具体描述
内容简介
《三国史话》是历史学家吕思勉先生生前所写的惟一一部通俗性的史学作品。作者以丰富的历史知识为基础，从文学和史学的角度，对三国史上存在过的与三国文学中塑造的人物、事件、战争及地理环境作了细致的区分，对许多重大的历史问题进行了深入的辨析，提出了不少有价值的见解。吕先生治史，注重对社会的综合研究，较能融会贯通，评论历史往往独具只眼，是故本书成为易中天先生品三国的重要参考资料。附录中还收入吕思勉先生有关三国历史的20篇札记，供读者参考。作者简介
吕思勉（1884—1957），字诚之，江苏常州人。民国时期“史学四大家”之一。华东师范大学历史系终生教授。主要著作有：《白话本国史》、《吕著中国通史》、《秦汉史》、《吕思勉读史札记》等。精彩书评
论方面广阔，述作宏富，且能深入为文者，我常推重吕思勉诚之先生、陈垣援庵先生、陈寅恪先生与钱穆宾四先生为前辈史学四大家。——历史学家 严耕望
史学大师吕思勉既有代表其学术高度的《两晋南北朝史》，又有通俗读物《三国史话》，各擅胜场，令人叹绝。比起吕思勉那样著作等身、创见迭出的大师，我等只有汗颜的份儿。
——知名学者 虞云国
吕先生的这本《三国史话》，看似平常无奇，其背后都有他一番求索考证的功夫，尤其是要纠正一些人云亦云、似是而非的观念，揭示了一些为人忽视的史事真相。
——知名学者 张耕华
目录
大师说史兴味悠长楔子
宦官
外戚
黄巾
历史和文学
后汉的地理
董卓的扰乱
曹操是怎样强起来的
曹孟德移驾幸许都
袁绍和曹操的战争
赤壁之战的真相
刘备取益州和孙权取荆州
替魏武帝辨诬
从曹操到司马懿
替魏延辨诬
姜维和钟会
孙吴为什么要建都南京
司马懿如何人
司马氏之兴亡
晋代豪门斗富
附录
后汉乱源与三国始末
袁曹成败
论魏武帝
曹嵩之死
诸葛亮南征考
诸葛亮随身衣食悉仰于官不别治生
奖率三军，臣职是当
如其不才，君可自取
马钧
关羽欲杀曹公
李邈
姜维不速救成都
孙策欲袭许
边章、韩遂
张纯之叛
君与王之别
罢社
吞泥
三国之校事
山越
后记
精彩书摘
宦官讲起三国的纷争来，大家都知道其乱源起于后汉。后汉末年为什么会乱呢？大家都知道其根源是灵帝的宠信十常侍，因此而政治紊乱，引起黄巾的造反。因黄巾的造反，而引起刘备和孙坚的起兵。又因灵帝死后，少帝即位，国舅何进要诛戮宦官，而引起董卓的进京。因董卓的进京，而引起废立之事，又因此而引起袁绍、曹操等纷纷起兵讨卓，天下就从此分裂了。然则后汉的祸源，最大的便是十常侍，这还是人谋之不臧。写《三国演义》的人，说什么“天下大势，分久必合，合久必分”，好像有什么定数似的，恐怕未必其然了。然则宦官究竟是怎样一种人呢？历来读史的人，怕知道宦官之为害者多，知道宦官的来源者少。我不妨借此机会，和诸君谈谈。
所谓宦者，大家都知道是曾经阉割的人。近代的俗语，亦称为太监。那是因为在明朝，他们所做的官，有二十四个，都称为某某监之故，这是不难解的。然则何以又称为宦者呢？在后汉时代，这一种人，威权很大，败坏政治很利害，所以写《后汉书》的人特地替这一班人做了一篇传，《后汉书》（宋刻本）名为《宦者列传》，《宦者列传序》里说：“中兴之初，宦者悉用阉人。”这句话，和我们通常的见解有些不符。通常的见解，都以为宦官就是阉人，现在却说光武中兴之后，宦官才全用阉人，那么，自此以前，宦官就并非阉人了。所以有人疑心这“宦”字是错的，说当作“内”字。然而他这句话，实在是错的。
宦字的意思，本来并非指阉割。而宦官二字，亦本非指阉割的人所做的官。
我们所谓五经，中间有一部唤做《礼记》。《礼记》的第一篇是《曲礼》，《曲礼》里有一句：“宦学事师，非礼不亲。”学就是进学校，宦是什么呢？
