文化人類學調查：正確認識社會的方法 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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汪寜生 著

圖書標籤:

• 文化人類學
• 社會調查
• 研究方法
• 田野調查
• 文化理解
• 社會文化
• 人類學
• 社會科學
• 方法論
• 質性研究

齣版社： 學苑齣版社

ISBN：9787507746174

版次：1

商品編碼：11616827

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2015-01-01

用紙：膠版紙

頁數：270

字數：186000

正文語種：中文

內容簡介

　　田野調查為人類學、民族學等學科獲取資料的基本方法。作者汪寜生為國內知名名民族考古學傢、人類學傢。他參照國外人類學調查經典著作，並結閤自己十數年國內田野調查的經驗撰成此書。《文化人類學調查：正確認識社會的方法》近20萬字，概要介紹瞭人類學調查的曆史、方法論等，並具體介紹瞭環境、生計、經濟、社會結構、政治、宗教、藝術等方麵的調查方法，極具實用性。

目錄

序言
第一章 導論
一 文化人類學田野工作的曆史
二 如何學習調查方法
（一）有關田野工作方法論的專著及論文
（二）文化人類學傢自傳或傳記
（三）著名的民族誌或調查報告
三 調查工作者工作的艱苦和職業道德

第二章 方法論（上）
一 調查課題的選擇
二 調查方案和調查提綱的擬定
三 調查前的準備工作
（一）瞭解地理和曆史
（二）掌握前人調查研究成果
（三）調查隊伍的組成
（四）裝備、物品的購置
四 調查的開始
（一）選點和安排生活
（二）說明來意
（三）熟悉環境
（四）查閱地方文獻
（五）人口調查
五 如何接近人民及選擇報告人
六 關於學習語言
七 關於參與觀察
八 關於訪談
九 關於抽樣
十 材料的記錄和核實
（一）影視記錄
（二）音響記錄
（三）文字記錄
（四）關於核實材料
十一 實物標本的搜集
十二 調查成果的整理公布和存檔

第三章 方法論（下）
一 主位與客位
二 民族自我中心主義和文化相對主義
三 文化諸方麵的有機聯係
四 關於文化變遷
（一）發明和革新
（二）藉用
（三）文化喪失
（四）涵化
（五）文化恢復
……

第四章 環境
第五章 生計
第六章 傳統技藝
第七章 經濟
第八章 社會結構
第九章 政治
第十章 宗教
第十一章 科學知識
第十二章 藝術
第十三章 生命周期
參考書目
附錄 文化人類學常見詞匯英漢對照錶
增訂本後記

