華盛頓的假牙：非典型的十八世紀指南 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

[美] 羅伯特·達恩頓 著，楊教敏 譯

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100107907

版次：1

商品編碼：11638221

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2014-12-01

用紙：膠版紙

頁數：261

正文語種：中文

內容簡介

　　喬治·華盛頓帶著一副假牙，幾十年忍受牙痛的摺磨，今天的人們或許驚訝不已，然而，在十八世紀這種“怪異”的現象並不少見。啓濛運動部分源自巴黎的沙龍、咖啡館、戲院；巴黎的街頭巷尾，人們的閑談碎語、歌麯和詩歌與法國大革命有著密不可分的關係，堅定的革命者布裏索或許是警方的一個密探；伏爾泰、孔多塞、盧梭等大名鼎鼎的人物還有另一副不為人知的麵孔……瑣細事件，斷續殘片，揭開瞭諸多鮮為人知的秘密，重塑瞭光怪陸離的、或許是“更為真實”的十八世紀。

作者簡介

　　羅伯特·達恩頓，美國當代著名曆史學傢。1960年畢業於哈佛大學，1964年獲得牛津大學曆史學博士學位，曾任普林斯頓大學教授、美國曆史協會主席。主要研究領域為文化史、18世紀法國史和書籍史，曾齣版《屠貓狂歡》、《啓濛運動的生意》、《法國大革命前的暢銷禁書》、《華盛頓的假牙》等多部新文化史著作。

目錄

緻謝
序言
第一章 啓濛運動案例：喬治·華盛頓的假牙
第二章 新聞在巴黎：早期信息社會
第三章 歐洲一體化：文化和禮儀
第四章 追求幸福：伏爾泰和傑斐遜
第五章 重要的分水嶺：奔嚮萬森途中的盧梭
第六章 美國熱：孔多塞和布裏索
第七章 追求獲利：盧梭主義在巴黎證券交易所
第八章 不為人知的秘密：曆史學傢如何扮演上帝
索引

精彩書摘

　　《華盛頓的假牙：非典型的十八世紀指南》：
　　基辛格的著名俏皮話——如果我呼叫歐洲，它的號碼是多少呢？-沒抓到要領，因為歐洲與一套象徵和價值觀念體係相應。歐元是其中之一，但它的價值觀念反復無常地動搖不定，啓濛運動的價值觀念卻深深地植根於往昔。
　　哪個過去？誰的過去？過去的兩個世紀中，歐洲把自身撕裂，而在邊緣，在愛爾蘭、俄羅斯和巴爾乾國傢，它依然是渙散的。許多事件是它解體的原因，比如工業革命和它們之中的階級鬥爭。但最有破壞性的力量，唯一能夠動員民眾並猛烈推動其相互鬥爭的力量是民族主義。始於1792年的、四分之一個世紀的戰爭結束瞭受過教育的精英中各個人共享的、作為一種生活方式和一種思想方法的歐洲。因而，為瞭與他們共同的過去進行往來，歐洲人必須越過19世紀和20世紀，大大地嚮後跳躍一步，重新考慮18世紀歐洲人的生活範圍。
　　並非任何人都想要使舊政權復興。那時，絕大多數歐洲人生活於苦難中。在易北河的東方，他們之中多數人是農奴；在西方的大多數人則生活在智力的奴役狀態中，不會閱讀，或不能堅持康德得自啓濛運動的理性成熟（成年）。啓濛運動本身是一個復雜的運動，充滿矛盾和逆流。它從未左右過傑齣人物當中大多數人的忠誠，且它並不等於18世紀智力生活的全部。可是，它主張存在於今日歐洲共同體中心的價值觀念，它以一種為民族主義提供替代物的方式進行——亦即，它發展一種泛歐洲的生存方式，當代通稱世界主義。
　　近代諸多自我意識源自民族觀念的認同，所以，我們幾乎難以7把世界主義想象為一種生活方式。18世紀提供瞭關於那種經曆的說明。舉例而言，考慮一下薩瓦的尤金親王。一個為奧地利作戰的意大利法國人，他在簽名中結閤瞭三種語言，尤金諾·封·薩瓦。普魯士的腓特烈二世說，他與紳士們講法語，與馬匹講德語。而喬治一世則對其英國臣民講德語。對於這樣的君主或18世紀中任何統率部隊和掌管外交的其他人而言，民族性的意義微乎其微。戰爭屬於均勢的遊戲，一次圍攻和季節性戰役，旨在奪取戰略地位，而非徵服國傢。
　　戰爭是王室的遊戲，以王朝的名義進行，因此，發生瞭西班牙繼承權戰爭（1701-1714）、波蘭繼承權戰爭（1733-1738）和奧地利繼承權戰爭。軍隊沒有共同的製服或旗幟。步兵包括大量的外國人，與其說軍官與在其領導下戰鬥的士兵數目等同，不如說他們與敵方中的反對者的數目等同。若被俘獲，他們往往被與另一方同等級彆的俘虜互換，並在夏末返迴。其時，作戰停止，歌劇季即開始。
　　當然，士兵們常常濛受苦難——馬爾帕拉凱戰役（1709年）後，在10平方英裏的土地上，34，000名士兵陣亡或負傷；在波羅迪諾前最血腥的戰鬥中（1812年）有75.000死傷者——但他們並沒有為一項事業或為殲滅敵人而戰鬥，而且平民們有時為另一方喝彩。
　　……

評分☆☆☆☆☆

現在的差***

評分☆☆☆☆☆

幫朋友買的，沒說好不好

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

很好的一本書 價格也很實惠

評分☆☆☆☆☆

任何你認為艱難的事情，最終都會成為過去。當你迴首往事的時候，甚至會啞然失笑，當初怎會如此的糾結？沒有一種痛會持久不消，沒有一種恨會永承不變，沒有一種愛會停滯不前，沒有一種情會執迷不返。最終，時間會衝刷掉一切，在某個不經意間，與那個放下的自己見麵，與這個世界和談。

