中國人情（珍藏版） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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萬鈞 著

圖書標籤:

• 中國文化
• 民俗風情
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• 社會觀察
• 文化隨筆
• 散文集
• 珍藏版
• 國學
• 傳統文化
• 生活藝術

齣版社： 清華大學齣版社

ISBN：9787302423409

版次：1

商品編碼：11853235

品牌：清華大學

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2015-12-01

用紙：膠版紙

頁數：264

字數：152000

編輯推薦

　　天地生萬物，是道，也是情。
　　天地生人，更是情。
　　人有情，方閤乎天道。
　　有情，而後有理，而後有典章法度。
　　世上，過得瞭法，過得瞭理，過不瞭人情的，比比皆是。
　　心上，對得起人，對得起事，對不起自己的，比比皆是。
　　都是這個“人”，總少不瞭“情”：性情，交情，世情。
　　社會，生於人情，長於人情。
　　對中國人，“人情”這個詞，大概是*說不清、說不全，甚至是說不對的，可又不能不說，更不能不做。當然，首先是絕不能不理會。
　　閑情如茶，激情如酒，兩種人情水，一樣蘊情性。有閑情讓人能夠看得細點，有激情讓人能夠說得真些，當然可想可寫的也就洋洋灑灑瞭。
　　禮義廉恥是人情，溫良恭儉讓是人情，法術勢是人情，七情六欲是人情，生活溝通是人情，追名逐利是人情，政治曆史是人情，幾百塊或幾十億的物件，也是個人情，琴棋書畫詩酒茶、衣食住行養樂花都是人情……

內容簡介

　　本書不是關於人情的學術專著，不是“人情概論”“人情學”“人情史”，既不是人情經濟學和人情營銷學，也不是人情技巧溝通藝術的辨析運用，前者在2009年的《價值：正說·反說·戲說》裏，後者在2006年的《快魚不心苦》裏，都已經說瞭不少。
　　本書是關於世事人情的一些隨感雜文的匯編，把基於中國情調的人性反思，歸列進世情、交情、性情三個部分裏，把中國話、中國吃、中國玩兒、中國人的心思與情緒等，以輕鬆些的言辭聊齣來，給世上的忙人們一些思考和啓發。

作者簡介

　　萬鈞，近7年來清華、北大等5大名校各類總裁班、官員班深受歡迎主講老師。29年多行業、多領域、多崗位管理工作經驗，多單位顧問專傢，多校客座教授。
　　主要著作：《商務策劃學（第3版）》（2015）
　　《中國人情》（2013）
　　《價值——反說·正說·戲說》（2009）
　　《策劃思維與創意方法》（2007）
　　《快魚不心苦》（2006）
　　《第三性角度》（2003）

目錄

性 情 篇
閑情激情說人情 002
食色性也 009
文明是一種脆弱 020
孝 027
忍 032
信 035
癮 038
情壽 042
聰明 048
模糊，那是境界 057
天堂在哪裏 064
心箭酒弓 067
不喝咖啡 074
熟知未必是真知 077
人字兩畫 082
三色人生 087
交 情 篇
就說錢 098
朋友 105
先發製人 110
遠近之間 114
越越效應 120
摺騰乃是大學問 127
羨慕嫉妒恨 136
不好意思 144
大小明暗 151
省心不省心 155
五句口頭禪 159
下棋打牌論 165
口嘴閑話 167
餓死，笑死，撐死 171
幸福之傢幾口人 175
世 情 篇
人情大過債 180
人情之變 185
陰盛陽衰 191
禽獸不如 195
信封，為何不叫錢封 198
苦錢，掙錢，賺錢，圈錢 203
多少之彆 206
多數之錯 210
“三有”男人 215
實用主義 216
語文民族 221
中國話1 229
中國話2 236
中國話3：老與子 243
中國話4：上與下 246
跋 再說下次再說 251

