策展時代 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[日] 佐佐木俊尚 著，瀋泱，瀋美華 譯

圖書標籤:

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• 博物館
• 展覽
• 文化
• 藝術
• 設計
• 創意
• 傳播
• 數字化
• 社群

齣版社： 中信齣版社 ， 中信齣版集團

ISBN：9787508653204

版次：1

商品編碼：11745104

品牌：中信齣版

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2015-09-01

用紙：膠版紙

頁數：236

正文語種：中文

編輯推薦

　　

　　廣播、電視、報紙，傳統媒體沒落後，信息如何選擇？

　　簽到、點贊、分享，信息爆炸的時代，如何發現新商機。

　　商傢營造“特定體驗”的氛圍留住消費者；普通人編輯朋友圈信息收獲點贊如潮，我們都在策展。

　　廣告人常感睏惑：“人到底在哪裏？廣告投放在哪裏纔能吸引人？”媒體記者、策劃營銷者也為“我們的信息究竟傳播到瞭哪裏”絞盡腦汁。與此同時，人們正如火如荼地在微博、朋友圈上曬生活、搜集信息，熱衷於創建各種社交群體與其他夥伴交流，分享人生。消費行為與信息傳播模式已發生重大轉變，人們從渴望獲取更多的信息，轉嚮渴望瞭解信息於我而言的價值，利用信息互相聯結。

　　如今，人們時常感受到，比起周圍的鄰居，我們離觀點相同者更近；購買商品時，比起炫耀式符號消費，更注重選擇對物件背後故事的體驗。人們在心儀之地“簽到”，分享、推薦給他人；為他人的觀點“點贊”，錶達贊許、理解或是支持；係統搜集、過濾、整理這些信息並傳遞給周圍的親友，悄無聲息間，“策展時代”已經來臨！

內容簡介

　　不同於以往“策劃展覽”的概念，如今的策展已美術展的範疇。賦予作品甚至商品一個故事，創造情境，並且提齣自己的看法，設置價值，分享聯結，這就是21世紀的策展。基於策展人的價值觀與世界觀，從猶如恒河沙數的信息洪流中淘選，賦予其新意並與他人共享。信息爆炸無處不在，過濾信息的策展人，價值越來越高。

　　這是一個信息泛濫的時代，也是一個需要策展人的時代！

　　《策展時代》以全球化的角度和說故事的方式解讀“簽到、點贊皆為策展”，深掘策展時代信息傳播産生巨變的本質，進而詳述如何在信息爆炸、消費理念轉變的時代發現新商機。

作者簡介

　　佐佐木俊尚，1961年齣生。早稻田大學政治經濟學部肄業。曾任每日新聞記者，並在月刊ASCII編輯部就職，目前是自由新聞工作者。著有《電子書籍的衝擊》、《2011年報紙 · 電視消亡》、《決戰網絡：光之路革命》（與孫正義閤著）等多部作品。現任日本總務省信息通訊特彆工作委員會委員。IT新聞工作者。

精彩書評

　　策展，似乎是一個老概念。但是在互聯網時代，這個概念早已突破瞭原有的邊界並被賦予瞭新的內涵。傳統的策展，是讓人去接受物；而新的策展，更強調的是人與人的溝通與聯結，是創作者與參與者的交流與互動。所交流與溝通的空間也不再是一個個“展廳”，而是無處不在的“社群”，實現的是“綫上綫下在一起”。用日本茶道的話講，這叫“一期一會”。

　　——傅強 智囊傳媒總裁 中央財大新傳播研究中心主任 北京大學創業訓練營創業導師

　　如何從信息爆炸的“噪聲”中過濾有用信息，既是信息獲取者越來越睏惑的問題，也是信息管理者麵臨的巨大挑戰。“策展人”由此應運而生，並將通過虛擬社群和大數據技術迅速壯大，成為推動信息傳播和經濟社會發展不可忽視的力量。佐佐木先生以其融閤禪宗的獨到見解還原新時期信息傳播過程的本質，也使讀者深刻認識到“策展人”也包括自己。正如寫推薦語的我。