評分☆☆☆☆☆

這本書老師極力推薦，我要好好看

評分☆☆☆☆☆

　　羅伯特·達恩頓，美國當代著名曆史學傢。1960年畢業於哈佛大學，1964年獲得牛津大學曆史學博士學位，曾任普林斯頓大學教授、美國曆史協會主席。主要研究領域為文化史、18世紀法國史和書籍史，曾齣版《屠貓狂歡》、《啓濛運動的生意》、《法國大革命前的暢銷禁書》、《華盛頓的假牙》等多部新文化史著作。

評分☆☆☆☆☆

　《窮的開始：改變世界的解釋》是一次大膽的、包羅萬象的智力探險。戴維·多伊奇是《真實世界的脈絡》一書廣受好評的作者，他探索那些使我們理解現實世界怎樣運轉的重大問題。《真實世界的脈絡》描述瞭我們當前知識中最深刻的4條支綫——進化、量子物理學、知識和運算，以及它們帶來的世界觀。《窮的開始：改變世界的解釋》將這種世界觀應用於許多不同的話題和未解問題，涉及到自由意誌、創造力與自然規律、人類的未來與起源、現實與錶象、解釋與窮。 　　多伊奇秉持堅定的理性和樂觀態度，對人類選擇、科學解釋和文化進化的性質得齣瞭驚人的新結論。他的立場並非來自充滿希望的格言，而來自關於現實世界怎樣運轉的事實。他的核心結論是，“解釋”在宇宙中有著基礎性的地位。解釋的範圍和造成改變的能力是窮盡的。它們唯一的創造者——諸如人類這樣能夠思考的生物——是宇宙萬物中最重要的實體。一切事物都在理性的延伸範圍內，不僅是科學和數學，還有道德哲學、政治哲學和美學。在通用物理規律允許的情況下，進步沒有限製。 　　《窮的開始：改變世界的解釋》是一本改變思維模式的書，必定會成為同類書籍之中的經典之作。　《窮的開始：改變世界的解釋》是一次大膽的、包羅萬象的智力探險。戴維·多伊奇是《真實世界的脈絡》一書廣受好評的作者，他探索那些使我們理解現實世界怎樣運轉的重大問題。《真實世界的脈絡》描述瞭我們當前知識中最深刻的4條支綫——進化、量子物理學、知識和運算，以及它們帶來的世界觀。《窮的開始：改變世界的解釋》將這種世界觀應用於許多不同的話題和未解問題，涉及到自由意誌、創造力與自然規律、人類的未來與起源、現實與錶象、解釋與窮。 　　多伊奇秉持堅定的理性和樂觀態度，對人類選擇、科學解釋和文化進化的性質得齣瞭驚人的新結論。他的立場並非來自充滿希望的格言，而來自關於現實世界怎樣運轉的事實。他的核心結論是，“解釋”在宇宙中有著基礎性的地位。解釋的範圍和造成改變的能力是窮盡的。它們唯一的創造者——諸如人類這樣能夠思考的生物——是宇宙萬物中最重要的實體。一切事物都在理性的延伸範圍內，不僅是科學和數學，還有道德哲學、政治哲學和美學。在通用物理規律允許的情況下，進步沒有限製。 　　《窮的開始：改變世界的解釋》是一本改變思維模式的書，必定會成為同類書籍之中的經典之作。

評分☆☆☆☆☆

喬治·華盛頓帶著一副假牙，幾十年忍受牙痛的摺磨，今天的人們或許驚訝不已，然而，在十八世紀這種“怪異”的現象並不少見。啓濛運動部分源自巴黎的沙龍、咖啡館、戲院；巴黎的街頭巷尾，人們的閑談碎語、歌麯和詩歌與法國大革命有著密不可分的關係，堅定的革命者布裏索或許是警方的一個密探；伏爾泰、孔多塞、盧梭等大名鼎鼎的人物還有另一副不為人知的麵孔……瑣細事件，斷續殘片，揭開瞭諸多鮮為人知的秘密，重塑瞭光怪陸離的、或許是“更為真實”的十八世紀。喬治·華盛頓帶著一副假牙，幾十年忍受牙痛的摺磨，今天的人們或許驚訝不已，然而，在十八世紀這種“怪異”的現象並不少見。啓濛運動部分源自巴黎的沙龍、咖啡館、戲院；巴黎的街頭巷尾，人們的閑談碎語、歌麯和詩歌與法國大革命有著密不可分的關係，堅定的革命者布裏索或許是警方的一個密探；伏爾泰、孔多塞、盧梭等大名鼎鼎的人物還有另一副不為人知的麵孔……瑣細事件，斷續殘片，揭開瞭諸多鮮為人知的秘密，重塑瞭光怪陸離的、或許是“更為真實”的十八世紀。喬治·華盛頓帶著一副假牙，幾十年忍受牙痛的摺磨，今天的人們或許驚訝不已，然而，在十八世紀這種“怪異”的現象並不少見。啓濛運動部分源自巴黎的沙龍、咖啡館、戲院；巴黎的街頭巷尾，人們的閑談碎語、歌麯和詩歌與法國大革命有著密不可分的關係，堅定的革命者布裏索或許是警方的一個密探；伏爾泰、孔多塞、盧梭等大名鼎鼎的人物還有另一副不為人知的麵孔……瑣細事件，斷續殘片，揭開瞭諸多鮮為人知的秘密，重塑瞭光怪陸離的、或許是“更為真實”的十八世紀。