儒教哲學叢書：天人閤一正義 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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蒲創國 著

圖書標籤:

• 儒傢哲學
• 天人閤一
• 正義觀
• 中國哲學
• 倫理學
• 傳統文化
• 思想史
• 哲學史
• 儒學
• 文化研究

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101109047

版次：1

商品編碼：11749255

包裝：平裝

叢書名： 儒教哲學叢書

開本：32開

齣版時間：2015-06-01

用紙：膠版紙

頁數：246

字數：180000

正文語種：中文

編輯推薦

　　《儒教哲學叢書：天人閤一正義》麵考察瞭中國哲學中“天人閤一”命題産生的背景和過程，用大量的原始材料說明瞭這個命題的真實內容，分析瞭這個命題被熱炒的現實原因，為我們正確理解“天人閤一”命題提供瞭可靠的參考和依據。這種研究，不僅是解決瞭中國哲學中一個重要問題，而且也給世人提供瞭一種思想方法和態度，即我們應該如何對待那些流行的命題和概念。對於培養獨立思考、不隨波逐流的科學精神，也具有重要的參考價值。由於這個命題近年來被熱炒的事實，所以《儒教哲學叢書：天人閤一正義》也可供中國哲學專業以外的、愛好中國傳統文化的讀者閱讀。

內容簡介

　　《儒教哲學叢書：天人閤一正義》以各種文獻資料為基礎，參考現代學者的研究成果，在分析中國哲學天、人概念的基礎上，迴顧瞭張載以前天人關係的發展曆程。以此為背景，從“天人閤一”的基礎、必要性與可能性、內在途徑、外在約束、最終歸宿等多個方麵分析瞭張載的“天人閤一”思想，並將張載以後古代學者對“天人閤一”的發展做瞭進一步的梳理。
　　在此基礎上，分析瞭“天人閤一”這一概念的基本內涵，指齣現代人在哪些方麵誤解瞭“天人閤一”，以及這種情況發生的原因。

作者簡介

　　蒲創國，1978年生，陝西乾縣人，哲學博士。現為鹹陽師範學院政治與管理學院講師。2001年畢業於中國政法大學政治學專業，2012年獲上海師範大學哲學博士學位，研究方嚮為中國傳統政治文化。

目錄

導論
一、研究背景
二、研究現狀
三、研究內容與方法

第一章 中國哲學中的天與人
一、中國哲學中的天
二、中國哲學中的人

第二章 張載以前中國哲學中的天人關係
一、夏商周三代時期的天人關係
二、春鞦戰國時期的天人關係
三、漢唐時期的天人關係

第三章 張載的“天人閤一”思想
一、“天人閤一”的思想背景及其提齣
二、氣本論：“天人閤一”的基礎
三、天地之性與氣質之性：“天人閤一”的可能與必要
四、窮理盡性：“天人閤一”的內在途徑
五、禮樂製度：“天人閤一”的外在約束
六、民胞物與：“天人閤一”的最終歸宿

第四章 張載以後“天人閤一”思想的發展
一、二程：天人本無二，不必言閤
二、硃熹：天人一理
三、陸九淵：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙
四、王陽明：“一氣流通”與“緻良知”
五、王夫之：天人異形離質，所繼者惟道

第五章 文獻中的“天人閤一”
一、天人閤德、天人同性與天人一理
二、天人一氣
三、天道與人事的閤一

第六章 “天人閤一”和人與自然
一、現代生態主義思潮的興起與“天人閤一”熱
二、“天人閤一”和人與自然的關係
三、對“天人閤一”與保護環境關係的誤讀
結語 什麼是“天人閤一”？
參考文獻
附錄：文淵閣《四庫全書》中的“天人閤一”
正文部分
注釋部分
後記

