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中國國學文化藝術中心 編

圖書標籤:

• 修身
• 自我提升
• 人生哲學
• 道德修養
• 行為規範
• 傳統文化
• 為人處世
• 個人成長
• 心靈成長
• 國學

齣版社： 中國人民大學齣版社

ISBN：9787300212951

版次：1

商品編碼：11736773

包裝：平裝

叢書名： 全國領導乾部國學教育係列教材

開本：16開

齣版時間：2015-07-01

用紙：膠版紙

産品特色

編輯推薦

　　國內一套麵嚮各級領導乾部的國學文化標準化教材，係統闡述瞭傳統文化人文精神與當代行政管理的內在有機聯係和相互融閤，為提升各級行政機構的執政思想、強化決策能力、創新執行策略、擴大用人視野、融入德性思維等各方麵，提供瞭完整的理論體係和策略指導，體現瞭“為人修身、為政以德、為官有法、公正和諧”的新時期執政理念。

內容簡介

　　國內一套麵嚮各級領導乾部的國學文化標準化教材；國傢文化戰略重點課題“中華優秀傳統文化傳承體係構建研究”的重大課題科研成果：“全國領導乾部國學教育係列教材”——《修身之道》修身是中國傳統政治文化中關於個人陶冶身心、涵養德性的重要內容，也是中國共産黨藉鑒和吸收中國傳統文化優秀成果的重要內容。本書作者按照對修身內涵、意義、作用等方麵的理解和認識，從“慎獨自律，養心節欲”、“立德正心，修身為本”、“謙虛謹慎，恭敬禮讓”、“崇儉戒奢，勤政清廉”、“忠信仁厚，緻誠如神”、“知錯就改，從善自新”、“誌嚮高遠，剛健有為”、“持節重義，愛國尚勇”、“親敬相愛，尊長愛幼”、“治氣養生，延年益壽”等十一個部分進行瞭梳理和歸納，每一部分內又根據其具體內容分為不同的小節，涵蓋瞭古人論述修身的大部分思想。本書的編寫，有助於廣大讀者提高對中國傳統修身思想的認識水平，也有助於廣大讀者吸收和藉鑒中國傳統修身思想，不斷提升自身的個人修養。

目錄

第一章 慎獨自律，養心節欲
（一）故君子必慎其獨也
（二）養心莫善於寡欲
（三）吾日三省吾身
第二章 立德正心，修身為本
（一）自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本
（二）君天下者，為正身修德而已
（三）立德之本，莫尚乎正心
第三章 謙虛謹慎，恭敬禮讓
（一）謙讓有禮，官高不傲
（二）謹於言而慎於行
（三）以禮為翼者，所以行於世也
（四）君子之道，忠恕而已矣
第四章 崇儉戒奢，勤政清廉
（一）君子以儉德闢難
（二）大道之行也，天下為公
（三）勤以為民，廉以養德
第五章 忠信仁厚，緻誠如神
（一）人而無信，不知其可也
（二）惟仁者能好人，能惡人
（三）精誠所至，金石為開
第六章 知錯就改，從善自新
（一）知恥近乎勇
（二）見善則遷，有過則改
（三）勿以惡小而為之，勿以善小而不為
第七章 誌嚮高遠，剛健有為
（一）丈夫四方誌，安可辭固窮
（二）天行健，君子以自強不息
（三）地勢坤，君子以厚德載物
第八章 勤奮好學，博學多識
（一）學不可以已
（二）博學而篤誌，切問而近思
（三）非學無以廣纔，非誌無以成學
第九章 持節重義，愛國尚勇
（一）齣淤泥而不染，濯清漣而不妖
（二）君子喻於義，小人喻於利
（三）苟以國傢生死，以豈因禍福避趨之
第十章 親敬相愛，尊長愛幼
（一）貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂
（二）兄弟不睦，則子侄不愛
（三）哀哀父母，生我劬勞
（四）孟子生有淑質，幼被慈母三遷之教
第十一章 治氣養生，延年益壽
（一）保生者寡欲，保身者避名
（二）食飲有節，起居有常
（三）疾小不加理，浸淫將遍身

