俄羅斯社會與文化譯叢：俄羅斯文明的起源與意義 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[俄] 維·費·沙波瓦洛夫 著，鬍學星，王加興，範潔清 譯

圖書標籤:

• 俄羅斯文明
• 俄羅斯文化
• 俄羅斯社會
• 曆史
• 文化研究
• 社會學
• 譯文
• 文明起源
• 俄羅斯曆史
• 文化認同

齣版社： 南京大學齣版社

ISBN：9787305136856

版次：1

商品編碼：11662677

包裝：平裝

叢書名： 俄羅斯社會與文化譯叢

開本：16開

齣版時間：2014-01-01

用紙：膠版紙

頁數：564

字數：545000

正文語種：中文

內容簡介

　　《俄羅斯社會與文化譯叢：俄羅斯文明的起源與意義》宗旨是嚮讀者介紹作為一種特殊文明形態的俄羅斯的基本特徵，並揭示俄羅斯在國際社會大傢庭中的地位和意義。《俄羅斯社會與文化譯叢：俄羅斯文明的起源與意義》從多方麵闡述瞭俄羅斯現當代文明的種種特點，及其曆史淵源，並與其他國傢的文明作瞭比較。

目錄

第一章現代俄羅斯文明的起源與本質及其研究方法
第二章俄羅斯文明的自然地理特徵
第三章俄羅斯文明的多民族性質
第四章俄羅斯的政治製度
第五章俄羅斯的勞動和企業活動的意義
第六章科學和技術在俄羅斯的意義
第七章俄羅斯的土地和農業
第八章俄羅斯的城市和城市文化
第九章俄羅斯的男性和女性——俄羅斯的兩性和婚姻
第十章西方認知中的俄羅斯
第十一章俄羅斯的社會與個人
第十二章俄羅斯的宗教和信仰
第十三章現代俄羅斯文明的地緣政治意義
第十四章境外俄羅斯

精彩書摘

　　第一節地域文明的定義
　　一般認為，地域文明這一理論的奠基人是H．丹尼列夫斯基、M．韋伯、Q斯賓格勒、Ⅱ．索羅金、A．湯因比等人。後來，在20世紀下半葉，一大批西方思想傢也研究過地域文明問題，有大量的文獻在探討這些問題。研究者們付齣努力要解決的主要問題，按兀．索羅金的話，旨在分離齣“現實存在的、有著因果關係且內部相關聯的結構，這些結構有彆於全部的混閤起來的文化組織和小型的文化體係，也有彆於國傢、民族，有彆於政治、宗教、種族和人種，以及所有的社會團體。這些文明或文化的超級體係在很大程度上決定著小團體和文化體係的生活、組織和功能，決定著民族心理結構和個體行為、眾多具體的曆史進程和發展趨嚮”。
　　在對這一問題長達一個半世紀的研究過程中，形成瞭可靠而全麵的文明理論。長期研究和討論的最重要的結果之一就是，該理論剋服瞭一係列的不精確、偏差因素，而獲得瞭“純化”，這些不精確和偏差在該理論誕生之時就曾伴隨著它，也就是說，當初奠基者在闡述該理論時就已存在。盡管今天“文明”這個概念仍然保持著多義性（不過，許多社會科學的概念都是如此），對於本項研究的任務而言，下麵的概念則更適閤，也更相符閤。
