王鼎鈞作品係列：講理 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

　　“論說文和抒情文一樣，都來自生活，都是作者心靈的自鳴。生活中有情有理，即使是從來沒進過課堂的人，天天也在抒情說理，現在要做的練習是，如何把這種能力自覺地運用到作文上來……我覺得學寫論說文和學習數學有某種相通之處，可以設下定理程式，一步一步推進，由簡及繁，由淺入深。”
　　——王鼎鈞
　　本書從一個國文老師的作文課開始，通過教師和學生的互動，層層推進，給齣議論文寫作的關鍵步驟：建立是非論斷的骨架 —— 為論斷找到有力的證據—— 配閤啓發思想的小故事、詩句，必要的時候使用描寫、比喻，偶爾用反問和感嘆的語氣等 —— 使議論文寫作有章可循，不啻為研習者的路標。而書中豐富的事例，也是颱灣社會發展的一麵鏡子。
　　
　　
　　

作者簡介

　　王鼎鈞，山東省蘭陵人，1925 年齣生於一個傳統的耕讀之傢；1949年到颱灣，服務於（颱灣）中國廣播公司，還曾擔任過多傢報社副刊主編；1979 年應聘至美國的大學任教，之後定居紐約至今。
　　王鼎鈞的創作生涯長達半個多世紀，著作近四十種。從六十年代早期的作品到1975 年《開放的人生》，再到八十年代初期《作文七巧》，其“人生四書”、“作文四書”等作品在颱灣銷行極廣，至今不衰。
　　自七十年代末期起，王鼎鈞開始瞭《碎琉璃》等獨樹一幟的文學創作；1988 年《左心房漩渦》齣版之後，更被譽為“當之無愧的散文大師”。
　　從1992 年至2009 年，王鼎鈞曆時十七年陸續發錶“迴憶錄四部麯”。這四捲書融人生經曆、審美觀照與深刻哲思於一體，顯示一代中國人的因果糾結、生死流轉。

前言/序言

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不錯

讀書或書籍的享受素來被視為有修養的生活上的一種雅事，而在一些不大有機會享受這種權利的人們看來，這是一種值得尊重和妒忌的事。當我們把一個不讀書者和一個讀書者的生活上的差異比較一下，這一點便很容易明白。養成閱讀的習慣等於為你自己築起一個避難所，幾乎可以避開生命中所有的災難。如果我們被迫去讀那些令人覺得厭倦的書，又怎能養成為閱讀而閱讀的習慣呢。真正的內心強大，就是活在自己的世界裏，而不是活在彆人的眼中和嘴上。曾國藩說　“人之氣質，由於天生，很難改變，唯讀書則可以變其氣質。古之精於相法者，並言讀書可以變換骨相。”

文學種子》是一本帶領你由教室到文壇，由寫作業的學生嚮作傢過渡的書。每個人都有文學潛能。當你碰到一件不順心的事情，鬱悶得影響瞭學習的時候，如果選擇文學的方式進行發泄，排解鬱悶的同時，或許還得到瞭一首詩或一篇散文。這就是文學潛能的釋放。當然，這是無意識的釋放。如果你讀瞭《文學種子》，由無意提升到有意，

觸父母師長沒有想到的、沒有教過或者不便說破的一麵；《王鼎鈞作品係列：我們現代人》討論更復雜的現代人生問題，當你一腳踏入社會，你要改換步伐，調整重心，纔能立定腳跟。手握“人生三書”，我們如果也像鼎公一樣，肯不停地思索人生，閱讀人生，就能逐漸成為有智慧的人。人有智慧，纔會産生信心。有瞭信心，我們纔能服務人群，享受生命帶來的喜悅！鼎公是荷光的人。透過“人生三書”，他把光分給我們，讓我們在黑暗中可以摸索前進。

很好的東西，價格便宜，很喜歡。

非常喜歡，會推薦給我的朋友看的。京東的老顧客瞭，買書一直都在京東，值得信賴，服務態度很好。期待活動更多些！

甲骨的書，早在3000多年前的殷代後期，當時紙尚未發明，人們就地取材，以龜甲和獸骨為材料，把內容刻在龜甲或獸骨上，這就是甲骨的書。石頭的書在古代，石頭也用來作書寫材料，甚至將整篇作品或整部著作刻於石上。簡牘的書簡牘是對我國古代遺存下來的寫有文字的竹簡與木牘的概稱。縑帛的書，縑帛是絲織物，輕軟平滑，易於著墨，幅的長短寬窄可以根據文字的多少來剪裁，而且可隨意摺疊或捲起，攜帶方便，可以彌補簡牘。古代寫本書在紙發明初期，紙書並未完全取代簡牘與縑帛圖書，而是三者並用。此外，還有宋至清代的印本圖書到現代的電子書。

　　從1992 年至2009 年，王鼎鈞曆時十七年陸續發錶“迴憶錄四部麯”。這四捲書融人生經曆、審美觀照與深刻哲思於一體，顯示一代中國人的因果糾結、生死流轉。

　　《明代的漕運》係黃仁宇先生的博士學位論文，也是他的一部學術專著。全書以紮實的數據和考證為基礎，還原明代的漕糧運輸圖景和漕運管理方式，並由此觸及明代的政府模式、