具体描述
编辑推荐
适读人群 ：全部这是史学大师吕思勉写给大家的中国历史入门书。吕思勉是易中天推崇的史学大师，“易中天品三国言必称吕思勉。”
本书通贯各时代，周瞻各领域，是了解中国历史的版本，是与钱穆《国史大纲》双峰对峙的史学著作。
本书由当代史学专家全新注校而成，是了解中国历史准确的读本，并选了数百幅珍贵的历史图片，是不可多得的插图珍藏版。
内容简介
《中国通史》全名《自修适用白话史》(《白话本国史》)，是吕思勉先生在历年教学讲稿和史学研究的基础上完成的，详细叙述了从远古时代到1922年华盛顿会议期间的中国历史，是用白话文写成的中国通史。
内容框架由绪论和五篇构成，在每一篇里又分若干章。全书按照中国社会经济发展和社会组织的变化分为五个不同的时期，即：上古史(秦以前)、中古史(秦汉至唐朝全盛)、近古史(唐朝安史之乱至宋元)、近世史(明朝至清朝)、现代史(辛亥革命以后)。这种按照社会进化的观点划分历史阶段的做法明显区别于以往的史书，对时人和以后的史学界都产生了深远的影响。史学家顾颉刚先生就说：“中国通史的写作，迄今为止，出版的书虽已不少，但很少能够达到理想的地步，本来以一个人的力量来写通史，是困难的事业，而中国史上须待考证研究的地方又太多，故所有的通史，多属千篇一律，彼此抄袭。其中较近理想的，有吕思勉《白话本国史》。”
本次重新出版《中国通史》，为方便读者阅读，将原书直排繁体改为横排简体，但保留了原书的双行夹注；其他的除了比较明显的讹误和不规范用法有所改动外，基本未动。由于原书采用的是民国纪元的方法来纪年，本次出版全部改为公元纪元。同时，我们选择性地增加了若干与内容相关的插图，希望对读者有所帮助。
作者简介
吕思勉(1884-1957)，字诚之，江苏常州人，历史学家。主要著作有：两部通史——《白话本国史))和《吕著中国通史》；五部断代史——《先秦史》《秦汉史》《两晋南北朝史》《隋唐五代史》《吕著中国近代史》；八部专史——《先秦学术概论》《经子解题》《理学纲要》《宋代文学》《中国制度史》《中国民族史》《吕著史学与史籍》和《文字学四种》。他还著有大量历史通俗读物。
精彩书评
学历史不是为了可以做前车之鉴。我们从历史得到的是分析问题的能力。其实略加思考，任何事物，所以如此，莫不有很深远的原因在内；深求其故，无不可以追溯至极远之世的。
——吕思勉
中国通史的写作，迄今为止，出版的书虽已不少，但很少能够达到理想的地步，本来以一个人的力量来写通史，是困难的事业，而中国史上须待考证研究的地方又太多，故所有的通史，多属千篇一律，彼此抄袭。其中较近理想的，有吕思勉《白话本国史》。
——顾颉刚
论方面广阔，述作宏富，且能深入为文者，我常推重吕思勉诚之先生、陈垣援庵先生、陈寅恪先生与钱穆宾四先生为前辈史学四大家。
吕思勉是一位通贯的断代史家。
——严耕望
吕思勉先生以史学名家而兼通经、子、集三部。
——谭其骧
精彩书摘
第一章 汉族的由来
研究一个国家的历史，总得知道他最初的民族。现在世界上，固然没有真正单纯的“民族国家”。一个国家，要想自立于世界之上，究竟民族宜乎单纯，还宜乎复杂?假如说复杂，可以复杂到怎样程度?自然也还是一个问题。然而一个国家建立之初总是以一个民族为主体，然后渐次吸收其余诸民族，这是一定不移的道理。然则要晓得一个国家最古的历史，必须要晓得他最初的民族，也是毫无疑义的了。
建立中国国家最早的民族，就是“汉族”，这个也是讲历史的人，没有异议的。近来有人说：汉字是一个朝代的名称，不是种族的本名，主张改称“华族”或“中华民族”。殊不知汉字做了种族的名称，已经二千多年，譬如唐朝用兵，兼用本国兵和外国兵，就称“汉蕃步骑”，这就是以汉字为种族之名的一证。而且现在还是一句活语言。——譬如现在称汉满蒙回藏，岂能改作华满蒙回藏?况且“种”、“族”二字，用起来总得分别。汉族不能改作“华种”，若称“华族”，这两个字，有时候当他贵族用的，不免相混。若称“中华民族”，四个字的名词，用起来怕不大方便。而且现在“中华”做了国号；中国又是五族共和，这四个字，用到最近的时代，意义也容易混淆。总而言之，把臆定的名词，来改通行的语言，极难妥当。所以本书仍旧用汉族两字。