精彩書摘

　　第一章
　　慎獨自律，養心節欲
　　慎獨是指人們在獨自活動無人監督的情況下，憑著高度自覺，按照一定的道德規範行動，而不做任何有違道德信念、做人原則之事。慎獨是儒傢修行的最高境界，是進行個人道德修養的重要方法，也是評定一個人道德水準的關鍵。慎獨不僅體現在日常工作中，更體現在八小時之外，體現在監督管理趨於薄弱之時。要堅持慎獨，必須做到寡欲。所謂養心莫善於寡欲，就是這個道理。特彆是當今世界，紛繁復雜，各種誘惑很多，一定要做到清心寡欲，減少欲望。人都有七情六欲，欲望是人的天性，人人有之，餓瞭有食欲，睏瞭有睡欲。但在個人欲望上一定要嚴加剋製，要經得起清淨，耐得住寂寞，守得住清貧。慎獨自律、養心節欲還要做到自省。“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”，一直是中國人德行修養的標準之一。自省是一種能力，它通過自我評價、自我反省、自我調控和自我教育來實現自我提升。從思想上自省，要時刻不忘加強對自身世界觀、人生觀、價值觀的改造；從崗位責任上自省，做到忠誠履職，盡職盡責，用好手中的權力；從做人處事上自省，先做人，再做事，後做官；從日常生活上自省，從小事、從細節做起，潔身自好，防微杜漸。
　　……

前言/序言

　　學習優秀傳統文化，可以更加深刻地理解為什麼說中國特色社會主義植根於優秀傳統文化、反映中國人民意願、適應中國和時代發展進步要求，從而更加堅定我們的道路自信、理論自信、製度自信。“君子之學也，以美其身”。通過學習來陶冶情操、完善人格，是中華優秀傳統文化的一個突齣特點。中華優秀傳統文化重視通過自省、慎獨、改過遷善、養浩然之氣等自我修養來提升人生境界，如“吾日三省吾身”、“君子慎其獨也”、“我善養我浩然之氣也”等。中華傳統文化崇尚推己及人的處世準則，如“己所不欲，勿施於人”、“己欲立而立人、己欲達而達人”等。中華優秀傳統文化對“國傢之敗，由官邪也”有深刻的認識，強調為官者要涵育為政之德，“廉政以立身，勤政以務公，善政以富民”、“律己以嚴，撫民以仁，存心以公，蒞事以勤”、“當官之法惟有三事，曰清，曰慎，曰勤”等。總之，學習中華優秀傳統文化有助於領導乾部滋養心智、砥礪品格、提升能力。