　　——賀石昊 中國電子信息産業發展研究院副研究員

目錄

序 言

約瑟夫· 約剋姆的故事

第1章 無數的群落生境正在誕生

第2章 炫耀式符號消費的終結

第3章 “觀點簽到”—— 一種新型模式

第4章 策展時代

第5章 從聯結到“一期一會”的世界

後 記

精彩書摘

　　有句名言叫“主客一體”。這句話來自禪宗，意思是待客並非東道主單方麵的行為，邀請方（主人）與被邀請方（賓客）應共同配閤形成一體，這纔賦予待客的意義。而且，款待過程中，賓主間對藝術的共鳴不可缺少，隻有相互産生共鳴，賓主纔能同享氛圍，惺惺相惜，創造齣絕佳的藝術。

　　茶道世界稱之為“一座建立”。即賓主在茶室中沒有差彆、沒有高低貴賤之分、相敬相愛的一種意境。

　　安土桃山時代，韆利休和津田宗及、今井宗久被織田信長和豐臣秀吉奉為茶道三宗師而聞名。

　　既是茶道傢又是堺地富商的宗及和韆利休之間有一段佳話留傳至今。

　　一個鼕雪皚皚的夜晚，宗及突然心血來潮去拜訪利休。

　　利休似乎也料到宗及今夜會來。果然不齣所料，宗及輕輕推開邊門，嚮茶室走來。傢人引至茶室坐定後，利休早已備好放在那兒的熏香散發齣幽幽清香，庭園的積雪和夜晚的黑暗以及屋內的燈光形成鮮明對比，彆有一番風味。

　　不一會兒，利休身披墨色短外褂齣現瞭，兩人一邊品香，一邊展開對話。

　　利休說：“我讓他們去汲水，現在好像迴來瞭。您專程而來，我去換點兒水。”於是手拎茶壺走瞭齣去。宗及注視茶爐，炭火中跳動的火焰讓他湧齣莫名的感動。看瞭一會兒火焰後，宗及取齣架子上的木炭，撥瞭撥爐中的炭火，又添瞭點兒新炭，接著用撣帚撣瞭撣，等待利休迴來。

　　沒過多久，利休迴到茶室，宗及對他說：“剛纔的火勢旺極瞭，可是我想等你新水迴來時又得重新燒旺爐火，我怕勞煩您的貴手，所以自作主張添瞭些炭進去。”

　　利休聽瞭很感動，迴答道：“隻有與您這樣的貴客相見，我泡的茶纔體現齣價值。”

　　後來，利休多次嚮周圍人贊賞當時宗及的為客之道，作為客人，他的行為令人贊嘆。

　　茶道世界，賓主相會，就這樣自然而然融為一體。這就是“一座建立”，是主人與賓客間最理想的相處狀態。

　　歐美傳統文化把主人與賓客的關係固定得非常明確，而日本與此相反，自古以來主客一體，主人與賓客關係對等，相互之間通過共鳴達成默契配閤。賓客方不會因為“我是客人”顯得傲慢，要求客人用心觀察，瞭解主人在想什麼？興趣愛好是什麼？與主人産生共鳴，這纔是為客之道。

　　所謂待客並不是邀請方單方麵的行為，需要邀請方（主人）與被邀請方（賓客）協作形成一體，完成待客行為。因此隻有主客間産生共鳴，相互呼應，共有同一個待客情境，纔能産生齣新的藝術。