精彩書摘

　　《儒教哲學叢書：天人閤一正義》：
　　1.曆史文本研究法
　　曆史文本研究法是中國古代學術研究的主要方法，其錶現為對文本的整理與注疏。當代學者的研究，盡管可以選擇的方法已經非常多，但文本研究法仍然是一項最基礎的方法。因為沒有瞭曆史文本的支撐，所得齣來的結論也就失去瞭依據。特彆是現代人的一些研究，往往根據古人的片言隻語進行過度闡釋，當然不可能得齣正確的結論。因此，文本研究法就顯得更為重要。“這種方法的‘問題意識’是要客觀、準確地‘呈現’或‘再現’中國哲學文本的‘原貌’。它關注的是古人‘說瞭什麼’，在方法論取嚮上強調‘客觀’與‘真實’。”①具體到天人閤一的研究，應該注意以下幾個問題：
　　第一，“天人閤一”的齣處，即“天人閤一”在古代大體上齣現在哪些典籍之中。這個資料的收集工作非常重要，是一切研究的基礎。因為如果沒有大量的一手資料，而僅憑現代人經常引用的幾段話來解釋“天人閤一”，難免會有失偏頗。這種資料的收集整理，是後續分析、比較研究的基礎。
　　第二，“天人閤一”的文本含義。盡管今人對天人閤一的評價很高，認為其是中國古代哲學的思維方式，甚至認為是中國古代哲學的基本問題，把從殷商以來的中國古代哲學都歸之於天人閤一。然而，這個問題不是由今人說瞭算，而是由古人說瞭算。曆史文本研究法要求我們以文本為依據，看看古人對此是如何解釋的。例如，在齣現“天人閤一”的地方，我們首先要從作者的立場齣發去理解分析，再結閤其他人的注疏，以及在古籍中的被引用情況，來得齣一個較為準確的結論。
　　第三，對“天人閤一”的理解不能局限於某段話，而要聯係上下文，以及作者的整個思想體係甚至整個中國哲學史去做整體的理解。例如，董仲舒講“以類閤之，天人一也”，張載講“天人閤一”，在字麵上很接近，但二者的含義卻有很大的不同。董仲舒講的“天人一”，主要是講天人一類，是為其天人感應思想服務的，這與當時的科技發展水平有著密切的關係。張載講“天人閤一”，則是針對佛教的天人二本提齣來的，這是以隋唐時期儒釋道的相互影響為背景的。
　　2.比較研究法
　　這種方法主要包括中國哲學內部的比較研究以及中西哲學之間的比較。有關天人閤一的文本資料非常豐富，這就要求我們要對這些資料進行比較分析。通過比較此一文本與彼一文本，發現其中的共同和差異之處。通過對共同性的概括，可以理齣這一思想的發展脈絡，而對差異性的分析，也可以發現不同思想傢各自的獨特貢獻。這種比較研究法，可以幫助我們更加準確地理解有關思想。
　　近代以來，隨著西學的傳人，中國哲學的發展就注定要受到西方哲學的影響。特彆是在全球化的今天，中西哲學的相互滲透更是必然趨勢。例如，馮友蘭先生就“以西釋中”，建立瞭自己獨具特色的哲學體係。牟宗三先生也緻力於中西哲學的會通問題。而西方近年興起的生態倫理學，也充分藉鑒瞭中國哲學中的有關思想。在中西哲學的交流中，中國哲學對西方哲學中一些概念的運用已經不可避免。這些外來概念經過翻譯，往往藉用瞭中國原有的語匯。在這些概念的運用過程中，就可能産生外來概念與本土語匯之間的混亂。例如，西方哲學中所運用的自然一詞，主要是指自然界，而中國哲學中的自然則用來形容一種天然狀態。這樣，就存在著誤用的可能性。我們必須對這些概念進行分析比較，以求在運用上不要産生誤解。
　　……

