社會心理學（第四版） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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沙蓮香 編

圖書標籤:

• 社會心理學
• 心理學
• 行為科學
• 社會影響
• 態度改變
• 人際關係
• 群體動力
• 認知
• 偏見
• 刻闆印象

齣版社： 中國人民大學齣版社

ISBN：9787300203447

版次：4

商品編碼：11652768

包裝：平裝

叢書名： 新編21世紀社會學係列教材

開本：16開

齣版時間：2015-02-01

用紙：膠版紙

頁數：516

內容簡介

　　《社會心理學（第四版）》包括兩個部分：社會心理學基本原理和體現中國人心理需要的幾種社會心理分析，各占全書的半部篇幅。前者為基本原理及其新變化，是為人們提供一種“知識”，使之成為有知識而不盲目之人；後者體現中國人心理生活需要的幾個方麵，試圖使教材逐步映照中國人的某些心理與行為的特點。希冀本教材能夠成為這樣一本書：大學生和喜歡社會心理學的人們通過閱讀本書，能比較有效地認知和提升其心理品質，進而改善社會的或公共的行為習性。

作者簡介

　　沙蓮香，中國人民大學社會學係教授、博士生導師。2014年，榮獲中國社會心理學會頒發的“終身成就奬”。　　主要研究專長為社會心理學及中國人研究。代錶作有《社會心理學》、《中國民族性》（3捲）等。其民族性研究著力於“中庸”，並組織“中庸小組”探討“中庸”的“量化”研究、“中庸”與“黃金分割”同義。使用多年問捲跟蹤調查結果數據的統計分析，驗證正態分布值近於“黃金分割”，從而揭示：“中庸”潛有統計學和數學上的正態分布及其依照“冪次律”變化的原理；處於正態分布兩端的尾部肥大則是少數異數的齣現；少數“優秀”的鋒芒畢露是勢不可當的。創造性主體從來是這種少數“優秀”。保護和珍惜少數“優秀”是社會的寬容大度。少數“優秀”是提升中國人心理品質及民族性質素的優異力量。研究還揭示：正態分布的“變化”發生在邊緣即發生在此與彼之間。創造性産生在“邊緣”、在“之間”。重視“邊緣性”和重視“均衡性”是兩種思維。前者為間性思維，具有創新功能；後者為中庸思維，具有穩定功能。“中庸麯綫”和“間性思維”是另種視角下解讀“中庸”所提齣來的兩個概念。

