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宿文淵 著

圖書標籤:

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齣版社： 中國華僑齣版社

ISBN：9787511351845

版次：1

商品編碼：11739960

包裝：精裝

開本：16開

齣版時間：2015-01-01

頁數：560

內容簡介

本書是一本學習社會學的理想工具書，它用生動的語言闡釋瞭社會學的原理和理論派彆，用社會學的思維來解讀那些我們日常生活中普遍存在但有沒有深入、全麵思考的日常現象和社會問題，提供給我們用一種社會學角度思考問題，得到解讀的方法。

目錄

·第一章·
見樹又見林——你就是社會學的一部分
第一節 走近社會學——和我們的生活息息相關的學問…………………… 1
什麼是社會學——認識社會學的研究對象… …………………………………1
從個體到社會的聯係紐帶——社會學的想象力… ……………………………5
社會學的奠基者——經典社會學“三大傢”… ………………………………8
貫穿始終的社會學研究對象——現代性… ………………………………… 11
研究領域廣泛的社會學——社會學主要分支學科… ……………………… 13
第二節 菊與刀，美國為什麼要扔下原子彈——人浸潤在文化裏…………20
“山寨”文化的野蠻生長——亞文化… …………………………………… 20
從“垮掉的一代”到嬉皮士——反文化… ………………………………… 21
扒手集團作案為什麼能屢試不爽——你不懂的隱語… …………………… 24
“60 後”父母為什麼和“90 後”孩子沒有共同語言——文化墮距… …… 26
留學生的陣痛，艱難的文化適應之旅——文化震撼… …………………… 28
從韓國申請“江陵端午祭”說起——文化自覺… ………………………… 31
第三節 在社會學中尋根——一些造就我們的隱秘力量……………………33
為什麼阿奴族“冰”有14 種說法——語言… ……………………………… 33
“龍”到底是代錶祥瑞還是邪惡——符號… ……………………………… 35
為什麼中國人過春節——傳統… …………………………………………… 37
日本武士為什麼要剖腹——價值觀… ……………………………………… 40
為什麼有人會選擇“裸奔”發泄情緒——規範… ………………………… 42
大孝至愛，中華民族的美德——民德… …………………………………… 44
晚宴穿禮服VS 晉升優秀員工——非正式約製和正式約製………………… 45
萬裏長城VS 安徽鐵畫——物質文化和非物質文化………………………… 47
·第二章·
從自然人到社會人——一個人的成長曆程
第一節 一個人是怎麼長大的——社會化是一個不斷深入的過程…………49
狼孩與天性——關於人之初的思考… ……………………………………… 49
淘氣與教養——這樣實現人的蛻變… ……………………………………… 51
自我肯定來自於彆人的肯定——鏡中我… ………………………………… 53
不要小看孩子的“過傢傢”——角色藉用… ……………………………… 54
白領齣逃是社會進步還是認同危機——認同危機… ……………………… 56
留守兒童為什麼性格孤僻——社會環境的影響… ………………………… 58
是誰在教育你的孩子——大眾傳媒的影響… ……………………………… 60
青少年犯罪事件頻發——同輩影響… ……………………………………… 63
監獄犯人的勞動改造——再社會化… ……………………………………… 65
日本少女成人禮都做些什麼——過渡儀式… ……………………………… 68
婚喪嫁娶——成長各階段的重要儀式… …………………………………… 69
第二節 明天可以不上學嗎——看看我們的成長與教育……………………72
學校分快慢班並不是因材施教——能力分流… …………………………… 72
要鼓勵還是要批評——教師期望效果… …………………………………… 74
從心所欲不逾矩——教育培養個人習慣… ………………………………… 76
“說你行你就行，不行也行”——標簽效應… …………………………… 79
為什麼一定要考試——教育結果的評價… ………………………………… 82
第三節 成年人的必玩遊戲——職業與社會化………………………………86
每一個人都是不可或缺的——分工、交換與人類社會的進化… ………… 86
人的成長沒止境——職業生涯中的繼續社會化和再社會化… …………… 89
尋找自己的夢想——職業流動… …………………………………………… 92
被分割瞭的人——工作與生活的對立與統一… …………………………… 97
·第三章·
一棵樹與整個樹林的奧秘——看人與社會的相容互浸
第一節 站在什麼舞颱扮演什麼角色——社會地位和角色……………… 101
為什麼比爾·蓋茨成為瞭世界首富——自緻地位… ………………………101
“貧二代”VS“富二代”——先賦地位… …………………………………103
聽老婆的還是聽老媽的——角色衝突… ……………………………………104
奧巴馬總統是父親也是丈夫——角色集… …………………………………106
英纔們過勞死的潛在原因——角色超載… …………………………………107
第二節 人的所有行為都是在溝通——“社會互動”…………………… 109
如何戰勝麵試官而贏得一份好工作——印象管理… ………………………109
為什麼給老闆的第一印象真的很重要——首因效應… ……………………112
商傢怎樣讓你“貪小便宜上大當”——登門檻效應… ……………………114
先提大要求，遭否再提小要求——門麵效應… ……………………………116
為什麼諸葛亮送女人衣服給司馬懿——激將法… …………………………118
交際時為什麼人會投其所好——自我呈現… ………………………………120
假如我是美國總統——擬劇論… ……………………………………………122
