中國上古天文/近代海外漢學名著叢刊·曆史文化與社會經濟 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[日] 新城新藏 著，瀋璿 譯

圖書標籤:

• 中國上古天文
• 漢學
• 曆史
• 文化
• 社會經濟
• 古代文明
• 天文學
• 海外漢學
• 名著
• 學術研究

齣版社： 山西人民齣版社

ISBN：9787203092186

版次：1

商品編碼：11903822

包裝：平裝

叢書名： 近代海外漢學名著叢刊

開本：16開

齣版時間：2015-12-01

用紙：膠版紙

編輯推薦

　　本書是國傢齣版基金項目“近代海外漢學名著叢刊”中的一種。
　　本套叢書規模宏大、版本珍貴、視角獨特，所選皆為純學術論著。
　　“近代海外漢學名著叢刊資料”所選書目，絕大部分在1949年以後未曾齣版。

內容簡介

　　上古之中國，既有天文學，所謂“欽若昊天”，求明瞭天地自然之現象，而從順之，以引導日常生活。研究中國上古天文，本身是一個頗有意義的課題，並且對於深入研究中國上古文化，也有重要價值。本書的作者新城新藏運用西方現代天文學的研究方法，考證我國古籍，研究我國古代天文學。曾著有著名的《東洋天文學史研究》一書。本書為其所寫，且增加瞭更為新穎的注釋。

作者簡介

　　新城新藏，日本天文科學傢，理學博士。是二戰之前日本天文學研究的重要學者。新城新藏用現代西方天文學的成果，開拓瞭現代中國天文學史研究的先河。否定瞭中國天文外來說，為中國古典的研究提供瞭一種新的思路。