穿越迷霧，看見真實：一本關於深度理解社會的指南 我們生活在一個復雜而多樣的世界，充斥著形形色色的人類群體、令人眼花繚亂的文化習俗以及錯綜復雜的社會結構。我們每天都在與他人互動，參與各種社會活動，然而，我們是否真正理解瞭這些行為背後的邏輯？我們是否能夠透過錶象，洞察隱藏在習俗、信仰和製度之下的深刻意義？ 這本書，並非一本枯燥的學術論文集，也不是一本陳列著奇聞異事的百科全書。它更像是一次深入社會肌理的田野考察，一次引導讀者運用科學而人文的視角，去重新審視和理解我們所處的真實世界。它緻力於提供一套係統而實用的方法論，幫助我們跳齣自身的文化局限，以一種更開放、更包容、更具批判性的態度去觀察、去分析、去解讀人類社會的多樣性。 為何我們需要“正確認識社會”？ 在信息爆炸的時代，我們每天接收著海量的信息，但許多信息可能帶著偏見、片麵甚至扭麯。我們很容易被固有的刻闆印象所束縛，對與自己不同的人群産生誤解和隔閡。全球化使得不同文化以前所未有的速度交融，但也帶來瞭潛在的衝突和摩擦。在這樣的背景下，擁有一雙能夠穿透迷霧、看見真實的眼睛，顯得尤為重要。 “正確認識社會”並非是建立一套放之四海而皆準的絕對真理，而是一種能力的培養。它關乎： 打破偏見與刻闆印象： 我們都是自身文化環境的産物，不可避免地會帶有某些預設的觀念。本書將引導讀者審視這些根深蒂固的成見，學會辨彆和挑戰那些不公正的判斷，認識到每個社會、每個群體都有其獨特的曆史、價值觀和生存邏輯。 理解文化的相對性： 不同的文化有不同的生活方式、價值體係和道德標準。本書鼓勵讀者擁抱文化的相對性，避免用自己的標準去評判他人的行為，理解“不一樣”並非“不好”，而是“不同”。 洞察社會運作的深層機製： 社會並非簡單的個體集閤，它擁有復雜的結構、權力關係、意識形態和曆史演變。本書將揭示這些看不見的網絡，幫助讀者理解社會規範是如何形成、權力是如何運作、意識形態是如何塑造人們的思想和行為的。 培養同理心與跨文化溝通能力： 當我們能夠理解他人的處境、感受和他人的文化邏輯時，同理心便油然而生。這種同理心是建立有效溝通、化解衝突、促進和諧的基礎，尤其是在日益多元化的社會中。 提升批判性思維： 在麵對復雜的社會現象時，不盲從，不輕信，能夠獨立思考，追根溯源，是保持清醒和做齣明智判斷的關鍵。本書將提供一係列工具和視角，幫助讀者鍛煉這種至關重要的能力。 本書將帶您走進怎樣的探索之旅？ 這本書的價值在於，它不僅僅是理論的傳授，更強調實踐與方法的應用。它將帶領您踏上一次生動的“社會學田野”，學習如何像一名訓練有素的調查者那樣去觀察、去傾聽、去記錄、去分析。 第一站：看見“陌生”中的“熟悉”——走進人類學視角 我們會首先從人類學的視角齣發，這個學科以其宏大的視野和深入微觀的田野調查而聞名。您將瞭解到： 文化是什麼？ 它的構成要素有哪些？它如何塑造我們的身份和行為？ 什麼是“土著視角”（emic perspective）？ 以及為什麼理解一個社會必須從其內部成員的角度齣發？ 田野調查的藝術： 如何與研究對象建立信任？如何進行有效的訪談？如何觀察和記錄日常的細節？ 從“奇俗”到“常理”： 如何理解那些在我們的文化中看來“不可思議”的風俗習慣，找到其背後的閤理性？例如，我們將探討各種婚姻製度、祭祀儀式、禁忌習俗，不僅僅是描述，更是解析它們在特定社會功能和意義。 第二站：剖析社會的“骨骼”——社會結構與權力 任何社會都有一套運行的框架，這本書將幫助您揭示這套框架的運作方式： 傢庭、親屬與社會組織： 傢族、宗族、氏族等社會單位是如何構建的？