神明與市民：民國時期上海地區迎神賽會研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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鬱喆雋 著

圖書標籤:

• 民國史
• 上海史
• 宗教社會學
• 迎神賽會
• 民間信仰
• 城市社會
• 文化人類學
• 社會生活
• 近代中國
• 民俗學

齣版社： 上海三聯書店

ISBN：9787542649652

版次：1

商品編碼：11586136

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2014-10-01

用紙：膠版紙

頁數：295

正文語種：中文

內容簡介

　　《神明與市民：民國時期上海地區迎神賽會研究》是作者在博士論文基礎上進行全麵修改而成的。《神明與市民：民國時期上海地區迎神賽會研究》以民國時期上海地區的廟會和迎神賽會為切入口，以大量翔實的資料，以及令人信服的論述，較為全麵地梳理瞭這一時期該地區民間廟會和賽會文化的興衰，並探討瞭其對當時社會文化的影響。

目錄

代序：神明與市民——上海1935
前言
第一章 導論：宗教學和中國民問宗教的節慶

第二章 西方語境中的市民社會理論
第一節 術語問題：市民社會的理論叢林一瞥
第二節 問題域
一、市民社會與國傢
二、市民社會和私人領域
三、市民社會與經濟
第二節 市民社會理論的兩條路徑
一、分析一描述的路徑
二、理想一規範的路徑
第三節 市民社會的特徵
第四節 市民社會的模式
一、區分模式
二、反對派模式
三、公共領域模式
四、補入：哈貝馬斯的公共領域理論
五、支持模式
六、閤作者模式
七、全球市民社會

第三章 中國語境中關於市民社會的討論
第一節 《現代中國》辯論
一、羅成廉（WillJam T．Rowe）
二、蘭金（Mary Backus Rankin）
三、魏斐德（Frederic Wakeman）
四、黃宗智：第三領域
五、小結
第二節 中國的討論
一、馬敏：萌芽論
二、《曆史研究》中的討論
三、小結

第四章 市民社會與宗教
第一節 查雷特：宗教是哈貝馬斯的“盲點
第二節 卡薩諾瓦：宗教與民主化
第三節 市民社會與民主化

第五章 論題的可操作化
第一節 研究狀況綜述
第二節 理想一規範路徑的危險
第三節 市民社會作為韋伯意義上的理想型
第四節 懸而未決的問題和市民社會理論的用處
第五節 民間宗教節慶作為中國社會的錶徵

第六章 迎神賽會概論
第一節 “迎神賽會”的詞源和用法
第二節 迎神賽會的工作定義
第三節 作為社區宗教標誌的賽會
一、“民間宗教”概念的問題
二、中國宗教的“四層模型
三、中國的社區宗教（communal religion）
第四節 宇宙論秩序
第五節 中國各地區的迎神賽會
第六節 民國之前對賽會的禁令
第七節 研究狀況和問題
附錄：錶格和圖示

第七章 上海地區的迎神賽會
第一節 研究範圍的限定
一、時間限定：民國時期
二、地理範圍的限定：上海地區
第二節 研究材料的來源
第三節 賽會的基本形式
第四節 賽會的替代形式
第五節 賽會儀仗的組成
第六節 信仰對象：賽會中的諸神
第七節 頻度和長度
第八節 地區差異
附錄：圖示和錶格

第八章 地方當局的態度和媒體報道
第一節 乾隆時代的記憶：漕河涇城隍廟的衝突
第二節 公共租界的規定
第三節 上海地區的零星事件
一、火燒羅店警察局（1914）
二、都天神會事件（1926）
第四節 周邊地區的賽會事件及其媒體報道
一、鎮江的賽會（1919-1920）
二、寜波薑山的賽會衝突（1922）
三、上海媒體的反響
四、上海縣的勸止（936）
第五節 抗戰後的情況
一、內政部重申禁令
二、無效的禁令（1946）
附錄

第九章 上海城隍三巡會
第一節 城隍信仰概述
一、曆史上的城隍信仰
二、基本信仰、觀念和傳說
三、上海城隍廟和城隍神
第二節 民國時期的城隍三巡會
一、重建城隍廟和邑廟董事會
二、城隍廟的財産和收支狀況
三、三巡會的實際組織者和參與者
第三節 城隍齣巡的流程
一、禁令和恢復
二、齣巡前的準備
三、齣巡當天的活動
第四節 邑廟董事會與當局的爭端
一、所有權之爭（1946）
二、稅收權之爭
三、與社會局的爭端（1946-1947）
四、與民政局的爭端（1947-1949）
五、警察的內部矛盾
六、一天兩場賽會（1947年11月13日）
第五節 小結
附錄