目錄

第一章 導論 社會心理學學科特點
第一節 社會心理學早期形態的學科意義
第二節 社會心理學的發展
第三節 社會心理與公眾文明

第二章 研究方法
第一節 社會心理學研究的特徵
第二節 定量研究的設計
第三節 定性研究的設計
第四節 研究樣本的選取與測量工具的使用

第三章 人際關係
第一節 人際關係概述
第二節 人際關係的形成與發展
第三節 人際關係中的典型行為
第四節 中國社會中的人際關係

第四章 社會認知
第一節 社會知覺
第二節 對人知覺
第三節 對群體的知覺——刻闆印象
第四節 社會認同及群體認同
第五節 對行為與事件原因的推斷——歸因

第五章 社會動機
第一節 社會動機的概念
第二節 主要的動機理論
第三節 有關中國人社會動機的研究

第六章 社會感情
第一節 社會感情概述
第二節 社會感情的理論
第三節 社會情緒
第四節 社會情感

第七章 社會態度
第一節 社會態度及其形成
第二節 態度變化理論
第三節 態度的應用研究——工作態度
第四節 態度和行為

第八章 群體心理
第一節 社會群體概述
第二節 幾種群體現象
第三節 集群行為
第四節 網上群體及其極化現象
第五節 民族心理研究

第九章 傳播與社會心理
第一節 社會心理是傳播活動的基礎
第二節 輿論、謠言、民謠與社會心理
第三節 時尚、流行與社會心理

第十章 經濟心理
第一節 經濟心理概述
第二節 經濟心理研究的前沿成果
第三節 中國人的經濟心理

第十一章 宗教心理
第一節 宗教的心理學意涵
第二節 宗教經驗
第三節 宗教情感
第四節 中國人的宗教心理

第十二章 性彆社會心理
第一節 導論
第二節 性彆社會心理學的研究
第三節 性彆的存在與呈現
第四節 性彆心理的形成與發展
第五節 性彆社會心理的重構與改建

第十三章 人格培育
第一節 人格界定
第二節 人格差異
第三節 人格測評
第四節 人格培養

第十四章 心理健康
第一節 心理健康概述
第二節 心理應激和應對策略
第三節 心理異常與心理治療

第三版後記
第四版後記

精彩書摘

　　第一節 社會心理學早期形態的學科意義　　社會心理學産生於19世紀末歐洲的群體心理研究，到瞭1908年，英國心理 學傢麥獨孤（W.McDougall，1871—1938）發錶瞭以“社會心理學”命名的著 作，標誌著社會心理學的産生，但麥獨孤是用社會本能論為其社會心理學奠定基 礎的，在這本書之後，他於1921年又發錶瞭《群體心理》一書。1908年美國社 會學傢羅斯（E.A.Ross，1866—1951）不約而同地也齣版瞭《社會心理學》，介 紹歐洲社會心理學思想，其中包括社會學者塔爾德、塗爾乾（又譯迪爾凱姆）和 勒朋的群體心理研究。可見，1908年前後，在社會學和心理學領域都齣現瞭對 群體生活的心理學分析，這使心理學與社會學在實踐上走到瞭一起，揭示齣社會 心理學的原初形態齣自對群體生活的深層解剖。　　一、早期群體心理研究提齣的群體特徵問題　　群體心理成為心理學、社會學所關心的問題，源自法國1789—1848年兩次 革命。成為這場革命角色的“群眾”及其變異幾乎影響瞭歐洲社會以至於世界的 不同發展路相。法國革命中的“群眾”被稱為“套褲漢”（富人穿套褲，窮人 套褲可穿）的人群，大多由貧民、小匠人、店鋪老闆、手工業者、小業主等組 成的、定形的人群；“套褲漢”是實際的示威者、暴動者和街壘構築人。勒朋在剖析兩次革命的狂熱者時詳細揭示齣參加虐殺事件的群眾既有純粹的 賴，又有商店的夥計，也有鞋匠、石匠、理發匠，還有郵差小吏等。 不同學者 研究和評析法國大革命的時候幾乎都注意揭示這個“群眾”的構成及其在法國大 革命中的作用。重視群眾心理的支撐實體，不僅在當時而且在今天都是理解和分 析群眾心理不能繞開的理路。　　以這個“群眾”為支撐力量，兩次大革命中發生瞭驚天的“暴動行為”。 1793年1月21日把有著開明之舉的路易十六國王送上斷頭颱；1794年4月和7 月曾經的革命黨人相繼被送上斷頭颱；1848年7月14日攻剋瞭巴士底獄這個王 室權威的象徵物國傢監獄，獄長被處決，獄吏和獄囚（其中有12歲至17歲青年 57人）皆在“國民公敵”名義下慘遭殺戮。霎時間，暴戾幾近席捲巴黎這座城 市。1789—1848年兩次革命在付齣瞭代價之後將法國推嚮現代。　　最早從心理學角度研究並書寫這個“群眾”現象的有兩個人，一人是西費爾 （Sieffert），另一人是勒朋（G.Le Bon）。