前言/序言

儒教哲學叢書：天人閤一正義 導論：儒教思想的時代迴響與當代價值 儒教，作為中華文明的璀璨瑰寶，其思想體係自孔子肇始，曆經孟子、荀子、董仲舒、硃熹、王陽明等曆代哲人的傳承與發展，深刻地影響瞭中國乃至東亞的政治、文化、社會和倫理觀念。 millennia 以來，儒教所倡導的仁、義、禮、智、信等核心價值，以及其對個人修養、傢庭倫理、社會秩序和政治治理的深刻洞見，至今仍具有強大的生命力和時代迴響。 本書“儒教哲學叢書：天人閤一正義”，並非意圖對儒教思想進行簡單的曆史梳理或概念復述，而是試圖深入探究儒教哲學體係中，關於“天人閤一”這一核心範疇與“正義”觀念之間深刻而內在的關聯，並進一步闡發其在當代社會語境下的現實意義與價值。 “天人閤一”是儒教哲學最為精髓的概念之一，它揭示瞭宇宙萬物與人類個體之間，並非孤立割裂的存在，而是相互依存、相互感應、相互轉化的有機整體。“天”既是自然的運行規律，也是至高無上的道德法則；“人”則是在此“天”的秩序與規律中，扮演著主動的、有意識的、能夠體悟並踐行“天道”的角色。這種閤一，並非消極的融閤，而是一種積極的、動態的、充滿生命力的共生關係。它意味著個體生命的意義與價值，並非僅僅局限於狹隘的自我，而是與宇宙的宏大敘事、自然的和諧脈動緊密相連。 而“正義”，作為人類社會永恒的追求，在儒教哲學中，並非一套僵化的律條或冰冷的規則，而是深深植根於“天人閤一”的本體論基礎之上。當個體真正體悟並踐行“天道”的仁愛、和諧、中庸之道時，其行為自然會流露齣對他人、對社會的關懷與責任，從而體現齣內在的“正義”之光。儒傢所理解的正義，是順應天理、閤乎人情的，是建立在個體德性完善和社會和諧基礎上的。因此，“天人閤一”並非一個抽象的哲學命題，而是實現社會正義、構建和諧秩序的根本路徑。 本書的研究，旨在通過對儒傢經典文本的細緻解讀，結閤曆代哲學傢的思想演變，係統地梳理“天人閤一”觀念的內涵與外延，分析其在不同曆史時期所呈現齣的多重麵嚮。同時，也將深入挖掘儒傢關於“正義”的論述，探究其與“天人閤一”的內在邏輯關係，例如，為何“修身、齊傢、治國、平天下”的實踐路徑，是實現“天人閤一”的必然要求，也是通往公平正義的必由之路；為何“仁者愛人”、“剋己復禮”等道德實踐，是落實“天人閤一”的生動體現，也是實現社會公正的重要前提。 更重要的是，本書將聚焦於“天人閤一正義”在當代社會的重塑與再激活。在經曆瞭現代化、全球化以及價值多元化的衝擊之後，傳統的儒教思想，特彆是其關於“天人閤一”與“正義”的精髓，是否仍然能夠為我們理解和解決當下社會麵臨的諸多挑戰，提供有益的啓示？本書將嘗試迴應這一時代之問，通過對環境倫理、經濟公正、社會公平、人機關係等當代議題的儒傢式解讀，展現“天人閤一正義”跨越時空的生命力。 第一章：天人閤一的本體論基礎與宇宙觀 本章將追溯“天人閤一”思想的源頭，深入探討其在《易經》、《詩經》、《尚書》等早期文獻中已顯露的端倪。我們將著重解析孔子“天命”“天道”的觀念，以及孟子“性善論”中“天命之性”的論述，如何為“天人閤一”奠定本體論基礎。 “天”的多元意涵： 探討“天”在儒傢思想中，既指自然界的運行規律，也指超越性的道德律令，更包含一種創造性的、生生不息的力量。從“天”的不可測度性到其內在的道德指令，我們將揭示“天”作為宇宙秩序與道德本源的雙重屬性。 “人”的獨特性與關聯性： 分析儒傢如何將人定位為“天地之中”的存在，強調人作為萬物之靈，具有感通天地、體悟天道的獨特能力。人的生命並非孤立存在，而是與整個宇宙生生相息、休戚與共。 宇宙的生生不息與和諧秩序： 闡釋儒傢關於宇宙萬物“生生之謂易”的哲學思想，以及“陰陽相濟”、“五行相生”等宇宙運行的內在規律。理解這種規律，是理解“天人閤一”的關鍵，也是理解“正義”的根基。 《周易》的啓示： 深入解讀《周易》中關於天道運行、人事變易的智慧，特彆是卦象所蘊含的宇宙生成、演化及人倫之道。如何從《周易》中體悟“天人閤一”的根本精神，是本章的重點。 第二章：仁、義、禮：天人閤一在倫理實踐中的體現 本章將重點考察“仁”、“義”、“禮”等儒傢核心倫理範疇，如何與“天人閤一”的本體論緊密相連，並成為實現“天人閤一”的重要實踐途徑。 “仁”：體察天心，推己及人： 深入分析“仁”作為“愛人”的根本，如何體現瞭對“天道”仁愛精神的體悟與踐行。從“己所不欲，勿施於人”的恕道，到“仁者愛人”的博愛，展現“仁”是連接個體與他者、連接人與“天”的橋梁。 “義”：順乎天理，應乎人情： 探討“義”在儒傢語境下的含義，並非簡單的功利計算，而是閤乎自然規律、符閤社會倫理的“宜”。“見利思義”、“先義後利”等觀念，如何體現瞭對“天道”公正秩序的尊重。 “禮”：內化天道，外塑秩序： 闡釋“禮”作為外在的行為規範與內在的道德情感的統一，如何是“天人閤一”在社會生活中的具體化。“剋己復禮為仁”，錶明“禮”是約束人性之私欲，使其迴歸“天道”本然狀態的重要手段。 “知”與“信”： 進一步探討“智”與“信”在“天人閤一”和“正義”實踐中的作用。智慧的體悟“天道”，誠信的擔當則兌現“仁義”，共同構築人與人、人與社會和諧共處的基礎。 第三章：正義的儒傢內涵：基於天人閤一的社會秩序觀 本章將聚焦於“正義”在儒傢哲學中的具體內涵，並分析其如何從“天人閤一”的本體論推演而來，成為構建理想社會秩序的關鍵。 “天理”與“人道”的契閤： 論述儒傢正義觀並非外在於人道的抽象原則，而是“天理”在人道中的自然流露。“天理”即是“人情”，人情之正，即是“天理”之彰，二者相輔相成，不相悖離。 “和”的理念與正義： 探討“和而不同”的境界，以及“中庸”之道如何體現瞭儒傢對正義的理解。正義並非一味地追求平均或統一，而是在差異中尋求平衡，在衝突中實現和諧。 “名分”與“秩序”： 分析儒傢關於“正名”的論述，以及“君君、臣臣、父父、子子”等“名分”觀念，如何服務於維護社會秩序和實現各安其位、各司其職的正義。“名不正則言不順，言不順則事不成”，此中蘊含著對社會結構與個體責任的深刻洞察。 “樂”的社會理想： 探討儒傢“樂”的社會理想，即“使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養”的社會保障體係，以及“安上治民，莫善於禮”的治理方略，如何是“天人閤一正義”在社會層麵的具體展現。 第四章：曆代儒者對“天人閤一正義”的闡發與演進 本章將梳理曆代儒傢學者在“天人閤一”與“正義”觀念上的繼承、發展與創新，展示該思想體係的豐富性和生命力。 董仲舒的“天人感應”與“大一統”： 分析董仲舒如何將“天人閤一”與政治倫理相結閤，構建“天人感應”的政治哲學，為君權閤法性提供理論依據，並探討其對“正義”在維護大一統秩序中的作用的理解。 宋明理學的“格物緻知”與“心即理”： 深入探討硃熹的“格物緻知”如何通過對“天理”的探求來達到“天人閤一”，以及王陽明“心即理”的學說，如何強調內在的道德自覺是實現“天人閤一”和踐行“正義”的關鍵。 近現代學者的探索： 簡要迴顧近現代以來，儒傢學者如何麵對西方思想的挑戰，對“天人閤一正義”進行再詮釋，使其適應新的社會變遷。 第五章：當代語境下的“天人閤一正義”：挑戰與重塑 本章將聚焦於“天人閤一正義”在當代的價值與意義，探討其如何為我們理解和解決當下社會麵臨的諸多睏境提供啓示。 環境倫理與生態正義： 如何從“天人閤一”的視角，反思人類中心主義，構建人與自然和諧共生的生態倫理，實現真正的生態正義？ 經濟倫理與分配正義： 探討儒傢“仁”的思想如何應用於經濟領域，強調“義利觀”的平衡，以及如何構建更加公平、有溫度的經濟分配體係。 社會公平與人文關懷： 分析“老有所終，壯有所用”等理想如何在當代社會實現，以及如何通過儒傢的人文關懷精神，彌閤社會鴻溝，促進社會和諧。 全球化時代下的“天人閤一正義”： 探討“天人閤一”的普適性價值，如何在多元文化交融的全球化時代，促進不同文明之間的理解與對話，構建人類命運共同體。 技術倫理與人機關係： 麵對人工智能等新興技術的挑戰，如何從“天人閤一”的視角，重新審視技術與人的關係，確保技術發展符閤人類整體福祉，避免技術異化。 結語：迴歸本源，走嚮未來 本書通過對“天人閤一正義”這一核心概念的深入研究，旨在喚醒讀者對儒傢思想價值的重新認識，並為其在當代社會語境下的實踐提供理論支撐。我們相信，迴歸“天人閤一”的宇宙觀與人生觀，纔能真正理解和實現“正義”的深刻內涵。這並非簡單的復古，而是對中華優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展，為構建一個更加和諧、公平、充滿生命力的美好未來，提供寶貴的智慧和力量。 本書的研究和寫作，旨在以嚴謹的學術態度，細膩的文字錶達，深入淺齣的方式，將“天人閤一正義”這一深邃而重要的哲學命題，呈現給廣大讀者。我們希望本書能夠引發更多的思考與討論，為當下社會的發展提供新的視角與啓迪。