　　文明是“社會文化的總和，以共通的即超地域的價值為基礎而成，這些價值錶現為世界性宗教、道德、權利和藝術體係。這些價值與豐富的實踐和精神知識體係，以及研究齣來的象徵體係相關聯，這些象徵體係有助於剋服原始集體的地域封閉性……隻有這樣，在理論意義上‘文明’一詞纔獲得瞭最為穩定的術語地位，並在文明理論自身中得到瞭驗證”。
　　在世界大傢庭中，在其每一個發展階段上，都能分離齣一係列文明（n．索羅金也曾稱它們為“文化的超級體係”），這些文明作為一個現實存在的統一體而發揮著功能。它們並不一定和國傢、民族或其他社會團體保持一緻。文明的邊界通常跨越民族、政治或宗教單位的地理邊界。整體上，每一種文明都保持著自己的特性，保持著自我身份認同而不管牽涉其生活某些方麵的變化。在文明內部的變化，符閤每一種文明所固有的自身規律，保持著其全部重要構成部分的統一；外部作用可加快或延緩、促進或阻礙文明內在潛力的釋放。在世界發展的普遍趨勢中，任何一種文明的結構都會發生斷裂，這種趨勢也會以該文明特有的形式變為現實。
　　並非必須是語言和文化相近的眾民族纔能形成一種文明（就像這種理論的奠基者之一，H冠丹尼列夫斯基認為的那樣）。一係列文明（特彆是現代文明）會將來源完全不同的民族納入自己的體係。確實如此，對於一種文明而言，並不要求某一種宗教信仰占主導地位。在很多情況下，一種文明會在自己的構成中將不同信仰的人們連成一體，更多情況下是將某一世界性宗教的信眾聯閤起來。然而，在一種文明的初創和形成階段，民族一信仰構成的核心會發揮特殊作用，換言之，通常是信仰一種宗教的某一民族群體，在將一種文明的全部要素進行整閤、建立起文明各部分通用的象徵體係時，該核心的語言和文化將發揮決定性作用。正是“核心”在很多方麵決定著一種文明的特徵、屬性，並使之與其他文明相區分。
　　一種文明永遠不會是“單一岩”（鐵闆一塊），也就是說，不可能由同一樣式的元素構成，不可能像由同樣的磚塊建成的建築物那樣，文明是多樣性的統一。這種多樣性或多或少，但在多數情況下這種多樣性很廣袤，以至於很難對其做齣理論上的全麵概括和描述。此外，在一種文明的框架內，可能存在體係之外的要素，也就是說，存在一些單獨的共性，它們屬於某些區域，但並沒有完全進入該文明的結構和體係。
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前言/序言

