雲門宗叢書：慈受懷深禪師廣錄 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[宋] 懷深 著，釋明嚮，馮煥珍 編，陳曦 校

圖書標籤:

• 佛教
• 禪宗
• 雲門宗
• 慈受懷深
• 廣錄
• 宋代佛學
• 禪宗文獻
• 佛教史
• 中國佛教
• 佛學研究

齣版社： 上海古籍齣版社

ISBN：9787532578313

版次：1

商品編碼：11826970

包裝：精裝

叢書名： 雲門宗叢書

開本：32開

齣版時間：2015-12-01

用紙：膠版紙

頁數：282

字數：187000

正文語種：中文

內容簡介

　　《雲門宗叢書：慈受懷深禪師廣錄》共分為四捲，都是由懷深的侍者記錄整理的，一捲的資福語錄、焦山語錄、慧林語錄分彆由善清、善隨、宗先編成，後三捲由普紹編成。一捲為住資福、焦山、慧林時期的語錄，第二捲為偈贊，第三捲仍是升堂語錄，第四捲以頌古為主，但最後也有少量的己i辰拈香、下火之類的開示。
　　慈受懷深禪師是雲門宗的尊宿，所以他的語錄像其他禪師一樣，無非著眼在幫助學人脫粘去縛上。但是與雲門文偃禪師的風格相比，慈受的傢風已經有所變化，雖然仍處處可見生殺自如的作傢本色，但多瞭點苦口婆心，多瞭點文學色彩，這顯然與當時文人氣息濃厚的社會背景是一緻的。而且，他與當時雲門宗的其他尊宿一樣，大力提倡念佛法門（《淨土全書》等典籍記載有馮氏夫人經他指點專門念佛得以往生的事例，這部《廣錄》中也有慈受對於淨土法門的頌贊），凡此種種，都可見他適應當時眾生根機的良苦用心。
　　他的詩歌集中收錄於捲二，都堪稱意境深遠、文辭優美，絕無世俗文人詩歌常見的那般或憂或喜、滯閡不通，甚至我們可以想像得到，他寫詩應該都是不用怎麼斟酌用字的，因為沒有什磨雕琢痕跡，蓋非見道者不能為也。

內頁插圖

目錄

慈受深和尚語錄序

捲第一
慈受深和尚資福語錄
慈受深和尚焦山語錄
慈受深和尚慧林語錄

捲第二
束京慧林禪寺慈受深和尚偈贊
前住焦山曆代尊宿真贊
前住慧林曆代禪師真贊
退步
省緣
念彌陀頌
傢中四威儀
貪
瞋
癡
枯骨頌
枯髏酒色財氣頌
天人禮枯骨
餓鬼打死屍
沙門破二見
資福遣土地齣院
靈岩披雲颱十頌
和堯峰泉老
餘結茅西山，終日無事，因作洞
庭十二偈，以彰眾生日用不知
之道。趙州雲：“時人被十二時使，老僧使得十二時。”斯言
最切，人莫曉焉
題杭州西湖可堂
題石橋
題白道猷
題呂城接待院
初至包山，大雪，戲題
次日有鵲，巢於庵前棗樹上，樹高數尺，因筆戲題
栽鬆
手植小鬆
題一笑庵
題也休庵
睡起戲題
題寒食花
題紙襖
師初到包山，見小池瑩如冰玉
父老雲：“池中昔有白龜，已進之。”因命為白龜泉
題隱泉
包山開井
小師般磚造塔
入定觀音
廣瑞岩和尚呼主人公諾
勸食素
勸晨朝食素
懷淨照禪師
……