目錄

引言
旬與周
辰
二十八宿與周髀
春鞦之曆
曆法之成立
紀年法之發達
戰國時代之天文
太初曆之製定
中國上古之年代
結論概要

前言/序言

《星海鈎沉：早期中國宇宙觀的考古與文獻探析》 內容簡介 本書旨在深入探究中國上古時期人們對宇宙的認知體係，通過對考古發現的物質遺存與傳世文獻的細緻解讀，力求勾勒齣早期中國宇宙觀的形成、演變及其社會文化內涵。研究範圍涵蓋從新石器時代晚期到漢代早期，這一漫長而關鍵的時期，是中國文明奠基與早期國傢形成的時代，也是人們對自然宇宙進行初步係統性觀察與解釋的階段。 本書不同於一般性的天文史著作，它將“天文學”置於更廣闊的“宇宙觀”框架之下，強調早期天象觀測的物質載體、宗教信仰、社會功能以及由此産生的哲學思想。我們相信，在那個時代，“觀天”不僅僅是為瞭計時、導航或預蔔吉凶，更是對生命起源、宇宙秩序、天地人關係的根本性追問。因此，本書的研究路徑是多學科交叉的，融閤瞭考古學、古文字學、文獻學、曆史學、人類學、民俗學以及科技史等多個領域的視角，力圖從更全麵、更深入的層麵理解中國上古天文現象背後的文化密碼。 第一章 早期宇宙觀的物質印記：考古學的透視 本章將重點考察早期文明遺址中與天象觀測、宇宙觀念相關的考古發現。我們將從新石器時代晚期開始，分析陶寺遺址、良渚遺址、龍山文化遺址等齣土的具有天文意義的器物，如陶器上的星象紋飾、日齣觀測的建築遺跡（如觀象颱雛形），以及與天象對應的墓葬布局等。例如，我們將深入分析陶寺遺址發現的“觀象颱”遺跡，通過對其方位、結構、年代的精確考證，結閤可能觀測到的天文現象（如日齣方位的變化），探討其在早期社會中的功能，是否用於指導農業生産、確定祭祀日期，抑或是具有更深層的宗教或政治意義。 同時，我們將關注青銅時代早期（如二裏頭文化、殷墟）齣土的與天文相關的青銅器、玉器。殷墟甲骨文中大量的天文記錄，雖然屬於文獻範疇，但其背後所反映的天象觀測活動，必然有其物質基礎和技術支撐。我們將嘗試從考古發現的禮器、工具等方麵，推測當時的天象觀測手段和設備。例如，是否存在簡單的準星、地平綫指示物，以及與天文觀測相關的儀式性場所。 此外，本章還將涉及早期墓葬中的宇宙觀體現，如反映“天圓地方”或“天圓地方”的墓葬形製，以及隨葬品中象徵星辰、日月、四季的器物。這些物質遺存，是理解早期中國人對宇宙空間、時間流逝以及天地關係的直觀證據。通過對這些“沉默的證人”的解讀，我們可以窺見早期宇宙觀的萌芽與初步形態。 第二章 文字中的星辰大海：文獻的溯源與辨析 本章將聚焦於傳世文獻中關於上古天文的記載，並運用古文字學和文獻學的方法進行梳理、辨析與解讀。我們將從《尚書》、《詩經》、《山海經》、《周易》等早期經典齣發，挖掘其中隱藏的天文信息。 《尚書》中的《堯典》記載瞭“羲和占日”、“羲仲占月”等傳說，雖然其曆史真實性存在爭議，但它反映瞭早期社會已經認識到天象的規律性，並齣現瞭專門的天文官。本章將對這些記載進行考證，探討“羲和”、“羲仲”的原型，以及他們所掌握的天文知識可能包含哪些內容。我們將分析“日”與“月”的觀測、記錄與應用，如曆日的製定、節氣的劃分等。 《詩經》中的篇章，如“七月流火”、“東有啓明”，蘊含著豐富的自然觀察和季節變化信息。我們將通過對這些詩句的細緻解讀，結閤當時的農耕活動和社會習俗，推斷齣詩歌所描繪的天象與季節之間的關聯，以及古人對這些天象的認知。例如，“七月流火”究竟是指哪顆星，它在一年中的齣現又意味著什麼？ 《山海經》雖被認為包含大量神話傳說，但其中也穿插著對地理、動植物的描述，以及對星宿、天象的隱晦提及。我們將嘗試從中梳理齣與早期宇宙觀相關的綫索，如對神話中的日月星辰形象的解讀，以及與天文神話相關的祭祀活動。 《周易》作為一部重要的哲學著作，其陰陽五行學說、卦象係統，與早期的宇宙觀有著深刻的聯係。我們將分析《周易》中的天人閤一思想，以及其對天象變化的解釋，探討陰陽、五行如何被用來構建早期中國人的宇宙模型。 此外，本章還將探討早期文獻中對特殊天象的記載，如日食、月食、彗星、流星雨等，分析這些記載的準確性，以及古人對這些“非常規”天象的解釋和應對方式。我們將重點關注這些記載的年代歸屬、地理來源，並與考古發現進行交叉驗證，以期獲得更可靠的研究結論。 第三章 天象與社會：早期中國宇宙觀的功能與意義 本章將深入探討中國上古時期天文觀測的社會功能與文化意義。早期天文觀測與社會生活的方方麵麵緊密相連，其目的絕非僅僅是科學探索，更是維係社會秩序、指導農業生産、強化政治統治、塑造宗教信仰的重要手段。 3.1 農業與曆法：觀天以農 農業是早期中國社會的基礎，而準確的曆法則是指導農業生産的關鍵。本章將詳細闡述早期天文觀測如何服務於農業。我們將分析不同時期曆法的萌芽與發展，如“太初曆”之前的一些簡易曆法，以及這些曆法如何通過對日月運行、星象變化的觀測來確定農時。例如，對鼕至、夏至、春分、鞦分等重要節氣的確定，以及它們與農事活動的緊密聯係。我們將探討早期天文官在製定曆法中的作用，以及他們如何將天文知識轉化為指導農業生産的實踐。 3.2 占蔔與政治：天命與王權 在中國古代，天象往往被視為上天意誌的體現，因此天文觀測與政治統治、王權閤法性緊密相關。本章將分析早期天文占蔔的功能。我們將探討上至君王，下至官員，如何通過觀測天象來判斷吉凶禍福，製定國傢政策，以及進行祭祀活動。殷墟甲骨文中的大量占蔔記錄，以及西周時期文獻中對“敬天保民”的強調，都反映瞭天命觀在政治生活中的重要地位。我們將分析不同時期齣現的“天文災異”理論，如日食、月食、彗星被視為“天譴”，以及這些解讀如何影響統治者的決策。 3.3 宗教與信仰：溝通天地，祈福禳災 在早期中國社會，天文觀測與宗教信仰密不可分。本章將探討天象在宗教儀式、神話傳說中的作用。我們將分析與日月星辰相關的神祇崇拜，如“太陽神”、“月亮神”以及各具特色的星宿神。我們將考察早期祭祀活動與天象之間的關聯，如某些祭祀必須在特定的星象下進行，或者通過天文現象來預測祭祀的吉凶。同時，我們將分析神話傳說中關於宇宙起源、日月升落的敘事，它們是如何反映早期中國人對宇宙奧秘的想象與解釋。 3.4 宇宙模型與哲學思想：天人閤一的早期萌芽 早期天文觀測不僅是為瞭實用目的，也孕育瞭中國古代的宇宙觀和哲學思想。本章將分析早期中國人如何通過對天象的觀察，構建起初步的宇宙模型，並在此基礎上形成對天地人關係的理解。我們將探討“天人閤一”思想的早期萌芽，即認為人與自然（包括天象）之間存在著某種內在的聯係。我們將分析如“天人感應”等觀念的形成過程，以及它們如何影響人們的行為準則和價值觀念。 第四章 跨文化視野下的早期中國宇宙觀：近代海外漢學研究的迴顧與前瞻 本章將簡要迴顧近代海外漢學界對中國上古天文的研究曆程，並在此基礎上提齣未來研究的前瞻性思考。我們將梳理西方學者在這一領域的經典著作，如杜蘭德（Duyvendak）、戴密微（Demieville）、李約瑟（Joseph Needham）等人的研究成果，分析他們對中國早期天文觀測、曆法、宇宙觀的貢獻與局限。 我們將討論海外漢學研究中是否存在一些普遍性的解讀模式，以及這些模式是否能夠完全涵蓋中國上古天文的復雜性。例如，是否過分強調其“實用性”而忽略其“象徵性”和“宗教性”，或者是否存在以西方科學標準來衡量中國早期文明的傾嚮。 在此基礎上，本章將提齣未來研究的幾個方嚮： 跨學科的深度融閤： 強調考古學、古文字學、文獻學、科技史、人類學等學科之間的更緊密閤作，力求從更立體的視角重構中國上古宇宙觀。 地方性宇宙觀的考察： 關注中國不同地區、不同文明遺址中可能存在的差異性宇宙觀，避免“一概而論”的解讀。 科技史與文化史的結閤： 深入挖掘早期天文觀測的技術細節，並將其置於當時的社會文化背景下進行分析，理解技術如何服務於文化，文化又如何塑造技術。 數字人文方法的引入： 探索運用數字技術，如三維重建、數據可視化等方法，來分析天文遺跡、古文字信息，提高研究的精確性和直觀性。 中國本土學者與海外漢學的對話： 鼓勵中國學者與海外漢學界進行更深入的交流與閤作，藉鑒彼此的研究方法與學術視野，共同推進中國上古天文與宇宙觀的研究。 結語 《星海鈎沉：早期中國宇宙觀的考古與文獻探析》一書，試圖在浩瀚的星海與古老的文獻之間，搭建一座理解中國上古宇宙觀的橋梁。我們相信，對早期宇宙觀的深入探究，不僅能揭示中國古代先民的智慧與創造力，更能幫助我們理解中華文明的源頭活水，以及其在人類文明史上的獨特貢獻。這是一次對曆史深處的星空進行的考古式打撈，也是一次對人類早期求知本能的深情迴溯。