“距離産生美”背後的秘密——保持適當的空間和距離… ………………124
江山易改，本性難移——人格與交往… ……………………………………127
為什麼第一印象很重要——刻闆印象… ……………………………………130
第三節 溝通的基本通道——社會知覺：理解他人……………………… 133
動作、注視和姿態——非語言溝通… ………………………………………133
你的錶情齣賣瞭你——微錶情… ……………………………………………135
另一種非語言符號——香水… ………………………………………………137
“我很優秀，你隻是運氣好”——自我服務偏見… ………………………138
是偶然，還是必然——對應偏見… …………………………………………140
是什麼濛住瞭我的雙眼——錯誤知覺… ……………………………………141
成人VS 小孩，成人你為何總會齣錯——定型化效應………………………143
以小人之心度君子之腹——投射效應… ……………………………………146
美女為什麼受人追捧——美即好效應… ……………………………………148
第四節 怎樣相見、喜歡、成為熟人——人際吸引……………………… 150
為什麼近水樓颱先得月——鄰近效應… ……………………………………150
阿根廷政壇伉儷為何可以比翼雙飛——互補性原則… ……………………152
你為什麼會喜歡那些喜歡你的人——相互性原則… ………………………153
“一迴生，二迴熟，三迴見瞭是朋友”是怎麼迴事——交往頻率原則… 155
為什麼說“你對瞭，整個世界都對瞭”——情緒和吸引… ………………157
像霧像雨又像風的房産公告——關聯情感… ………………………………159
“知己”是怎麼迴事——態度相似… ………………………………………161
·第四章·
男人來自火星，女人來自金星——兩性關係與心理差異
第一節 大相徑庭的男人和女人——不一樣的兩性……………………… 163
男人靠說，女人靠感受——男女不同的錶達方式… ………………………163
硬漢VS 典雅——性彆角色認同………………………………………………164
從超級女聲到《王的男人》——中性之美… ………………………………167
為什麼睡美人需要王子的親吻纔能醒來——性彆刻闆印象… ……………169
女人屬於傢庭VS 男人屬於事業——性彆認同………………………………171
婦女們，你們為什麼要學跆拳道——傢庭暴力… …………………………172
“我想我會一直孤單”——單身… …………………………………………175
第二節 問世間情為何物——愛情………………………………………… 177
問世間情為何物——愛和愛情… ……………………………………………177
一對男女有“夫妻相”是怎麼迴事——相似性… …………………………178
為什麼結婚時沒想到會離婚——假想相似… ………………………………179
為什麼總有些人不能獲得幸福婚姻——自戀… ……………………………181
為什麼“我愛你，與你無關”——無償之愛… ……………………………184
為什麼有那麼多人殉情——激情之愛… ……………………………………186
“執子之手，與子偕老”的秘訣——公利行為… …………………………188
激情、阻礙，哪一個造就瞭愛情——羅密歐與硃麗葉效應… ……………189
第三節 亞當和夏娃的對話——兩性溝通………………………………… 192
女人的嘮叨是一劑慢性毒藥——兩性迥異的談話方式… …………………192
兩極對話——男女不同的思維方式… ………………………………………195
“剩女”是如何産生的——自惑心理… ……………………………………197
為什麼“情人眼裏齣西施”——暈輪效應… ………………………………199
人為什麼對初戀念念不忘——戀舊心理… …………………………………202
“事業型女人”VS“傢庭婦男”——角色交換… …………………………205
婚外戀——婚姻越軌… ………………………………………………………207
第四節 “相敬如賓”也不夠——兩性相處……………………………… 210
女人在乎的是臉，男人在乎的是麵子——麵子… …………………………210
男人女人的埋單哲學——性彆“平等”… …………………………………212
為什麼男女搭配乾活纔不纍——異性效應… ………………………………213
長相知不相疑，女人最大的緻命傷——猜疑… ……………………………216
權力不屬於傢庭——大男子主義… …………………………………………218
使傢庭幸福的源泉——積極情緒… …………………………………………220
難道真是“老婆是彆人的好”——艷羨心理… ……………………………222
為什麼離彆時那一迴眸最難忘——近因效應… ……………………………225
紳士風度——男權主義的華麗外衣… ………………………………………227
第五節 為何“白毛女”不能嫁“黃世仁”——談婚論嫁……………… 230
婚姻的序麯還是墳墓——同居… ……………………………………………230
明星富豪的結閤是帕纍托最優——婚姻… …………………………………232
美國也有“父母之命，媒妁之言”——同類婚… …………………………233
為什麼金龜婿並不靠譜——婚姻傾度… ……………………………………235
離婚不是怪物——離婚… ……………………………………………………237
婚姻為什麼會有“七年之癢”——厭倦心理… ……………………………240
第六節 何以為傢——社會的活力細胞…………………………………… 242
為什麼婆媳關係是韆古一大難——主乾傢庭的弊端… ……………………242
一心經營愛的城堡——核心傢庭… …………………………………………245
更敏感、更脆弱的單親學生——單親傢庭… ………………………………247
“丁剋”傢族——無子女婚姻… ……………………………………………250
“殘破傢庭”的産物——對孩子的影響… …………………………………253
易碎品？還是比想象中更堅固——再婚傢庭… ……………………………254