評分☆☆☆☆☆

從文學性的角度來看，這本書的語言運用達到瞭極高的水準，它兼具瞭古文的凝練與現代散文的抒情性。它的句子常常是富有韻律感的，讀起來朗朗上口，即便是處理最為艱深的哲學命題，也能保持一種令人愉悅的節奏感。我特彆注意到作者在描述某些意境時所選取的詞匯，那些詞語仿佛自帶畫麵感和曆史沉澱，讓人在閱讀時能同時調動視覺、聽覺乃至觸覺等多重感官。這使得閱讀過程不再是枯燥的學術鑽研，而更像是一次深入名山大川的巡禮，其中不乏許多令人會心一笑的妙語和發人深省的警句。這些閃光的句子，我已經摘錄瞭不少，準備日後反復品味，它們展現齣的文字駕馭能力，無疑是整本書中最具魅力的一部分，讓人由衷地感嘆文字的力量可以如此精妙而強大。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來的最大衝擊，在於它對傳統道德範疇的重新審視和解構。我們通常習慣於將“善”與“惡”視為絕對對立的兩極，但這本書似乎在挑戰這種二元論的局限性。它展示瞭在更宏大的宇宙秩序觀下，許多我們視為“衝突”的現象，其實可能隻是不同層次能量相互作用的必然結果。它迫使我跳齣瞭日常的倫理框架，從一個更廣闊的視角去審視個體行為的意義。例如，書中對“無為而治”的闡釋，並非簡單的消極不乾預，而是指嚮一種深刻的、與自然節律相契閤的“積極順應”。這種對傳統概念的深挖和再定義，讓我對許多耳熟能詳的詞匯産生瞭全新的理解和敬畏。它不是在教你“應該做什麼”，而是在重塑你“如何看待世界存在的方式”，這種本體論層麵的觸動，遠非一般理論書籍所能企及。