捲第三
捲第四

附錄一：慈受禪師集外文字
附錄二：後人拈提、唱和、題跋等
附錄三：傳記資料
附錄四：法嗣

前言/序言

雲門宗叢書：慈受懷深禪師廣錄 《雲門宗叢書：慈受懷深禪師廣錄》是一部集禪宗大師慈受懷深（1185-1262）一生悟道、說法、行持於一體的宏大著作。懷深禪師，字慈受，為南宋時期重要禪僧，法嗣於雲門宗第十四代，其禪學思想與實踐對後世雲門宗乃至整個中國佛教産生瞭深遠影響。本書的編纂，旨在係統梳理、呈現懷深禪師的法脈傳承、宗趣要旨、辨疑析惑、示教利濟等各個方麵，為研習雲門宗法要、理解懷深禪師的禪法精髓提供瞭一部權威、詳盡的文獻。 一、 溯源與傳承：雲門宗脈的薪火相傳 本書的序跋與傳承部分，清晰勾勒齣懷深禪師所處的雲門宗係譜。雲門宗，肇始於唐末五代高僧“雲門圓寂”，後經曆代祖師的弘揚與發展，形成獨特的宗風。懷深禪師作為承前啓後的關鍵人物，其法脈源流至為重要。通過對本書傳承譜係的解讀，我們可以瞭解到懷深禪師從其師父乃至更早祖師那裏繼承和發展的禪法特色。這不僅是對宗門法脈的追溯，更是對一種經過曆史沉澱、代代相傳的禪修智慧的繼承。 懷深禪師的法嗣，往往強調“不落階梯”、“直下承當”，強調話頭參究的功夫，以及於日常生活中體悟禪機。本書對這些早期傳承的論述，將幫助讀者理解懷深禪師思想的根基，以及他如何在繼承前人基業的基礎上，發展齣更為成熟和契閤時宜的禪法。 二、 宗趣要旨：懷深禪師的獨特見解與闡發 本書的核心內容，無疑在於懷深禪師對雲門宗宗趣的深入闡發。雲門宗以其“截斷眾流”、“函蓋乾坤”、“隨波逐浪”等獨特語錄聞名，強調的是一種徹底的、不落痕跡的解脫之道。懷深禪師在此基礎上，結閤自身的體悟，對宗門宗旨進行瞭更為詳盡和係統的解釋。 “不落階梯”與“直下承當”： 懷深禪師繼承並發展瞭雲門宗“不落階梯”的理念，強調解脫的即時性和當下性。他指齣，眾生原本即是佛，迷失之處在於妄想執著，而悟道之處則在當下。因此，不須經過繁復的漸次修習，直下便是。本書將詳述懷深禪師如何通過種種方便法語，引導學人直麵真心，體悟“直下承當”的無上境界。 “三關”與“四句”的活用： 雲門宗特有的“三關”（僧問“狗子佛性”，趙州曰“無”；僧問“山河大地”，雲門曰“大地山河”；僧問“寒時如何，熱時如何”，雲門曰“夏中涼，鼕中暖”）是檢驗學人悟境的絕佳手段。懷深禪師不僅繼承瞭對“三關”的運用，更對其內涵進行瞭深化闡發。他會根據不同根器的學人，靈活運用“三關”的機鋒，以期直指人心。本書將收錄大量懷深禪師在這方麵的開示，展現其辯纔無礙、機鋒銳利的風采。 “函蓋乾坤，隨波逐浪”的實踐： 這是雲門宗禪法的核心特色之一。“函蓋乾坤”意味著禪法的廣闊無邊，能夠包容一切法門，一切境界。“隨波逐浪”則強調在紛繁復雜的世事中，保持一顆不動的真心，隨順因緣，而不被境界所轉。懷深禪師的言教中，大量體現瞭這一精神。他會用生動的比喻，形象的敘述，來闡釋如何在生活中實踐“函蓋乾坤，隨波逐浪”的禪法。本書將通過對這些語錄的分析，揭示其精妙之處。 三、 辨疑析惑：化解修行中的種種迷障 修行之路並非坦途，學人往往會遇到種種疑慮、執著與誤解。慈受懷深禪師以其深厚的學養與慈悲的胸懷，針對這些問題，進行瞭細緻入微的辨析與開示。本書將匯集懷深禪師在答問、法語中，對學人提齣的各種疑難雜癥的解答。 破除知見障： 許多學人修行，往往執著於文字、概念，或以為有某種可得之法，從而形成知見上的障礙。懷深禪師會以其獨特的角度，打破這些固有的知見，引導學人認識到“法法無法”的真實義。 化解妄想習氣： 妄想與習氣是修行的大敵。懷深禪師的開示，往往直麵這些問題，教導學人如何於動念處觀照，於習氣處磨煉，逐步淨除。 指示真修實證： 對於那些追求“神通”、“感應”等外在錶相的學人，懷深禪師會耐心引導他們迴歸內心的真實用功，強調“心淨則國土淨”的道理。 迴應現實挑戰： 懷深禪師生活在南宋時期，社會動蕩，民生多艱。他的禪法也體現齣對現實人生關懷的一麵。本書中可能收錄他針對當時社會狀況，對學人提齣的相關開示，體現瞭禪法在現實生活中的普適性。 四、 示教利濟：慈悲濟世的實踐精神 慈受懷深禪師不僅是一位理論傢，更是一位實踐者。他的禪法，並非僅供參究，而是要落實於日常生活中，利益眾生。本書中的“示教利濟”部分，將展現懷深禪師在弘法度眾方麵的各種實踐。 祖庭管理與道風建設： 作為一代宗匠，懷深禪師在管理寺院、維持道風方麵，必有其獨到的經驗。本書可能收錄他關於叢林規矩、僧團生活、法門振興等方麵的教誨。 對治疾苦的慈悲心： 禪宗的最高境界是慈悲。懷深禪師以其大慈大悲的心，關注社會疾苦，並以佛法濟度。本書可能會記錄他為眾生祈福、消災，以及開示修行方法，幫助人們解決現實生活中的睏難。 榜樣力量的示現： 懷深禪師的一言一行，本身就是對“禪”的最好詮釋。本書可能會通過記錄其生活中的點滴，展現其高尚的人格和堅定的道心，為後世學人樹立榜樣。 五、 影響與價值：雲門宗法要的傳承載體 《雲門宗叢書：慈受懷深禪師廣錄》的編纂，對於研究雲門宗的曆史與思想，具有不可估量的價值。 珍貴的史料： 本書是研究懷深禪師生平、思想、行持的第一手資料，對於學者瞭解南宋時期的佛教發展，特彆是雲門宗的演變，提供瞭重要的文獻支持。 深刻的禪法啓示： 懷深禪師的禪法，以其圓融、徹底、直指人心的特點，對現代人具有重要的啓發意義。本書將幫助讀者深入理解如何從繁雜的生活中找到解脫之道，如何培養一顆不動不搖的真心。 精神財富的傳承： 懷深禪師所代錶的，是一種超越時空的智慧與精神。本書的問世，是將這份寶貴的精神財富傳承給後人的重要載體，也為當代人提供瞭反思人生、安頓心靈的有力指引。 總而言之，《雲門宗叢書：慈受懷深禪師廣錄》是一部集大成之作，它不僅是對一位偉大禪師思想的係統呈現，更是對雲門宗獨特法脈的深刻挖掘與弘揚。本書的研讀，將是一次深入禪宗智慧寶庫的旅程，必將為所有探尋心靈解脫之道的人們帶來深刻的啓迪與助益。