　　一期一會錶達瞭這種主客一體、錶裏一緻的概念。

　　絕無僅有的一次相遇，懷著這種信念，一心一意度過那一瞬間。

　　如今，有影響力的人物與粉絲之間的聯結場所並不固定。推特、交互網站、點評網站，甚至包括書籍、雜誌等舊媒體在內，形成瞭多層構造。

　　一個獨立的“我”包含數量龐大的領域，並且在這些數量龐大的不同領域與他人建立各種各樣的聯係。這種人與人之間的聯結通過媒體形成瞭多層化。

　　這種呈垂直和水平方嚮不斷延伸的“關係立體化”正在多心圓化與社交媒體化中展開。

　　現在，大眾媒體所支持的默契性、同心圓式、自我完整性關係，正在嚮社交媒體所支持的明示性、多心圓式、不確定性關係轉變。

　　我們相互之間的關係正在發生戲劇性變化。

　　自我完整性的封閉類關係因為信息流通固定，並且信息受到內部規則控製而逐漸僵化。這種僵化對於“二戰”後同心圓式的日本村落社會來說非常閤適。

　　但是在全球化進程中，外部世界正在不斷變化，這種信息的僵化開始變得不閤時宜。

　　另外，因為信息從外部流入，語義學邊界不斷地被重組替換，內部法則隨之也在一點點産生變化。因此，社交媒體流通中的不確定性信息常常齣現“波動”。

　　毫無疑問，正是這種“波動”成為推動我們社會健全發展的原動力。

　　我們正在從沒有波動、僵化的同心圓式封閉社會跨入常常産生“波動”、充滿活力的多心圓式開放社會。語義學邊界不斷地被重組替換，處於不固定狀態。這點與大眾媒體

　　通過封閉手段使僵化的信息流通重復性齣現的方式完全不同。社交媒體中的信息與絕不可能再次齣現的“波動”一起流通。

　　微博、朋友圈等又被稱為“實時網站”，推特上的交流更新更加迅速。經常有這種情形，在某個人的推特上做齣評論後，大批人轉發該評論，該評論像海嘯一樣嚮四麵八方傳播，引起瞭信息爆炸。這樣猶如洪水般的傳播事後幾乎沒有重現的可能。

　　也就是說，社交媒體中的信息傳播與聯結經常是“一次性”相遇，是真正的“一期一會”。

　　……

前言/序言

好的，這是一份圍繞“策展時代”這個概念，但內容完全不涉及那本書具體內容的圖書簡介： --- 書名：聚光燈之外的幕後：當代敘事構建與意義重塑 引言： 我們正身處一個前所未有的信息洪流之中，每一天，海量的內容碎片以驚人的速度湧現，試圖占據我們的認知空間。然而，在海量的“呈現”背後，真正決定我們看到什麼、相信什麼、感知到什麼的力量，並非內容本身，而是對這些內容進行篩選、組織、包裝並最終“呈現”的機製。 本書深入探討的並非具體的內容展示，而是驅動這些展示背後的深層邏輯、權力結構以及社會影響。我們試圖揭示，在後工業時代，信息如何從“商品”演變為“體驗”，以及這種轉變如何重塑瞭個體的認知框架和社會交往模式。這是一個關於“選擇的藝術”與“被選擇的命運”的深度剖析。 第一部分：範式轉移：從信息過載到意義稀缺 章節一：數據洪流與注意力經濟的悖論 在數字時代，信息不再是稀缺資源。稀缺的，是對海量信息的有效處理能力和最終的認知焦點。本書首先分析瞭注意力經濟的運行機製，探討瞭算法推薦係統如何通過量化用戶偏好來塑造信息消費行為。我們關注的重點是，當信息觸手可及時，我們如何辨識其價值，以及這種“觸手可及”如何導緻瞭“價值模糊”。 章節二：構建“真實”：敘事的主導權爭奪 “真實”在當代社會不再是一個客觀存在，而是一個被反復構建和協商的場域。本書考察瞭各種傳播渠道——從傳統媒體到社交網絡——如何運用敘事框架來“定義”事件的意義。我們分析瞭“框架效應”在塑造集體認知中的作用，並探討瞭當敘事權力分散化後，社會共識是如何在多重敘事之間搖擺不定的。這不僅僅是信息傳播的問題，更是關於誰有權“設定議程”的權力鬥爭。 章節三：體驗經濟的轉嚮：從擁有到感知 隨著物質生産的飽和，消費的重心已從物質的占有轉嚮瞭感官和情感的體驗。本書剖析瞭這種體驗至上的趨勢如何滲透到文化、商業乃至個人身份的構建中。我們探討瞭“可分享性”如何成為衡量體驗價值的重要指標，以及這種對“可感知價值”的追求如何反過來驅使著內容的生産與包裝方式。 第二部分：機製解析：組織、篩選與邊界設定 章節四：分類學的權力：無形的秩序構建者 任何大規模的組織係統都依賴於分類和標簽。本書細緻考察瞭幕後運作的分類係統（無論是數據庫標簽、目錄結構還是學科劃分）如何無聲地構建起知識的地圖。這些分類標準，往往是文化權力意誌的體現，它們決定瞭哪些事物被“可見”，哪些被“邊緣化”。我們審視瞭這些隱形的結構如何限製瞭我們對世界的想象邊界。 章節五：策展行為的本質：選擇、排除與上下文重置 本部分的核心在於理解“選擇”這一行為本身的能動性。選擇一個對象納入展示序列，同時必然意味著排除其他對象。本書區分瞭不同層麵的“選擇”——從博物館的藏品陳列到數字平颱的關鍵詞排序。我們強調，每一次選擇都是一次對原有語境的“切片”和“重置”，從而賦予對象新的、被建構的意義。這種意義的重塑，是當代文化生産的核心驅動力。 章節六：空間的轉換：物理場域與虛擬場域的互動 無論是實體空間（如展覽館、書店）還是數字空間（如信息流、虛擬社區），都存在著對信息流動的物理或虛擬“圍欄”。本書分析瞭這些空間如何被設計來引導用戶的移動和停留，從而影響他們的注意力分配。我們研究瞭如何通過空間布局來暗示層級關係，以及數字界麵設計如何成為一種新型的“環境控製”手段。 第三部分：反思與未來：主體性在被構建世界中的掙紮 章節七：身份的碎片化與策展式自我呈現 在信息時代，個體不再是單一穩定的實體，而是一個不斷被自我“編輯”和“展示”的集閤體。本書考察瞭社交媒體環境下，個人如何像一個策展人一樣，精心挑選、編輯和發布關於自身的片段，以構建一個期望被接受的“人設”。這種持續的自我建構，對主體性産生瞭怎樣的內在壓力？ 章節八：抗拒與重構：從被動接受到主動參與 麵對強大而無形的組織力量，個體並非完全無能為力。本書探討瞭用戶、創作者和批評傢如何進行反嚮操作——通過“去語境化”的再創作、混搭（Mashup）以及故意製造的“噪音”，來挑戰既定的敘事框架。我們審視瞭這些“幕後反擊”的有效性，以及它們在如何重新分配意義構建權方麵的潛力。 結論：意義的漂流與批判性實踐 本書的最終目的，是培養一種對“呈現”方式的警覺。在這個萬物皆可被組織、被展示的時代，保持清醒的批判性視角，比掌握信息本身更為重要。我們必須學會去質疑：誰在選擇？選擇的標準是什麼？以及，在我所看到的這一切背後，還有哪些重要的事物被有意或無意地排除在外？ 《聚光燈之外的幕後》旨在提供一套觀察當代文化運作的底層分析工具，幫助讀者穿透錶象的華麗包裝，直抵意義構建的權力核心。 ---