它們在資源分配、權力傳遞和身份認同中扮演怎樣的角色？我們將深入研究不同文化中錯綜復雜的親屬關係係統，理解其背後隱藏的社會功能。 政治與權力： 國傢、政府、權力機構是如何形成的？權力的來源和運作機製是怎樣的？在不同社會形態下，權力是如何被分配、被挑戰和被維係的？本書將帶您審視從部落酋長製到現代國傢等不同權力結構的演變。 經濟活動與資源分配： 經濟是如何與社會文化緊密聯係的？不同社會如何進行生産、交換和消費？市場經濟、禮物經濟、再分配經濟等不同的經濟模式，如何在不同文化中塑造社會關係和社會分層？ 社會分層與不平等： 階級、種姓、性彆、年齡等因素是如何導緻社會不平等的？這些不平等是如何被固化、被維持或被挑戰的？我們將分析不同社會中存在的各種形式的不平等，及其對個體和社會的影響。 第三站：理解“心靈”的“語言”——文化符號、信仰與價值觀 人類社會最迷人的地方在於其豐富多彩的精神世界。這本書將帶領您深入其中： 符號與意義： 語言、圖騰、服飾、建築等一切符號，如何在社會中承載和傳遞意義？我們如何解讀這些符號背後的隱喻和象徵？ 宗教、神話與世界觀： 宗教信仰、神話傳說如何影響一個社會的道德規範、生活方式和宇宙觀？我們將探討不同宗教體係如何為人類提供精神慰藉、社會凝聚力和行為指導。 習俗、儀式與傳統： 節日慶典、成年禮、喪葬儀式等各種儀式，在社會生活中扮演著怎樣的角色？它們如何強化社會規範，傳遞文化價值，鞏固集體認同？ 價值觀與意識形態： 什麼是“好”與“壞”、“對”與“錯”？不同社會的核心價值觀是什麼？意識形態是如何塑造我們對世界的認知和態度，並影響我們的行為選擇的？ 第四站：在“流動”中看見“永恒”——社會變遷與文化適應 社會不是靜止的，而是不斷變化的。本書將幫助您理解變革的動力和過程： 文化接觸與交流： 不同文化之間的碰撞會産生怎樣的影響？是融閤、衝突還是同化？全球化背景下，文化變遷呈現齣哪些新特點？ 現代化與全球化： 這些宏大的社會進程對傳統社會結構、文化價值觀和個體生活方式帶來瞭哪些深刻的改變？ 抵抗與創新： 在社會變革的浪潮中，人們是如何抵抗、適應和創新的？新的文化形式是如何産生的？ 社會問題的根源與解決： 貧睏、環境破壞、衝突、疾病等社會問題，往往與深層的文化和社會結構息息相關。本書將引導您思考這些問題的根源，並探索可能的解決之道，當然，不是提供“標準答案”，而是提供一種思考的框架和方法。 這本書，為您提供的不僅僅是知識，更是視野。 通過閱讀這本書，您將不僅僅是增長瞭一些關於不同文化的知識，更重要的是，您將學會一種全新的思考方式。您會發現，那些曾經看似遙遠、陌生的群體，其實與我們有著共通的人性；您會理解，那些看似“落後”或“怪異”的習俗，在特定的曆史和文化語境下，都有其深刻的生存理由。 無論您是學生、學者，還是任何一位對人類社會充滿好奇、渴望深入理解世界的朋友，這本書都將成為您不可或缺的夥伴。它將幫助您： 在跨文化交流中，更自信、更有效。 在麵對社會問題時，更具洞察力、更負責任。 在日常生活中，更理解他人，更尊重差異。 在思想的探索中，更獨立，更深刻。 這趟旅程，充滿著發現的驚喜和思考的樂趣。它邀請您放下固有的視角，打開心扉，用一種更具包容性、更具人文關懷的態度，去感受、去理解、去認識這個豐富多彩、不斷演變的人類世界。讓我們一起，撥開迷霧，看見真實的社會。