評分☆☆☆☆☆

閱讀體驗的流暢性對於一本深度書籍來說至關重要，稍有不慎就會讓讀者在關鍵時刻掉隊。這本書在構建其論證體係時，展現齣瞭一種令人贊嘆的結構邏輯性。它不是將所有論點一股腦地堆砌在一起，而是采取瞭一種層層遞進、環環相扣的結構。前一章節的結論，總是自然而然地成為下一章節深入探討的基石，這種嚴密的內在聯係，使得閱讀的脈絡非常清晰。我尤其欣賞它在引入新概念時所做的鋪墊工作，它總是先迴顧前文已建立的基礎，然後纔引入新的維度進行拓展。這種“溫故而知新”的節奏感，極大地減輕瞭認知負荷，讓復雜理論的消化過程變得更加平穩。它讓人感覺到，作者對讀者的認知路徑有著深切的體察和尊重，確保每一步的跨越都是堅實而有意義的，而不是盲目地被推著嚮前走。

評分☆☆☆☆☆

我最近在整理我的個人資料庫時，發現許多關於古代思想體係的論述，往往陷入瞭一種過於晦澀和僵化的窠臼，讀起來像是在啃一塊沒有調味的乾糧。然而，這本書的敘事方式卻展現齣瞭一種驚人的張力和靈活性。作者似乎非常擅長運用類比和譬喻，將那些抽象的、宏大的哲學概念，巧妙地轉化為我們日常生活中可以觸摸、可以感知的具體情境。比如，它在探討“道”的運行規律時，並沒有直接拋齣定義，而是描摹瞭一幅四季更迭、萬物生長的動態畫麵，這種敘事不僅極大地降低瞭理解的門檻，更重要的是，它激發瞭讀者主動去構建自己理解框架的欲望。我發現自己不再是被動接受知識，而是變成瞭一個主動的探索者，書中的觀點像是一串串精心布置的綫索，引導著我深入探索未知的領域。這種啓發式的教學手法，使得學習過程充滿瞭發現的樂趣，遠比死記硬背來得持久和深刻。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計實在太引人注目瞭，那種古樸典雅的氣質撲麵而來，讓人一上手就感覺自己拿到瞭某種珍貴的典籍。封麵那種深邃的墨綠色調，配上燙金的字體，在光綫下隱約閃爍，仿佛藏著韆年智慧的光芒。內頁的紙張選材也極為考究，紋理細膩，手感溫潤，閱讀時有一種被溫柔對待的感覺。我特彆喜歡它在排版上處理的細節，字裏行間留白得當，既保證瞭閱讀的舒適度，又營造齣一種莊重肅穆的氛圍。翻開第一頁，那種油墨的淡淡清香混著紙張本身的木質氣息，瞬間把我拉入瞭一個沉靜的思考空間。它不是那種追求現代簡約風格的作品，而是很執著於傳統審美的錶達，讓人忍不住想把它放在書架最顯眼的位置，時刻欣賞它的美學價值。這本書的物理存在本身，就是一種對閱讀儀式感的緻敬，單從這一點來說，它就超越瞭許多快餐式的齣版物。

評分☆☆☆☆☆

充滿這裏的書，開悟之書。

評分☆☆☆☆☆

充滿這裏的書，開悟之書。

評分☆☆☆☆☆

綁領導買的，錯知道好不好。

評分☆☆☆☆☆

質量好，發貨速度快，正版，下雨。快遞小哥辛苦瞭

評分☆☆☆☆☆

好。。。。。

評分☆☆☆☆☆

綁領導買的，錯知道好不好。

評分☆☆☆☆☆

天人閤一 上知天文 下曉地理 中通人事 方為儒也

評分☆☆☆☆☆

滿意，內容很好。就是書麵不乾淨。

評分☆☆☆☆☆

這是一本很不錯的書，我比較喜歡。看看目錄就覺不錯！