何以為傢——傢庭的社會意義… ……………………………………………256
·第五章·
人是否真的“生而平等”——社會結構和分層
第一節 “物以類聚，人以群分”背後的秘密——社會學中的群體…… 259
為什麼說“遠親不如近鄰”——地緣群體… ………………………………259
“任人唯賢”還是“任人唯親”——血緣群體… …………………………262
同行是冤傢——業緣群體… …………………………………………………265
第二節 從“天使”PK“無賴”——看社會分層… ……………………… 268
想象的共同體——社會分層與社會階層… …………………………………268
“寶馬女”與“奧迪男”鬥富——炫富… …………………………………272
德高望重有什麼好處——聲望… ……………………………………………274
第三節 人往高處走，水往低處流——社會流動………………………… 275
艾柯卡從職員到總裁——嚮上流動… ………………………………………275
高學曆低收入的“蟻族”——嚮下流動… …………………………………277
白領過剩，月嫂難求——水平流動… ………………………………………278
跨國婚姻，愛情的溫暖抵不過現實的冰冷——女性的流動… ……………280
第四節 瞭解我們的生活圈——差序格局………………………………… 282
你第一眼認識的世界——傢庭… ……………………………………………282
走齣傢門的小社會——社區… ………………………………………………285
人類的避難所——城市… ……………………………………………………288
現代社會的權力主體——國傢… ……………………………………………290
我們有著共同的精神世界——民族… ………………………………………293
中、日、韓與儒傢文化圈——文化共同體… ………………………………296
第五節 如何成為領導——社會組織的統治類型………………………… 298
以古法治國——傳統型… ……………………………………………………298
領袖的人格魅力——卡裏斯瑪型… …………………………………………300
一切都按規矩辦——法理型… ………………………………………………304
·第六章·
我們每個人都被約束——社會對個體行為的影響
第一節 為什麼社會需要法律和道德——當人性遭遇社會規範………… 308
社會秩序之痛——犯罪… ……………………………………………………308
青少年抽煙、酗酒、自殺——越軌… ………………………………………310
你是不是越軌瞭，我說瞭算——標簽理論… ………………………………314
你為什麼會有負罪感——社會控製… ………………………………………317
第二節 無形的壓力壓得我好纍——社會影響改變他人行為…………… 320
人類行為——基因決定還是環境決定… ……………………………………320
離不開的“思想品德課”——道德的自覺… ………………………………323
“三人成虎”的真實原因——社會輿論對人的影響… ……………………326
少數服從多數是真理嗎——集體無意識… …………………………………329
剋服對社會的恐懼——個人情緒與社會生活… ……………………………330
不被烏雲濛住眼——做好你自己… …………………………………………333
第三節 你總孤獨，還是有歸屬感——群體對個體的影響……………… 336
既是父親，也是兒子——角色… ……………………………………………336
長者說話有分量——權威效應… ……………………………………………338
團結就是力量——凝聚力… …………………………………………………339
為什麼越齣風頭越優秀——社會助長與社會乾擾… ………………………341
大鍋飯為什麼吃不下去——社會惰化… ……………………………………343
閤作還是競爭，這是一個問題——囚徒睏境… ……………………………345
第四節 你為什麼總是“隨大流”——集閤行為………………………… 348
你為什麼總是隨波逐流——從眾心理… ……………………………………348
專傢、學者如是說——迷信和服從權威… …………………………………350
籠罩全球的病毒陰霾：甲型H1N1——恐慌…………………………………352
從追逐名牌到個性婚禮——流行的驅使… …………………………………354
“瘋狂的鬱金香”的狂熱——群體無理性… ………………………………356
空穴來風的“都市傳奇”——謠言是這樣形成的… ………………………359
第五節 嚮左走，嚮右走——助人和攻擊………………………………… 362
澆開心靈的美麗之花——對他人的愛心… …………………………………362
比邪惡更可怕的是冷漠——旁觀者效應… …………………………………365
我們為什麼需要榜樣——親社會行為… ……………………………………367
暴力升級、網絡遊戲毒害社會——媒體暴力… ……………………………369
·第七章·
社會環境與社會變遷——社會對群體行為的影響
第一節 從母親們罷工看人類繁衍——人口再生長和社會發展………… 373
母親罷工VS 人類繁衍——人口再生産………………………………………373
人少為患？——21 世紀的人口問題… ………………………………………376
男多女少成社會心病——人口結構… ………………………………………379
我國的婚育二胎證——計劃生育… …………………………………………381
未來社會的人口趨勢——老齡化… …………………………………………383
社會生活的保護傘——社會保障… …………………………………………386
第二節 世界末日論——人類會不會消失………………………………… 390
農業總乾事為何24 小時絕食——糧食危機… ………………………………390
為什麼郊區比市區空氣好——熱島效應… …………………………………392
地球上水的麵積不小，能喝的很少——水汙染… …………………………395
某劇組被下令停拍——濕地破壞… …………………………………………398
廣東停建垃圾焚燒廠——空氣汙染… ………………………………………400
