編輯推薦
《周易》堪稱我國文化的源頭活水。它的內容極其豐富,對中國幾韆年來的政治、經濟、文化等各個領域都産生瞭極其深刻的影響。無論孔孟之道,老莊學說,還是《孫子兵法》,抑或是《黃帝內經》,《神龍易學》,無不和《易經》有著密切的聯係。本書原文均依經典版本進行精校,譯文中則融入瞭曆代學者和專傢的研究成果,希望能使讀者更好地理解這些經典的精髓。
內容簡介
《周易》分為上經、下經、係辭上傳、係辭下傳,全書體例為原文、譯文依序排列,博采曆代注本,旁搜學界新知,是國學典籍的優良讀本。希望可以為廣大讀者提供一條親近傳統文化的途徑。
目錄
上經
卦一 乾
卦二 坤
卦三 屯
卦四 濛
卦五 需
卦六 訟
卦七 師
卦八 比
卦九 小畜
卦十 履
卦十一 泰
卦十二 否
卦十三 同人
卦十四 大有
卦十五 謙
卦十六 豫
卦十七 隨
卦十八 蠱
卦十九 臨
卦二十 觀
卦二十一 噬嗑
卦二十二 賁
卦二十三 剝
卦二十四 復
卦二十五 無妄
卦二十六 大畜
卦二十七 頤
卦二十八 大過
卦二十九 坎
卦三十 離
下經
卦三十一 鹹
卦三十二 恒
卦三十三 遯
卦三十四 大壯
卦三十五 晉
卦三十六 明夷
卦三十七 傢人
卦三十八 睽
卦三十九 蹇
卦四十 解
卦四十一 損
卦四十二 益
卦四十三 夬
卦四十四 姤
卦四十五 萃
卦四十六 升
卦四十七 睏
卦四十八 井
卦四十九 革
卦五十 鼎
卦五十一 震
卦五十二 艮
卦五十三 漸
卦五十四 歸妹
卦五十五
卦五十六 旅
卦五十七 巽
卦五十八 兌
卦五十九 渙
卦六十 節
卦六十一 中孚
卦六十二 小過
卦六十三 既濟
卦六十四 未濟
係辭上傳
係辭下傳
精彩書摘
卦一 乾
乾:元,亨,利,貞。
初九:潛龍勿用。
九二:見龍在田,利見大人。
九三:君子終日乾乾,夕惕若,厲無咎。
九四:或躍在淵,無咎。
九五:飛龍在天,利見大人。
上九:亢龍有悔。
用九:見群龍無首,吉。
譯 文
乾卦:元始,亨通,和諧有利,貞正。
初九:龍潛伏著,暫不會有所作為。
九二:龍齣現在田野間,利於齣現有德有纔之人。
九三:君子自強不息,到瞭晚上也警惕戒備,這樣即
使遇到危險,也不會遭受禍害。
九四:有時騰躍,有時退入深潭,但是沒有禍患。
九五:龍飛騰到天上,利於齣現有德且位居高位之人。
上九:龍飛到極高處,將會有所悔恨。
用九:群龍在天空齣現,沒有首領,吉祥。
《文言》曰:元者,善之長也;亨者,嘉之會也;利者,義之和也;貞者,事之乾也。君子體仁足以長人,嘉會足以閤禮,利物足以和義,貞固足以乾事。君子行此四德者,故曰:“乾:元、亨、利、貞。”
初九曰:“潛龍勿用。”何謂也?子曰:“龍德而隱者也。不易乎世,不成乎名;遁世無悶,不見是而無悶;樂則行之,憂則違之,確乎其不可拔,‘潛龍’也。”
九二曰:“見龍在田,利見大人。”何謂也?子曰:“龍德而正中者也。庸言之信,庸行之謹;閑邪存其誠,善世而不伐,德博而化。《易》曰‘見龍在田,利見大人’,君德也。”
九三曰:“君子終日乾乾,夕惕若,厲無咎。”何謂也?子曰:“君子進德修業。忠信,所以進德也;修辭立其誠,所以居業也。知至至之,可與言幾也;知終終之,可與存義也。是故居上位而不驕,在下位而不憂。故乾乾因其時而惕,雖危無咎矣。”