評分☆☆☆☆☆

作為一名在讀的碩士研究生，我在尋找能夠為我的畢業論文提供理論支持的書籍時，找到瞭這本叢刊中的力作。這本書的價值不僅僅在於它梳理瞭前人的研究成果，更在於它提齣瞭若乾個極具啓發性的研究命題。它仿佛提供瞭一張地圖，指齣瞭未來可以深入探索的“無人區”。作者在結尾部分對未來研究方嚮的展望，對我觸動極大，讓我對自己未來幾年的研究規劃有瞭一個更清晰的認識。它不是提供標準答案，而是提齣更深刻的問題，這正是一個優秀學術著作應有的品質。讀完之後，我立刻寫下瞭好幾條新的文獻檢索關鍵詞和研究假設。這本書的閱讀體驗，與其說是學習，不如說是一次智力上的高強度對話，它極大地激發瞭我進行原創性思考的欲望，其學術上的催化作用是不可估量的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的另一個讓我印象深刻的地方，是它那種跨學科的融閤能力。它並不是孤立地討論某一個領域的問題，而是巧妙地將社會結構、經濟基礎、文化變遷等多個層麵的信息編織在一起，構建瞭一個立體的曆史圖景。例如，在探討某一社會現象時，作者會毫不避諱地引用經濟學或者社會學的一些理論工具來輔助分析，使得原本可能顯得空泛的文化討論變得具體、可操作。我尤其欣賞它在處理那些宏大敘事的同時，依然能關注到微觀層麵的個體經驗和日常生活。這種“見微知著”的處理手法，讓曆史不再是冰冷的年代記錄，而是充滿瞭鮮活氣息的人類活動。對於那些追求全麵理解和深度洞察的讀者來說，這本書提供瞭一個非常好的範例，展示瞭如何打破學科壁壘，進行更有生命力的研究。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀實在令人眼前一亮，從拿到手的那一刻起，我就感覺它不是一本普通的學術著作。封麵的設計，那種古樸又不失典雅的氣質，很容易讓人聯想到古代的星圖和那些塵封已久的捲軸。內頁的紙張質感也做得相當考究，那種微微泛黃的色調，讀起來對眼睛非常友好，仿佛真的在翻閱一本跨越時空的文獻。更彆提那排版瞭，字體大小適中，段落之間的留白恰到好處，即便是長時間沉浸其中，也不會感到視覺疲勞。作為一名業餘的曆史愛好者，我尤其欣賞齣版社在細節上的用心，這讓閱讀體驗本身就成瞭一種享受，而不是單純的知識汲取過程。坦白說，很多學術書籍在設計上往往流於刻闆，但這本卻在嚴肅性與可讀性之間找到瞭一個完美的平衡點，讓人願意一頁一頁地往下翻，去探索它內部蘊含的深厚內容。這對於那些希望係統瞭解某個領域卻又害怕被枯燥的文本勸退的讀者來說，絕對是一個加分項。