西費爾1893年齣版《集閤心理學》，勒 朋1895年齣版《群眾心理學》，都與托剋維爾1866年的《舊製度與大革命》相 銜接。到瞭20世紀中期史學傢和思想傢霍布斯鮑姆發錶瞭“年代四部麯”，四部 巨著之首就是《革命的年代：1789—1848》。霍布斯鮑姆將這個年代發生的兩次 革命稱為“雙元革命”。法國大革命引起瞭巨大的震動與曆史思考。在這種曆史 思考中，民國時期學界的反應不可不謂之遲緩。民國九年（1920）尚誌學會叢書 翻譯瞭勒朋的《群眾心理學》，由商務印書館齣版發行，並對《群眾心理學》作 瞭簡介和評述，提齣“欲知革命之利害者不可不讀”；至民國十六年（1927）《群 眾心理學》齣版發行瞭第五版。　　西費爾1893年的《集閤心理學》中提齣群眾為“原始社會的原生質”，一種 心靈現象。 勒朋1895年的《群眾心理學》中提齣群眾是民族精神之外的一種心 理現象，群眾心理與民族精神兩者有時相反相悖。他在《群眾心理學》序言中 說，在一個民族中，“人人同承其先代之遺傳，則必有其共同的特徵，這就是民 族之真精神。今有若乾人聚集成群而有所作為，則於其民族特徵之外，尚有其心 理上的新特徵，這個心理上的新特徵與其民族特徵有些時候竟然大相徑庭” 。 勒朋在書中用瞭相當的篇幅論述群眾心理與法蘭西民族精神的相悖和必需的文明 教育。　　勒朋的“群眾”是心理學意義上的心理形態，他用“心理的群眾”（psycho- logical crowd）這個詞錶示。這種群眾錶現齣來的特徵與個人原來的特質亦不同， 在群眾的形態下各人自覺的人格不復齣現；群眾是一批意識者，是情緒現象。 群眾心理（popular mind）是集群狀態下的情緒性心理，因而具有巨大的“暴動 力”。勒朋從法國兩次革命中發現群眾成瞭改變時代的力量，並認為一個“群眾 的時代”已經來臨但卻不為人們知曉。《群眾心理學》的導言使用瞭“群眾的時 代”這個題目，提醒法國社會給予重視。他認為，“一般社會昧於群眾心理，不 知其特徵，立法者與政治傢則必須研究群眾心理”。　　勒朋認為，這個“群眾”錶現齣四種特徵：（1）失個性或恃眾性。當一人獨居 之時，對其本能衝動不免有所抑製，而一旦集而成群則在擾攘之中，人負其責。 聚群狀態下容易臨事張皇潰散，如同枯葉遇疾風升之墜之散之於四方。（2）傳染 性。由於群眾情緒的激昂沸騰而相互傳遞遂使聚群內部信而不疑，判彆之力愈加微 弱，使情緒與行為趨於同一方嚮。 （3）被誘性。被誘惑的心理力量在暗示，暗示 如同催眠，被催眠者一經暗示之鼓動便輕率躁進以赴其事，然而，群眾之輕率躁進 的程度卻遠甚於受催眠者，其勢洶洶而莫之能禦。暗示在群眾內部的默然而喻可以 使眾人不言而動、感而遂通。故勒朋說“此為群眾特徵之顯著要點”，前述“傳染 性不過是被誘結果之一耳”。（4）極端性。群眾對於所受暗示有立即施行之傾嚮而 懷疑之念，常趨於極端。勒朋指齣，“群眾情緒的激昂沸騰不趨於極端不止，或 為非常壯烈之行為或為暴厲橫行之舉動，人人失其本性” 。　　勒朋對法國1789—1848年兩次革命中的“群眾”進行的心理學研究，相當 詳盡地陳述瞭群眾的錶現及其心理特徵。《群眾心理學》一書首次明確提齣群眾 心理基本特徵，當為勒朋對社會心理學的齣現及發展之所奉獻。在這個奉獻的背 麵，則是勒朋的學術精神。從這本書對群眾的盲從、理性、失個性及其暴虐行 為的尖銳批評和對大革命領袖人物端製造並利用群眾情緒所給予的辛辣揭露， 可以看齣勒朋及其理論觀點的嚴肅與勇氣。在群眾現象依然沒有絕跡的當今時代 來讀《群眾心理學》，重要的是，勒朋提齣瞭群眾心理的“問題”。在當代，勒朋 《群眾心理學》與中國社會心理學相遇。　　隨著社會生活的擴展和不斷生成，人的群體活動也層齣不窮，用以錶達這種 狀況的概念不再止於“群眾”，“群體”成為更具內涵與外延的概念。“群眾”被 包含於“群體”概念之中而成為其中之一種形態，是聚而成群，其心理功能達至 極端則是破壞性的負麵現象。　　包括西費爾、勒朋在內所進行的早期群體心理學研究，雖然看到或察覺到瞭群 眾心理的基本特徵，但是，差不多都在不同的錶述中否定瞭社會現象中的群眾，群 眾心理被描述為變態和病態的，是一種社會負麵現象。這錶明，社會心理學這門學 問的齣世，一方麵是對廣大勞動者成為一支社會力量登上社會舞颱的反映，另一方 麵又順應瞭社會上層某種社會的、政治的守成需要。正是由於這種需要，群眾心理 被裹在“原罪”般的社會角色中得到重視，從而使這門學科誕生瞭。　　……

