具体描述
内容简介
《韩非子》是先秦法家集大成之杰作，是我国古代政治学方面的名著，在古代哲学、文学史上也享有盛誉。韩非的文锋犀利，议论透辟，推证事理，切中要害。值得一提的是记载了大量脍炙人口的寓言故事，如“自相矛盾”、“守株待兔”、“讳疾忌医”、“滥竽充数”等，至今仍给人以深刻的启迪。本书为底本，并作了晓畅通俗的白话翻译。文白对照，并以对开的方式排版，为读者提供阅读方便的文本。
作者简介
王齐洲，男，1951年生，湖北洪湖人。现任华中师范大学文学院教授、博士生导师，兼任《中国古代文学研究年鉴》编委。在中国古代小说、文学观念和湖北地域文学研究等领域卓有建树。先后在《中国社会科学》、《文学评论》、《文学遗产》、《文艺研究》、《国学研究》、《文史哲》、《北京大学学报》、《清华大学学报》等刊物发表论文150余篇。出版有《四大奇书与中国大众文化》、《中国通俗小说史》、《呼唤民族性：中国文学特质的多维透视》、《中国文学观念论稿》、《湖北文学史》、《长江流域文章风格的流变》等著作10多部。
张三夕，男，1953年9月生于武汉，籍贯湖北鄂州。文学硕士，历史学博士。现为华中师范大学文学院教授，博士生导师，武汉社会文化研究院副院长，中国历史文献学会理事，华中师范大学国学院副院长，文学研究所所长，《华中学术》主编。
高华平，男，1962年6月生，湖北监利人，现为华中师范大学文学院教授、博士生导师、文献学专业博士生指导组组长。1990年以来，共出版专著6部（其中合作2部），发表论文约40篇，《明实录类纂》、《资治通鉴全译》等古籍整理著作共数百万字。
目录
初见秦存韩难言爱臣主道有度二柄扬权八奸十过孤愤说难和氏奸劫弑臣亡征三守备内南面饰邪解老喻老说林上说林下观行安危守道用人功名大体内储说上七术内储说下六微外储说左上外储说左下外储说右上外储说右下难一难二难三难四难势问辩问田定法说疑诡使六反八说精彩书摘
我听说：“不知道而发表意见，不明智；知道而不发表意见，是对主上不忠。”作为人臣而对主上不忠，应当处死；发表言论而不得当，也应当处死。尽管这样，我还是愿意把我听说的全都讲出来，希望大王裁决我的罪过。 我听说：天下以赵国为中心往北则联合燕国，往南则连接魏国，和楚国连成一体而与齐国巩固联系，又纠合韩国形成合纵阵营，将向西与强大的秦国为敌。我私下觉得好笑。一国有三种情形可导致灭亡，而天下各诸侯国都具备了，说的大概就是现在六国的所为吧！我听说过这样的话：“以混乱的国家攻打安定的国家会灭亡，以邪恶的国家攻打正义的国家会灭亡，以倒行逆施的国家攻打顺应时势的国家会灭亡。”现在天下各国府库不充足，粮仓空虚，还发动他们全国的民众，排列起数十百万军队，其中在将军面前叩头发誓要到前面冲锋陷阵决一死战的不下千人，都说要直到战死。但等到开战，前面有闪亮的刀剑，后面是治罪的斧领，仍然向后逃跑而不能冲锋拼死，这不是他们的士民不能拼死作战，而是六国的君主不能使他们拼死战斗的缘故。说要奖赏的却不给，说要处罚的也不执行，无论赏或罚都不守信用，所以士民都不愿去拼死。如今秦国颁布法令而严格施行赏罚，有功无功完全依照事实来定。泰国的士民离开父母的怀抱以后，还没有见过敌人。一旦听说战事发生，就跺脚赤膊，冒着白刃，赴汤蹈火，在阵前血战而死的到处都是。拼死和贪生并不一样，但秦国的士民甘愿拼死，是因为他们以奋战而死为贵。一个人拼死奋战可以抵得上十个人，十个可以抵得上百人，百人可以抵得上千人，千人可以抵得上万人，一万个这样的人就可以攻取天下。现在秦国的土地取长补短，方圆达数千里，威名远扬的军队有几十上百万。秦国的号令赏罚严明，地形的便利要害，天下各国都比不上。凭着这些来攻取天下，天下各国还不够它来兼并和占有。