評分☆☆☆☆☆

這本佛學典籍的裝幀和印刷質量著實讓人眼前一亮。紙張選用上乘，手感溫潤，即使是長時間翻閱，指尖也不會感到疲憊。字體排版考究，疏密得當，既保留瞭古籍的韻味，又兼顧瞭現代讀者的閱讀習慣。尤其值得稱道的是，書中的插圖或書法摹本，無不體現齣一種沉靜、內斂的禪宗美學。光是摩挲著封麵那樸素卻不失格調的紋理，便仿佛能感受到一股清涼之氣拂過心頭。初次捧讀，便有一種莊重感油然而生，這使得閱讀過程不僅僅是知識的汲取，更像是一種精神上的洗禮。在如今這個信息爆炸、浮躁不安的時代，能夠擁有一本如此用心製作的實體書，本身就是一種難得的享受。它不僅僅是文字的載體，更是一件值得珍藏的工藝品，讓人願意將其放置在案頭，時時翻閱，細細品味。

評分☆☆☆☆☆

閱讀這部作品時，我深感作者（或整理者）對佛法核心思想的理解達到瞭相當深刻的層次。書中對“空性”與“緣起”的闡述，並非流於錶麵的概念堆砌，而是結閤瞭大量的實際禪修體驗與生活實例進行闡發。那種抽絲剝繭、層層遞進的論證方式，極大地幫助我突破瞭以往對某些晦澀佛學術語的理解瓶頸。我特彆留意瞭其中關於“心性本具”的探討，那段話簡直如醍醐灌頂，它讓我開始反思日常生活中許多不必要的執著與煩惱的根源。作者的筆觸看似平實，實則暗藏機鋒，每讀一遍，都能從中發掘齣新的領悟。這種文本的厚度，是那些淺嘗輒止的入門讀物所無法比擬的，它要求讀者投入心神，方能窺見其堂奧。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我一開始對閱讀如此厚重的傳統文本有些畏懼，擔心會陷入繁復的考據和艱澀的偈頌中無法自拔。然而，實際體驗下來，這本書的結構安排卻異常精妙。它巧妙地將理論鋪陳、修行記錄和對後世弟子的開示穿插進行，形成瞭一種螺鏇上升的閱讀體驗。每一次看似重復的論點，實則都在更深的層次上被重新詮釋和深化。這種編排方式，讓讀者在保持閱讀興趣的同時，也能逐步建立起一個完整的知識體係。對於想要係統性地深入瞭解某個特定禪宗派係思想源流的學人來說，這種結構安排的周全與用心，是極其寶貴的，它有效地避免瞭知識點散亂的弊端。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我最大的震撼，來自於其中所蘊含的、超越時代的慈悲與智慧。它不是在說教，而是在展示一種生命狀態。在那些字裏行間，我感受到的不僅是古老禪師的個人修證，更是一種對眾生睏境的深切洞察與溫柔關懷。特彆是對“無常”和“放下”的論述部分，沒有絲毫的強迫感，而是以一種極其寬厚和理解的姿態，引導讀者去直麵自身的脆弱與局限。讀完之後，心中的那股焦慮感似乎被稀釋瞭不少，取而代之的是一種更堅韌、更平和的心態去麵對未來。這本書的價值，絕非局限於佛學研究範疇，它對任何一位追求內心安寜與生命意義的人，都具有無可替代的指導意義。

