漢語音韻、音韻學初步(精) epub pdf  mobi txt 電子書 下載

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王力 著

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發表於2024-11-10

商品介绍



齣版社: 中華書局
ISBN:9787101099935
版次:1
商品編碼:11568209
品牌:中華書局
包裝:精裝
開本:32開
齣版時間:2014-07-01
用紙:膠版紙
頁數:242
字數:200000
正文語種:中文

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書籍描述

內容簡介

  本捲收入王力先生的專著《漢語音韻》和《音韻學初步》。  《漢語音韻》1963年由中華書局齣版,後多次重印,2013年中華書局將之收入“文史知識文庫典藏本”(後稱“中華本”);1986年山東教育齣版社齣版的《王力文集》第五捲收入《漢語音韻》(後稱“文集本”),該捲由唐作藩先生負責編校。  《音韻學初步》與《漢語音韻》均是為初學者寫的深入淺齣的讀物,1980年由商務印書館齣版(後稱“商務本”),1986年山東教育齣版社齣版的《王力文集》第五捲收入(後稱“文集本”),該捲由唐作藩先生負責編校。  此次收入《王力全集》,《漢語音韻》我們以中華本為底本,同時參以文集本進行瞭整理和編輯;《音韻學初步》則以文集本為底本,參以商務本而進行瞭整理和編輯。

目錄

漢語音韻音韻學初步主要術語、人名、論著索引

精彩書摘

  第一章語音學常識  人類的發音器官,主要有三個部分:第一是肺,第二是聲帶,第三是口腔。人類的發音,也必須經過三個步驟:第一是呼氣,第二是成聲,第三是構音。呼氣是肺所起的作用,成聲是聲帶所起的作用,構音主要是口腔所起的作用。  肺好像一個風箱,它管人類的呼吸,也管人類的發音。發音一般隻用呼氣,極少用吸氣。沒有肺的呼氣就不可能有語音,正如沒有人的吹氣,笛子不會自己發音一樣。肺對發音雖然這樣重要,語音學並不以肺作為研究對象,因為單靠肺的呼氣也不能成聲,而各種語音的區彆也不是靠肺的動作來區彆的。但是,呼氣的量則是跟語音的強弱發生關係的。同一種語音,如果它的高度不變,呼氣量的大小和語音的強弱就成為正比例。在語音實驗中,音的強弱錶現為振幅的大小。  聲帶是發音所賴以實現的一種器官。聲帶形似兩唇,在喉頭裏邊;它們是富有彈性的,能左右分開或閤攏。聲帶的中間叫做聲門。當我們發音的時候,聲帶閤攏,聲門緊閉,肺裏呼齣的氣流從一對聲帶當中擠齣來,使聲帶顫動,這樣就令人聽見正常的“人聲”。聲帶的緊或鬆和語音的高低成正比例。注意:這裏講的高低是音樂上所謂高低,是頻率的關係,不是指大聲或細聲。  單靠呼氣作用和成聲作用(聲帶作用),還不能構成各種不同的語音,還要靠第三個步驟——構音作用,使語音具有各種不同的音色。構音作用主要是利用口腔各種不同的形式來造成的。  大傢知道,音波需要有共鳴器與之共鳴,然後能使聲音加強,令人能夠聽見。口腔正是一種共鳴器,而舌頭位置移動則是用來調節這個共鳴器的。通常我們以為人用舌頭來說話,這雖然不完全正確,卻不是沒有道理的。由於舌頭位置的移動,就可以形成各種不同的共鳴器,因而形成各種不同的音色。  音樂上有樂音和噪音的分彆。樂音聽起來令人感到是單一性的,有一定的音高。噪音聽起來正相反,令人感到是非單一性的,音高不容易確定。語音學上把語音分為兩大類:元音和輔音。元音都是樂音,發音時舌頭翹起最高的時候也不至於接觸到上齶,口腔有足夠的孔道讓氣流自由地通過。輔音都是噪音或主要成分是噪音,發音時舌頭、嘴唇、小舌等把口腔塞住瞭然後突然放開,或者是隻留狹窄的孔道讓氣流擠齣來。  元音最普通的元音是舌麵元音。舌麵翹起時,其前後高低的變化,形成瞭各種元音。舌麵平放,差不多像沒有發音時的狀態,這是一個[A]音,我們把它叫做中性[A]。舌麵的前部翹起,由低到高的順序是[a][£][e][i];舌麵的後部翹起,由低到高的順序是[α][3][o][u];舌麵的中部翹起,比較常見的隻有一個[a]。就嘴唇的情況說,前元音和中元音往往是不圓唇的;後元音往往是圓唇的。但是,前元音也有圓唇的,如跟[£]相當的圓唇元音是[∞],跟[e]相當的圓唇元音是[ф],跟[i]相當的圓唇元音是[y];後元音也有不圓唇的,跟[0][o][u]相當的不圓唇元音是[A][Y][ш]。  上述的元音發音時,都隻有一個共鳴器,這就是口腔。假定發音時軟齶下垂,讓氣流從口腔和鼻腔同時都通過,引起口腔和鼻腔的同時共鳴,那麼又形成鼻化元音,如[а][е][э][о]等。  ……

前言/序言


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讀者評價

評分

音韻學入門指導,還算是淺顯,裝幀很棒,好評~

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(二)孔門四科之一, 《論語·先進》:“文學,子遊、子夏。”

評分

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很滿意的一次購物,物流很快。湊夠15字就行瞭

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評分

我們通常學習和研究的古代漢語指的是文言文。文言文的範圍很廣,先秦兩漢的典籍,是正統的文言文。而六朝以後模仿先秦兩漢的作品寫成的古文也是文言文,如唐宋八大傢韓愈,柳宗元,歐陽修,蘇洵,蘇軾,蘇轍,王安石,曾鞏的文章,蒲鬆齡的《聊齋誌異》,龔自珍的《病梅館記》等都是文言文,都是古代漢語學習、研究的內容。至於古白話,它不是我們學習的內容,主要是因為它與現代漢語的差異不大。如佛經,唐宋傳奇,宋元話本,明清白話小說等,它們是現代漢語的直接淵源,與現代漢語的區彆很小。即使其中保留著一些文言的詞語和語法規則,隻要我們學會文言,古白話也能理解。因而古白話不是我們學習的重點。而學習文言文這一部分,又偏重於散文而不重學詩。

評分

京東雙十一活動太給力,祝大賣。

評分

我們通常學習和研究的古代漢語指的是文言文。文言文的範圍很廣,先秦兩漢的典籍,是正統的文言文。而六朝以後模仿先秦兩漢的作品寫成的古文也是文言文,如唐宋八大傢韓愈,柳宗元,歐陽修,蘇洵,蘇軾,蘇轍,王安石,曾鞏的文章,蒲鬆齡的《聊齋誌異》,龔自珍的《病梅館記》等都是文言文,都是古代漢語學習、研究的內容。至於古白話,它不是我們學習的內容,主要是因為它與現代漢語的差異不大。如佛經,唐宋傳奇,宋元話本,明清白話小說等,它們是現代漢語的直接淵源,與現代漢語的區彆很小。即使其中保留著一些文言的詞語和語法規則,隻要我們學會文言,古白話也能理解。因而古白話不是我們學習的重點。而學習文言文這一部分,又偏重於散文而不重學詩。

評分

搞活動時搶購的,非常感謝京東,好書,值得擁有!

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