柏杨解码:六十年代台湾社会现象之四

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柏杨 著
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出版社: 人民文学出版社
ISBN:9787020108602
版次:1
商品编码:11830269
包装:平装
丛书名: 柏杨解码
开本:32开
出版时间:2015-11-01
用纸:胶版纸

具体描述

内容简介

  《牵肠集》延续《红袖集》的主题再谈婚姻和女人,所谈论的除了“管、教、养、卫”以及“慧丽兼具”的驯夫术之外,尊重妇女权益的思想亦已包含其中。《蛇腰集》以婚姻的平衡(门当户对)占相对多数的篇幅。谈门当户对,不过在传统的家世、财富、朋友的平衡之外,柏杨更提出健康、知识、性格、见解、气质境界的平衡,或可让大家回头思考一下该如何在现实生活中经营婚姻。本集亦关涉其他社会人心的议题。

作者简介

  柏杨,台湾著名作家、学者,在全世界华语读者中拥有广泛影响力。柏杨一生著述丰厚,《柏杨版资治通鉴》在台湾被誉为最有价值和*畅销的一部书,《中国人史纲》被列为对社会影响力很大的十部书之一,其中《丑陋的中国人》在当代华人世界中流传最为广泛。

前言/序言



《时代的回声:六十年代台湾的社会脉络与文化变迁》 本书并非对特定著作的解读,而是旨在勾勒六十年代台湾这片土地上,个体生命如何被时代的洪流塑造,又如何以其独特的方式回应时代种种挑战的宏大图景。那是一个充满了变革、阵痛与希望的年代,社会结构在剧烈调整,传统与现代的碰撞激荡出新的思想火花,而每一位身处其中的个体,都在无声或有声地书写着属于自己的历史篇章。 一、 经济转型的浪潮与庶民生活的浮沉 六十年代的台湾,正经历着从农业经济向工业经济的关键转型。战后的萧条逐渐被一股强劲的发展动力所取代。美援的注入,以及政府推行的土地改革和进口替代政策,为台湾的经济腾飞奠定了初步基础。然而,这种转型并非一蹴而就,其影响渗透到社会生活的每一个角落。 在农村,传统的自给自足模式开始受到冲击。部分青壮年劳动力涌入城市,寻求在新兴的工厂中获得工作机会,这不仅改变了家庭结构,也带来了城乡差距的初步显现。农村的土地,在新的经济逻辑下,其价值和功能被重新审视。部分家庭因分家、人口流动而面临土地的再分配与整合,这其中蕴含着复杂的人情纠葛与经济考量。而留守在乡间的,多是老人、妇女和儿童,他们承载着农业生产的重任,也目睹着村落里日渐流失的活力。 在城市,工业化的浪潮催生了新的职业和生活方式。工厂的烟囱成为城市景观的一部分,也象征着经济发展的希望。大量的涌入人口,使得城市迅速膨胀,住房、交通、教育等问题开始凸显。新兴的中产阶级开始形成,他们拥有了新的消费能力和生活观念,但同时也面临着工作压力、社会竞争以及对未来不确定性的焦虑。底层劳动者则在艰苦的条件下辛勤劳作,用汗水支撑着经济增长的脊梁,他们的生活往往充满艰辛,却也蕴含着坚韧不拔的生命力。 这一时期的庶民生活,充满了矛盾与张力。一方面,经济发展带来的物质改善是显而易见的,人们开始能够负担一些过去难以企及的商品,生活水平有所提高。另一方面,快速的社会变迁也带来了新的贫困、失业以及社会福利体系尚未完善带来的挑战。家庭的经济负担普遍较重,为了生存,个体往往需要付出巨大的努力,而个人的命运,也常常与宏观的经济走向紧密相连。 二、 时代思潮的涌动与知识分子的角色 六十年代是台湾社会思潮活跃的时期。在外部世界,冷战格局持续,国际政治风云变幻,对台湾产生了深远影响。在内部,经历过白色恐怖的压抑,知识分子群体开始在新的环境中探索思想的边界。 