修身之道 第一章：靜心之源 世人皆渴求寜靜，然而心猿意馬，雜念叢生，如同被風吹動的湖麵，波瀾起伏，難以窺見倒影。靜心，非是麻木不仁，更非逃避現實，而是澄澈內心，洞悉萬物，達到一種超然物外的智慧境界。 靜心的起點，在於認識“我”的本質。我們常將自己與身外之物劃等號，認為身體是“我”，思想是“我”，情緒是“我”，擁有的財産是“我”。然而，身體會衰老，思想會改變，情緒會波動，財産會失去。如果“我”是這些不斷變化的事物，那麼“我”又何去何從？這種對外物的執著，恰恰是産生焦慮和不安的根源。 認識到這一點，我們需要學習放下。放下對名利的過度追求，放下對他人的評判和期待，放下對過去的悔恨和對未來的擔憂。放下不是放棄，而是不再讓這些外在的束縛牽製我們的心緒。如同鳥兒要飛翔，必須先鬆開爪子。 如何纔能做到放下？首先是覺察。當內心泛起雜念，當情緒開始失控，停下來，觀察它，而不是被它裹挾。問自己：這個念頭真的重要嗎？這個情緒是真實的嗎？我真的需要這樣想、這樣做嗎？這種覺察，如同一盞燈，照亮內心深處的陰影。 其次是接納。很多時候，我們的痛苦源於抗拒。抗拒不順遂的現實，抗拒不愉快的感受。然而，事情的發生往往有其必然性，情緒的波動亦是人性的常態。接納，並非認同，而是理解和允許。允許事情本然發生，允許情緒存在，就像允許雨水落下，不允許的隻是被雨淋濕。 接著是練習。靜心並非一蹴而就，而是需要日復一日的修行。靜坐是最好的方法之一。尋一處幽靜，調整坐姿，放鬆身體，將注意力集中於呼吸。感受氣息的進齣，體會每一次呼吸帶來的生命律動。當思緒飄散，輕輕地將它拉迴呼吸。不必苛責自己，每一次拉迴，都是一次心靈的迴歸。 除瞭靜坐，日常生活的點滴亦是修行的道場。吃飯時，全心全意地品味食物的香氣和滋味；走路時，感受雙腳踏在地麵的觸感，觀察周遭的景物；與人交談時，專注地傾聽對方的訴說。將注意力從紛繁的外界收迴，投入到當下正在發生的一切。 靜心的目的，是為瞭讓我們更加清晰地認識自己，認識世界。當心靜下來，我們纔能聽到內心的聲音，纔能辨彆是非麯直，纔能做齣真正符閤自己心意的選擇。這份寜靜，將是我們麵對生活風雨最堅實的鎧甲。 第二章：品格的雕琢 品格，如同一座巍峨的宮殿，由無數細微的磚石纍積而成。它關乎我們的行為，我們的思想，我們的為人處世，是衡量一個人內在價值的重要標尺。雕琢品格，是一個持續終生的過程，需要耐心、毅力與智慧。 首先，誠實是品格的基石。誠實，不僅僅是不說謊，更是一種坦蕩和真誠。對人誠實，意味著不欺騙，不隱瞞，不違背良心。對己誠實，意味著敢於承認自己的缺點和錯誤，不自欺欺人。誠實的人，如同陽光下的水晶，坦蕩無私，值得信賴。 其次，責任感是品格的脊梁。凡事有擔當，不推諉，不逃避。無論是對傢庭、對工作，還是對社會，都應盡職盡責。承擔責任，意味著我們對自己的選擇負責，對自己的行為負責，對自己的結果負責。缺乏責任感的人，如同漂浮的浮萍，隨波逐流，難以成器。 接著，謙遜是品格的潤滑劑。謙遜並非自卑，而是一種對他人和世界的尊重。懂得欣賞他人的優點，能夠虛心聽取不同的意見，不自傲，不自滿。謙遜的人，如同汲取雨露的大樹，不斷生長，枝繁葉茂，贏得他人的敬意。 此外，自律是品格的守護者。自律，意味著能夠約束自己的欲望，控製自己的衝動，堅持自己的原則。不受外界誘惑所乾擾，能夠為瞭長遠目標而犧牲眼前的享樂。自律的人，如同駕馭駿馬的騎士，能夠掌控自己的方嚮，抵達心中的彼岸。 善良是品格的光輝。善良，體現在對他人的關懷與幫助，體現在對他人的理解與包容。它是一種發自內心的溫暖，一種不求迴報的付齣。善良的人，如同春天的暖陽，融化冰雪，滋養萬物，給世界帶來希望。 如何雕琢這些品格？首先是反思。每天睡前，花一點時間迴顧一天的言行。哪些地方做得好，可以繼續保持？哪些地方做得不好，需要改進？這種有意識的反思，能讓我們及時糾正偏差，不斷完善自己。 其次是實踐。品格並非紙上談兵，而是在實踐中不斷錘煉。在日常生活中，主動地去實踐誠實、責任、謙遜、自律和善良。每一次小的踐行，都是一次品格的鞏固。 再者是學習。閱讀優秀人物的傳記，學習他們的品格閃光點。與品格高尚的人交往，耳濡目染，受到積極的影響。 雕琢品格，是一個漫長而充滿挑戰的過程。在這個過程中，我們或許會犯錯，會跌倒，但重要的是，我們不放棄。每一次的摔倒，都是一次重新站起來的機會，而每一次的重新站起，都讓我們變得更加堅韌，品格也更加光彩照人。 第三章：智慧的升華 智慧，並非是單純的知識積纍，而是對事物本質的深刻洞察，是對人生真諦的獨特領悟。它是一種超越功利、超越錶象的洞察力，是一種能夠指導我們做齣明智選擇的內在力量。智慧的升華，是一個不斷學習、不斷思考、不斷實踐的過程。 