《東方棱鏡下的俄羅斯：從濛昧到強盛的文明軌跡》 本書旨在深入探究俄羅斯這個橫跨歐亞大陸的民族，其獨特文明的形成過程及其深遠的文化意義。我們並非簡單梳理曆史年錶，而是試圖通過一係列關鍵的轉摺點、思想的碰撞、社會結構的演變以及由此塑造齣的民族精神，來揭示俄羅斯文明的內在邏輯與外部張力。本書將帶領讀者穿越曆史的迷霧，從早期斯拉夫部落的零散分布，到基輔羅斯的初步統一，再到濛古西徵的衝擊與整閤，以及莫斯科公國的崛起，最終見證俄羅斯帝國如何一步步成長為世界舞颱上的重要力量。 第一章：斯拉夫的黎明與早期的族群融閤 在遙遠的過去，廣袤的東歐平原上，一群說著相似語言的斯拉夫部落，在嚴酷的自然環境中艱難求生。他們圍繞著氏族和部落組織起來，信仰著自然崇拜，過著相對原始的生活。然而，這些分散的族群並非孤立存在。他們的活動區域與日耳曼部落、波羅的海部落以及更東方的芬蘭-烏戈爾部落産生瞭交集。貿易、遷徙、甚至是衝突，都在潛移默化地促進著族群間的文化交流與融閤。我們將在這一章中，藉助考古發現和零星的史料記載，勾勒齣這片土地上早期人類活動的圖景，以及斯拉夫民族早期文化特徵的萌芽。我們將重點關注那些對後來俄羅斯文明産生深遠影響的早期社會組織形式、語言特點以及宗教信仰的雛形。 第二章：基輔羅斯：古老國傢的誕生與拜占庭的遺産 公元九世紀，瓦蘭吉亞（北歐維京人）的到來，為東斯拉夫地區帶來瞭新的秩序。留裏剋王朝的建立，標誌著古羅斯國傢的雛形——基輔羅斯的誕生。這是一個充滿活力的時代，基輔成為瞭東斯拉夫世界的核心。更重要的是，基輔羅斯與拜占庭帝國的聯係日益緊密。聖索菲亞大教堂的宏偉建築，以及東正教的傳入，為羅斯帶來瞭全新的文化、宗教和政治思想體係。這一章將深入探討基輔羅斯的政治結構、經濟發展以及其在文化上如何深刻地受到拜占庭文明的影響。我們將分析東正教在羅斯社會中扮演的角色，它如何塑造瞭羅斯人的世界觀、道德觀，以及為羅斯文化注入瞭獨特的精神氣質。我們也會審視基輔羅斯在與鄰近民族（如佩切涅格人、馬紮爾人）的互動中所展現齣的軍事力量和外交策略。 第三章：濛古的鐵蹄與俄羅斯的“東方化” 十三世紀，一場席捲歐亞大陸的濛古西徵，徹底改變瞭東歐的政治格局。金帳汗國的統治，給羅斯帶來瞭長達兩個多世紀的壓迫與掠奪，但也意外地促進瞭俄羅斯民族的整閤。在濛古統治的陰影下，莫斯科公國逐漸嶄露頭角，利用其地理位置和政治手腕，成為羅斯各公國中最為強大的力量。這一章將詳細分析濛古入侵對羅斯社會、經濟和政治造成的巨大影響。我們將探討濛古統治如何改變瞭羅斯的行政體係、稅收製度，以及社會等級。更重要的是，我們將深入研究這一時期的“東方化”進程，即俄羅斯在文化、政治乃至某些生活習俗上，如何受到濛古及中亞文化的影響，這為後來俄羅斯文明的獨特性奠定瞭基礎。 第四章：莫斯科公國的崛起與中央集權的奠基 隨著濛古統治的衰落，莫斯科公國開始扮演起統一羅斯的領導者角色。伊凡三世繼承瞭這一使命，他不僅擺脫瞭濛古的羈絆，還成功地將周邊公國納入莫斯科的版圖，並開始構築強大的中央集權國傢。這一章將聚焦於莫斯科公國如何通過政治聯姻、軍事徵服以及宗教閤法性，一步步鞏固其統治地位。我們將分析“第三羅馬”理論的興起，它如何為莫斯科的統治者提供瞭宗教和政治上的閤法性，並確立瞭俄羅斯作為東正教世界中心的地位。同時，我們也將探討這一時期俄羅斯社會結構的進一步演變，以及沙皇專製統治的初步形成。 第五章：伊凡雷帝的時代：改革、恐怖與帝國雛形 伊凡四世，即伊凡雷帝，是俄羅斯曆史上最具爭議也最為重要的統治者之一。他一方麵進行瞭具有深遠影響的改革，強化瞭中央集權，另一方麵也以其殘暴的統治聞名於世。這一章將深入剖析伊凡雷帝的統治，包括他進行的軍事改革、司法改革以及對貴族力量的壓製。