前言/序言

《社會心理學（第四版）》：探尋人類行為的深層動因，洞察群體世界的微妙法則 在這個日益連接而又充滿挑戰的時代，理解他人、理解群體、理解我們身處的世界，比以往任何時候都更為重要。人類的行為，無論是個體微小的互動，還是宏大社會事件的演變，其背後都蘊藏著復雜的社會心理學原理。由（此處可自行填入作者姓名，若您希望簡介更顯真實，可以模仿學術著作的風格，例如“由行為科學領域的傑齣學者 [作者姓名] 傾力打造”）編撰的《社會心理學（第四版）》，正是這樣一部引人入勝、深入淺齣的著作，它不僅為我們揭示瞭人類思維、情感和行為如何在社會情境中形成與運作，更提供瞭洞察社會現象、理解人際關係的寶貴視角。 本書並非僅僅羅列冷冰冰的理論與概念，而是以嚴謹的學術態度，結閤大量生動翔實的案例、引人入勝的研究發現，將抽象的社會心理學理論轉化為觸手可及的洞察。它邀請讀者踏上一場探索人類內心世界與社會互動奧秘的旅程，去理解我們為何會做齣某些選擇，為何會産生某些感受，為何會與他人建立聯係，又為何會捲入衝突。 開篇：從自我認知到社會建構 《社會心理學（第四版）》的旅程，始於對“自我”的深刻審視。我們如何認識自己？我們對自己的評價是如何形成的？社會比較、社會認同，以及文化對自我概念的影響，構成瞭理解個體在社會中定位的基石。書中會深入探討“自我概念”的形成過程，分析我們在與他人互動中如何構建和維護自我形象，以及“自我服務偏差”、“畢生發展”等概念如何解釋我們在不同人生階段中自我認知的變化。 接著，視角轉嚮我們如何理解和評價他人。書中將詳細闡述“歸因理論”，解釋我們是如何解釋他人行為的原因的，例如將成功歸因於自身能力，還是外部運氣；將失敗歸因於自身疏忽，還是環境限製。這些歸因過程，往往會潛移默化地影響我們對他人的態度和行為。同時，“社會認知”章節會深入剖析我們如何形成對他人的印象，以及刻闆印象、偏見等社會性認知過程的形成機製與影響。理解這些認知偏差，對於打破固有的成見、促進更公平的人際關係至關重要。 互動：人際吸引、溝通與人際關係 人類是社會性動物，我們無法脫離與他人的互動而生存。《社會心理學（第四版）》將細緻描繪人際吸引的奧秘。什麼樣的人會讓我們産生好感？外貌、相似性、互補性，還是僅僅是“曝光效應”？書中會通過大量研究，揭示這些因素在吸引力形成中的作用。 同時，有效的溝通是良好人際關係的基石。本書將探討溝通中的非語言綫索，如肢體語言、麵部錶情和聲音語調，以及它們在傳遞信息和情感方麵的重要性。我們會學習如何識彆和理解他人的非語言信號，以及如何提升自身的溝通技巧。 更進一步，書中將深入探討親密關係的發展與維係。愛情是如何産生的？依戀類型如何影響我們在親密關係中的行為？承諾、信任、衝突解決，這些構成親密關係核心的要素，都將在本書中得到詳盡的解析。讀者將有機會瞭解親密關係中的常見挑戰，並學習如何構建健康、持久的伴侶關係。 群體：從眾、說服與群體動力 個體並非孤立存在，我們時刻受到群體的影響。《社會心理學（第四版）》的重頭戲之一，便是對群體行為的深入剖析。“從眾”行為，即個體在群體壓力下改變自己觀點或行為的現象，將得到深入的探討。我們會瞭解從眾發生的心理機製，例如信息性影響（相信他人提供的信息更準確）和規範性影響（希望獲得他人認可，避免被排斥）。 “服從”權威，是人類社會普遍存在的現象，書中將通過經典的社會心理學實驗，如米爾格拉姆實驗，來揭示人們在何種情況下會服從權威，以及其背後的倫理睏境。 “說服”作為一種影響他人信念和態度的重要方式，在營銷、政治、教育等領域無處不在。本書將解析說服的各種模型和策略，例如“中心路徑”和“外圍路徑”，幫助讀者理解如何辨彆和抵禦無效的說服，同時學習如何進行有效的溝通和影響。 群體動力學也是本書探討的重點。群體決策的優勢與劣勢，群體思維（groupthink）的危害，以及群體極化（group polarization）的現象，都將通過案例分析和理論闡釋，讓讀者深刻理解群體互動如何影響個體判斷和集體行為。 社會議題：偏見、攻擊與助人行為 社會心理學不僅關注個體和群體內部的運作，更將視角投嚮更廣泛的社會議題。《社會心理學（第四版）》將勇敢地觸及“偏見”與“歧視”的根源。書中將深入分析偏見的形成機製，包括社會學習、認知偏差以及群體衝突等，並探討消除偏見的策略，如“接觸假說”和“共同目標”。 “攻擊性”行為，從微小的衝突到大規模的暴力，是人類社會麵臨的嚴峻挑戰。本書將從生物學、心理學和社會學等多個維度，剖析攻擊性的成因，包括挫摺-攻擊假說、社會學習理論等，並探討如何預防和減少攻擊性行為。 與攻擊性行為相對的，“助人行為”是人性中美好的一麵。書中將探討人們為何會幫助他人，以及“旁觀者效應”（bystander effect）如何影響助人行為的發生。我們將學習影響助人行為的因素，例如同情心、社會規範和責任擴散。 環境與社會：社會影響、環境心理學與跨文化視角 社會心理學的影響力，並不僅僅局限於人際互動和群體行為，它更與我們生活的宏觀環境緊密相連。《社會心理學（第四版）》將探討“社會影響”的廣泛領域，例如媒體對我們信念和行為的影響，以及流行文化如何塑造我們的價值觀。 此外，本書還將觸及“環境心理學”的議題，探索我們的生活環境，如城市規劃、工作場所設計，如何影響我們的情緒、行為和心理健康。例如，綠色空間對減壓的益處，以及擁擠空間可能帶來的負麵影響。 在全球化日益深入的今天，理解不同文化的社會心理學差異也變得尤為重要。本書將秉持“跨文化視角”，探討文化背景如何影響我們的思維方式、價值觀念、人際互動模式以及社會行為。通過對比不同文化的案例，讀者將能更深刻地認識到“文化相對性”的重要性，並培養跨文化理解和溝通的能力。 結語：理論與實踐的橋梁 《社會心理學（第四版）》並非止步於理論的闡述，它更注重將復雜的理論與真實的社會生活聯係起來。書中的案例分析，既有曆史性的經典研究，也有當代社會熱點事件的解析，力求讓讀者在閱讀中産生共鳴，並在實踐中運用所學。 無論您是學生，需要係統學習社會心理學知識；還是希望更深入地理解人性、改善人際關係、洞察社會現象的普通讀者，本書都將是一本不可多得的智識夥伴。它提供瞭一個獨特的視角，讓我們得以審視自身，理解他人，並更好地理解這個我們共同生活的復雜而精彩的社會。閱讀《社會心理學（第四版）》，您將獲得的不隻是知識，更是一種更深刻的洞察力，一種理解和應對社會挑戰的智慧。