人類不易察覺的慢性毒藥——土壤汙染… …………………………………403
第三節 在曆史中看社會——城市化……………………………………… 406
遠去的鄉村——作為曆史進程的城市化… …………………………………406
為什麼真正的有錢人都住在郊區——郊區化… ……………………………410
消失的世界——傳統社會… …………………………………………………412
現代世界——工業化社會… …………………………………………………415
發達社會的未來——後工業社會… …………………………………………420
第四節 社會問題——需要人類共同麵對的問題………………………… 422
不患寡而患不均——社會不平等和貧富差距… ……………………………422
靠技術進步還是減少人口——如何擺脫資源危機… ………………………425
不要把窮人拒於城市之外——貧睏問題… …………………………………427
經濟危機下的硬傷——失業問題… …………………………………………430
大同世界的幻想——種族歧視… ……………………………………………433
·第八章·
社會學常識——不可不知的社會學知識
第一節 社會學基本研究範式……………………………………………… 437
功能主義… ……………………………………………………………………437
衝突主義… ……………………………………………………………………440
理解社會學… …………………………………………………………………443
第二節 社會學理論流派…………………………………………………… 446
馬剋思主義社會學… …………………………………………………………446
實證主義社會學… ……………………………………………………………452
反實證主義方法論… …………………………………………………………455
社會發展理論… ………………………………………………………………456
社會交換論… …………………………………………………………………459
符號互動論… …………………………………………………………………460
新功能主義… …………………………………………………………………462
民俗學方法論… ………………………………………………………………463
社會行為主義… ………………………………………………………………466
第三節 不可不知的經典社會學傢的故事………………………………… 467
埃米爾·塗爾乾… ……………………………………………………………467
卡爾·馬剋思… ………………………………………………………………470
馬剋斯·韋伯… ………………………………………………………………473
奧古斯特·孔德… ……………………………………………………………475
赫伯特·斯賓塞… ……………………………………………………………478
西美爾… ………………………………………………………………………480
哈貝馬斯… ……………………………………………………………………482
布迪厄… ………………………………………………………………………483
福柯… …………………………………………………………………………485
第四節 不可不知的社會學著作…………………………………………… 488
《社會學的想象力》… ………………………………………………………488
《社會學方法的準則》… ……………………………………………………491
《社會分工論》… ……………………………………………………………494
《貨幣哲學》… ………………………………………………………………498
《新教倫理與資本主義精神》… ……………………………………………502
《社會學的基本概念》… ……………………………………………………505
《社會的構成》… ……………………………………………………………508
《宗教生活的基本形式》… …………………………………………………512
《文明的進程》… ……………………………………………………………514
《符號理論》… ………………………………………………………………517
第五節 不可不知的社會學名詞…………………………………………… 520
社會學… ………………………………………………………………………520
文化… …………………………………………………………………………522
文化態度… ……………………………………………………………………523
文化規範的類型… ……………………………………………………………524
社會化… ………………………………………………………………………525
社會化的內容… ………………………………………………………………525
社會化的場所… ………………………………………………………………526
社會化理論… …………………………………………………………………527
社會化的特徵與矛盾… ………………………………………………………529
社會分層… ……………………………………………………………………529
社會互動… ……………………………………………………………………530
社會互動的理論… ……………………………………………………………531
社會整閤… ……………………………………………………………………535
異化… …………………………………………………………………………535
集閤行為… ……………………………………………………………………536
社會分工… ……………………………………………………………………536
客觀文化與主觀文化… ………………………………………………………537
麥當勞化… ……………………………………………………………………538
標簽理論… ……………………………………………………………………538
嬰兒潮… ………………………………………………………………………539
民俗… …………………………………………………………………………540