前言/序言

　　謹以此書獻給我敬愛的父母
　　書名題字：萬立誌
　　人情這個話題寬泛且無所不包，所以並不好寫。好在作者是正宗的中國人，有七情六欲，有“讀萬捲書行萬裏路閱人無數”的一些思考。
　　本書不是關於人情的學術專著， 不是“ 人情概論”“人情學”“人情史”，既不是人情經濟學和人情營銷學，也不是人情技巧溝通藝術的辨析運用，前者在2009年的《價值：正說·反說·戲說》裏，後者在2006年的《快魚不心苦》裏，都已經說瞭不少。
　　本書是關於世事人情的一些隨感雜文的匯編，把基於中國情調的人性反思，歸列進世情、交情、性情三個部分裏，把中國話、中國吃、中國玩兒、中國人的心思與情緒等，以輕鬆些的言辭聊齣來，給世上的忙人們一些思考和啓發。
　　因為《中國人情》第一版的讀者反映還不錯，市場發行也不錯，不斷重印，很受各類人士歡迎，兩年過去該有個提升纔好，於是就有瞭這個新編版。
　　兩年來圍繞這個人情主題找我傾訴的、提難題問怪題的，綫上綫下人日益多起來。還有不少人建議很多地方都可以專門開設中國人情課程，大人孩子都需要學習。於是我不得不更多地去思考這個主題，也就認真想要做得更好些，於是就有瞭這個新版裏的新文章、新思想、新錶達，但整體上基本保持瞭2013年第一版時的思想和信息狀態。
　　我於齣書上嚮來較懶散，《聰明》一文中說的聰明兩性我都沒有，所以《中國人情》更多蘊涵的是真情善意，不是大作，文章不盡如人意之處，期待讀者們的提點。
　　能夠有新版，要感謝編輯王燊娉老師的關心和支持，也要感謝傢人和友人們的幫助。
　　萬鈞
　　2015年8月

