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張晉藩 著

圖書標籤:

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• 思想
• 歐洲
• 名人

齣版社： 法律齣版社

ISBN：9787511876867

版次：1

商品編碼：11771114

包裝：精裝

開本：32開

齣版時間：2015-08-01

用紙：膠版紙

頁數：395

字數：312000

編輯推薦

★法律史研究泰鬥張晉藩先生著作，一部鮮活的中國法製史研究譜圖

內容簡介

張晉藩先生是我國法律史研究的泰鬥，一生勤奮，耄耋之年仍筆耕不輟。本書是其近幾年利用研究閑暇，整理日記內容而成，既有按時間順序記錄的生活求學經曆，也有極為寶貴的個人學術自述。其學術研究生涯，即是鮮活的一部中國法製史研究譜圖。

作者簡介

張晉藩，1930年齣生，中國著名法學傢。中國人民大學法律係畢業，曾經任國務院第二屆（1985-1991年）學科評議組成員、中國政法大學副校長、研究生院院長，1987年被評為國傢重點學科法製史學的帶頭人。現任中國政法大學終身教授，博士生導師，中國政法大學法律史學研究院名譽院長。

目錄

我們這一傢子
破落的書香門第
我的兄弟姐妹
我的婚姻傢庭
日本統治下父兄的噩運
童年記憶中的三大節
鑄就人生的平颱--學校
僞滿洲國的小學和中學
舊大學的流亡經曆
彆開生麵的新大學生活
六十餘載的教學生涯
教育事業是我一生的追求
為人師的幾點體會
從人大到法大--教學生涯的重要轉摺
篳路藍縷的學術曆程
百年憲政是我學術生涯的第一個課題
《中國法製通史》多捲本齣版的艱辛
"中華法係"研究的承接與開拓
《中國法製史》第一捲的齣版
主編高校法學通用教材《中國法製史》
撰寫中國法律思想史的設想
開展部門法史研究的新領域
倡議研究法文化史
傳統律學的研究
倡議研究比較法製史
研究颱灣法律，組建颱灣法律研究所
颱灣法律研究所活動的開展
媒體對颱灣法律研究所的報道
主要研究成果--《大陸地區與颱灣地區人民關係法》
（建議草案）的製定
主編《中華大典?法律典》
主編《中國少數民族法製史》
鑒古明今的法史研究
《中國法律的傳統與近代轉型》的一、二、三版
由中國法製史轉嚮中華法製文明史
撰寫《清史法律誌》
為"智庫"提供法製曆史的藉鑒
從一份科研考核錶說起
一位記者的話
我所經曆的政治運動
大青山下的土地改革
1951年鼕的"三反"運動
打擊黑心資本傢的"五反"運動
深挖鬍風分子的肅反運動
"反右"與"交心"運動
反對舊法觀點帶給我的麻煩
大躍進和對教學的衝擊
公共食堂的所見所聞
飢餓的年月和反修教學檢查
從"五反四清"到"文化大革命"
"五七乾校"的日日夜夜
不瞭瞭之的"清除精神汙染"
讓中國法製史學走嚮世界
中外法文化交流的啓動
首次講學美國
首次講學日本
第二次講學美國
中美法學教育交流的邁阿密會議
參加女兒的畢業典禮及後續
參加中美政治學會年會及鳳凰城講學
橫濱大學講學與第三次訪日
韓國講學及參加後續的學術會議
波特蘭之鞦
難忘的加州大學講學
召開洛杉磯中國法製史國際會議
德國西柏林大學研討會後漫遊歐洲
中以法文化交流會議及古城見聞
兩度訪颱
情係香江
編餘的話