智慧的源泉，在於求知。世界浩瀚如海，知識無窮無盡。保持一顆好奇心，對未知事物保持探索的欲望。閱讀書籍，可以讓我們站在巨人的肩膀上，汲取前人的經驗和智慧。學習不同的學科，可以開闊我們的視野，讓我們從多角度理解世界。 然而，知識並非等同於智慧。智慧在於對知識的篩選、整閤和應用。我們不能被動地接受信息，而要學會批判性思考。問自己：這個信息是真的嗎？它有沒有依據？它是否符閤邏輯？我的看法是什麼？ 智慧的升華，離不開思考。思考，是把零散的信息組織成有條理的知識，是把現象背後的原因挖掘齣來，是把未來的可能性進行推演。一個人，如果隻是一味地學習，而不去思考，那麼他充其量隻能成為一個“知識的容器”，而無法擁有真正的智慧。 如何進行有效的思考？首先是提問。對一切事物保持質疑的精神，不斷地問“為什麼”、“怎麼樣”、“是什麼”。不要害怕提齣“愚蠢”的問題，因為很多偉大的發現，都源於看似微不足道的問題。 其次是關聯。將看似無關的事物聯係起來，發現它們之間的潛在關係。這種跨領域的聯想，往往能激發新的靈感，産生突破性的見解。 再者是總結。將思考的成果進行梳理和總結，形成自己的觀點和認知體係。這不僅是對思考過程的鞏固，也是為將來的學習和思考打下基礎。 智慧的升華，也離不開實踐。理論的知識，隻有在實踐中纔能得到檢驗和升華。在生活中，我們將學到的知識和思考的結果付諸實踐，觀察結果，總結經驗。如果實踐不達預期，就反思原因，調整方法，再次實踐。 智慧的體現，在於明辨。能夠清晰地辨彆是非麯直，能夠準確地判斷形勢，能夠做齣最有利的選擇。在麵對睏境時，智慧的人不會被情緒濛蔽，而是能夠冷靜地分析問題，找到解決之道。 智慧的升華，也是對自我的認識。瞭解自己的優點和缺點，瞭解自己的潛力和局限。知道自己適閤做什麼，不適閤做什麼。這種深刻的自我認知，能讓我們更加清晰地規劃自己的人生道路，避免不必要的彎路。 最終，智慧是內化的。它不再是外在的知識或技巧，而是融入我們生命的血液，成為我們思考方式和行為模式的一部分。當智慧成為我們內在的一部分，我們便能夠從容應對生活的挑戰，活齣自己精彩的人生。 第四章：人生的和諧 人生，如同一首流淌的樂麯，有起有伏，有緩有急。要奏響一麯和諧的樂章，需要將內心的寜靜、品格的堅實、智慧的通透融為一體，實現身心的平衡與外在世界的和諧。 和諧的起點，在於認識到“整體性”。我們常常將生活割裂開來，將工作與生活對立，將情感與理性分開。然而，人是情感與理性的統一體，工作與生活也是相互依存的。要實現和諧，就需要打破這些二元對立，看到事物之間內在的聯係。 首先是內在的和諧。這包括身心的和諧，情感與理性的和諧。身體是承載思想和情感的載體，保持身體的健康，是實現一切和諧的基礎。規律的作息，健康的飲食，適度的運動，都能讓我們的身體充滿活力。 情感的和諧，意味著能夠理性地處理自己的情緒。不被負麵情緒所控製，也不壓抑自己的真實感受。學習情緒管理，理解情緒的來源，接納並轉化不良情緒。同時，也要學會錶達積極的情感，傳遞溫暖和愛。 理性的和諧，意味著能夠清晰地思考，做齣明智的判斷。不被盲目的衝動所左右，能夠權衡利弊，做齣最佳選擇。 其次是人際關係的和諧。人是社會性動物，與他人的和諧相處，是人生幸福的重要組成部分。和諧的人際關係，建立在相互尊重、相互理解、相互包容的基礎上。 尊重他人的差異，承認他人的價值。即使意見不閤，也能保持禮貌和友善。理解他人的處境，站在他人的角度思考問題。包容他人的不足，不苛求完美。 真誠地付齣，用愛心對待他人。樂於助人，分享快樂，分擔痛苦。建立信任，維係真摯的情感。 再者是與環境的和諧。我們生活在自然界之中，與自然密不可分。尊重自然，保護環境，是實現與環境和諧的重要前提。 愛護生靈，減少汙染，節約資源。認識到人類是自然的一部分，而不是自然的徵服者。以感恩的心態對待自然，感受大自然賦予我們的饋贈。 最終，人生的和諧，是一種“順其自然”的智慧。並非消極被動，而是順應事物的規律，把握恰當的時機，以一種從容不迫的態度麵對生活。 學會放手，不強求。當努力過後，結果不如意，不必過度懊惱。接受現實，從中學習，繼續前行。 保持開放的心態，接納生活中的驚喜與挑戰。不預設太多，不執著於固定模式。 人生的和諧，並非完美無缺，而是一種動態的平衡。它是一種不斷調整、不斷完善的過程。當我們能夠內外和諧，與人和諧，與環境和諧，我們便能奏響屬於自己的，最動聽的人生樂章。 結語： 修身之道，是一條永無止境的探索之路。在這條路上，我們不斷地認識自己，完善自己，升華自己。願我們都能在這條道路上，找到內心的寜靜，雕琢堅實的品格，獲得閃耀的智慧，最終抵達人生的和諧之境。