評分☆☆☆☆☆

總的來說，《社會心理學（第四版）》這本書，是一次極其令人振奮的閱讀體驗。我一直覺得，自己仿佛生活在一個巨大的、無形的“社會”劇場中，而這本書，則為我提供瞭最佳的“觀眾視角”，讓我能看清舞颱上的每一個角色是如何被社會力量所塑造和驅動的。書中關於“社會神經科學”的介紹，雖然我之前對這方麵瞭解不多，但作者將其與傳統的社會心理學概念相結閤，讓我看到瞭大腦活動如何影響我們的社會行為，以及社會經曆如何反過來塑造我們的大腦。這種跨學科的視角，極大地拓展瞭我的認知邊界。比如，在討論“情緒”時，不再僅僅停留在對情緒的描述，而是深入到其生理基礎和神經機製，這讓我對情緒的理解更加立體和深刻。我尤其欣賞書中對“利他行為”的探討，它不僅分析瞭利他行為的動機，如內疚感、同情心，還討論瞭影響利他行為的社會因素，如旁觀者效應。這讓我明白，在需要幫助的時候，我們伸齣援手的行為，並非總是齣於純粹的善意，也可能受到環境和心理機製的影響。這種分析讓我對人性的復雜性有瞭更深的體悟，也讓我對如何在社會中促進更多積極行為有瞭更清晰的思路。而且，書中對“文化”在社會心理學中的作用的強調，也讓我認識到，我們所處的文化環境，對我們的思維方式、行為模式有著多麼巨大的影響。不同文化背景下的人們，對同一情境的理解和反應可能會截然不同，這讓我開始審視自己身上的文化烙印，並學會以更開放的心態去理解和接納不同文化的人。這本書讓我不再是那個被社會浪潮裹挾的個體，而是成為瞭一個能夠洞察社會運作規律的智者，能夠更理性地參與到社會生活中，並做齣更明智的選擇。

評分☆☆☆☆☆

這本書，簡直就是一本“人情世故”的百科全書，但它並非是那種市儈的“潛規則”，而是基於科學研究的深刻洞察。作為一名普通讀者，我常常對生活中一些難以解釋的人際現象感到睏惑，《社會心理學（第四版）》這本書，為我提供瞭係統性的解答，讓我從“為什麼會這樣”變成瞭“原來是這樣”。我尤其喜歡書中關於“社會影響”的詳細闡述。它不僅僅是簡單的說服，而是深入剖析瞭從眾、服從、依戀等多種社會影響力的運作機製。比如，在討論“說服”時，書中區分瞭中央路徑和周邊路徑的說服模式，這讓我明白，為什麼有些信息能夠深入人心，而有些則隻是掠過錶麵。這讓我對廣告、宣傳的本質有瞭更深刻的認識，也讓我在麵對信息時，能夠更警惕、更理性。而關於“群體動力”的分析，更是讓我明白瞭為什麼在群體中，個體的行為會發生微妙的改變。無論是群體極化、群體思維，還是社會惰化，這些概念都為我理解現實生活中的集體行為提供瞭有力的解釋。我曾經對一些集體性的非理性行為感到不解，讀完這部分，我纔明白，原來這是群體本身所蘊含的復雜心理機製在起作用。此外，書中關於“人際關係”的探討，也讓我受益匪淺。從吸引力、愛情到友誼，這本書為我提供瞭一套理解和維護健康人際關係的科學指南。它讓我明白，良好的人際關係並非偶然，而是需要理解、溝通和共同努力的結果。這本書讓我意識到，社會心理學並非隻是抽象的理論，而是與我們日常生活息息相關的實用知識，它幫助我更好地理解自己，更好地理解他人，也更好地在這個社會中導航。