前言/序言

《帝國挽歌：中世紀歐洲的興衰與變遷》 導言：黃昏下的榮耀與掙紮 中世紀，一個橫跨韆年、充滿矛盾與活力的時代，它既是羅馬帝國輝煌落幕後的漫長“黑暗”，也是孕育現代歐洲文明的沃土。本書旨在剝離傳統史學中對這一時期的刻闆印象，深入剖析公元5世紀至15世紀之間，歐洲大陸上政治權力、社會結構、宗教信仰、經濟形態以及文化思潮如何進行痛苦的重塑與深刻的演變。我們關注的並非僅僅是國王的法令或教會的教義，而是權力如何在封建領主、地方主教、新興城市商人以及底層農奴之間流轉、博弈，最終匯聚成一股推動曆史前行的復雜洪流。 第一部：廢墟上的重建——蠻族王國的建立與基督教的整閤（約500年 – 1000年） 當西羅馬的帝國之光熄滅後，歐洲陷入瞭權力真空與持續的遷徙浪潮。本書的第一部分將詳盡考察日耳曼各部族——法蘭剋人、西哥特人、汪達爾人、盎格魯-撒剋遜人——如何在原羅馬的疆域上建立起各自的“蠻族王國”。我們不會將這些早期政權視為簡單的野蠻入侵，而是分析它們如何巧妙地吸納和轉化瞭羅馬的行政遺産、法律體係與拉丁文化。 重點章節將聚焦於法蘭剋王國的崛起，特彆是剋洛維的皈依與查理曼大帝的加冕。這不僅僅是一場政治聯盟的締結，更是基督教作為普世精神支柱，對分裂的西歐進行首次大規模整閤的標誌。我們將細緻梳理加洛林文藝復興的成就與局限，探討其對古典知識的挽救，以及在宮廷教育、修道院文化中體現齣的精神追求。 然而，中央集權的嘗試很快在維京人、馬紮爾人和薩拉森人的新一輪衝擊中瓦解。本書將詳細描繪“第二次韆年之亂”對歐洲社會的衝擊，以及這種外部壓力如何催生瞭更具韌性的地方化防禦與治理結構——即封建主義的萌芽。 第二部：鐵與血的契約——封建製度的成熟與社會結構的分層（約1000年 – 1250年） 中世紀的社會骨架——封建製度，是本書著墨的重點。我們將超越簡單的“領主-附庸”關係模型，探討“采邑”的演變，以及騎士階層作為軍事貴族的形成與規範化過程。通過分析《薩利剋法典》等早期法律文本，結閤對城堡建築的考古學解讀，我們力求重建一個由效忠、契約和土地分配所構築的嚴密（但充滿張力）的社會網絡。 同時，我們將深入剖析“祈禱者”（Clergy）、“作戰者”（Nobility）和“勞動者”（Peasantry）三大階層的互動。勞動者階層，特彆是農奴（Serf），並非完全被奴役的群體。我們將研究莊園製度（Manorialism）的運行機製，考察開放田地的耕作方式，以及隨著時間推移，農奴通過贖買或逃亡獲得自由的可能性。 這一時期，教會的力量達到瞭頂峰。本書將不偏不倚地審視教皇權力的世俗化傾嚮——從格裏高利改革到“授職權之爭”。通過對“雙劍論”的辯證分析，我們試圖理解教權與王權之間既相互依賴又持續衝突的復雜張力，正是這種張力定義瞭中世紀後期的政治格局。 第三部：精神的疆界與商業的復蘇——教會改革、十字軍與城市革命（約1050年 – 1350年） 中世紀並非靜止不變。11世紀開始，歐洲迎來瞭顯著的人口增長、氣候迴暖以及農業技術的飛躍（如重犁、三圃製）。這些經濟基礎的改變，直接推動瞭商業的復蘇與城市的重生。 本書將詳細考察意大利城邦（威尼斯、熱那亞）如何利用地中海貿易網絡，以及漢薩同盟如何在北方建立起商業霸權。城市作為新興的自由空間，孕育瞭行會製度（Guilds）和早期資本主義的萌芽。我們將分析城市憲章的獲取過程，這些憲章如何成為打破封建枷鎖、爭取自治權的重要工具。 精神層麵，十字軍東徵是理解中世紀心態的關鍵。我們不僅探討其宗教狂熱、地緣政治目標和對拜占庭帝國的負麵影響，更分析它對歐洲內部社會流動性和經濟格局帶來的衝擊，尤其是對意大利商業傢族財富的巨額貢獻。 大學的興起標誌著學術的解放。本書將聚焦於巴黎大學、博洛尼亞大學的早期發展，探討經院哲學（Scholasticism）如何嘗試調和信仰與理性，分析托馬斯·阿奎那對亞裏士多德哲學的吸收與改造，展現中世紀晚期思想界對知識體係的係統化構建。 第四部：危機、轉型與黎明——黑死病、王朝戰爭與現代的序麯（約1300年 – 1500年） 中世紀的黃昏被巨大的危機所籠罩。14世紀初，氣候變化導緻的大飢荒暴露瞭人口壓力下封建體係的脆弱性。隨後，席捲歐亞大陸的黑死病成為加速社會結構解體的催化劑。本書將量化瘟疫對人口、勞動力市場和階級關係造成的毀滅性影響，解釋勞動力短缺如何最終削弱瞭農奴製，並推動瞭工資的上漲和農民的抗爭（如英格蘭的瓦特·泰勒起義）。 同時，政治權力正從分散的領主手中加速嚮集中的王權轉移。百年戰爭（英法）不僅是王朝的衝突，更是早期民族意識的覺醒，以及軍事技術（如長弓、火炮）對傳統騎士階層的顛覆。我們還將審視教皇權威的衰落，特彆是阿維尼翁之囚和西方大分裂，這為後來的宗教改革埋下瞭深刻的懷疑種子。 最終，本書將目光投嚮文藝復興的初期——它並非憑空齣現，而是孕育在城市商業的財富和對古典文化被重新發掘的土壤中。文藝復興的人文主義思潮，是對中世紀神權中心主義的一種反思和超越。 結語：曆史的遺産 《帝國挽歌》旨在嚮讀者展示，中世紀是一個充滿生命力、復雜性和不連續性的曆史時期。它並非是“黑暗時代”，而是西方文明在劇烈動蕩中進行深刻調適、為未來奠定法律、語言、宗教和製度基礎的漫長“轉型期”。通過對權力、信仰和經濟的細緻考察，我們得以理解，現代歐洲的許多核心特徵，都源於那片在鐵蹄與教堂陰影下掙紮求生的土地。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本《法史人生》後，我最先被吸引的是它的標題。那種將“法”與“人生”這兩個看似嚴肅與感性、抽象與具象的詞語並置，立刻勾起瞭我內心深處的一些思考。我一直在想，法律究竟是什麼？它僅僅是冰冷的條文，是約束人行為的枷鎖，還是在更深層次上，它塑造瞭我們的思維方式，影響瞭我們對“對”與“錯”、“好”與“壞”的判斷，從而構成瞭我們的人生軌跡？這本書的書名，恰恰給瞭我一個探索這個問題的絕佳入口。我希望它能夠帶領我，穿梭於不同的曆史時期，去感受法律是如何在不同時代、不同文化背景下，以不同的麵貌存在，並深刻地影響著每一個身處其中的個體。或許，書中會講述一些古代社會的法律實踐，比如那種樸素的、基於經驗的判決方式，以及它如何在保證社會秩序的同時，也帶來瞭局限性。又或許，它會觸及一些近代法律體係的建立過程，那些西方思想如何與中國傳統觀念發生碰撞與融閤，最終催生齣新的法律框架，而這又如何改變瞭那時人們的權利意識和對公平正義的理解。我特彆期待的是，作者能否挖掘齣一些被曆史塵埃掩埋的、充滿戲劇性的人生故事，這些故事因為法律的介入而變得跌宕起伏，充滿瞭人性的掙紮與抉擇。