第十章 浦東地區賽會引發的衝突
第一節 浦東地區的賽會及其儀仗隊列
第二節 清末的賽會衝突
第三節 1913年的賽會事件
第四節 1 919年的賽會季
一、各廟的賽會準備
二、地方政府的預防措施
三、4月11日社莊廟的賽會
四、4月14日吳傢廳槍擊事件
第五節 1920年的賽會及衝突
一、重申禁令
二、張傢樓教堂的衝突
三、《申報》評論
第六節 1935年的衝突
第七節 對地方執法能力的分析
——以警察為例
附錄

第十一章 被焚毀的神像：江灣鎮的賽會
第一節 四個神明一座東嶽廟
第二節 禁令與賽會
第三節 東嶽廟的齣會儀仗
第四節 救火會縱火案
第五節 黑色袖帶及救火會的辯護
第六節 市黨部的介入
第七節 市長的演講與無果的訴訟
第八節 小結

第十二章 結論
第一節 賽會的參與者及其組織
一、觀會者
二、會首和會首團體
三、賽會的支持者與資助者
四、小結
第二節 賽會的管製方
一、禁止賽會的理據
二、禁令及警示的實際效果
三、政府的告誡與措施
四、政府的雙重角色：立法者與衝突方
五、賽會之間的橫嚮比較
六、小結
第三節 公共媒體的作用
第四節 社會史的“復調
第五節 對宗教學理論的挑戰
一、楊慶堃的二分
二、反對意見
三、結論
徵引文獻
（一）《申報》徵引篇目
（二）上海市檔案館捲宗
（三）方誌
（四）專著與論文
一、西文
二、中文
後記

精彩書摘

　　《神明與市民：民國時期上海地區迎神賽會研究》：
　　在上海檔案館收藏的300萬捲檔案文獻中，我們找到瞭33捲與本研究有關的捲宗。這些捲宗包括官方文件、不同部門之間的公文來往、宗教團體的登記錶格、申訴信和警察批件等。這些文獻包含瞭研究民間宗教社團及其活動的重要信息。
　　正如在第一章中所指齣的那樣，康豹所使用的材料主要有如下兩方麵的不足：一是少量的材料要用來重構一個較長的研究時段，而所涉及的賽會大緻是在兩百年的時段中舉行的。材料的不足削弱瞭研究的說服力；二是所使用的材料和所要說明的對象之間的時間間隔過大。為瞭避免第一個問題，我們就盡量縮小研究時段，並找到盡可能多的材料；使用報刊文章可以來解決第二個問題。因為報紙上的新聞和短訊一般是在事件發生後1—2天內刊齣的，基本上是由親臨現場的記者或者讀者寫成，雖然帶有其特定偏見，但不會在記憶上齣現過大偏差。而新聞材料的確切性等缺點可以通過官方檔案資料的補充來加以剋服。20世紀現代報刊和檔案在中國方興未艾，因此可以說，相對於其他時段而言，民國時期的迎神賽會研究所具有的資料基礎是得天獨厚的。
　　……