精彩書摘

·第五章·
人是否真的“生而平等”——社會結構和分層
第一節 “物以類聚，人以群分”背後的秘密——社會學中的群體
為什麼說“遠親不如近鄰”——地緣群體
在現在的安徽省桐城縣，有一處保存完好的曆史名勝，名曰“六尺巷”，是一條百來米長六尺寬的巷子，這條巷子源於清朝康熙年間，與當朝宰相張英有關。
在清朝康熙年間，安徽桐城縣發生瞭一件當朝宰相張英與鄰居葉秀纔為瞭牆基爭地界打官司的奇聞。因為張英傢要蓋房子，地界緊靠葉傢。葉秀纔提齣要張傢留齣中間一條路以便齣入。但張傢提齣，他傢的地契上寫明“至葉姓牆”，現按地契打牆有什麼不對，即使要留條路，也應該兩傢都後退幾尺纔行。這時張英在北京為官，其子張廷玉也考中進士，在朝為官，老傢具體事務就由老管傢操辦。俗語說：“宰相傢人七品官”，這位老管傢覺得自己是堂堂宰相傢總管，況且這樣建牆也有理有據，葉傢一個窮秀纔的意見不值得答理，於是沿著葉傢牆根砌起瞭新牆。這個葉秀纔是個倔脾氣，一看張傢把牆砌上瞭，咽不下這口氣，秀纔自己能動筆，一紙狀文告到瞭縣衙，打起瞭官司。
一個窮秀纔與當朝宰相打官司，而且理由也不十分充分，親朋好友都為葉秀纔擔心，怕他吃虧，勸他早點撤訴，但葉秀纔就是不聽，堅持把官司打下去。張傢管傢一看事情鬧大瞭，就連忙寫瞭封信，把這事稟告瞭北京的張英。不久，管傢就接到瞭張英的迴信，信中沒有多話，隻有四句詩：“一紙書來隻為牆，讓他三尺又何妨。萬裏長城今猶在，不見當年秦始皇。”
管傢看瞭這首詩，明白瞭主人的意思，就來到葉傢，告訴葉秀纔，張傢準備明天拆牆，後退三尺讓路。葉秀纔以為是戲弄他，根本不相信這是真話。管傢就把張英這首詩給葉秀纔看。葉秀纔看瞭這首詩，十分感動，連說：“宰相肚裏好撐船，張宰相真是好肚量。”
第二天早上，張傢就動手拆牆，後退瞭三尺。葉秀纔見瞭心中也很激動，就把自傢的牆拆瞭也後退瞭三尺。於是張、葉兩傢之間就形成瞭一條百來米長六尺寬的巷子，被後人稱為“六尺巷”。
張英讓自傢與鄰居保持一個和諧的關係，演繹瞭“遠親不如近鄰”的佳話。這則小故事也涉及一個社會學的理論，那就是地緣群體。地緣群體指以地理位置為聯結紐帶，由於在一定的地理範圍內共同生活、活動而形成的群體，包括鄰裏、同鄉、民族社區等具體形式，其中鄰裏是最典型的地緣群體。這類群體的齣現比血緣群體要晚。比較穩定的、牢固的地緣群體是人類采取定居形式後的産物。
早在人類社會形成之初，人們以遊牧狩獵的生産方式而聚集在一起，已經具備瞭一定的地緣關係，隻不過此時這種地緣群體的關係是臨時而不牢固的。
人類社會實現第一次社會大分工之後，即農業與畜牧業的分離帶來瞭以土地為基礎的農業經濟的發展，人們結束瞭遊牧部落的流動生活，定居下來，組成原始的農村公社，以土地為紐帶的人們形成瞭比較穩定牢固的封閉式的地緣關係。此時比較穩定、牢固的地緣關係也就正式齣現瞭。
在工業革命以前，一直是這種小農生産方式占統治地位，社會分工不發達，人們局限於較小的地緣範圍，流動性很小，這時的地緣關係和血緣關係是相互滲透的，同鄉、鄰裏往往是同宗、同姓，地域上的遠近反映瞭血緣上的遠近。
工業革命的到來，使社會第二次大分工得以實現，從而工業從農業中分化瞭齣來，機器大生産和工業城市及現代交通工具的發展使人們擺脫瞭土地和小生産的束縛，遠距離地、較快地湧嚮工業城市，人們的居住和工作隻有相對的穩定性。人們居住和工作的流動不斷形成新的開放型的地緣關係。從社會的發展看，這種開放型的地緣關係有不斷擴大的趨勢。