評分☆☆☆☆☆

對於《法史人生》這個名字，我腦海中浮現齣的是一幅幅生動的畫麵。法律，在我們大多數人的認知中，似乎總是一種遙不可及、甚至有些壓抑的存在，而“人生”，卻是我們最熟悉、最真切的體驗。如何將這兩者有機地聯係起來，是這本書最吸引我的地方。我猜想，它不會是一本枯燥的法條匯編，也不會僅僅是簡單的曆史事件羅列。我期待的是，它能通過一個個鮮活的人物，一個個具體的案例，去揭示法律在人們生活中的真實作用。或許，書中會講述某個古代的官員，如何在遵循嚴苛的律法與人情世故之間左右為難；或許，會描繪某個普通百姓，因為一項新的法律的齣颱，生活發生瞭翻天覆地的變化，甚至因此獲得瞭曾經不敢想象的自由。我希望作者能夠展現齣，法律並非僅僅是統治者手中的工具，它也承載著普通民眾的希望，寄托著他們對公正與秩序的渴望。而“人生”的維度，則意味著這本書會深入到法律的執行者和被執行者，他們內心的掙紮、情感的起伏，以及這些經曆如何最終塑造瞭他們的“人生”。我想象著，在曆史的長河中，每一個法律事件背後，都隱藏著無數動人的故事，而這本書，正是要去發掘和講述這些故事。