然则汉族还是从“有史以前”久已在中国本部的呢?还是从他处迁来，入“有史时代”，其形迹还有可考的呢?这便是“汉族由来”的问题。
关于这一个问题的回答，要算是“西来说”最为有力。近来人关于这一个问题的著述，要算蒋观云的《中国人种考》，在《新民丛报》里。最为详博。但是他所举的证据，还不尽可靠，我现在且举两种证据如下。当看蒙文通《古史甄微》。这两种证据，似乎都还谨严的。
其(一)古书上说昆仑的很多。《周礼·大宗伯》：“以黄琮礼地。”《郑注》“此……礼地以夏至，谓神在昆仑者也”。典瑞“两圭有邸，以祀地旅四望”。《郑注》：“祀地，谓所祀于北郊，神州之神。”疏：“案《河图括地象》，昆仑东南万五千里，神州是也。”入神州以后，还祭“昆仑之神”，可见得昆仑是汉族的根据地。然则昆仑究在何处呢?《尔雅》：“河出昆仑墟。”《史记·大宛列传》：“《禹本纪》言河出昆仑。昆仑，其高二千五百余里，日月所相隐蔽为光明也。其上有醴泉瑶池。”《说文》：“河水出敦煌塞外昆仑山，发原注海。”《水经》：“昆仑墟在西北，去嵩高五万里，地之中也。其高万一千里。河水出其东北陬。”《山海经》：“海内昆仑之墟，在西北，河水出其东北隅。”都以河所出为昆仑。河源所在，虽有异说，然都起于唐以后，不能拿来解释古书。要讲“古代所谓河源”，《史记·大宛列传》所谓“汉使穷河源，河源出于阗。其山多玉石，采来。而天子案古图书，名河所出山曰昆仑云”。其说自极可靠。那么，如今于阗河上源一带，一定是汉族古代的根据地了。《书·禹贡》“织皮，昆仑，析支，渠搜，西戎即叙。”《释文》“马云：昆仑，在临羌西。……析支，在河关西。”《疏》：“郑玄云：衣皮之民，居此昆仑、析支、渠搜三山之野者，皆西戎也。……郑以昆仑为山，谓别有昆仑之山，非河所出者也。”这一个昆仑，在如今西宁县的西边青海地方，和前一个昆仑无涉。所以孔疏特地申明一句道：“非河所出。”郭璞《山海经注》也说：“言海内者，明海内复有昆仑山。”这个“海”是夷蛮戎狄，谓之四海的“海”，不是海洋的海。
(二)汉族二字，是后起之称，古代汉族自称。他族称汉族，或说“华”，或说“夏”。《左传》戎子驹支对晋人，“我诸戎饮食衣服，不与‘华’同”。襄十四年。《国语》“裔不谋夏，夷不乱‘华’”，都是个证据。近人因此附会到《列子》上头的华胥之国，固然不甚可靠。列子这部书，本来真伪夹杂，这一段又是寓言。凡寓言里的人名，地名，以至一切物的名，都不宜求其物以实之。然而西史的巴克特利亚(Bactria)，史记上称他做大夏，似乎是这地方的旧名。为因汉时西域诸国，譬如安息、大夏等，都能证明他是译音。《吕氏春秋·古乐篇》：“黄帝令伶伦作律，伶伦自古大夏之西，乃之阬隃之阴，取竹于嶰溪之谷”，似乎就是这一个大夏。那么，阿母河流域，似乎也是古代汉族的居地。参看近人《太炎文集·论种姓》。
以上两种说法，如假定为不谬，则汉族古代，似居今葱岭帕米尔高原一带，这一带地方，据人种学历史家考究，原是各大人种起源的地方。汉族入中国，所走的大概是如今新疆到甘肃的路。近来人多说，“汉族沿黄河东徙”。这句话，似乎太粗略。现在的黄河上源，在古代是氐羌人的根据地。见第六章第四节。
总而言之，“汉族西来”，现在虽没有充分的证据，然而蛛丝马迹是很多的。将来古书读得更精，古物发现得更多，再借他国的历史参考，一定可以大为明白。这就要希望诸位的努力了。
前言/序言
用户评价
坦白说，我阅读完这本书后，心中产生了一种强烈的“历史感”——那种深沉的、跨越时空的共鸣。它带来的影响是潜移默化的，不再是“哦，这个朝代更替了”的简单认知，而是开始思考“为什么会这样更替？”这种追问才是历史阅读的真正价值所在。作者在总结某些历史阶段的兴衰时，常常会提出一些发人深省的对比，将相隔千年的事件放在一起进行思辨，这种跳跃性的思维方式极大地激发了读者的联想能力。它不是提供标准答案，而是提供一个极为扎实、结构严谨的提问平台。整本书读下来，我感觉自己的历史观被极大地拓宽和深化了，不再满足于碎片化的历史知识，而是渴望理解历史发展背后的深层驱动力。这本书无疑是近十年来我阅读过的最能引发深层思考的史学著作之一。