評分☆☆☆☆☆

我一直對“為什麼人們會做齣這樣的選擇”這個問題感到好奇，《社會心理學（第四版）》這本書，就像一個萬能的“為什麼”解答器，為我提供瞭係統性的答案。我尤其喜歡書中對“決策”和“判斷”的研究。它讓我明白瞭，我們的決策並非總是理性的，而是常常受到各種認知偏差的影響。書中關於“啓發式思維”的介紹，讓我認識到，我們在快速做齣判斷時，常常會依賴於一些簡化的思維規則，而這些規則有時會讓我們産生錯誤的結論。這讓我開始警惕自己是否存在著“確認偏誤”或“錨定效應”等認知陷阱，並努力去培養更批判性的思維。讀到關於“社會影響”的章節，更是讓我對“從眾”和“服從”的力量有瞭深刻的體會。它讓我明白，在群體壓力下，個體的獨立判斷有時會被淹沒，而我們對權威的服從，也可能導緻我們做齣違背良知的行為。這讓我開始思考，如何在保持個體獨立性的同時，又能有效地參與社會閤作。而且，書中對“幸福感”和“生活滿意度”的探討，也讓我對如何追求更美好的生活有瞭新的認識。它不僅僅是物質的富足，更是心理的滿足和良好的人際關係。這本書讓我意識到，理解社會心理學，就是理解我們自身以及我們所處的社會。它為我提供瞭一套強大的認知工具，讓我能夠更清晰地審視社會現象，更深刻地理解人性的復雜，並最終能夠更理性、更有效地參與到社會生活中。

評分☆☆☆☆☆

對於我這樣一名對社會現象充滿好奇心的人，《社會心理學（第四版）》這本書無疑是一次精神盛宴。我一直覺得，每個人都是社會的一份子，而我們的行為，不可避免地受到社會環境的影響。這本書，就像一位博學的嚮導，帶領我深入探索社會力量是如何塑造我們思想、情感和行為的。我特彆喜歡書中對“社會認知”的深入解析。它讓我明白瞭，我們並非客觀地認識世界，而是通過自身的視角、經驗和期望來構建對世界的理解。書中關於“刻闆印象”的討論，讓我警醒，那些我們固有的觀念，可能隻是未經審視的預設，而並非事實真相。它讓我開始反思，自己是否也存在著不易察覺的偏見，並思考如何去打破這些思維的枷鎖。讀到關於“社會動機”的部分，更是讓我對人性的復雜性有瞭更深的認識。無論是對歸屬感的追求，還是對自我價值的肯定，這些深層次的動機，都在不經意間驅動著我們的行為。它讓我明白，許多看似不閤理的行為，背後往往有著強烈的心理需求支撐。而且，書中對“說服與社會影響”的分析，也讓我對廣告、媒體等信息傳播方式有瞭更深刻的洞察。它揭示瞭各種說服策略的運作機製，讓我不再是信息的被動接受者，而是能夠以更批判性的眼光去審視和評估信息。這本書讓我意識到，理解社會心理學，就是理解我們自身以及我們所處的社會。它為我提供瞭一套強大的認知工具，讓我能夠更清晰地審視社會現象，更深刻地理解人性的復雜，並最終能夠更理性、更有效地參與到社會生活中。

評分☆☆☆☆☆

這本書，哦，怎麼說呢，簡直是打開瞭我認知大門的一把金鑰匙。我一直對人類行為背後的原因充滿好奇，但總覺得零散的觀察和道聽途說難以形成係統性的理解。《社會心理學（第四版）》這本書，就像一位經驗豐富的嚮導，帶領我一步步深入探索這個錯綜復雜的領域。書中對從眾、服從、偏見、群體動力等核心概念的闡釋，絕非簡單堆砌理論，而是通過大量的經典研究案例、貼近生活的場景模擬，將抽象的概念變得生動鮮活。我特彆喜歡作者在分析每個現象時，都會追溯其曆史淵源，以及不同理論學派的視角碰撞，這讓我能夠更全麵、更辯證地看待問題。比如，在講述“從眾”時，書中不僅僅引用瞭阿希的實驗，還深入剖析瞭信息性從眾和社會認同從眾的差異，並延伸到網絡社會中的“群體極化”現象，讓我深刻意識到，即使在信息爆炸的虛擬空間，個體也難以擺脫社會影響的藩籬。讀到關於“服從”的部分，米爾格拉姆實驗的描述讓我不寒而栗，但同時又引發瞭對權威、責任歸屬的深層思考。作者並沒有止步於描述實驗結果，而是引導讀者去思考，在什麼樣的情況下，普通人會做齣違背自己良知的行為，以及如何纔能有效抵製不閤理的權威。這種引導式的寫作方式，讓我感覺自己不再是被動接受知識，而是主動參與到知識建構的過程中。而且，書中對研究方法的介紹也讓我耳目一新，原本枯燥的統計學概念，在作者的筆下變得通俗易懂，讓我對社會心理學研究的科學性有瞭更深的認識。它讓我明白，那些看似顯而易見的社會現象，背後往往有著嚴謹的科學探究作為支撐。總而言之，這本書不僅僅是一本教科書，更像是一本關於如何理解自己、理解他人的生活指南，它讓我對周圍的世界有瞭更深刻的洞察力，也讓我對自己和他人的行為有瞭更理性的判斷。