評分☆☆☆☆☆

讀完《修身之道》，我腦海中湧現齣的第一個詞是“沉澱”。它沒有給我帶來立竿見影的改變，也沒有讓我獲得什麼驚人的“頓悟”。相反，它像是在我的心裏播下瞭一顆種子，然後耐心地等待它生根發芽。我喜歡它在描述“堅持”時所流露齣的那種從容和韌性，不是那種咬牙切齒的硬撐，而是基於深刻理解的、不動搖的信念。它讓我明白，很多看似微小的努力，最終都會匯聚成改變的力量。它不是一本告訴你“如何快速成功”的書，而是提醒你，真正的成功，往往來自於日積月纍的沉澱和對自我的不懈打磨。我開始嘗試在生活中，將書中的一些觀念轉化為行動。比如，在麵對外界的乾擾時，努力保持內心的平靜；在取得一點點進步時，給予自己積極的肯定，而不是立刻被下一個目標所裹挾。這本書最打動我的地方在於，它並沒有將“修身”描繪成一個艱苦卓絕的使命，而是將其視為一種自然而然的生活方式。它鼓勵我們去感受生活的美好，去理解人生的無常，然後在這種理解中，找到屬於自己的那份安穩和力量。它讓我覺得，修養並非一種外在的裝飾，而是一種由內而外的氣質，一種在時光的打磨中，逐漸顯露齣的智慧和魅力。

評分☆☆☆☆☆

拿到《修身之道》這本書，我心裏其實是抱著一種探究的心態。市麵上關於個人成長、自我完善的書籍實在是太多瞭，很多時候看來看去都覺得有些似曾相識，甚至有些陳詞濫調。所以，一開始我並沒有抱有特彆高的期待，隻是想著，也許能從中找到一兩個觸動我的點，或者獲得一些新的視角。然而，隨著我一本一本地翻閱，這本書所展現齣的某種“厚度”和“韌性”逐漸吸引瞭我。它不是那種上來就給你灌輸某種“速成”法則的書，而是更像一個溫和的引路人，循序漸進地引導你去審視自己的內心，去理解那些構成我們行為和思想的深層動力。我尤其喜歡它在處理一些看似微不足道的日常細節時所流露齣的那種深刻洞察力，仿佛作者擁有某種“透視眼”，能看到我們自己都未曾察覺的習慣模式和思維盲點。讀這本書的過程，與其說是在學習，不如說是一種與自我的對話，在一次次的閱讀中，我似乎能聽到內心深處一些久違的聲音，它們被喚醒，然後開始低語，訴說著那些關於成長、關於堅持、關於理解的真諦。它讓我開始反思，我所追求的“完美”是否真的就是我想要的，而那些所謂的“缺點”又是否真的就那麼不可饒恕。這本書給我的感覺，就像是在一片迷霧中，忽然看到瞭一束柔和的光，雖然不刺眼，卻足夠照亮前行的路，讓我知道，原來修養的路上，還有這麼多值得細細品味和探索的風景。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的震撼，更多的是一種潛移默化的力量，而非轟轟烈烈的啓示。我常常在午後，泡一杯清茶，然後攤開這本書，沉浸在字裏行間。它並沒有直接告訴我“應該怎麼做”，而是通過一係列的引導，讓我自己去尋找答案。我喜歡它對於“平衡”的探討，那種在看似矛盾的觀點中尋找中間地帶的智慧，讓我對很多曾經固執的看法有瞭鬆動。例如，在談及“自我要求”時，它並沒有一味地強調嚴苛，而是引入瞭“自我接納”的概念，這種結閤讓我覺得特彆接地氣，也更具操作性。很多時候，我們對自己的要求過高，反而容易陷入自我否定的怪圈，而這本書恰恰提醒瞭我，放下一些不必要的包袱，用更溫和的態度來對待自己的不完美，反而更能激發內在的潛能。它讓我意識到，修身並非一蹴而就，更像是一場漫長的修行，需要耐心，需要時間，更需要對自我有足夠的瞭解和尊重。我開始嘗試將書中的一些理念融入到我的日常生活中，比如在處理人際關係時，試著去理解對方的立場，而不是急於評判；在麵對睏難時，不去苛責自己，而是尋找解決問題的途徑。這種轉變雖然緩慢，但卻實實在在。它不是那種讓你讀完立刻覺得“我變瞭”的書，而是讓你在不經意間，發現自己的心境在悄然發生變化，對世界的看法也變得更加寬容和豁達。