须知道古代所谓学校，和现代全然不同。现代的学校，必须要传授些知识技能，古代的学校则全无此事。古代的学校亦分为大学小学，所谓小学，只是教授一些传统的做人道理以及日常生活间的礼节，如洒扫应对进退之类。又或极粗浅的常识，如数目字和东西南北等名称之类。根本说不上知识，更无实际应用的技能。
至于大学，其中颇有些高深的哲学，然而宗教的意味是很浓厚的。《礼记》里又有一篇，唤做《文王世子》。《文王世子》说：当时大学中所教的，是诗、书、礼、乐。这并不是现在的《诗经》《书经》《礼记》等等。须知古代的人研究学问的很少，而古人的迷信，却较后世人为深。当时的人对于一切问题的解释，都含有迷信的意味。所以在后世，学术和宗教是分离的，在古代则是合一的。所以古代的学问只存于教会之中，而教育权也操在教会手里。古代教会中非无较高深的学问，然总不能全脱离宗教的意味。至于实用的知识技能，则是他们所看轻的，学校里并不传授。所谓诗、书、礼、乐：礼即宗教中所行的礼，乐即宗教中所用的乐，诗就是乐的歌辞，书大约是宗教中的记录。在古代，历史和宗教中的经典，也是分不开的。印度和西藏都是如此。古代学校中有所谓养老之礼，其仪式非常隆重。天子对于所养的老人，要自己割好了肉，捧着酱送去请他吃。吃了，还要自己斟酒，给他漱口，就因为他是一个宗教中的长老，与不带迷信色彩的师长不同。《礼记》上还有一篇，唤做《王制》。《王制》里有一句说：“出征执有罪，反释奠于学。”释奠是一种祭祀之名。发兵出去，打了胜仗，回来却在学校里去举行祭礼，就可见古代学校不是一个学术机关，而其宗教意味极为浓厚了。古书上说学校制度的地方很多，不能全说他是子虚乌有，然而从没见古书上记载一个人在学校里学到了什么知识技能，就是为此。
然则古人没有应用的知识技能么？不然。我们知道：所谓三代之世，已有较高度的文明，其时有许多事情，已非有专门知识技能不能办，就是现在所传的几部先秦子书，其中包含专门的知识技能也颇多，不能说全是后人伪造的。然则古人的知识技能，从哪里来的呢？这就是从宦之中得来。
古人解释宦字，有的说是学，有的说是仕，的确，这二者就是一事。因为在古代，有些专门的知识技能，就是在办理那件事的机关里，且办事且学习而得的，从其办事的一方面说，就是仕。从其学习的一方面说，就是学。
读者诸君，总还有读过《论语》的，《论语》的《先进篇》有一段，说：“子路使子羔为费宰。子曰：‘贼夫人之子。’子路曰：‘有民人焉，有社稷焉。何必读书，然后为学？’”子路再鲁莽些，也不会主张人不学就可以办事。子路只是看重且办事且练习，而反对不能直接应用的知识，和现在的人看重应用技术，而藐视高深学理一般。这就是重视宦而轻视学。汉时皇室的藏书，由刘向和他的儿子刘歆编成一部书目，谓之《七略》。班固《汉书》的《艺文志》，大部分就是抄录他的。他对于每一类的书，都有推论这种学问从何发源及其得失的话。其论先秦诸子之学，都以为是出于一种官署，就是为此。然则宦就是在机关中学习做公务员。公务员中，自然有出类拔萃，有学术思想的，就根据经验，渐渐地成立一种学术了。
话越说越远了，这和后世所谓太监者何干呢？不错，听我道来。刚才所说的，只是宦的正格。譬如现在机关中正式办理公务的公务员。现在机关中不有名为公务员，而实在无事可办；或者只是替长官办理私事的么？在古代亦何尝不是如此。所以秦始皇少年时，有一个人唤做嫪毐的，和他的母亲奸通了，嫪毐自然阔起来了，于是“诸客求宦为嫪毐舍人千余人”秦始皇像。这句话，见于《史记》的《吕不韦列传》里。这所谓宦，哪里是在什么机关里学习什么公务？不过在他家里做他的门客罢了，所以要称为舍人。嫪毐的舍人固然极一时之盛，然而古代的贵族，决不止嫪毐一个人有舍人。这种在贵族家里做舍人的，都谓之为宦。所以“宦”字又有一个训释是“养”。“养”字可从两方面解释。他们是他们主人的食客，是他们的主人养活他的，所以谓之养。亦可以说：他们是以奉养他们的主人为职务的，所以谓之养。