我們將探討他所推行的“特轄區”（Oprichnina）政策，以及這場改革與恐怖並存的時代對俄羅斯社會造成的深刻創傷與影響。盡管如此，伊凡雷帝也為俄羅斯的擴張奠定瞭基礎，並為未來俄羅斯帝國的發展埋下瞭伏筆。 第六章：彼得大帝的西化革命：破舊立新與帝國擴張 在經曆瞭“混亂時期”的動蕩之後，彼得大帝的登基，標誌著俄羅斯曆史上的一個嶄新篇章。他以驚人的魄力和決心，開啓瞭俄羅斯曆史上規模最為宏大的西化改革。從建立強大的海軍，到改革官僚體係，從引入西方科學技術，到強製推行社會習俗的改變，彼得大帝試圖將俄羅斯從一個相對封閉落後的國傢，轉變為一個歐洲強國。這一章將詳細考察彼得大帝改革的方方麵麵，分析其改革的動機、手段以及對俄羅斯社會産生的巨大衝擊。我們將探討他如何通過戰爭（尤其是北方戰爭）為俄羅斯贏得瞭波羅的海的齣海口，並正式加冕為“全俄羅斯皇帝”，標誌著俄羅斯帝國時代的到來。我們也將審視改革過程中對傳統俄羅斯文化和宗教的壓製，以及由此引發的社會矛盾。 第七章：葉卡捷琳娜時代：啓濛的輝煌與專製的陰影 彼得大帝之後，俄羅斯迎來瞭另一位富有遠見的統治者——葉卡捷琳娜二世。她自詡為“開明專製君主”，積極吸收啓濛思想，推動文化、教育和法律的改革，並極大地擴張瞭俄羅斯的版圖。這一章將迴顧葉卡捷琳娜時代在文化、藝術、科學等領域的繁榮景象，以及她與伏爾泰、狄德羅等啓濛思想傢的交往。同時，我們也將揭示“開明”之下掩蓋的專製本質，例如農奴製的強化以及對農民起義的殘酷鎮壓。我們將分析葉卡捷琳娜時代俄羅斯對外政策的擴張性，以及她如何在東西歐之間遊走，為俄羅斯贏得瞭更多的地緣政治優勢。 第八章：十九世紀俄羅斯：思潮的激蕩與社會的轉型 進入十九世紀，俄羅斯社會迎來瞭前所未有的思想解放與社會變革。貴族階層對西方自由主義思想的藉鑒，知識分子的普遍存在，以及社會矛盾的日益尖銳，都促使著俄羅斯社會進入一個動蕩不安卻又充滿活力的時期。這一章將深入探討十九世紀俄羅斯的主要社會思潮，包括斯拉夫派與西化派的激烈爭論，民粹主義的興起，以及無政府主義的萌芽。我們將審視亞曆山大二世的改革，特彆是農奴製的廢除，分析這場改革的意義與局限性。同時，我們也將考察俄羅斯文學、藝術在這一時期的輝煌成就，這些作品深刻地反映瞭當時俄羅斯社會的精神睏境與民族認同的探索。 第九章：俄國革命的序麯：走嚮動蕩的二十世紀 十九世紀末至二十世紀初，俄羅斯社會積壓的矛盾日益尖銳。工業化的推進帶來瞭新的社會階層，而政治上的專製與經濟上的不平等，使得革命的火種在暗中積聚。這一章將迴顧導緻俄國革命爆發的諸多因素，包括農民的貧睏、工人的不滿、知識分子的激進以及民族矛盾的激化。我們將分析1905年革命的起因與結果，以及沙皇政府在錶麵改革下維護專製統治的策略。我們將關注布爾什維剋等革命政黨的興起，以及他們如何利用社會矛盾，為最終的十月革命埋下伏筆。 第十章：俄羅斯文明的獨特性與世界意義 在對俄羅斯文明的起源與演變進行瞭全麵梳理之後，本書的最後一章將迴歸文明的本質，探討俄羅斯文明的獨特之處及其在全球文明史中的地位。我們將總結俄羅斯文明在吸收外來文化（尤其是拜占庭、濛古、歐洲）的同時，如何保持其內在的獨特性。我們將分析俄羅斯文化中的深層精神特質，例如對“靈魂”的追求、對苦難的承受能力、以及集體主義的傾嚮。同時，我們也將探討俄羅斯文明對世界産生的深遠影響，無論是在政治、軍事，還是在文學、藝術、哲學等領域。本書的結論部分旨在引發讀者對俄羅斯文明更深層次的思考，理解其復雜性，以及它在人類文明多樣性中所扮演的重要角色。 通過這十個章節的層層遞進，本書力圖為讀者構建一個關於俄羅斯文明的立體而深刻的認知。我們不迴避其輝煌，也不掩飾其麯摺，而是希望呈現一個真實、復雜且充滿魅力的俄羅斯。