評分☆☆☆☆☆

我對這類探討當代文化現象的書籍通常抱持著一種審慎的態度，因為很多作品往往是概念的堆砌，缺乏堅實的論據支撐。然而，《策展時代》在這方麵錶現得極為紮實可靠。它不像某些流行讀物那樣試圖用誇張的標題吸引眼球，而是以一種近乎科學研究的嚴謹態度，對“策展”這一行為在信息爆炸時代的角色進行瞭地毯式的掃描和解構。書中對“策展倫理”的探討尤其讓我受益匪淺，它提齣瞭一個非常尖銳的問題：當策展權被少數精英掌握時，如何保障被展示對象的尊嚴與聲音的多元性？作者沒有提供簡單的答案，而是通過一係列充滿張力的案例，引導讀者自行去構建一套應對復雜情境的倫理框架。閱讀過程中，我不斷地在書頁邊緣做筆記，因為許多句子都精準地概括瞭我過去模糊的感受和觀察。這本書的行文流暢中帶著一種知識分子的擔當感，它不僅是記錄時代的鏡子，更像是提齣問題的錘子，敲擊著我們對“意義”的集體共識。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，這本書的閱讀體驗並非全程的“享受”，它更像是一場智力上的高強度攀登。語言的密度和概念的跳躍性要求讀者必須保持高度的專注力，稍有不慎，便可能在某個復雜的論證鏈條中迷失方嚮。不過，也正是這種挑戰性，讓最終的豁然開朗變得格外有成就感。我特彆喜歡作者在探討“知識的稀缺性與過剩性”時所采取的辯證法。他沒有簡單地站在某一方進行批判，而是極其巧妙地搭建瞭一個關於“注意力經濟”與“意義生産”的復雜模型。書中對某些新興策展模式的批判，尤其是針對那些過度追求視覺奇觀而犧牲內容深度的現象，發齣瞭振聾發聵的警醒。那種近乎尖銳的批判，卻又充滿瞭對文化理想主義的悲憫，讓人讀得既痛快又心有戚戚。全書結構精密如同一颱瑞士機械錶，每一個齒輪——無論是關於身份政治的探討，還是對數字檔案管理的反思——都緊密咬閤，共同驅動著對“誰有權定義價值”這一核心命題的探討。這絕不是一本可以用來消磨時間的讀物，它更像是一本需要反復研讀、時常停下來沉思的案頭書。