此等门客，皇帝名下自然也是有的，这便是所谓宦官。中常侍即宦官之一。在前汉时，并不一定都用阉割过的人，到后汉光武帝之后，才专用此等人。所以《后汉书?宦者列传序》要说：中兴之初，宦官悉用阉人了。
然则阉割的人是从哪里来的呢？说到这里，又有一件有趣味而且又有些意义的事情。诸位知道刑字是怎样讲的呢？在下发这个问，逆料诸位一定会说：刑字不过是惩罚的意思，所以把人拘禁起来，剥夺其自由，也是刑的一种。然而古代的刑字，却不是这样讲的。在古代，必须用兵器伤害人的身体，使之成为不能恢复的创伤，然后可以谓之刑。
“十三经”里，有一部书，唤做《周礼》。《周礼》全是记古代所设的官及各官的职守的。其体例，极似明清时的《会典》。须知《会典《周礼》（宋刻本）》原是依据《周礼》的体例编成的。不但《会典》的体例是摹仿《周礼》，就是隋唐以后的官制，其大纲也是摹仿《周礼》制定的。《周礼》有天、地、春、夏、秋、冬六官，后世就摹仿之而设吏、户、礼、兵、刑、工六部。《周礼》的地官司徒，就是后世的户部，是管理人民的。治理地方的官，都属司徒管辖。他们都可以治理狱讼。狱便是现在所谓刑事，讼便是现在所谓民事。然而他们所用的惩罚，只能到拘禁和罚作苦工为止。如要用兵器伤害人的身体，那是要移交司寇办理的，司寇便是后世的刑部，其长官称为司寇，寇是外来的敌人。听讼之官谓之士，其长官谓之士师，师字的意义是长，士师就是士的长，士则本是战士的意思。然则古代用兵器伤害人的肉体，使其蒙不可恢复的创伤，其根本，实在是从战争来的，不是施之俘虏，就是施之内奸。后来社会的矛盾渐渐深刻了，才有以此等惩罚施之于本族，用之于平时的。然而管理本族人民的机关里，还是不能用。这一因其为习惯之所无，一亦因此等施刑的器具及其技术，本非治理本族的机关里所有，所以非把他移交到别一种机关里不可。把现在的事情比附起来，就是从司法机关移交军法审判了。
用户评价
一本名为《三国史话》的书，再加上“跟大师学国学·精装版”的标签，对我而言，简直是双重诱惑。首先，《三国史话》这个名字，就直接唤醒了我内心深处对于那段风云激荡岁月的怀旧与好奇。我从小就对三国的故事耳熟能详，从刘关张的桃园结义，到诸葛亮的巧计百出，再到曹操的雄才大略，每一个人物，每一个事件，都深深地烙印在我的脑海里。我希望这本书能够以一种更加宏大、更具史诗感的笔触，将那段历史重新呈现在我眼前，让我仿佛置身其中，感受那个乱世的悲欢离合。而“跟大师学国学”这个副标题，则让我看到了这本书超越一般历史读物的价值。它暗示着这本书并非简单地陈述历史事实，而是会从国学大师们的视角出发，去解读三国人物的性格，分析政治的得失，甚至从中提炼出为人处世的智慧和人生哲理。我渴望能够通过这本书，不仅仅是了解历史，更能从中学习到国学大师们的洞察力，理解那些历久弥新的智慧，将它们应用到现代的生活中。精装版的配置，更增添了一份仪式感，让我觉得这不仅是一本书，更是一件值得细细品味的艺术品，一份承载着深厚文化底蕴的珍藏。
评分这是一次与“国学”的深度邂逅。将《三国史话》与“跟大师学国学”这样一个标签并列，本身就给我一种强烈的吸引力。它暗示着这本书并非简单的故事复述，而是蕴含着更深层次的文化价值和思想精髓。我一直认为，真正优秀的国学读物，应该是能够触及民族精神内核，能够滋养心灵，提升人文素养的。三国时期，不仅是中国历史上一个至关重要的转折点，更是一个孕育了无数经典故事和人物的时代。从《孙子兵法》的谋略智慧，到《论语》的君子之道，再到《道德经》的辩证思想，这些国学经典的精神，或多或少都能在三国人物的言行举止、政治策略中找到呼应。我非常好奇，这本书究竟是如何将《三国史话》与“大师”的国学智慧相结合的？它会以怎样的视角来解读三国故事，是侧重于政治权谋的分析，还是人物性格的刻画，抑或是其中蕴含的哲学思考？我期待它能提供一种全新的解读方式，让我不仅仅是阅读历史，更能从中汲取国学大师们的智慧，理解古人是如何看待人生、治国、用人的。这种“学”的意味，让我对这本书的价值有了更高的期许，它不仅仅是娱乐，更是一种启迪。