九四曰:“或躍在淵,無咎。”何謂也?子曰:“上下無常,非為邪也;進退無恒,非離群也。君子進德修業,欲及時也,故‘無咎’。”
九五曰:“飛龍在天,利見大人。”何謂也?子曰:“同聲相應,同氣相求;水流濕,火就燥;雲從龍,風從虎;聖人作而萬物睹;本乎天者親上,本乎地者親下,則各從其類也。”
上九曰:“亢龍有悔。”何謂也?子曰:“貴而無位,高而無民,賢人在下位而無輔,是以動而‘有悔’也。”
譯 文
《文言》說:元始,是眾善的尊長;亨通,是美好的會閤;有利,是各種適宜時機的和諧;貞正,是事物的根本。君子以仁心為本,就可以成為人之尊長;尋求各種美好事物,就符閤禮的要求;施利於其他事物,就符閤道義的準則;固守節操,就能成就事業。君子能奉行仁、禮、義、正這四德,所以說:“乾卦象徵天,元始、亨通、和諧有利、貞正。”
初九爻爻辭說:“龍潛伏著,暫不會有所作為。”這是什麼意思?孔子說:“有龍一樣的德行而隱居的人,他的節操不會為世俗改變,不急於成就功名;逃離世俗而不覺得煩悶,不被世人贊許也不會感到苦悶;稱其心意的事情就去施行,感到擔憂的事情決不會做,意誌堅定而不可動搖。這就是‘潛伏的龍’。”
九二爻爻辭說:“龍齣現在田野間,利於齣現有德有纔之人。”這是什麼意思?孔子說:“有龍一樣的德行而得居正中之位的人,即使很平常的言論亦能說到做到,很平凡的舉動亦會謹慎有節;防止邪惡之言行而保持誠意,善行偉大但不自誇,道德廣博而感化世人。《周易》說:‘龍齣現在田野間,利於齣現有德有纔之人’,正是說明有大德大纔之人齣現在世上,雖未居君位,但已有君德瞭。”
九三爻爻辭說:“君子自強不息,到瞭晚上也警惕戒備,這樣即使遇到危險,也不會遭受禍害。”這是什麼意思?孔子說:“君子增進德行、修治功業。忠誠信實,所以增進德性;修飾言辭確立在有誠意的基礎上,所以積纍功業。知道所要達到的目標而努力爭取,可與之討論事物發展的徵兆;知道事物的終結而及時結束它,可與之共同保全事物發展的適宜狀態。所以居上位而不驕傲,居下位而不憂戚。所以自強不息,隨時警惕戒備,即使麵臨危險也不會遭受禍害瞭。”
九四爻爻辭說:“有時騰躍,有時退入深潭,但是沒有禍患。”這是什麼意思?孔子說:“賢人的上升和下降沒有一定的規律,並非為瞭邪欲私念;進取和引退也非恒常不變,並非脫離人群。君子增進德行,修治功業,是想抓住時機及時進取,所以‘沒有禍患’。”
九五爻爻辭說:“ 龍飛騰到天上,有利於齣現有德且位居高位之人。”這是什麼意思?孔子說:“同類的聲音相互應和,同類的氣息相互求取; 水往濕處流動,火往乾處燃燒;雲彩隨著龍吟而生,山風伴著虎嘯而齣;聖人興起,而萬物都可以目睹;依存於天的親近於上,依存於地的則親近於下,各歸從於同類而發揮作用。”
上九爻爻辭說:“龍飛到極高處,將會有所悔恨。”這是什麼意思?孔子說:“某些人尊貴而沒有具體職位,崇高而脫離民眾,賢明之士處下位,而導緻無人來輔助他,所以隻要一妄動就會‘有所悔恨’。”
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前言/序言
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