評分☆☆☆☆☆

我最近在整理關於近現代中國思想史的資料時，偶然接觸到瞭這套“近代海外漢學名著叢刊”，裏麵的幾本書都讓我有茅塞頓開之感。尤其是這本，它的引入，無疑為我們重新審視那個時代知識分子群體的思想脈絡提供瞭全新的視角。海外漢學傢們的研究往往跳脫齣本土敘事框架的束縛，能夠更客觀、更具批判性地剖析當時的社會結構與文化心理。我特彆留意瞭書中對中西文化碰撞時期，知識分子們在麵對西方衝擊時所經曆的內心掙紮和理論構建過程的描述，那種細膩的心理刻畫，比很多國內的同類研究更具穿透力。這不僅僅是對曆史事件的簡單復述，而是一種深層次的、對“變局”中“人”的精神狀態的捕捉。它迫使我反思，我們今天對那個時代的理解，是不是還停留在某些既定的框架裏，而這本書就像一把鑰匙，幫我打開瞭新的分析維度。

評分☆☆☆☆☆

說實話，這本書的深度遠遠超齣瞭我的預期。起初我以為這可能是一本比較基礎的入門讀物，但隨著閱讀的深入，我發現它對某些核心概念的辨析是極其精妙且嚴謹的。作者似乎對材料的掌握達到瞭爐火純青的地步，每一個論點的提齣都有堅實的文獻支撐，而且他處理那些復雜交叉的史料時，那種邏輯的嚴密性讓人不得不佩服。書中對於某個特定曆史時期社會思潮的演變路徑的梳理，簡直就是一次教科書級彆的示範。它沒有急於下結論，而是耐心地鋪陳、對比不同學派的觀點，引導讀者自己去形成判斷。這種剋製而有力的論述方式，讓這本書的學術價值得到瞭極大的提升。我甚至需要時不時地停下來，迴顧一下前麵讀過的章節，以確保完全理解瞭作者構建的這個龐大而精密的知識體係。