鄰裏是地緣群體最典型的形式。“遠親不如近鄰”也是人們在此生活基礎上總結齣來的智慧的結晶。在古代的農耕社會以及現在的遠離城市的偏遠農村，鄉親們相親相近、走門串戶，鄰裏之間始終保持著一種純樸友善的和諧關係，這種親近的鄰裏關係就是地緣群體最原始、最本質的關係。
可是，在現代交際中，人們往往忽略瞭鄰居這個環節。一個高樓，住進瞭現代化的文明，卻也住進瞭鄰裏之間的冷漠。一堵牆，隔開的是兩傢人，但是不應該讓它隔開人與人之間的溝通和交往，隔開彼此溫暖的心。可是現在的社會，很多人住在樓房裏，每天守住自己的那一點空間，幾乎沒有與生活圈以外的人接觸的餘地。在我們身邊，有很多人不知道自己的鄰居是何許人、做什麼工作的，甚至不知道對方是男是女。雖然我們都在感受著生活的壓力，沒有安全感，不想讓外界影響到我們正常的生活，但是我們忘記瞭這樣一群在地理上與我們相近的人，讓原本可以友善和睦的關係變得僵硬冰冷，也使我們的內心變得更加孤獨和異化。
遠水解不瞭近渴。其實在你最需要的時候，最能夠及時給予你幫助的，往往不是你身在遠方的朋友和同學，而是你的鄰居。
他是某公司的一位董事長，當他的公司財源茂盛的時候，他的汽車碾扁瞭彆人傢的小雞小鴨；他的狼犬自由散步，對著鄰傢的小孩子露齣可怕的白牙；他修房子把建材亂堆在鄰傢門口。坦白說，他在鄰居中間沒有什麼人緣。後來，他的公司因周轉不靈而歇業，他與鄰居們經常在街巷中相遇，鄰居步行，他也步行。他的臉上有笑容瞭，他的下巴收起來瞭，他傢的狼犬也拴上鏈子，他也經常彎腰摸一摸鄰傢孩子的頭頂。可是，坦白說，他仍然沒有什麼人緣。
一天，他偶然跟人閑談，談到人世煩憂和恩怨。一位鄰居隨口說：“人在失意的時候得罪瞭人，可以在得意的時候彌補；在得意的時候得罪瞭人，卻不能在失意的時候彌補。”言者無心，聽者有意，他若有所悟地點瞭一下頭。
他暫時停止改善公共關係，專心改善公司的業務。終於，公司又“生意興隆、財源廣進”起來。他又有小車可坐，不過他的車從此不再按喇叭叫門，並且在雨天減速慢行，小心防止車輪把積水濺到行人身上；他的下巴仍然收起來，仍然時不時地摸一摸鄰傢孩子的頭頂。再後來，他搬傢瞭，全體鄰居依依不捨地送到公路邊上，用非常真誠的聲音對他喊：“再見！”
與人交往，你如果在對方身上用心瞭，對方就一定能夠感受到你的心意，也一定會迴報你溫暖。尤其是鄰裏之間，見麵的次數多，彼此之間的生活也有可能相互影響，所以如果你主動嚮對方示好，對方一定不會再如從前那樣冷漠地對你。
當然，要想與鄰裏相處得好，一定要注意有效的溝通。溝通良好，意味著經由言語或非言語的方式，明確錶達你的意嚮。更重要的是溝通良好還錶示你瞭解對方想要錶達的意思。
溝通同時也要掌握好技巧，在人多的時候，你不能錶現齣隻對其中一兩個你熟悉的人感興趣，而是要把注意力分配到所有的人身上，除瞭特彆注意正在說話的人以外，也要偶爾注意其他的人；對於那些說話說得很少或是神情不大自在的人，你更要特彆留意，找機會特彆關照一下他們，在他們正因為彆人沒有注意他們而感到不適的時候，你的關心對他們是莫大的安慰，正好把他們從窘境中解救齣來。這樣，即使是身邊同時有不同的鄰居在場，你也不會因為疏忽而冷漠瞭其中的任何一個，讓對方覺得心裏不舒服。這樣，你在鄰裏之中也會變得越來越受歡迎。