评分这本书的名称，直接触动了我对中国传统文化的眷恋。《三国史话》这四个字，仿佛自带一种历史的厚度，勾起了我心中无数关于那个英雄辈出的年代的想象。而“跟大师学国学”则赋予了它一种更为深沉的意义——它不再是简单的历史故事的讲述，而是承载着一种文化的传承，一种智慧的启迪。我一直在思考，国学究竟是什么？它不仅仅是古老的文字和典籍，更是一种思维方式，一种价值观念，一种生活态度。三国时期，正是这些国学思想碰撞、融合、生长的沃土。我非常好奇，这本书会如何将那些抽象的国学概念，具象化在三国人物的命运、选择和行为之中？它会如何引导我去体悟那些“仁义礼智信”，去理解那些“天道酬勤”、“运筹帷幄”的道理？我期待它能像一位慈祥的长者，用生动的故事，缓缓地为我揭示国学深邃的魅力，让我不仅仅是记住那些历史事件，更能从中感悟人生的智慧，体悟中华文明的精髓。精装版的品质，更让我觉得这是一份值得珍藏的礼物，一份送给自己的精神食粮。
评分一本令人神往的《三国史话》精装版，当它静静地陈列在书架上时，就如同打开了一扇通往那个波澜壮阔时代的任意门。首先映入眼帘的是那沉甸甸的质感，厚实的纸张，精心设计的封面，无不透露出编纂者对这煌煌巨著的敬意。我一直对三国时期的人物群像，那一个个或智绝、或勇猛、或奸诈、或忠贞的灵魂，充满着近乎痴迷的探究欲望。然而，史料浩繁，纷繁复杂，真正能将这段历史梳理得既有史实支撑，又不失文学色彩，还能让普通读者轻易领略其精髓的，实属不易。我曾翻阅过不少三国相关的书籍，有些过于学术化，让人望而却步；有些则过于戏说，失了历史的厚重感。所以我对这本《三国史话》抱有极大的期待，希望能有一本能够真正勾起我深入了解三国故事的兴趣，它是否能像一位博学而风趣的导游，带领我穿越时空的迷雾，亲眼目睹那金戈铁马，运筹帷幄的宏大场面？这精装版的装帧，本身就预示着一种沉心静气的阅读体验，而非匆忙的翻阅。我期待它能提供一个清晰的叙事脉络，让我能够更好地理解那些错综复杂的人物关系和政治格局，从纷繁的事件中抽丝剥茧，理解那个时代独有的魅力。
评分我一直以来都对中国古代的战争史和军事谋略有着浓厚的兴趣，尤其是三国那个群雄逐鹿的时代，更是这段历史中最令人津津乐道的篇章。当我看到这本书的书名时，《三国史话》这个词汇本身就充满了历史的厚重感和故事的吸引力。更何况，它还加上了“跟大师学国学·精装版”这样的副标题，这立刻提升了这本书的档次和我的期待值。我脑海中浮现出的是那些经典的战役，比如官渡之战、赤壁之战，以及那些神乎其神的计谋，如草船借箭、空城计等等。我希望这本书能够将这些历史事件描绘得波澜壮阔，同时又能深入浅出地分析其中的军事策略和政治博弈。我更期待的是，它能够像一位经验丰富的军事评论员，或者是一位学识渊博的历史学家，来解读这些故事背后的逻辑和智慧。那种“跟大师学”的感觉，让我相信这本书会提供一些超越常识的见解，帮助我从更宏观、更深刻的角度去理解三国时期的军事斗争。精装版的装帧，也暗示着这本书的收藏价值，以及它在内容上的严谨和考究，这无疑会增加我阅读的信心和乐趣。
评分经典好书
评分态度端正，服务周到！
评分大师的作品，不错。有不少问题分析的比较客观也比较透彻。对于理解三国时期的历史很有帮助。
评分这次帮朋友买的，1号没赶上，300-100叠加100券买的，还行吧，下次在有活动自己买一套涨涨姿势
评分吕思勉是吧很好快递很快，双十一竟然如此迅速！好
评分不错不错不错不错不错不错
评分绝对好书，趁着活动力度大赶快屯一批！
评分好书，内容经典
评分书很好。包装完整。速度快
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