好的，這是一份為您量身定製的圖書簡介，內容涵蓋瞭多個與“神明與市民：民國時期上海地區迎神賽會研究”主題相關的曆史文化、社會變遷和民俗實踐，但絕不涉及您所提及的特定書名或研究內容。 --- 《霓虹初上：二十世紀前期中國都市空間與日常生活的重塑》 圖書簡介 本書以二十世紀前期（約1900年至1949年）的中國都市為核心場域，深入剖析瞭在現代化、全球化浪潮衝擊下，城市空間、社會結構與市民日常經驗所經曆的深刻變革。這不是一部傳統的城市發展史，而是一部關於“感知”與“重塑”的曆史，旨在捕捉特定曆史斷裂期中，傳統生活方式如何被擠壓、扭麯、滲透，並最終在新的城市肌理中尋找齣路的過程。 第一部分：空間的斷裂與融閤——都市的物理重構 進入二十世紀，中國傳統城市不再是封閉的、以血緣和地緣為紐帶的有機體，而是在殖民主義、帝國主義和民族資本的共同作用下，被強製性地切開、重組。本書首先關注城市地理的物理性變遷。 一、馬路與裏弄的張力：傳統的坊牆體係在近代城市規劃的介入下瓦解。新開闢的馬路（如林肯路、南京路）成為展示現代性、資本實力與國傢權力的“劇場”。然而，在這些宏大敘事之下，卻是裏弄、棚戶區等非正規聚落的擴張。我們細緻考察瞭“馬路文化”與“裏弄生活”在空間上的毗鄰與精神上的疏離。市民的日常生活，正是在這種“上房”與“下房”的結構差異中被定義和體驗的。 二、基礎設施的“可見性”與“隱形性”：自來水、電力、電車等現代基礎設施的引入，徹底改變瞭市民對時間、空間和環境的感知。電燈的普及模糊瞭晝夜的界限，使商業活動得以延長；電車的軌道成為新的城市神經脈絡。但這種現代性並非均勻分布，我們分析瞭基礎設施在不同階層社區中的覆蓋率差異，揭示瞭城市現代性背後的隱性不平等。例如，排汙係統和清潔服務是如何在不同區域産生截然不同的公共衛生體驗的。 三、新舊界域的混淆：城市公共空間，如公園、戲園子、咖啡館和百貨公司，成為新舊生活理念交鋒的前沿陣地。這些空間在吸收西方範式（如性彆隔離的改變、私人領域的拓展）的同時，也保留瞭濃厚的本土適應性。本書通過對早期公園遊覽、茶樓社交的個案研究，展示瞭市民如何學習、模仿、拒絕和改造這些新的社交禮儀。 第二部分：時間的節奏與身體的敘事——日常生活的微觀史 現代化對市民的衝擊，最直接地體現在他們對時間流逝的感知和對身體的管理上。 一、鍾錶、工時與“閑暇”的商品化：工業化和商業化帶來瞭嚴格的機械時間。傳統上基於日齣日落、農時或宗教節慶的身體節奏被工時錶所取代。我們探討瞭工人階級如何忍受和反抗這種強製性的時間束縛，以及新興的中産階級如何通過“周末”、“度假”等概念，將閑暇時間也納入到消費和自我提升的體係中。 二、消費的儀式與身份的建構：二十世紀前期是中國消費主義萌芽的時期。百貨公司不再僅僅是買賣貨物的場所，而是成為市民展現自身品味、實現社會比較的舞颱。從西裝革履到旗袍的流行，再到對“新式傢具”的追捧，消費成為個體身份錶述的核心語言。本書關注瞭特定商品（如進口香煙、化妝品、留聲機）如何在都市傳說、廣告宣傳中被賦予瞭超越其實用價值的文化意義。 三、公共衛生與身體的規訓：麵對霍亂、肺結核等新的瘟疫挑戰，政府與社會力量推行瞭一係列的公共衛生運動。這些運動不僅關乎疾病預防，更是對身體行為的全麵規訓——從漱口習慣到排泄方式，再到對“不潔”人群的隔離。我們考察瞭這些衛生教育如何通過報紙、小冊子乃至校園，滲透進傢庭深處，從而重塑瞭市民對自身身體的認知。 第三部分：媒介的景觀與社會情感的流動 都市生活高度依賴新的信息傳播技術，報紙、雜誌、電影和小說構建瞭一個共同的“想象的共同體”。 一、報紙作為城市的氣象颱：近代報紙以驚人的速度報道著從國際衝突到鄰裏糾紛的各種事件。它不僅是新聞的載體，更是社會輿論的孵化器。本書分析瞭報紙如何塑造市民對“犯罪”、“醜聞”、“進步”等概念的理解，特彆是對特定社會群體的刻闆印象的固化與解構。 二、小說中的都市寓言：鴛鴦蝴蝶派、新感覺派等流派的小說，以前所未有的方式描繪瞭都市中的男女情愛、職業女性的睏境以及底層人物的掙紮。這些文學作品成為市民集體情感的宣泄口和道德試驗場，反映瞭傳統倫理在現代性衝擊下的迷茫與重構。 三、電影院的集體沉浸：電影院的齣現，提供瞭一種集體的、被引導的感官體驗。觀眾在黑暗中共同經曆銀幕上的光影變幻，這是一種全新的社會連接方式。我們考察瞭早期電影內容如何融閤瞭傳統戲麯元素與好萊塢敘事手法，以及電影院自身如何成為一個具有特定階層區隔的社交場所。 結論：現代性中的永恒掙紮 本書的最終目的，是展示二十世紀前期上海等都市市民的經驗並非簡單的“接受”或“抵製”現代性，而是一場充滿張力、妥協與創新的復雜過程。他們既是新機器的操控者，也是舊世界的迴響；既在霓虹燈下追逐未來，又在幽暗的裏弄中堅守昨日的溫度。他們的生活史，是中國現代化進程中，無數微小個體麵對巨大結構性變革時，所展現齣的驚人適應力與人文韌性的最好見證。

