乏清晰的视觉参考，使得很多描述停留在了想象的层面。对于一位希望通过本书系统学习中国建筑造型和结构原理的初学者而言，这种对图像资料的“吝啬”，无疑是一种遗憾，它削弱了理论与实践之间的有效连接点。

评分☆☆☆☆☆

从风格上讲，这本书无疑走了一条较为小众、偏向理论思辨的路线。它似乎更关心“为什么”中国建筑会是这样，而不是“是什么样”以及“如何建造”的。作者对儒家、道家思想对空间布局的影响进行了详尽的阐述，文本中充满了对中国传统哲学中“序位”、“中和”、“阴阳”等概念的引用和阐释。这种深度的挖掘，对于研究文化史的人来说是宝贵的财富，但对于建筑设计专业出身的读者来说，可能会觉得有些“悬浮”。例如，书中对于榫卯结构或斗拱体系的介绍，并非侧重于其力学原理和构造细节，而是将其视为一种“秩序美学”的载体。我试图从中寻找一些可以转化为当代设计语言的灵感或技术启示，但收效甚微。这本书更像是一部关于“中国空间精神”的论文合集，而非一本涵盖全面、面向实践的建筑文化教科书，读后令人深思，却难以即刻上手。

评分☆☆☆☆☆

翻开这本关于中华建筑园林的书，我首先感受到的，是一种扑面而来的时代气息，但这种气息并非来自那些被无数次描摹的经典名作，反而更像是一种对“文化基因”的探寻。作者似乎在努力挖掘那些看不见、摸不着的东西——比如古人如何看待空间、如何理解自然——并试图将这些抽象概念物化为可感的审美体验。文字的雕琢感非常强，尤其是在描述那些充满诗意的园林意境时，句子结构复杂多变，充满了古典韵味。这使得阅读过程本身成为一种需要耐心的体验，像是在品鉴一幅工笔画，每一个笔触都小心翼翼，试图捕捉那种难以言喻的“韵味”。然而，对于习惯了直接、清晰信息传递的现代读者来说，这种文风可能会带来一定的阅读障碍。我个人在理解一些关键概念时，不得不反复回溯前文，以求跟上作者那跳跃而又深邃的思绪。它更像是一本散文集，而非一本学术专著，缺少了清晰的目录结构和图表来引导读者，使得知识点的逻辑链条有时显得不够清晰和明确。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事节奏相当缓慢，像是一条缓缓流淌的古老河流，蕴含着深厚的历史积淀，但缺乏现代信息传播所要求的紧凑感。作者的笔调平和而内敛，仿佛一位饱经风霜的长者，娓娓道来，不急不躁地铺陈观点。其中关于园林中“借景”手法的讨论，虽然理论上阐述得十分到位，但由于缺乏对不同地域（如江南园林与北方私家园林）在“借景”运用上的具体场景对比分析，使得这种美学手法显得有些单薄和抽象。我渴望看到不同气候、不同文人阶层如何因地制宜地运用这些手法，但书中提供的对比案例不足，使得整体的论述缺乏足够的生动性和说服力。对于想要了解中国园林艺术如何在不同文化场域中生长的读者来说，这本书提供的地图过于宽泛，缺乏精确的定位点，让人感觉如同在浩瀚的古代典籍中漫步，虽美则美矣，却难以锁定明确的学习目标和知识边界。

评分☆☆☆☆☆

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一般一般一般一般一般一般一般一般一般一般一般一般一般

评分☆☆☆☆☆

这本书主要是讲中国园林和建筑文化的，还没来得及看，书的质量还不错。

评分☆☆☆☆☆

正版

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一般一般一般一般一般一般一般一般一般一般一般一般一般

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不错

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快递不错

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