所以泰国作战没有不胜利的，进攻没有不夺取的，阻挡他们的敌人没有不被打败的，开拓了几千里的疆土，这是多么大的成就。但就是这样的秦国仍然是军备困顿，士民疲惫，贮备空虚，田地荒芜，粮仓乏粮，四周邻近的诸侯都不归服，霸王的功名无法成就。这没有别的缘故，完全是由于秦国的谋臣没有尽忠。 我冒昧地述说以下的事实：从前齐国南面打败了楚国，东面击败了宋国，西面征服了秦国，北面打败了燕国，中部驱使韩国和魏国，疆域广大而兵力强盛，战无不胜、攻无不克，号令天下。齐国境内的济水和黄河，足够作为防线；齐国长城的巨防要塞，足够用来作为防守的堡垒。齐国曾连续五次战胜他国，但一次战争不能取胜就差不多灭亡了。由此看来，战争是一个国家存亡的根本。况且下臣我听说：“砍树不要留下一点根，不要靠近祸患，祸患就不会发生。”秦国和楚国交战，把楚国打得大败，袭取了郢，攻下了洞庭、五渚、江南，楚国君臣逃走，到东部的陈城苟安防守。在这个时候，如果用兵对楚跟踪追击，那楚国就能攻下；楚国全被攻下，那么它的百姓就能被全部占有，土地能被完全利用，再用这样的条件往东面去削弱齐国和燕国，在中部侵犯取代晋国故地的韩、赵、魏。这样就可以一举而成就霸王的功名，四周的诸侯邻国就会都来朝拜秦国，但秦国的谋臣却不这样做，却带领军队撤退了，又和楚国人讲和。使得楚国人能够收拾残破的国家，聚集起四散的民众，建立起社稷坛上的神主，设置祭祀的宗庙，使他们带领天下各国往西面来与秦国为敌。这确实让秦国失去了一次称霸的机会。天下各国就相互勾结而驻兵于魏国华阳境内，大王您发布命令打败他们，秦军到达魏都大梁城下。围攻大梁只要几十天，大梁就可以攻下；攻下了大梁，魏国就可以取得；攻占了魏国，那么楚国和赵国联合的意图就无法实现；楚国和赵国联合的意图无法实现，那么赵国就会危急。 ……前言/序言
用户评价
对于我来说，阅读《韩非子》一直是一件挑战与乐趣并存的事情。而这本《传世经典·文白对照：韩非子（精》的出现，无疑是给我提供了一个绝佳的契机。它最大的优点，在我看来，就是那个“文白对照”的设置。这种安排，让我在阅读原文，试图感受古人原汁原味的表达时，一旦遇到理解上的障碍，立刻就能得到清晰的白话解释。这种无缝衔接的学习体验，极大地提高了我的阅读效率和乐趣，让我能够更专注于韩非子思想本身的精髓。书的装帧设计也相当用心，拿在手里就有一种收藏的价值感。我特别喜欢其中一些章节对于君臣关系的剖析，比如“饰非”和“五蠹”等篇章，虽然言语犀利，但却将古代社会存在的一些普遍性问题，如官僚的虚伪、农民的辛劳、商人的狡黠以及知识分子的无用，揭示得淋漓尽致。每一次读到这些地方，我都会不由自主地将之与现实中的某些情况进行对比，从中获得一种历史的厚重感和对人性的深刻认识。这本书不仅仅是提供知识，更是一种思维训练，它迫使你去思考，去辨别，去形成自己独立的判断。
评分我一直认为，阅读经典，就像是与历史长河中的智者进行对话。而这本《传世经典·文白对照：韩非子（精》所呈现的韩非子，无疑是一位极其深刻而又直率的思想家。这本书的编排设计，是我选择它的重要原因之一。文言原文的严谨与白话译文的通俗，巧妙地结合在一起，让原本可能令人生畏的古籍，变得触手可及。每当我读到原文中的某个词句略显晦涩时，总能第一时间在旁边找到准确的白话释义，这极大地节省了查找字典和参考资料的时间，让我可以心无旁骛地去品味韩非子思想的精妙之处。这本书中的论述，特别是关于“法、术、势”的理论，至今看来仍极具启发性。韩非子对于君主如何运用权力、驾驭臣属的分析，虽然有时显得冷酷无情，但却精准地抓住了人性中的自私与趋利避害。我常常在阅读时，会联想到现代管理中的一些原则，发现其中竟然有着惊人的相似之处。这本《韩非子》不仅仅是在讲古代的政治，更是在揭示普遍的人性规律和权力运作的本质，让我从更宏观的角度去理解社会现象。