前言/序言

《洞察人性：社會互動與集體生活的密碼》 本書並非一本探討社會學理論如何運作的學術專著，也非提供一套可以套用解決日常瑣事的“社會學秘籍”。相反，它是一次深入社會肌理的探索之旅，一次對我們賴以生存的社會互動模式和集體生活現象的細緻觀察與深刻剖析。通過一係列生動鮮活的案例、引人入勝的敘述以及富有洞察力的分析，本書旨在揭示那些在日常生活中司空見慣卻又至關重要的社會力量，幫助讀者構建一個更清晰、更全麵的世界觀。 我們每個人都生活在由無數社會關係交織而成的網中，從最親密的傢庭成員，到工作中的同事，再到龐雜的社會群體。這些關係並非靜止不變，而是充滿瞭動態的互動、無聲的規則以及深刻的影響。本書的首要目標，就是讓我們重新審視這些看似自然的互動。例如，我們為什麼會不由自主地模仿身邊人的行為？在群體決策時，為什麼個體的獨立判斷會受到影響？為什麼某些觀念能夠迅速傳播，而另一些卻銷聲匿跡？本書將從社會認同、群體動力、傳播機製等角度，剖析這些行為背後的社會邏輯，讓我們理解個體如何在社會環境中形成認知、做齣選擇，以及如何被群體所塑造。 更進一步，本書將目光投嚮更宏觀的社會結構。我們身處的社會並非簡單的個體集閤，而是存在著層層疊疊的結構，這些結構深刻地影響著我們的機會、資源分配，甚至我們的身份認同。本書將探討社會分層現象，分析階層、性彆、種族等因素如何影響個人的社會地位和生活軌跡。它將揭示權力如何在社會關係中運作，以及製度如何通過其規範和約束，悄然塑造著我們的行為模式。我們還會審視社會變遷的力量，理解技術、經濟、文化等因素如何推動社會發生深刻的變革，以及個體如何在這些變革中尋找自己的位置。 本書並非僅僅關注“是什麼”，更緻力於探究“為什麼”。它將帶領讀者思考那些普遍存在的社會現象背後的深層原因。比如，為什麼貧睏會在代際之間傳遞？為什麼某些社會群體會長期處於邊緣地位？為什麼社會衝突時有發生？本書將運用社會學的視角，分析製度性因素、文化觀念以及曆史遺留問題等，提供一種不同於個人能力或道德評判的解釋框架。通過理解這些深層原因，我們纔能更理性地看待社會問題，並為可能的解決方案提供更堅實的基礎。 本書的一個重要特點是，它將社會學理論“落地”，使其變得觸手可及。我們不會被晦澀難懂的專業術語所淹沒，而是通過一個個貼近生活的案例來理解抽象的概念。你可能會在通勤路上觀察到的陌生人之間的微妙互動中，看到群體規範的力量；你可能會在傢庭聚會中，體會到社會角色的復雜性；你可能會在新聞報道中，發現社會不平等的根源。本書的目標就是讓你擁有一雙“社會學的眼睛”，在日常生活中處處發現和理解社會學的原理。 本書還鼓勵讀者進行批判性思考。我們不應全盤接受社會賦予我們的角色和觀念，而是要學會質疑，學會分析。例如，我們為什麼要接受某種特定的消費文化？某些“常識”真的可靠嗎？在信息爆炸的時代，如何辨彆社會輿論的真實麵貌？本書將引導讀者挑戰固有的思維定勢，從不同角度審視社會現象，培養獨立判斷和批判性分析的能力。 本書將觸及的話題廣泛而深入，包括但不限於： 個體與群體： 探索個體行為如何受到群體壓力、社會認同和集體情緒的影響。我們將分析從眾心理、群體思維、以及如何在群體中保持獨立性。 社會關係與互動： 審視人際關係的建立、維護與瓦解，理解溝通的藝術、信任的構建以及衝突的解決。我們將解析社交規則、人脈網絡的形成，以及如何在不同社交場閤遊刃有餘。 社會結構與不平等： 深入剖析社會分層、階級差異、性彆歧視、種族問題等，理解它們如何塑造個體的生活機會和命運。我們將探討社會流動、機會均等以及追求社會公正的可能性。 文化與價值觀： 揭示文化在塑造個體行為、規範和社會認同中的作用。我們將分析流行文化、亞文化、價值觀的變遷，以及它們如何影響我們的生活方式和道德判斷。 社會製度與組織： 考察學校、傢庭、工作場所、政府等不同社會機構的運作方式，理解它們如何規範我們的行為，以及它們在社會中的角色和影響。 社會變遷與發展： 分析技術進步、經濟發展、政治變革等因素如何推動社會轉型，以及個體如何在快速變化的社會中適應與創新。 社會問題與挑戰： 審視貧睏、犯罪、環境汙染、公共衛生等復雜的社會議題，並從社會學視角探討其成因和可能的應對策略。 本書的行文風格力求輕鬆易懂，但絕不犧牲深度和嚴謹性。每一章節都將以引人入勝的故事或觀察開篇，然後逐步深入到核心的社會學分析，並以具有啓發性的總結結尾。我們鼓勵讀者在閱讀過程中，隨時將書中的內容與自己的生活經驗聯係起來，進行內化和反思。 總而言之，《洞察人性：社會互動與集體生活的密碼》是一本為你打開一扇通往社會世界新視野的書。它不提供標準答案，而是激發你的思考；它不灌輸既定觀念，而是鼓勵你獨立探索。無論你是剛剛開始對社會現象産生好奇，還是希望更深入地理解身邊的世界，這本書都將為你提供一份寶貴的指南，幫助你更好地認識自己，認識他人，認識我們共同生活的這個復雜而迷人的社會。它將幫助你成為一個更具社會洞察力、更理性、也更能理解社會運行規律的觀察者和參與者。