中國人情（珍藏版） 捲一：人情之脈絡 本書《中國人情（珍藏版）》並非對某個具體故事或人物的詳述，而是對“人情”這一復雜而深刻的中國社會文化現象進行一次全景式的梳理與解讀。它旨在剝離那些錶麵的禮儀與習俗，深入到中國社會結構最根本的肌理之中，探尋“人情”是如何作為一種無形的紐帶，維係著個體、傢庭、宗族乃至於整個社會的運轉。 “人情”二字，在中國語境下，遠不止於簡單的“人與人之間的感情”。它是一種動態的、充滿博弈的、建立在互惠、責任與期待之上的復雜關係網絡。它涵蓋瞭從最親密的血緣關係，到泛泛之交的社會交往，再到官場、商場中的利益交換，無不滲透著“人情”的影子。本書將從多個維度，細緻地剖析這一概念的內涵與外延。 第一章：人情的起源與演變 我們將追溯“人情”在中國曆史長河中的萌芽與演變。從上古時期的氏族社會，到以血緣為紐帶的宗法製社會，再到士農工商各階層的互動，探究不同曆史時期，“人情”在社會關係中的權重與形態。例如，在農業社會，“人情”更多地體現在鄰裏互助、節日慶典以及傢族內部的扶持；而在商品經濟興起後，則開始摻雜更多功利與交換的色彩。我們將通過分析曆代經典文獻、曆史事件以及社會風俗的變遷，來呈現“人情”如何隨著時代的發展而不斷演化，其核心精神卻又在某種程度上得以傳承。 第二章：人情的構成要素：情、理、利 “人情”的復雜性在於其內部並非鐵闆一塊，而是由“情”、“理”、“利”三種截然不同的要素相互交織、相互作用而構成。 情： 這是人情最基礎也是最感性的層麵。它包括親情、友情、愛情等基於情感的聯結。在“人情”的考量中，情感的深厚程度往往是決定關係親疏遠近的重要因素。例如，對父母的孝道，對子女的疼愛，對朋友的忠誠，都是“情”在人情網絡中的具體體現。本書將深入探討不同情境下“情”所扮演的角色，以及它如何影響個體的行為決策。 理： “理”在這裏並非指純粹的邏輯理性，而是指社會約定俗成的規範、道德準則以及人際交往的“道理”。這包括禮儀、規矩、以及在特定社會關係中應當遵循的行為模式。例如，長幼尊卑、尊師重道、以及“滴水之恩，當湧泉相報”的觀念，都屬於“理”的範疇。這些“理”構成瞭人情交往的框架，使得看似雜亂的人際關係得以有序進行。本書將剖析這些“理”是如何內化為中國人的行為習慣，並在潛移默化中塑造著社會交往的潛規則。 利： “利”是指個人或群體在人情往來中所追求的實際利益，包括物質上的支持、事業上的幫助、人脈上的拓展等等。在中國社會，追求“利”並非全然是貶義，它常常與“情”和“理”緊密結閤。人情往來往往是為瞭達成某種互惠互利的局麵，一種“我幫你，你也幫我”的潛在默契。本書將分析“利”在人情中的作用，以及它如何與“情”和“理”形成一種微妙的平衡，甚至在某些時候成為驅動人情發展的核心動力。我們將探討“利”的獲取與迴報，以及其背後所蘊含的資源分配與權力運作。 第三章：人情在不同社會場景下的運作 “人情”並非抽象的概念，而是體現在中國人日常生活的方方麵麵。本書將選取多個典型的社會場景，進行深入的個案分析： 傢庭與宗族： 詳細闡述傢庭內部的倫理道德，如孝道、兄友弟恭、夫妻恩愛等，以及宗族在凝聚力量、解決糾紛、傳承文化中的作用。我們將探討在現代社會，傢庭與宗族觀念的演變，以及它們如何繼續影響著個體的歸屬感與社會責任。 朋友與熟人： 分析中國社會中“朋友”的概念，從“發小”到“酒肉朋友”，以及“熟人社會”的特點。我們將探討如何建立、維護和利用朋友關係，以及在朋友之間，情、理、利是如何相互博弈的。 職場與商界： 深入解析在職業生涯和商業活動中，“人情”如何成為重要的資源和潤滑劑。包括如何“請客送禮”、如何建立“關係網”、如何在競爭中利用“人脈”。我們將揭示“潛規則”背後的人情邏輯，以及在市場經濟環境下，“人情”如何與現代管理理念相互碰撞與融閤。 官場與權力： 探討“官場如江湖”的說法，以及在權力結構中，“人情”扮演的特殊角色。包括“送禮”、“搭關係”、“派係鬥爭”等現象背後的人情運作。我們將分析權力與人情的相互依附，以及這種關係如何影響社會資源的分配與政策的製定。 婚喪嫁娶與節慶： 詳細解讀中國人情往來的重要節點，如婚禮、葬禮、滿月、喬遷等，以及春節、中鞦等傳統節日的習俗。分析在這些場閤，人們如何通過人情往來錶達祝福、慰問、感恩或寄托哀思。 捲二：人情的藝術與智慧 理解瞭“人情”的構成與運作，更重要的是掌握“人情”的藝術與智慧。本書將深入探討如何在復雜的人情社會中遊刃有餘，既能維護自己的利益，又能贏得他人的尊重與喜愛。 第四章：人情交往的藝術：度與分寸 “人情”的運用是一門高深的藝術，而“度”與“分寸”是這門藝術的核心。 “度”的把握： 任何事情都過猶不及。“人情”亦是如此。過度的熱情可能顯得虛僞，過度的索取可能令人反感。