具體描述
編輯推薦
曆史學傢客觀全麵的講述中國近代史。
內容簡介
呂思勉是中國現代的曆史學傢，在中國通史的構建上做齣瞭貢獻，同時在近代史的寫作上也有開闢之功。《中國近代史（經典珍藏版）》從清代早期社會特徵寫起，一直寫到抗戰結束，舉凡近代史的事件、人物、製度典章，無不細緻入微，是讀者瞭解中國近代史的經典之作。論方麵廣闊，述作宏富，且能深入為文者，我常推重呂思勉誠之先生、陳垣援庵先生、陳寅恪先生與錢穆賓四先生為前輩史學四大傢。
作者簡介
呂思勉（1884—1957），字誠之，江蘇常州人，中國現代曆史學傢。齣身於一個書香門第，自幼傢貧，12歲以後在父母師友的指導下研讀史書。16歲自學古史典籍。1905年起，先後在蘇州東吳大學、江蘇省立師範專修科等校任教，學生中有後來成為文史大傢的錢穆、趙元任等人。1926年起，任上海光華大學國文係、曆史係教授兼係主任。抗戰期間，歸鄉閉戶著書。抗戰勝利後，重返光華大學。1949年後，任華東師範大學曆史係教授。作為我國現代史學傢，呂思勉先生知識淵博，學術造詣高，與陳垣、陳寅恪、錢穆並稱為“史學四大傢”。他在中國通史、斷代史和各種專史領域都做齣瞭獨到的貢獻，其史學專著《中國通史》、《白話本國史》、《中國近代史》等，均為後人的學習研究留下瞭寶貴的財富。
精彩書摘
中國近代史講義第一章緒論
《史記·六國錶》曰：“《傳》曰‘法後王’，何也？以其近己而俗變相類，議卑而易行也。”此為研究曆史當略古詳今之注腳。蓋事易見而理難明，自謂能明原理者，往往所執仍係實事，事已過去而猶欲強而行之，則泥古之禍作矣。世之侈談皇古以及理想太高者，其不可用即由於此。然則曆史知識信莫貴於現世矣。
史事前後相因，又彼此皆有關係，欲強分之，正如抽刀斷流，不可得斷一事也。欲求其原因，非謂全宇宙皆其因不真，欲求其結果，亦非謂全宇宙皆其果不確也。然事之真相難窮，而人之知識有限，就凡人識力所及，原因結果，要不能無親疏之分，然則舉吾儕認為與現在有直接關係之事，搜集而研究之，夫固未為不可也。所謂近世史者，其義如此。然則近世史當自何時始邪？
中國曆史可劃分三大時期。羲、農、巢、燧利物前民，文化由來，遐哉尚矣，雖書闕有間，傳說要非盡虛誣，此為自草昧入文明之世，一也。孔子刪《書》，斷自唐虞，史公作《記》，始於黃帝，惇史留詒，蓋自茲始。斯時部落林立，異族錯居，以纍代之盡力經營，而林立者始漸閤並，錯居者始漸同化，至於嬴秦，遂胥宇內而為郡縣，此自分裂入統一之世，二也。自秦迄今二韆餘年，就大體言之，疆域實無甚變更，政治亦無甚根本變動，四方異族程度皆較我為低，雖亦有時憑恃武力，薦居上國，至於聲明文物，終不得不捨其故有者而從我。一再傳後，其族且與我同化，泯然無跡焉。文化足以裨益者，唯一印度，亦僅及神教哲學而止耳，此為閉關獨立之世，三也。自歐人東來，而局麵乃一變，其文化既與我大異，政治兵力亦迥非前此異族之比，我國受其影響，遂至凡事皆起變化，此為現在所處之時期，就此時期之事而講述之，此則所謂近世史者也。其中又可分為二期：一自歐人東來，至清末各國競劃勢力範圍止，此為中國受外力壓迫之時代；一自戊戌變政起，訖於現在，此則中國受外力壓迫而起反應之時代也。
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前言/序言
用戶評價
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評分全部文言的，大師之作，聆聽教誨，適閤有一定古文功底的人閱讀，初學者就不要湊熱鬧瞭，因為你也看不懂
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評分書質量挺好的。寫清楚
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