评分这本书的排版和设计简直是一次视觉上的享受，这在同类历史读物中是相当罕见的。开本适中，纸张的质感也非常好，长时间阅读也不会让人感到眼睛疲劳。更值得称赞的是，那些精心挑选和排版的地图与插图，完全不是敷衍了事的小图，而是具有极高信息量的辅助工具。当我阅读到关于疆域变迁或是重要战役的叙述时，目光立刻能投向旁边的地图，两者相互印证，使得空间概念和地理形势一目了然。这种对阅读体验的重视，体现了出版方对读者的尊重。而且，作者在引用文献时做到了恰到好处的平衡，既保证了学术的可靠性，又避免了在正文中使用过多晦涩的引文注释打断阅读的连贯性，那些详尽的参考书目被巧妙地置于卷末，供有志者深入研究。可以说，它在形式美学与内容深度之间找到了一个近乎完美的交点。
评分我是一个对历史细节有着近乎苛刻要求的人，很多“大部头”在描述某一特定历史时期时，往往会为了追求篇幅而牺牲掉一些关键的文化或社会层面的描述。但这本书在这方面做得尤为出色。它不局限于帝王将相的更迭，对于不同历史阶段的社会结构、民间信仰、艺术思潮乃至日常生活细节的描摹，都给予了足够的篇幅和深度。我尤其欣赏它对少数民族在中华文明交融过程中的作用的论述，这摒弃了以往某些单一的视角，展示了一种更加多元和包容的历史观。书中对某一时期艺术风格的演变与同时期社会思潮的关联分析，逻辑清晰，论据充分，读来令人心悦诚服。仿佛作者不只是在记录历史，而是在重构一个活生生的古代社会，让我们得以窥见古代人的喜怒哀乐。
评分拿到这本书时，我原本以为会是一本晦涩难懂的学术著作，毕竟“通史”二字就意味着内容的包罗万象和深厚的基础。然而，阅读体验却出乎我的意料。作者在处理史料的选择上，展现出一种近乎偏执的严谨性，但行文风格却异常流畅和现代化，完全没有学术著作常见的那种佶屈聱牙。他似乎拥有一种魔力，能将那些错综复杂的政治经济制度演变，用极其清晰的逻辑链条梳理出来，让读者在理解其复杂性的同时，还不至于迷失在细节的泥潭里。比如，他对某个重要经济政策出台的背景分析，不仅交代了当时的国力现状，还深入探讨了实施该政策的官员群体的思想根源，这种多维度的剖析，极大地提升了阅读的层次感。我时常需要停下来，不是因为读不懂，而是因为被某种观点的精妙之处所震撼，需要时间去消化和回味。这本书的价值，在于它提供了一种看待历史的全新框架，而非简单的信息堆砌。
评分这本书的叙事笔触细腻得让人仿佛置身于历史的长河之中。作者对时代脉络的把握精准而富有洞察力，他没有简单地罗列枯燥的年代和事件，而是通过生动的细节和人物侧写，将那些宏大的历史变迁变得有血有肉。读着那些关于早期文明奠基时的困惑与探索，感受到的是一种扑面而来的厚重感。尤其是在讲述某个特定朝代的转折点时，作者对权力斗争的心理刻画入木三分，那种复杂的人性在历史洪流中的挣扎与抉择，让人不禁拍案叫绝。我尤其喜欢他引入的那些地方志和民间传说作为佐证，这极大地丰富了正史的骨架，使得整个历史图景不再是冰冷的官方记载，而是充满了烟火气的真实人间。这本书的引人入胜之处，在于它成功地将宏观的史观与微观的叙事完美地结合起来，使得即便是对某段特定历史不甚了解的读者，也能顺畅地跟上节奏，并且被那种扑朔迷离的时代氛围深深吸引。这哪里是教科书式的陈述，分明是一部包罗万象的史诗。
评分书的质量不错，阅读中。包装还可以，物流速度不错。
评分很不错，很好
评分简单的封面，很喜欢。五星级评价
评分印刷精美，不错的书，有空多看看
评分好书
评分很不错的一本书，值得一看。
评分有理有据的通史
评分618屯书，希望能看完，支持京东。
评分书不错
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