評分☆☆☆☆☆

我一直對人際關係中的微妙之處感到著迷，總覺得人與人之間的互動充滿瞭無法言說的密碼。《社會心理學（第四版）》這本書，恰恰為我揭開瞭這些神秘的麵紗。它不僅僅滿足瞭我對“為什麼人們會這樣”的好奇，更是提供瞭一套強大的分析工具，讓我能夠更清晰地解讀自己和他人的行為模式。書中關於“吸引力”的章節，讓我明白瞭為什麼有些人會莫名其妙地引起我們的好感，而另一些人則讓我們敬而遠之。從相似性、互補性到外貌的吸引力，每一個因素都被細緻地剖析，並輔以大量的實證研究。讓我印象深刻的是，書中並沒有簡單地將吸引力歸結為某一個因素，而是強調瞭這些因素的動態 interplay（相互作用），這讓我認識到人際吸引的復雜性和多維度性。而對於“愛情”的探討，更是讓我眼前一亮。書中區分瞭不同的愛情類型，並分析瞭其背後的認知、情感和社會因素，這比我以往任何關於愛情的理解都要深刻得多。它讓我明白，愛並非隻是簡單的“感覺”，而是包含著承諾、親密和激情等多種成分的復雜體驗，並且隨著時間推移會發生變化。此外，書中關於“溝通”和“衝突解決”的章節，也為我提供瞭寶貴的實踐指導。很多時候，我們與他人的誤解和矛盾，並非源於惡意，而是源於溝通方式的差異，或者對彼此意圖的誤判。《社會心理學（第四版）》教會我如何更有效地錶達自己，如何更耐心地傾聽他人，以及在衝突發生時，如何尋找建設性的解決方案。這本書讓我意識到，理解人際互動中的心理機製，不僅能幫助我更好地處理與他人的關係，更能提升我自身的幸福感。它讓我從一個被動的觀察者，變成瞭一個更主動、更有智慧的參與者，能夠更從容地駕馭復雜的人際世界。

評分☆☆☆☆☆

說實話，《社會心理學（第四版）》這本書，徹底改變瞭我對“人”的看法。我一直覺得，個體的情感和行為是獨立存在的，但這本書，則讓我看到瞭個體與社會之間韆絲萬縷的聯係。我尤其被書中關於“社會互惠”和“社會交換”理論所吸引。它讓我明白，人際互動不僅僅是情感的交流，更是一種資源的交換和利益的平衡。當我們付齣時，我們也期待得到迴報，而這種期待，深刻地影響著我們的人際關係。這本書讓我對“閤作”與“競爭”的社會動態有瞭更清晰的認識。它不僅僅是簡單的策略博弈，更是根植於人類的社會本能和心理機製。讓我印象深刻的是，書中對“群體決策”的探討，它讓我看到瞭群體在做齣決策時，是如何受到從眾、群體思維等因素的影響，而有時，這種影響甚至會帶來災難性的後果。這讓我開始反思，在現實生活中，我們是如何在群體中做齣決策的，以及如何纔能避免群體性的非理性行為。此外，書中關於“社會身份”和“群體認同”的討論，也讓我對“我們”這個概念有瞭更深的理解。它揭示瞭群體對個體的歸屬感和認同感的重要性，以及這種認同感如何影響我們對他人的看法和行為。這本書讓我意識到，我們每個人都是社會性的動物，我們的思想、情感和行為，都深深地烙印著社會的印記。它為我提供瞭一套係統性的理論框架，讓我能夠更深刻地理解社會現象，更理性地審視自身，並最終能夠更明智地應對復雜的社會挑戰。

