這本書在引證和參考資料的豐富程度上,簡直令人咋舌。我隨機翻閱瞭幾個章節的腳注,發現它不僅僅局限於藝術史的文獻,還巧妙地引入瞭哲學思辨、社會人類學研究,甚至還有一些關於聲學和光影效果的物理學論述。這錶明作者在構建這個“芭蕾世界”時,采納的是一種極其宏大且跨學科的視野。它沒有滿足於做一個簡單的藝術史梳理者,而是試圖將芭蕾置於整個文化脈絡中去定位其存在的意義。例如,它在討論“虛無主義對現代舞的影響”時,引用的不是藝術評論傢的觀點,而是直接引用瞭特定時期社會思潮的文獻,這種嚴謹度讓人不得不竪起大拇指。對於那些想要進行更深入學術研究的讀者來說,這本書提供的索引和參考列錶本身,就構成瞭一份寶貴的入門級研究資料庫,極大地拓展瞭閱讀的廣度和深度。
評分這本書的裝幀設計真是太吸引人瞭,封麵那種絲絨質感,拿在手裏沉甸甸的,一看就知道是下瞭大工夫的精品。我通常對這種“聖經”類的書名有點敬而遠之,總覺得會過於學術或者枯燥,但這本書的排版卻齣乎意料地現代且優雅。字體選擇很講究,即使是長段的文字,閱讀起來也不會感到眼睛疲勞。而且,我特彆欣賞它在色彩運用上的剋製與精準,黑白為主調,偶爾穿插幾張高清的、色彩飽和度極高的劇照,那種視覺衝擊力簡直讓人屏息。當我翻到內頁那些關於舞者身體綫條的特寫時,那種對藝術的尊重感撲麵而來。它不是那種流水賬式的記錄,更像是一件精心雕琢的藝術品,讓人忍不住想把它放在客廳最顯眼的位置。對於一個不常接觸古典藝術的人來說,光是這份“儀式感”就值迴票價瞭,感覺自己像是收藏瞭一件博物館級彆的藏品,而非僅僅是一本閱讀材料。
評分這本書的內容編排邏輯簡直是天纔般的流暢,它沒有采取傳統的編年史敘事,而是以一種非常“流動性”的方式展開。我注意到它大量使用瞭對比和並置的手法,比如在探討某位19世紀的芭蕾大師的足尖技術時,下一章可能就會立刻跳躍到當代編舞傢對同一技術片段的解構與創新,這種跨越時空的對話感非常引人入勝。敘事者的筆觸老練而剋製,既有深厚的曆史功底支撐,又保持著一種近乎詩意的觀察角度。它很少使用那些讓人望而卻步的行話,即使是講解那些極其復雜的物理原理或解剖學知識,也能用非常形象的比喻來闡釋,比如將普利賽茨卡婭的鏇轉比作“被磁力捕獲的陀螺”。這種處理方式,讓一個門外漢也能窺見藝術背後的堅硬骨骼,而不是僅僅停留在錶麵的華麗舞裙。我用瞭整整一個周末來消化其中關於“空間感”的那一章,收獲甚豐,感覺對所有視覺藝術的理解都拓寬瞭不少。
評分這本書的敘事節奏控製得非常高明,讀起來完全沒有一般學術著作那種沉重的壓迫感,反倒有一種跟隨頂尖舞者進行一場巡演的體驗。在描述那些輝煌的演齣高潮時,文字變得極其輕盈、快速,仿佛能讓人“聽”到音樂的激昂和裙擺的飛揚;而在談及曆史的沉寂或舞團的財政危機時,筆調又會放緩,變得深沉而富有洞察力。特彆是關於“遺失的劇目”的考據部分,作者像個偵探一樣,將那些散落的文獻、草圖和迴憶錄碎片拼湊起來,那種尋覓和重構的過程,比最終的發現本身更吸引人。這種敘事技巧的成熟,讓閱讀過程充滿瞭期待感,每翻過一頁,都像是在等待下一個舞颱燈光的亮起。它成功地將一個相對小眾的領域,以一種極具普適性的、引人入勝的方式,呈現在瞭大眾麵前,是真正意義上的“可讀性大師之作”。
評分我必須承認,在拿到這本書之前,我對芭蕾的理解非常膚淺,無非就是那些王子公主和天鵝湖的故事。然而,這本書真正震撼我的地方在於它對“幕後”世界的深入挖掘。它花瞭大量的篇幅去描繪那個不為人知的、充滿汗水、傷痛與極度自律的訓練日常。那些關於長期疼痛管理、飲食控製、以及在反復受傷中尋求突破的章節,讀起來讓人既心疼又敬佩。這哪裏是一本“聖經”,分明是一部關於人類意誌力極限的史詩。我尤其喜歡其中穿插的幾篇采訪摘要,那些舞團首席的獨白,語言樸實卻力量無窮,清晰地展現瞭那種“為瞭那一刻的完美,願意承受一切”的近乎偏執的奉獻精神。它成功地將芭蕾從一個高高在上的貴族藝術,拉迴到瞭一種極度“人性化”的、與身體搏鬥的極限運動層麵,這視角極其新鮮且深刻。
評分聞此法門福德勝彼。若有供養十三恒河沙諸佛如來,若有於此法門聞一四句偈,此福德勝彼,況具足聞。
評分芭蕾聖經是本經典的書,希望這樣的好處越來越多,推薦大傢購買
評分據專業人士說封麵配圖有點業餘
評分總體滿意
評分學習資料,慢慢讀,非常喜歡!!!
評分挺厚的一本,還沒拆,應該不錯!
評分很厚重的一本書,值得一讀。
評分好好好好好好好好
評分若有得聞如是法門經於耳者:八十劫中自識宿命,六十韆劫作轉輪王,八韆劫中作天帝釋,二十五韆劫作淨居天,三十八韆劫作大梵天,九十九韆劫不墮惡道,百韆劫中不墮餓鬼二十八韆劫不墮畜生,十三億百韆劫不墮阿修羅中,刀劍不傷,二十五韆劫不生愚癡中,七韆劫中具足智慧,九韆劫中生處端正,具足善色如如來身,十五韆劫不作女人,十六韆劫身無病惱。三十五韆劫常具天眼,十九韆劫不生龍中,六韆劫中無嗔恚心,七韆劫中不生貧賤傢,八十韆劫主二天下,極最貧窮受如是樂,十二韆劫不生盲冥,十三韆劫不生聾中,十一韆劫修行忍辱。臨命終時識行將滅,不起倒想,不生嗔恚。見東方恒河沙等諸佛如來,麵見南方二十億佛,麵見西方二十五恒河沙諸佛如來,麵見北方八十恒河沙等諸佛如來,麵見上方九十億恒河沙諸佛世尊,麵見下方百億恒河沙等諸佛世尊。善男子,彼諸世尊安慰其人,“善男子,汝莫恐怖,汝已聽受僧伽吒法門。”“善男子,汝見如是恒河沙等百韆億佛世尊不。”“唯然已見。”世尊告曰:“此諸如來故來見汝。”是善男子問言:“我作何善諸佛見我。”諸佛告言:“善男子,汝在人中曾聞僧伽吒法門,是故諸佛故來見汝。”
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