評分☆☆☆☆☆

這本書的行文風格帶有一種近乎詩意的精準，尤其是在描述那些非物質的文化要素時，筆觸細膩而富有張力。比如，它在探討“時間觀念”在不同社會中的差異時，作者描繪的場景充滿瞭畫麵感：有些文化中，時間是流動的河流，而另一些文化中，時間則是一係列相互連接的儀式節點。這種富有想象力的描述，有效地超越瞭冰冷的數據和理論框架，讓抽象的概念變得可感可知。它不僅僅是在傳遞信息，更像是在構建一個可供沉浸體驗的文化景觀。對於那些習慣瞭直白論述的讀者來說，初期可能會需要一點時間適應這種略帶文學性的錶達，但一旦進入狀態，就會被那種深沉的洞察力所摺服。它證明瞭嚴謹的學術探討與優美的文字錶達可以完美融閤，互相成就。

評分☆☆☆☆☆

這部作品的結構安排堪稱精妙，它沒有采用傳統教科書那種僵硬的章節劃分，而是更像一次循序漸進的思維旅程。從宏觀的文化起源論，到微觀的符號係統解讀，每一步的過渡都顯得自然而流暢，仿佛作者早已為讀者鋪設好瞭邏輯的階梯。最讓我印象深刻的是它對於“文化相對論”的探討，作者沒有停留在理論層麵，而是通過對比幾種看似矛盾的道德規範，深入剖析瞭文化建構的復雜性。這種層層遞進的論證方式，使得即便是最尖銳的文化衝突問題，在作者的筆下也顯得有理有據，引人深思。它提供給讀者的不是一個標準答案，而是一套分析問題的工具箱，鼓勵我們自己動手去拆解和重組我們所觀察到的社會現實。這種對讀者主體性的尊重，使得閱讀過程充滿瞭主動性和發現的樂趣，而不是被動地接受既定結論。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格極其平易近人，即便是初次接觸人類學概念的讀者也能輕鬆跟上作者的思路。它不像一些學術著作那樣充斥著晦澀難懂的專業術語，而是像一位經驗豐富的老教授，在咖啡館裏與你娓娓道來，分享他多年田野調查中的所見所聞。作者似乎有一種魔力，能將復雜的社會現象解構得極其清晰，通過一個個鮮活的案例，讓我們看到那些隱藏在日常行為背後的文化邏輯。比如，在探討親屬關係時，他沒有陷入枯燥的譜係圖分析，而是通過講述某個偏遠部落的婚俗故事，讓我們直觀地理解瞭不同社會結構對個體命運的影響。這種“講故事”的方式，極大地降低瞭閱讀門檻，讓人在不知不覺中吸收瞭大量的知識，並且對不同文化持有瞭一種更為開放和尊重的態度。讀完之後，我感覺自己看待周遭世界的視角都變得更加寬廣瞭，對於“不同”不再是簡單地貼上標簽，而是開始探究其背後的“為什麼”。這種引導思考而非強行灌輸的敘事手法，是這本書最令人贊賞的地方之一。

評分☆☆☆☆☆

從讀者的角度來看，這本書最大的價值在於它對“觀察”這一行為的重新定義。我們總以為自己“看得很清楚”，但作者通過一係列的案例，無情地揭示瞭我們自身的局限性——我們總是不自覺地用自己熟悉的文化框架去審視一切。書中對於“參與式觀察”的描述尤為生動，它不僅僅是一種研究方法，更是一種深入體驗另一種生活方式的修行。作者筆下的田野調查者，並非高高在上的記錄者，而是笨拙地學習著新的生活規則、經曆著文化休剋的心靈旅程者。這種坦誠的自我剖析，讓讀者感同身受，意識到真正的理解需要付齣巨大的情感和認知成本。它讓我們明白，要真正認識一個社會，首先要放下自己手中的“尺子”，學著去用那個社會的“度量衡”來衡量世界。這種對研究者自身位置的深刻反思，使得全書的論述充滿瞭人文關懷和謙卑精神。

評分☆☆☆☆☆

這本書的力度並不在於提齣驚天動地的學說，而在於它以一種潛移默化的方式，徹底顛覆瞭我們對“常識”的固有認知。讀完它，你會發現，我們習以為常的許多行為，比如打招呼的方式、食物的偏好、乃至對生死的看法，都不過是曆史和環境共同作用下的偶然結果，而非某種“天然正確”的模闆。作者的論證邏輯如同一張密不透風的網，層層收緊，最終將讀者鎖定在一個必須麵對多元現實的境地。它迫使我們去質疑自己最根深蒂固的信念，這種“祛魅”的過程雖然可能帶來短暫的不適感，卻是走嚮真正理解社會的第一步。整本書讀下來，像是一次深刻的文化洗禮，讓我對人類社會復雜而精妙的運作機製，産生瞭更深一層的敬畏之心。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

閑來讀讀閑來讀讀閑來讀讀

評分☆☆☆☆☆

不錯的，文獻查閱用。

評分☆☆☆☆☆

最後兩本書，終於拿到瞭！

評分☆☆☆☆☆

還可以，就是物流慢

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

閑來讀讀閑來讀讀閑來讀讀

評分☆☆☆☆☆

不錯