評分☆☆☆☆☆

我承認，一開始我並沒有完全理解這本書的深意。它不像那些暢銷書那樣，有清晰的“行動指南”，或者振奮人心的“成功故事”。但正是這種“晦澀”，反而激起瞭我的好奇心。我反復閱讀，嘗試去捕捉那些看似零散的句子中隱藏的聯係。逐漸地，我發現，這本書並非沒有內容，而是它的內容需要讀者主動去“發掘”。它更像是一張藏寶圖，指嚮的是我們內心深處那片未被開發的寶藏。我尤其欣賞它對於“反思”的強調，那種不厭其煩地引導讀者審視自身行為背後動機的寫法，讓我開始習慣性地在行動之前，先問問自己“為什麼”。這種習慣的養成，極大地減少瞭我很多不必要的衝動和錯誤。它不是教你如何“錶演”得更好，而是讓你真正地去“成為”一個更好的人。我曾一度覺得，人生就是一場與外界的競爭，需要不斷地證明自己。但這本書卻讓我看到瞭另一種可能性——通過與自己的和解，來獲得真正的強大。它讓我意識到，很多時候，我們所謂的“缺點”，不過是我們尚未理解的特質，而當我們學會接納和轉化，它們反而能成為我們獨特的優勢。這種豁然開朗的感覺，是這本書帶給我的最寶貴的財富。

評分☆☆☆☆☆

這是一本需要用心去體會的書，它像是一位飽經風霜的長者，用他的人生智慧，悄悄地在我耳邊低語。我並非一個追求速成的人，所以我很欣賞這本書中那種“慢”的節奏。它不會給你羅列一堆條條框框，而是讓你在字句中感受一種“氣息”，一種對人生深刻理解的“氣息”。我尤其喜歡它對於“內在力量”的闡述，那種強調通過自我認知來獲得平靜和力量的論調，讓我對“強大”有瞭全新的理解。過去，我總以為強大就是能力齣眾，能在外界獲得認可。但這本書讓我看到，真正的強大，往往來自於內心的安寜和對自我情緒的掌控。它提醒我，很多時候，我們被外界的聲音所乾擾，而忽略瞭內心深處的智慧。它就像一麵鏡子，照齣瞭我內心深處的焦躁和不安，同時也指引著我，如何去撫平這些波瀾，找到屬於自己的那份寜靜。每一次翻開它，都能從不同的角度獲得新的感悟，有時是關於如何麵對誘惑，有時是關於如何堅持初心。這本書沒有華麗的辭藻，也沒有驚世駭俗的觀點，但它所蘊含的深刻智慧，卻如涓涓細流，滋潤著我日漸乾渴的心靈。它讓我明白，真正的成長，不是嚮外索取，而是嚮內挖掘。

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首先要感謝京東，因為這次我買的兩本書，京東已經共優惠瞭我19.70元。

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質量好、服務好

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值得大傢好好學習

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第三，要高度點贊本書：有原文、注釋、譯文和難認字注音，這既極大地降低瞭閱讀的門檻，又成倍地提高瞭閱讀的效率。

評分☆☆☆☆☆

幫單位買的，現在都沒聽到領導說什麼其他話，應該還可以瞭。

評分☆☆☆☆☆

第四，要高度點贊本套書：將我國博大精深的古代中華文化的精髓“分門彆類”來編寫——這已經是與時俱進：超過瞭《群書治要》和《資治通鑒》，極易讀者根據需要查找和學習。