評分☆☆☆☆☆

拿起《策展時代》時，我原本以為這會是一本晦澀難懂的學術專著，但齣乎意料的是，作者用一種近乎散文詩般的筆觸，為我們描繪瞭一個關於“觀看”與“被觀看”的宏大圖景。它的文字非常有畫麵感，讀起來常常會讓我聯想到那些色彩斑斕、光影交錯的藝術裝置現場。書中對“非物質性”策展的討論尤其迷人，它超越瞭傳統的物理空間限製，探討瞭如何在數據流、虛擬現實乃至社區活動中構建意義場域。作者的敘事視角非常獨特，他仿佛站在時間之外，觀察著人類如何不斷地自我組織、自我展示、自我遺忘。特彆是書中對“記憶的策展”這一章節的論述，觸及瞭我內心深處對曆史和傳承的思考。它讓我開始反思，我們今天所珍視和銘記的，究竟是真實發生過的事情，還是被精心篩選和排列組閤過的“版本”？這種對認知邊界的不斷拓寬和質疑，使得這本書的價值遠遠超齣瞭其學科範疇，它引發的是一場關於個人認知主體性的深刻對話。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗，如同被邀請參加瞭一場由世界頂尖思想傢主持的私人晚宴。氣氛熱烈，觀點交鋒激烈，但每一個參與者都帶著一種對真理探索的虔誠。我欣賞作者在處理跨學科議題時的遊刃有餘，他能輕鬆地在福柯的權力話語體係和媒介理論的最新進展之間自由穿梭，並且構建齣一條清晰的邏輯主綫。很多章節的論證過程，就像是觀看一場精彩的辯論賽，正方反方觀點層齣不窮，但最終的結論總是建立在對雙方深刻理解之上的更高維度的整閤。尤其在談到全球化背景下，地方性敘事如何被納入或排斥於主流策展體係時，我深感震撼。它不僅僅是對文化現象的描述，更是一種對全球文化權力結構的無聲介入與深刻批判。這本書的語言風格是冷靜而剋製的，但其蘊含的情感張力卻足以撕裂錶麵的平靜，迫使讀者直麵文化生産機製背後的復雜博弈。讀完後，我感覺自己的知識結構被徹底地重塑瞭一遍，原本鬆散的知識點找到瞭強有力的連接點。

評分☆☆☆☆☆

這本《策展時代》讀起來，真像是在漫步於一座信息密度極高卻又處處充滿驚喜的迷宮。作者的敘事節奏把握得爐火純青，仿佛手中握著一個精密的指揮棒，時而將你引入開闊的現代藝術殿堂，讓你領略宏大敘事的磅礴氣勢；時而又拽著你的衣角，鑽進那些晦澀難懂的當代思潮的犄角旮旯，用極其細膩的筆觸剖析著每一個微小的文化現象。尤其令我印象深刻的是，書中對“策展人”這一角色的多維度解讀。它不再僅僅是藝術界的專業術語，而是被提升到瞭一種關乎知識組織、價值發現乃至權力構建的哲學層麵。書中引用瞭大量的案例，從早期的世界博覽會，到如今層齣不窮的綫上數字展覽，每一個案例的選取都恰到好處，既有曆史的厚重感，又不失對當下媒介變革的敏銳洞察。那種層層剝繭、深入肌理的分析方式，讓原本有些枯燥的理論變得鮮活起來，仿佛每一個章節都在對我低語：“看，這個世界是如何被‘布置’和‘呈現’給塑造的。”讀完閤上書頁時，我發現自己看待周圍的一切——無論是商場的櫥窗布置，還是社交媒體上的信息流推送——都帶上瞭一層審視的濾鏡，這種思維方式的重塑，是任何一本普通的理論書籍都無法給予的。

評分☆☆☆☆☆

一般

評分☆☆☆☆☆

一口氣讀完，總的來說不錯。主要是案例敘述，隻是覺得翻譯的一般

評分☆☆☆☆☆

好書值得一讀

評分☆☆☆☆☆

還可以

評分☆☆☆☆☆

書很不錯，可以購買。

評分☆☆☆☆☆

開捲有益，值得買看

評分☆☆☆☆☆

圖書館閱讀的專業圖書，不錯的。

評分☆☆☆☆☆

好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好

評分☆☆☆☆☆

還不錯，買來慢慢看