本書將探討如何在人情交往中找到恰當的“度”，既能錶達善意，又不至於越界。這包括在送禮時的價值把握，在求助時的頻率控製，以及在錶達感謝時的誠意與分量。 “分寸”的拿捏： 每個人在社會關係中都有自己的“分寸”，即在不同關係中所扮演的角色和所應有的界限。這包括如何與不同身份地位的人打交道，如何區分“親疏遠近”，如何在保持獨立人格的同時融入社會。本書將分析如何通過觀察和體悟，把握好不同情境下的“分寸”，避免失言失禮，從而維護良好的人際關係。 第五章：人情中的智慧：策略與技巧 除瞭“度”與“分寸”，在復雜的人情社會中，還需要具備一定的策略與技巧： “麵子”的經營： “麵子”是中國社會特有的文化概念，與個人尊嚴、社會地位密切相關。“給人麵子”是一種重要的社交技巧，而“丟麵子”則會帶來嚴重的後果。本書將詳細分析“麵子”在中國人情交往中的作用，以及如何通過巧妙的言行舉止來維護自己和彆人的“麵子”。 “圓通”的智慧： “圓通”並非指阿諛奉承或麯意逢迎，而是在復雜的人際關係中，能夠靈活變通，以最閤適的方式解決問題，化解矛盾。這包括“見人說人話，見鬼說鬼話”的策略（但並非貶義，而是指根據不同聽眾調整溝通方式），以及在原則問題與人情考量之間的取捨。 “藉力”的藝術： 在“人情”網絡中，善於“藉力”是成功的關鍵。這包括如何有效地嚮他人求助，如何建立互助關係，以及如何通過他人來達成自己的目標。本書將分析“藉力”的原則與技巧，以及如何在幫助他人的同時，為自己積纍人情資源。 “感恩”的迴報： “滴水之恩，當湧泉相報”是中國人普遍認同的道德準則。本書將探討如何有效地錶達感恩，以及如何在未來進行適當的迴報，從而形成良性的人情循環。 捲三：人情的現代反思與前瞻 在快速變化的現代社會，“人情”的概念也在經曆著深刻的挑戰與重塑。本書的最後一捲將對“人情”進行現代反思，並展望其未來走嚮。 第六章：現代社會對人情的衝擊與挑戰 個體化與原子化： 隨著個體意識的覺醒和傢庭結構的變遷，傳統的集體主義和傢族觀念受到衝擊，個體在人情網絡中的依賴性減弱。 契約精神的興起： 現代法律和市場經濟強調契約精神，強調規則與契約的約束力，這在一定程度上削弱瞭人情在社會交往中的主導地位。 信息時代的異化： 社交媒體的齣現，使得人際交往變得碎片化、錶麵化，真實的情感交流被虛擬的互動所取代，對傳統人情的深層連接造成瞭挑戰。 “人情債”的睏擾： 在現代社會，過度的“人情債”可能成為一種負擔，限製個體的自由發展，甚至帶來不必要的麻煩。 第七章：人情的現代演變與未來趨勢 盡管麵臨挑戰，“人情”並未消失，而是以新的形式融入現代社會。 “弱連接”的價值： 在信息爆炸的時代，“弱連接”（泛泛之交）反而具有更重要的信息傳播和資源整閤價值。 “情商”的重塑： “情商”作為一種現代概念，在很大程度上是對傳統“人情”智慧的提煉和升華，強調在理解和管理自己情緒的同時，有效地與他人互動。 “價值交換”的理性迴歸： 現代社會中，人情往來更加強調價值的對等與交換，更加理性化，而不是單純的感情驅動。 “信任”的重建： 在一個充滿不確定性的時代，真誠的信任成為維係人情的基石。 結語： 《中國人情（珍藏版）》旨在提供一個全麵、深入、多維度的視角，來理解和審視“人情”這一在中國社會中根深蒂固的文化現象。它不是教人如何去 manipulat（操縱）他人，而是引導讀者去體悟“人情”背後的深刻邏輯，學習如何在復雜的人際網絡中保持清醒的頭腦，運用智慧與策略，實現個體與社會的和諧發展。通過對“人情”的深刻剖析，我們不僅能更好地理解中國社會，更能從中汲取智慧，應對現代生活中的各種挑戰，構建更健康、更有效的人際關係。本書是一本關於“人”的學問，也是一本關於“道”的探尋，它將帶領讀者穿越層層社會肌理，觸碰到中國人心底最深處的溫度與脈搏。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀和紙張質量簡直無可挑剔，每一次翻頁都能感受到印刷廠的誠意。不過，拋開外在的華麗，更讓我心摺的是作者那股子探究精神。他似乎不滿足於停留在錶麵現象，而是力圖挖掘齣“人情”背後的底層邏輯。我印象最深的一段，是關於“送禮的藝術”，那段文字將送禮的尺度、時機、內容，甚至於收禮人的反應，都分析得淋灕盡緻，充滿瞭實用主義的智慧，同時也透露齣深深的無奈。那種在既定規則下尋求最優解的掙紮，讓冰冷的人情往來有瞭一絲人性的溫度。這本書的結構安排也很有章法，從宏觀的社會結構，逐漸聚焦到微觀的傢庭倫理，層層遞進，邏輯清晰得令人佩服。雖然有些術語需要查閱，但每一次的停頓和思考，都讓我的收獲更加紮實。它不是一本可以速讀的書，更像是一部需要反復研磨的工具書，每次重溫都會有新的感悟。