評分☆☆☆☆☆

最近在整理書架時，無意中翻到瞭這本譯叢的序言部分，纔意識到它在學術界的影響力。我注意到作者在開篇就提齣瞭一個極具挑戰性的觀點，關於文化傳播的“雙嚮滲透”而非單嚮輸齣的理論框架，這立刻抓住瞭我的注意力。作為一名業餘曆史愛好者，我常常苦於市麵上很多通俗讀物在深度上的欠缺，而這本譯叢明顯走的是另一條路綫——它既有紮實的文獻支撐，又不乏深刻的哲學思辨。尤其是對早期斯拉夫部族社會結構的分析，那種層層剝繭的邏輯推演，讓人不得不佩服譯者和原作者的功力。我特彆欣賞它對“文明”概念的界定，避免瞭簡單地用西歐標準去套用東方的經驗，這纔是真正的跨文化研究應有的態度。這本書的價值，絕不僅僅在於知識的堆砌，更在於它提供瞭一種看待曆史的全新視角和方法論。

評分☆☆☆☆☆

這本書的深度和廣度都超齣瞭我的預期。我原以為這會是一本偏重於考古發現或政治史的著作，但它卻巧妙地融入瞭大量關於民間信仰、藝術風格變遷乃至生活習俗的細節描寫。例如，其中有一段關於中世紀商路貿易對語言融閤影響的分析，描繪得極其細緻，讓我對當時普通人的日常生活有瞭更直觀的認識。這種多維度的研究路徑，極大地豐富瞭我對這個文明的整體認知。閱讀體驗上，它不像一些西方漢學著作那樣帶有明顯的文化優越感，而是保持瞭一種恰到<bos> 的尊重和客觀，這讓讀者能夠更心平氣和地去接受那些可能與自身文化背景相異的觀念和事實。它為我們提供瞭一把認識復雜的鑰匙，而不是一個預設好的答案。

評分☆☆☆☆☆

我最近一直在關注當代社會學對身份認同危機的探討，而這本書似乎提供瞭一個極佳的曆史參照係。它沒有停留在對既有曆史事件的簡單復述，而是深入挖掘瞭在漫長曆史演進中，特定地理和文化因素如何塑造瞭一個民族獨特的集體心理底色。我印象最深的是它對於“邊緣性”概念的探討，即如何看待一個處於東西方交匯點上的文明所必然經曆的張力與融閤。這種分析視角，對於理解當下某些社會現象的根源性問題，提供瞭寶貴的曆史縱深感。翻閱過程中，我忍不住在筆記本上做瞭很多批注和思考延伸，這本書無疑是那種需要帶著筆去細讀、反復咀嚼的作品，而不是走馬觀花地一目十行。它激發瞭我對更深層次問題的好奇心。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我最先是被這個係列的名字吸引的。那種帶著某種史詩感的命名方式，立刻讓人聯想到廣袤的土地和悠久的故事。我嘗試著去閱讀其中一章關於早期東正教傳入對地方習俗衝擊的論述，發現語言風格非常流暢，譯者在處理那些復雜的曆史名詞和概念時，展現瞭極高的專業素養。很多涉及神學和政治製度的段落，本來很容易讀得晦澀難懂，但這本書的翻譯卻做到瞭雅俗共賞，既保證瞭學術的嚴謹性，又兼顧瞭普通讀者的接受度。我感覺作者在敘事時，非常善於將宏大的曆史背景與微觀的社會生活場景結閤起來，比如描述某次重要會議的場景，人物的對話和環境的渲染都非常生動，仿佛將讀者帶迴瞭那個時空。這種平衡感在學術著作中是相當難得的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，那種沉穩又不失厚重的質感，拿在手裏就感覺分量十足。封麵設計簡約大氣，雖然沒有華麗的圖案，但那種留白的處理方式和恰到好處的字體排版，透露齣一種內在的學術深度。我一直對東歐曆史文化抱有濃厚的興趣，尤其是那種跨越歐亞大陸的復雜文明脈絡，總讓人著迷。這本書的字體選擇和紙張質地都非常考究，閱讀起來眼睛很舒服，長時間翻閱也不會覺得纍。從拿到書的那一刻起，我就能感受到齣版方在細節上的用心，這對於一本嚴肅的學術譯叢來說至關重要。它不僅僅是一本書，更像是一件值得收藏的藝術品，那種對知識的尊重感油然而生。我期待著能盡快沉浸其中，探索那些隱藏在文字背後的曆史煙雲。它的存在本身，就是對傳統閱讀體驗的一種提升。