評分☆☆☆☆☆

與其他偏重於教條闡述的佛經選集不同，這本書的敘事風格和語言運用達到瞭極高的藝術水準。它更像是一部充滿智慧的口述曆史，充滿瞭生活化的場景與對話。我仿佛能清晰地“聽見”那位高僧在竹林下、在禪堂中與弟子的問答，那種直抵人心的力量，遠勝過冰冷的文字符號。尤其是一些機鋒畢露的公案和警策之語，其語言節奏的把握堪稱一絕，讀起來朗朗上口，卻又意味深長。這種將高深哲理融入日常語境的敘述能力，顯示齣作者非凡的掌控力。它使得原本可能顯得枯燥的修行次第，變得生動鮮活，充滿瞭人間的煙火氣，卻又不失齣世的清淨。

評分☆☆☆☆☆

當雲門立宗之時，偃祖為明己事，鐵心為法，被睦州禪師掩門摺腳，實為後世楷模。文偃禪師齣世後，坐鎮雲門，示三關之捷，唱鬍餅之機，接引八方學者，敵迪英靈衲子，苦參力究，奮誌衝關。門庭險峻，與趙州並駕齊驅。同時，十八載語策侍者香林澄逮禪師，促其徹悟自心，可謂婆心切切。禪師齣世後，坐鎮雲門，示三關之捷，唱鬍餅之機，接引八方學者，敵迪英靈衲子，苦參力究，奮誌衝關。門庭險峻，與趙州並駕齊驅。同時，十八載語策侍者香林澄逮禪師，促其徹悟自心，可謂婆心切切。

評分☆☆☆☆☆

紙質印刷一般

評分☆☆☆☆☆

書包裝挺好的，買來慢慢看

評分☆☆☆☆☆

懷深像

評分☆☆☆☆☆

我國自六祖大師後，宗風大振，主係有南嶽，青原兩脈，南嶽演齣漏仰、臨濟兩宗，後又分楊岐、黃龍兩派；青原演齣曹洞、雲門、法眼三宗。考雪峰義存禪師傅雲門禪師後方立雲門宗，十一傳至溫州光孝己庵深淨禪師止，後典籍失載。近代宗門泰鬥虛雲演徹禪師，為續雲門慧焰，重興雲門山大覺禪寺，恢復祖庭叢林規模，重振農禪並重宗風，四方衲子雲蒸霞蔚，宗門道場蔚然重現。為使五宗傳燈無盡，虛老更演五十六字法派以期後賢！

評分☆☆☆☆☆

當雲門立宗之時，偃祖為明己事，鐵心為法，被睦州禪師掩門摺腳，實為後世楷模。文偃禪師齣世後，坐鎮雲門，示三關之捷，唱鬍餅之機，接引八方學者，敵迪英靈衲子，苦參力究，奮誌衝關。門庭險峻，與趙州並駕齊驅。同時，十八載語策侍者香林澄逮禪師，促其徹悟自心，可謂婆心切切。禪師齣世後，坐鎮雲門，示三關之捷，唱鬍餅之機，接引八方學者，敵迪英靈衲子，苦參力究，奮誌衝關。門庭險峻，與趙州並駕齊驅。同時，十八載語策侍者香林澄逮禪師，促其徹悟自心，可謂婆心切切。

評分☆☆☆☆☆

書包裝挺好的，買來慢慢看

評分☆☆☆☆☆

很好的書籍，京東活動很劃算。

評分☆☆☆☆☆

當雲門立宗之時，偃祖為明己事，鐵心為法，被睦州禪師掩門摺腳，實為後世楷模。文偃　夫佛法束來，感摩騰、法蘭二大士於漢明帝之前大顯神異，摺伏儒道之士，由是始得大為弘揚。禪宗五宗七支，上溯自天竺迦葉，傳至二十八祖達摩，遂稱東土初祖；又五傳而至曹溪慧能大師，是為六祖。然單傳之說，祗就衣鉢授受而言，若夫傳法，西天既未可考，束土早有分支。