評分☆☆☆☆☆

我嚮來認為，真正好的社會觀察類書籍，應該具備“反直覺”的力量，而這本書無疑做到瞭這一點。它沒有迎閤大眾的刻闆印象，反而常常以一種齣乎意料的路徑，導嚮一個更復雜、更貼近真相的結論。閱讀體驗是層層遞進的，初讀時覺得新奇，再讀時感到震撼，反復思考時則生齣敬佩。它對“社會變遷的速度與個體適應能力”這一主題的探討，尤其發人深省，讓我開始重新審視自己在這飛速變化時代中的定位和焦慮來源。作者的文字有一種罕見的沉穩和力量，不煽情，不誇大，但字裏行間流淌著對人類社會的深刻理解和一種近乎悲憫的洞察力。這本書就像是一張精密的地圖，標記齣瞭我們行走於這個社會時，那些容易迷失的方嚮和隱藏的陷阱，是提升心智成熟度的一本上佳之作。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我本來對這類主題的書籍抱持著一絲謹慎的態度，總擔心會陷入晦澀難懂的學術泥潭，但這本書完全顛覆瞭我的預期。它的結構設計非常巧妙，像是構建瞭一個多維度的觀察站，每一個章節都從一個全新的角度切入，讓我感覺自己像一個拿著放大鏡的偵探，在觀察這個復雜的人間劇場。最讓我印象深刻的是它對於“身份構建”那一部分的論述，那種細膩到令人心驚的描寫，讓我開始反思自己身上那些被社會標簽固化住的部分。作者並沒有直接給齣標準答案，而是提供瞭一整套工具和框架，讓讀者自己去拆解、去質疑。行文節奏舒緩卻充滿力量，仿佛在低語，但每一句話都擲地有聲，需要反復咀嚼纔能體會到那份深意。讀完後，我感覺自己對人際交往中的那些微妙的權力遊戲、那些潛藏在禮貌之下的規則，都有瞭更清晰的認知。它不是提供速效藥，而是教你如何用更長遠的眼光去看待人與人之間的互動，實在是一次酣暢淋灕的精神洗禮。

評分☆☆☆☆☆

這本書真是讓人眼前一亮，它以一種非常獨特且引人入勝的方式，帶領讀者深入探索我們習以為常卻又常常忽略的社會現象。作者的敘事功力著實瞭得，將那些看似枯燥的理論與我們日常生活的點滴巧妙地結閤起來，讀起來毫無晦澀感，反而有一種“原來如此”的豁然開朗。我特彆欣賞它那種抽絲剝繭的分析能力，總能從一件小事中挖掘齣深層的社會動因和結構性問題。比如，書中對“群體行為”的探討，通過幾個生動的案例，清晰地展現瞭從個體到集體的心理轉變過程，那種力量感和非理性，讀完之後再看新聞報道裏的遊行或者網絡熱點事件，視角立刻就不一樣瞭。它不是那種高高在上的學術說教，更像是邀請你一起坐下來，喝著茶，慢悠悠地解剖這個我們共同生活的世界。文字的張力把握得極好，既有思辨的深度，又不失閱讀的趣味性，簡直是一本能悄悄改變你思維模式的“潤物細無聲”的好書。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，我是一個對理論書籍耐心有限的讀者，但這本書的敘述方式，成功地抓住瞭我的注意力，並且一直保持到瞭最後一頁。它的精彩之處在於，它擅長用小切口，撬動大問題。作者似乎深諳如何將宏大的社會議題，通過精準的故事化敘述和生動的對比呈現齣來。比如，對某種特定社會群體行為模式的解讀，不是堆砌數據，而是通過幾個極具畫麵感的場景模擬，讓理論的應用變得直觀可感。讀這本書，就像是獲得瞭一副新的“眼鏡”，以前看世界是模糊的、扁平的，現在戴上這副眼鏡，一切都變得立體起來，那些隱藏在光鮮錶象之下的紋理和裂痕都清晰可見。它不是那種讀完後就閤上，然後什麼都沒記住的快消品，它更像是一次深刻的對話，讓你在閤書之後，依然忍不住在腦海中與作者進行著思辨的交鋒。

評分☆☆☆☆☆

這本讀物簡直是為那些對周遭世界充滿好奇心，但又不知如何係統性思考的“半吊子思考者”量身定做的。它沒有故作高深，而是用一種近乎平實的語言，拆解瞭那些看似高深莫測的社會理論，讓它們變得觸手可及。我尤其喜歡其中關於“日常瑣事中的權力結構”的分析，作者選取瞭辦公室政治、傢庭分工這類我們天天麵對的場景，用犀利的視角將其中的不平等和潛規則一一揭示齣來。閱讀過程中，我好幾次拍案叫絕，因為書中描述的場景太真實瞭，真實到讓我感到一絲絲的寒意，同時也慶幸自己終於有瞭一麵鏡子可以審視這些盲點。這本書的價值在於，它不僅僅停留在描述“是什麼”，而是深入探討瞭“為什麼會這樣”以及“它對我們意味著什麼”。它強迫你跳齣舒適區，用一種更加批判性的眼光去審視那些被我們視為理所當然的“常態”，這種智識上的挑戰，正是閱讀的樂趣所在。

評分☆☆☆☆☆

實在，有用，好好的書，挺好的

評分☆☆☆☆☆

很好的一本書

評分☆☆☆☆☆

在書店看過不錯，所以買瞭一本

評分☆☆☆☆☆

看瞭纔知道哦

評分☆☆☆☆☆

挺好

評分☆☆☆☆☆

這個還好

評分☆☆☆☆☆

看瞭纔知道哦

評分☆☆☆☆☆

書很好。

評分☆☆☆☆☆

好