評分☆☆☆☆☆

老實說，我一直對“人性”這個概念既好奇又有些畏懼。《社會心理學（第四版）》這本書，就像一本詳盡的人類行為圖譜，為我描繪瞭一幅幅生動而又發人深省的畫麵。我尤其喜歡書中對“社會認知”的深入探討。它讓我明白瞭，我們對世界的認知並非客觀真實，而是由我們自身的信念、期望和已有知識所過濾和構建的。書中關於“歸因”的理論，對我理解日常的互動至關重要。我們常常會不自覺地將他人的行為歸結為內在的性格因素，而忽略瞭情境的影響，這可能導緻我們産生誤解和偏見。而當我們反思自己的行為時，又傾嚮於將成功歸因於自身，將失敗歸因於外部因素，這便是“基本歸因錯誤”和“自我服務偏差”的生動體現。這些概念，雖然聽起來學術，但在書中通過生動的例子被解釋得淋灕盡緻，讓我恍然大悟，原來許多我們習以為常的思維模式，背後都有著深刻的心理學原理。此外，書中關於“態度與行為”的關係，也讓我對如何改變自身以及影響他人有瞭新的認識。它不僅僅是簡單的說服，更涉及到認知失調、群體規範等多種因素。讓我印象深刻的是，書中關於“道德判斷”的討論，它讓我意識到，在復雜的社會情境下，我們的道德選擇是如何受到多重因素影響的，這讓我對人性的善惡有瞭更復雜、更 nuanced（細緻入微）的理解。這本書讓我意識到，我們每個人的內心，都蘊藏著無限的心理活動，而理解這些活動，是通往自我理解和理解他人的必經之路。它讓我開始以一種更批判、更深刻的眼光審視自己和周圍的世界，不再是簡單的“好”或“壞”的二元對立，而是看到瞭更廣闊的灰色地帶。

評分☆☆☆☆☆

這本書，簡直就是一本“社會密碼本”，它讓我能夠解鎖那些隱藏在日常互動中的深層心理機製。《社會心理學（第四版）》以其嚴謹的科學態度和生動的案例，為我揭示瞭人類在社會情境下的種種行為模式。我特彆喜歡書中對“社會學習”的探討。它讓我明白，我們很多的行為，並非天生如此，而是通過觀察、模仿和奬勵來習得的。這讓我對教育、媒體等社會影響力的作用有瞭更深刻的認識。它也讓我開始反思，我們是如何將某些行為傳遞給下一代的，以及如何通過積極的社會學習來塑造更美好的社會。讓我印象深刻的是，書中關於“溝通”和“衝突”的章節。它不僅僅是教我們如何說話，更是深入分析瞭溝通中的心理障礙，以及衝突産生的根源。它讓我意識到，很多時候，我們與他人的誤解，並非源於惡意，而是源於溝通方式的差異，或者對彼此意圖的誤判。這讓我開始學習如何更有效地錶達自己，如何更耐心地傾聽他人，以及如何在衝突發生時，尋找建設性的解決方案。這本書讓我意識到，社會心理學並非隻是抽象的理論，而是與我們日常生活息息相關的實用知識。它幫助我更好地理解自己，更好地理解他人，也更好地在這個社會中導航。

評分☆☆☆☆☆

作為一名長期關注社會現象的普通讀者，我一直試圖理解那些塑造我們社會行為的無形力量。《社會心理學（第四版）》這本書，就像一位睿智的長者，以其深邃的洞察力和嚴謹的邏輯，為我提供瞭前所未有的視角。我特彆被書中關於“群體”的章節所吸引。它不僅僅描述瞭群體如何形成，群體成員之間如何互動，更深入地探討瞭群體對個體行為的巨大影響。無論是集體決策中的“群體思維”，還是社會認同理論在群體凝聚力中的作用，都讓我對“我們”這個概念有瞭更深刻的理解。讀到關於“偏見與歧視”的部分，我更是感到一種震撼。書中對偏見産生的根源，從認知偏差到社會學習，再到群體衝突，進行瞭多角度的剖析，讓我認識到偏見並非僅僅是個人意誌問題，而是根植於復雜的社會結構和心理機製。作者通過引用大量的研究證據，揭示瞭刻闆印象是如何形成的，以及它們如何影響我們對他人和他群體的看法。這讓我開始反思自己是否存在著不易察覺的偏見，並思考如何去剋服它。此外，書中關於“說服與社會影響”的章節，也讓我對廣告、媒體宣傳等社會現象有瞭更清晰的認識。它揭示瞭說服的多種策略，以及個體在麵對說服時可能存在的易感性，讓我變得更加理性，不易被錶麵信息所迷惑。這本書讓我明白，我們身處的社會並非由一個個孤立的個體構成，而是由無數相互連接、相互影響的個體組成的巨大網絡。理解這個網絡中的動力學，是理解個體行為和社會現象的關鍵。《社會心理學（第四版）》這本書，為我提供瞭一套係統性的知識框架，讓我能夠更清晰地審視社會，更深刻地理解人類行為的本質。

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質量不錯，想自學一下

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好好好? 哈哈?

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不錯

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不是挺形象，太理論化瞭

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不錯

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社會心理學（第四版）v