评分初识《韩非子》这本厚重的古籍，着实让人有些望而生畏。不过，当我翻开这本《传世经典·文白对照：韩非子（精）》，仿佛打开了一扇通往古老智慧殿堂的大门。首先映入眼帘的是其精美的装帧，纸张的触感温润，印刷清晰，字迹古朴而不失雅致，给人一种庄重而又亲切的感觉。文白对照的设计更是深得我心，作为一名对古代经典充满好奇但古文功底尚浅的普通读者，这本“精”装本无疑提供了极大的便利。不必再费力查找繁琐的注释，也不必时常在原文与白话间来回切换，两者并列，如同良师益友在一旁耐心讲解，让那些晦涩难懂的字词句意在眼前豁然开朗。我常常被其中一些精辟的论断所震撼，比如关于权术的阐述，虽然有些冷酷，却也道出了权力运作的本质。阅读的过程，更像是一次与古人的对话，穿越千年，领略法家思想的深邃与犀利。书中的故事和寓言，也常常让我掩卷沉思，它们并非空洞的理论，而是生动形象地揭示了人性与社会运转的规律。这本书不仅仅是一本工具书，更是一部引人入胜的哲学读物，它激发了我深入探究中国古代思想文化的兴趣。
评分这本书，我得说，它完全超出了我对于一本“经典重译”的期待。《传世经典·文白对照：韩非子（精》的出现，彻底颠覆了我之前对阅读古籍的刻板印象。首先，它的排版就做得非常出色，文言原文和白话译文并列，犹如一道桥梁，连接了过去与现在，让那些晦涩的字句不再是阻碍，而是引导我深入理解韩非子思想的阶梯。我尤其欣赏其翻译的精准度和流畅度，既保留了原文的神韵，又让现代读者能够轻松理解其意涵。阅读过程中，我常常被韩非子逻辑的严密和观点的犀利所折服。他对于“法”的强调，对于“权术”的剖析，其深刻性绝非一般读物所能比拟。书中一些篇章，例如《孤愤》和《五蠹》，更是将古代社会存在的种种弊端，描绘得入木三分。我读到“农战”的论述时，深感其对于国家发展和民族生存的战略眼光。这本书让我看到了一个极具现实主义色彩的思想家，他不是凭空捏造理论，而是从对人性、对社会运作的深刻洞察出发，提出了治国安邦的方略。每一次翻开它，都仿佛与一位洞悉世事的智者对话，受益匪浅。
评分拿到这本《传世经典·文白对照：韩非子（精》的时候，我第一反应就是它那沉甸甸的分量，不仅是物理上的，更是思想上的。翻开书页，首先吸引我的是那扑面而来的严谨与考究。排版上，无论是原文的古朴字体，还是白话的流畅易懂，都处理得恰到好处，相得益彰，极大地降低了阅读门槛，让古老的智慧不再高不可攀。我尤其喜欢它的注释方式，既不过于繁琐，又不至于疏漏，点到为止，恰如其分地解答了我的疑问，让我能够沉浸在韩非子的思想世界中，而不被字句所绊。书中的内容，每一次阅读都能有新的领悟。韩非子的论证逻辑清晰，一环扣一环，仿佛在引导读者一步步走进他的法治思想体系。那些关于君主如何驭臣、臣子如何自保的策略，虽然在现代社会不一定完全适用，但其背后所揭示的人性弱点、权力斗争的内在逻辑，却是穿越时空而依然具有深刻的参考价值。我曾反复研读其中关于“势”和“术”的篇章，深感其对统治者运用权力的洞察力之精准。它让我开始重新审视现实生活中的一些现象，并从中找到理论上的佐证。这本书，绝对是希望深入理解中国古代政治哲学思想的读者不可错过的一本经典之作。
评分值得收藏
评分还好还好还好还好还好还好
评分这简直是神器，这书买了不下8本。
评分还行，挺好的。
评分可以挺好的不错不错不错
评分服务好，速度快，价格合适
评分很经典的传统文化书籍，很受用。
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