評分☆☆☆☆☆

這本書的版式設計考慮得非常周到，頁邊距適中，注釋詳實又不突兀，閱讀起來非常舒適。我最欣賞它的一點是，它並沒有將“人情”一概而論地美化或貶低，而是提供瞭一個極為客觀的觀察視角。它細緻地展現瞭人情中包含瞭人性的光輝，比如互助、義氣，同時也毫不避諱地揭露瞭其中的陰暗麵，比如攀附、算計。這種平衡感，讓整本書的論述顯得尤為可信和深刻。我常常在讀完一章後，會放下書本，對著窗外沉思良久，思考這些幾百年前的模式，在當下社會是如何以另一種形式存在的。作者的洞察力穿透瞭時間的迷霧，直抵人性的核心。這本書的價值，不在於提供瞭簡單的答案，而在於教會瞭我們如何去提問，如何用更具穿透力的眼光去審視我們習以為常的社會關係網絡。它是一部需要用心去體會的作品。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，這本書的閱讀體驗是需要一定耐心的，它的文字風格偏嚮於古典的敘述方式，語速比較慢，信息密度也相當高。起初我還有些不適應，總覺得有些地方過於冗長，但隨著閱讀的深入，我逐漸領悟到這種“慢”的價值所在。作者似乎並不急於給齣一個結論，而是鋪陳大量的案例和旁證，讓你自己去體會其中蘊含的復雜性。這就像品嘗一壺陳年的老茶，初嘗可能覺得苦澀，但迴甘之後，那種醇厚的味道便會慢慢散發齣來。我特彆欣賞其中對“圈子文化”的剖析，它揭示瞭在古代社會，個體如何在一個既定的結構中尋求生存和發展。書中引用的許多地方誌和民間故事，都極大地豐富瞭文本的層次感，使得原本可能枯燥的社會學觀察，變得引人入勝。對於熱衷於曆史細節的讀者來說，這無疑是一座寶藏，它提供的不是結論，而是理解的鑰匙。

評分☆☆☆☆☆

我不是一個專業的曆史研究者，更多的是一個對生活本質充滿好奇的普通讀者。這本書的齣現，極大地滿足瞭我對“過去”的好奇心，但它帶來的衝擊遠超我的預期。它不僅僅是在描述“過去的人如何相處”，更是在叩問“人與人之間關係的不變性”。書中對不同階層人情往來的對比尤其精彩，貴族之間的客套與平民之間的互助，形成瞭鮮明的對照，揭示瞭資源和權力如何塑造瞭人際的形態。我尤其喜歡那些夾雜在正文中的軼聞趣事，它們像是點綴在宏大敘事上的小花朵，生動活潑，讓人在嚴肅的分析中得以喘息。這本書的行文風格非常“講究”，句式變化豐富，有時是排山倒海的長句，有時又是如珠璣般的短句，使得閱讀過程充滿瞭節奏感，不會讓人産生審美疲勞。它用一種近乎文學化的筆觸，解剖瞭社會學的議題，這在我讀過的同類書籍中是極為罕見的。

評分☆☆☆☆☆

這本厚重的精裝書，拿到手上就有一種沉甸甸的曆史感，封麵設計典雅，透著一股老派的韻味。我原本是抱著瞭解一些古代社會風俗的好奇心翻開的，沒想到，它竟然以一種近乎田野調查般的細膩，描摹齣瞭那個時代人與人之間微妙的聯係。作者似乎對細節有著近乎偏執的捕捉能力，無論是婚喪嫁娶中的繁文縟節，還是鄰裏鄉間的人情往來，都被他用如椽巨筆一一勾勒齣來。讀到某些章節，我仿佛能聞到空氣中彌漫的香火氣，聽到悠長的號子聲。它不像教科書那樣乾巴巴地羅列事實，而是通過一個個鮮活的故事和場景，將抽象的“人情”具象化瞭。這種深入肌理的敘述，讓我這個現代人對古人的生活有瞭更立體、更飽滿的理解。每一次翻閱，都像是一次穿越時空的對話，與那些早已遠去的靈魂進行著無聲的交流。尤其是關於“麵子”和“關係”的探討，即使在今天看來，依然具有很強的現實意義，讓人不得不反思我們自身的人際交往模式。

評分☆☆☆☆☆

不知道寫的啥

評分☆☆☆☆☆

活動買的，價格優惠，發貨快，京東給力。感謝快遞員下雨天送貨。內容一般吧！

評分☆☆☆☆☆

活動買的，價格優惠，發貨快，京東給力。感謝快遞員下雨天送貨。內容一般吧！

評分☆☆☆☆☆

內容有趣，包裝完好，印刷上乘。不錯。

評分☆☆☆☆☆

好~~~~

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

質量不錯，包裝很好，快遞小哥給力！