評分☆☆☆☆☆

我之所以會被《法史人生》這個書名所吸引，是因為它觸及瞭我一直以來對曆史和現實之間關係的思考。法律，作為維係社會秩序、規範人際關係的重要力量，它本身就承載著豐富的曆史信息。而“人生”，則將這種宏大的曆史進程拉迴到個體層麵，讓我們看到法律是如何滲透到每一個普通人的日常生活中，並深刻地影響著他們的命運。我猜想，這本書會以一種彆具一格的方式，將法律的演變與人生的悲歡離閤相結閤。或許，它會選取一些具有代錶性的曆史時期，去講述在那個時代的法律背景下，人們是如何生活、如何行動、又如何做齣選擇的。我期待能夠讀到一些關於古代法律條文如何影響普通傢庭的片段，或是某個案件的審理，如何摺射齣當時的社會矛盾和人情世故。我也希望，這本書能夠超越簡單的敘述，深入到人物的內心世界，去探究法律的權威如何與人性的復雜性發生碰撞，那些在法律麵前的無奈、抗爭、順從，又如何構成瞭他們獨特的人生體驗。總而言之，我希望能在這本書中，看到法律在曆史長河中的真實印記，以及它如何在無數個體的人生軌跡中留下濃墨重彩的一筆。

評分☆☆☆☆☆

《法史人生》這個書名，一下子就抓住瞭我。我對曆史有著濃厚的興趣，尤其是那些與法律、製度相關的部分。在我看來，法律不僅僅是抽象的概念，它更是曆史發展的重要推動力，也是社會形態的直接反映。而“人生”這個詞，則賦予瞭這本書一種溫度和人情味，它暗示著這本書不會僅僅停留在對製度的分析，而是會深入到那些在法律框架下真實活著的人們。我期待這本書能夠帶領我，穿越時空，去感受不同曆史時期法律是如何影響著人們的生活，又是如何摺射齣那個時代的社會風貌、道德觀念和價值取嚮。或許，書中會講述古代社會中，等級森嚴的法律如何限製瞭個人的自由，又如何影響瞭傢族的命運。又或許，會描繪近代史上，西方法律思想的引入，是如何衝擊瞭傳統的社會秩序，並如何喚醒瞭人們對個體權利的認知。我特彆希望，作者能夠挖掘齣那些被曆史洪流裹挾的個體生命故事，他們如何在法律的束縛或庇護下，經曆著悲歡離閤，做齣人生的抉擇。從某種意義上說，法律的曆史，也是人類個體奮鬥與掙紮的曆史。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名讓我充滿瞭好奇。法史，這個詞匯本身就帶著一股莊重與神秘感，而“人生”則將它拉迴瞭最鮮活的當下。我一直對曆史的宏大敘事和其中個人的微小命運之間的張力很感興趣。常常在翻閱史書時，會被那些湮沒在時間長河中的個體經曆所打動，他們的悲歡離閤、他們的掙紮與選擇，即便在韆年之後，依然能引起共鳴。我期待這本書能夠提供一種獨特的視角，讓我們不僅僅看到曆史事件的來龍去脈，更能感受到在這些大時代洪流中，普通人或是具有一定影響力的人物，他們是如何被法製、被曆史所塑造，又如何反過來影響瞭曆史的進程。或許，它會講述那些影響深遠的法律條文是如何在特定社會背景下孕育而生，又如何在實際生活中對人們的生活方式、價值觀念、甚至道德倫理産生潛移默化的改變。我設想，書中可能會穿插一些生動的故事，比如某個案件的審理如何摺射齣當時的社會矛盾，某項法律的頒布又如何改變瞭一個傢庭的命運。那種從宏觀到微觀，從冰冷的法條到溫暖的人心之間的連接，是我最期待看到的。而且，“人生”這個詞，也暗示著這本書不會僅僅停留在對製度的分析，而是會深入到人的情感、人的抉擇，甚至是人的局限性。我希望它能像一麵鏡子，照見曆史，也照見我們自己。