評分☆☆☆☆☆

好好好好好好好好好好好好好好好好好好

評分☆☆☆☆☆

不錯不錯。。。。。。。

評分☆☆☆☆☆

上古天文，學者之畏途，篳路藍縷之功不可沒～

評分☆☆☆☆☆

給力

評分☆☆☆☆☆

敘事學是文學研究中的熱門領域，而本成果所開展的“空間敘事研究”則是此領域中新的理論方嚮，是目前敘事學研究中最有發展前景、最具學術潛力的領域之一。其研究目的，是對傳統敘事學重視不夠甚至嚴重忽視的敘事的空間維度或敘事作品的空間元素進行係統考察，進而對敘事與空間所涉及的問題展開瞭全麵、係統的論述，從一個新的視角對敘事問題進行瞭深入的思考，屬於文藝基礎理論的創新研究，對於敘事學本身的學科建設，對於文學乃至其他學科的理論創新和研究方法的革新，都具有較為重大的價值。龍迪勇，江西宜春人，1972年齣生，文學博士，文藝學、藝術學博士後，先後就學於四川大學、上海師範大學、南京大學、東南大學。現為江西省社會科學院研究員、《鄱陽湖學刊》主編、江西省社會科學院中國敘事學研究中心常務副主任、中國敘事學會副秘書長。主要從事敘事學和文藝學基礎理論研究，主持過國傢社科基金項目和省級課題多項，論著獲省級以上科研成果奬多項。近年來所從事的空間敘事研究，拓展瞭敘事學研究的領域，是國內最早提齣建構“空間敘事學”的學者。龍迪勇，江西宜春人，1972年齣生，文學博士，文藝學、藝術學博士後，先後就學於四川大學、上海師範大學、南京大學、東南大學。現為江西省社會科學院研究員、《鄱陽湖學刊》主編、江西省社會科學院中國敘事學研究中心常務副主任、中國敘事學會副秘書長。主要從事敘事學和文藝學基礎理論研究，主持過國傢社科基金項目和省級課題多項，論著獲省級以上科研成果奬多項。近年來所從事的空間敘事研究，拓展瞭敘事學研究的領域，是國內最早提齣建構“空間敘事學”的學者。h龍迪勇，江西宜春人，1972年齣生，文學博士，文藝學、藝術學博士後，先後就學於四川大學、上海師範大學、南京大學、東南大學。現為江西省社會科學院研究員、《鄱陽湖學刊》主編、江西省社會科學院中國敘事學研究中心常務副主任、中國敘事學會副秘書長。主要從事敘事學和文藝學基礎理論研究，主持過國傢社科基金項目和省級課題多項，論著獲省級以上科研成果奬多項。近年來所從事的空間敘事研究，拓展瞭敘事學研究的領域，是國內最早提齣建構“空間敘事學”的學者。

評分☆☆☆☆☆

非常好，非常喜歡，感謝京東

評分☆☆☆☆☆

拆封瞭。乾脆先翻一翻。圖錶似不易懂。

評分☆☆☆☆☆

敘事學是文學研究中的熱門領域，而本成果所開展的“空間敘事研究”則是此領域中新的理論方嚮，是目前敘事學研究中最有發展前景、最具學術潛力的領域之一。其研究目的，是對傳統敘事學重視不夠甚至嚴重忽視的敘事的空間維度或敘事作品的空間元素進行係統考察，進而對敘事與空間所涉及的問題展開瞭全麵、係統的論述，從一個新的視角對敘事問題進行瞭深入的思考，屬於文藝基礎理論的創新研究，對於敘事學本身的學科建設，對於文學乃至其他學科的理論創新和研究方法的革新，都具有較為重大的價值。龍迪勇，江西宜春人，1972年齣生，文學博士，文藝學、藝術學博士後，先後就學於四川大學、上海師範大學、南京大學、東南大學。現為江西省社會科學院研究員、《鄱陽湖學刊》主編、江西省社會科學院中國敘事學研究中心常務副主任、中國敘事學會副秘書長。主要從事敘事學和文藝學基礎理論研究，主持過國傢社科基金項目和省級課題多項，論著獲省級以上科研成果奬多項。近年來所從事的空間敘事研究，拓展瞭敘事學研究的領域，是國內最早提齣建構“空間敘事學”的學者。龍迪勇，江西宜春人，1972年齣生，文學博士，文藝學、藝術學博士後，先後就學於四川大學、上海師範大學、南京大學、東南大學。現為江西省社會科學院研究員、《鄱陽湖學刊》主編、江西省社會科學院中國敘事學研究中心常務副主任、中國敘事學會副秘書長。主要從事敘事學和文藝學基礎理論研究，主持過國傢社科基金項目和省級課題多項，論著獲省級以上科研成果奬多項。近年來所從事的空間敘事研究，拓展瞭敘事學研究的領域，是國內最早提齣建構“空間敘事學”的學者。h龍迪勇，江西宜春人，1972年齣生，文學博士，文藝學、藝術學博士後，先後就學於四川大學、上海師範大學、南京大學、東南大學。現為江西省社會科學院研究員、《鄱陽湖學刊》主編、江西省社會科學院中國敘事學研究中心常務副主任、中國敘事學會副秘書長。主要從事敘事學和文藝學基礎理論研究，主持過國傢社科基金項目和省級課題多項，論著獲省級以上科研成果奬多項。近年來所從事的空間敘事研究，拓展瞭敘事學研究的領域，是國內最早提齣建構“空間敘事學”的學者。

評分☆☆☆☆☆

這套書都很好，值得一讀。