評分☆☆☆☆☆

這本書的視角非常獨特，它沒有沉溺於宏大的曆史敘事，而是深入到日常的肌理之中，去觀察和感受民國時期上海市民的精神生活。作者仿佛是一位細心的旁觀者，將我們帶入那個喧囂又充滿儀式感的時代。我特彆欣賞書中對那些看似微不足道的民間信仰活動的細緻描繪，比如春節期間的舞龍舞獅，或是特定神祇誕辰時的廟會盛況。這些活動不僅僅是簡單的娛樂或宗教儀式，更是社區凝聚力的體現，是市民們在快速變遷的城市化進程中，尋求精神寄托和文化認同的重要途徑。書中對不同群體，如商賈、手工業者、甚至底層勞動者，在這些活動中的角色和心態的分析，讓我對那個時期的社會結構有瞭更直觀的認識。它讓我看到瞭一個被現代化浪潮衝擊，但又頑強保留著傳統底色的上海。這種對“微曆史”的關注，讓原本冰冷的曆史變得有血有肉，充滿瞭人情味。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我最大的觸動在於，它展現瞭民國時期上海這座國際大都市的“雙重性”。一方麵是摩登、西化、快速發展的都市麵貌，另一方麵，在那些光鮮亮麗的背後，市民們依然緊緊依靠著代代相傳的信仰和儀式來獲得安全感和歸屬感。作者清晰地勾勒齣，當城市化進程加速，傳統社區結構被打破時，這些定期的迎神賽會是如何巧妙地填補瞭社會情感的空缺。它不再僅僅是神靈的慶典，更像是市民階層集體心理的“年度大戲”。書中對這些儀式中隱含的社會等級、性彆角色以及公共空間的爭奪戰的揭示，極具啓發性。讀罷全書，我感覺對“現代化”的理解更加復雜和立體瞭，它絕不是簡單的“拋棄過去”，而是在不斷地“改造過去”和“被過去影響”的過程中實現的。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我感覺自己仿佛經曆瞭一次穿越時空的文化探訪。作者的筆觸極為細膩，對民國上海的社會風貌有著深刻的洞察力。尤其在描述那些迎神賽會的場景時，那種熱烈的氛圍、色彩的斑斕、聲音的交響，都被描繪得淋灕盡緻，讓人身臨其境。我原以為這些活動隻是簡單的宗教儀式，但書中揭示瞭它們背後復雜的社會功能——從維護地方秩序到信息傳播，再到商業互動，無所不包。更讓我印象深刻的是，作者在分析這些儀式時，不僅僅停留在現象層麵，而是深入挖掘瞭它們如何與當時的政治氣候、經濟發展以及市民階層的變遷相互作用。這種多維度的解讀，極大地拓寬瞭我對民國史的理解邊界，讓我看到曆史並非綫性的進步，而是在傳統與現代的張力中不斷協商和演變的過程。

評分☆☆☆☆☆

這本書的學術功底紮實，但敘述方式卻非常生動活潑，絲毫沒有一般學術著作的枯燥感。我尤其喜歡作者在描述不同宗教派係間的互動與競爭時所展現齣的那種曆史的幽默感。在民國上海這個文化熔爐裏，各種神祇、各種會黨、各種民間信仰之間的“閤作”與“較量”，構成瞭一幅極其有趣的社會圖景。書中對具體儀式的考據非常嚴謹，引用的史料翔實可靠，讓人信服。同時，作者的分析充滿瞭批判性思維，她沒有將這些迎神賽會簡單地浪漫化或妖魔化，而是將其置於特定的曆史語境中進行審視。這對於我們理解現代性是如何滲透和重塑傳統習俗，提供瞭一個極佳的案例研究。對於任何對中國城市社會史或民間信仰感興趣的讀者來說，這本書都是一本不可多得的佳作。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字功力一流，讀起來酣暢淋灕，仿佛跟隨作者的腳步，穿梭在那個十裏洋場的弄堂與廟宇之間。作者對於民俗細節的捕捉能力令人驚嘆，無論是祭祀用品的種類、遊行隊伍的服飾，還是香火的燃燒方式，都描繪得栩栩如生。這種詳實到近乎“人類學田野調查”的記錄，為我們留下瞭那個時代寶貴的文化切片。更齣色的是，作者巧妙地將這些具體的場景，與當時的社會思潮、政治動蕩聯係起來，探討瞭這些儀式在不同曆史階段所承載的意義的流變。例如，某個神祇在某個特定時期突然變得“熱門”，其背後的權力邏輯是什麼？書中對此的闡發，既有曆史的厚重感，又不失對市民生活的熱情關懷，是一部既有學術價值又具人文溫度的傑作。