随着经济的初步发展和教育水平的提升,一股新的知识浪潮开始涌动。一部分知识分子积极引进西方先进的思想和科学技术,努力弥合台湾与世界的差距。他们翻译著作,举办讲座,参与社会讨论,试图为社会的进步注入新的活力。这一时期,马克思主义、存在主义、结构主义等西方思潮在台湾知识界引起了广泛的关注和讨论,尽管在当时的政治环境下,这些讨论往往需要小心翼翼。 同时,对台湾本土文化和历史的关注也逐渐升温。一些学者开始深入研究台湾的语言、文学、艺术和民俗,试图在普世价值之外,构建具有台湾特色的文化认同。这种本土意识的觉醒,为日后台湾社会文化的发展埋下了伏笔。 然而,知识分子的生存环境依然复杂。政治的敏感性要求他们时刻保持警惕,思想的表达往往受到限制。在这样的背景下,一些知识分子选择以更隐晦的方式表达自己的观点,通过文学创作、艺术表达,或者在相对安全的学术领域进行探索。也有一些知识分子,积极参与公共事务,试图在体制内或体制外发挥影响力,推动社会改革。 这一时期的知识分子,既是时代思想的引领者,也是时代困境的体验者。他们承载着启蒙的责任,也在探索中寻找自身的价值与定位。他们的思考和实践,为六十年代台湾社会注入了深刻的思想维度。 三、 社会结构的变迁与家庭伦理的重塑 六十年代,传统的社会结构正在经历深刻的调整,而家庭作为社会的基本单元,也承受着巨大的冲击和重塑。 宗族观念在城市化进程和个体解放的浪潮中逐渐式微。在农村,大家庭的联络依然紧密,但在城市,核心家庭成为主流。家庭成员之间的关系,也从过去强调集体利益和义务,转向更加注重个体情感和权利。这种转变,带来了家庭内部的自由度增加,但也可能伴随着疏离感和责任的减弱。 传统的性别角色也开始受到挑战。随着女性受教育程度的提高和参与社会工作的增多,女性在家庭和社会中的地位发生了微妙的变化。尽管男主女从的观念依然根深蒂固,但一批有志向的女性开始打破束缚,追求自己的事业和人生价值。这不仅改变了女性自身的命运,也对传统的家庭分工和权力结构产生了影响。 婚恋观念也随之发生变化。包办婚姻的现象虽然依旧存在,但自由恋爱和基于情感选择的婚姻逐渐增多。婚姻不再仅仅是家族的联姻,而是个体情感结合的重要方式。然而,在经济压力和社会观念的制约下,婚姻的现实考量依然占据着重要地位。 代际关系也面临着新的挑战。年轻一代在新的时代背景下成长,他们的思想观念、生活方式可能与父辈产生差异。如何处理代际之间的隔阂,如何在传承与创新之间找到平衡,成为许多家庭需要面对的问题。 四、 文化娱乐的演进与大众传播的兴起 六十年代,台湾的文化娱乐生活也呈现出新的面貌。经济的发展和社会的开放,为文化艺术的繁荣提供了土壤。 电影、戏剧、音乐等艺术形式得到了长足的发展。本土电影开始涌现,反映了台湾社会的生活百态和情感世界。戏剧舞台上,传统戏曲与现代话剧并行,为观众提供了多样的选择。流行音乐开始在年轻人中流行,成为表达情感和传递时尚的重要载体。 广播和电视的普及,对大众传播和信息传播产生了革命性的影响。广播节目内容日益丰富,成为家庭娱乐和获取信息的重要渠道。电视的出现,更是将图像与声音的力量带入了千家万户,深刻地改变了人们的生活方式和认知模式。电视节目,从新闻报道到娱乐表演,再到教育普及,无不深刻地影响着社会大众的思想和价值观。 大众媒体的兴起,也意味着一种新的文化消费模式的形成。人们开始习惯于从媒体中获取娱乐和信息,这既丰富了人们的精神生活,也可能导致文化趋于同质化和商业化。同时,媒体的传播速度和广度,也使得社会事件和公众舆论能够更快地形成和扩散。 五、 精神世界的探索与个体生存的意义 在经济发展和外部环境的剧烈变化之下,个体的精神世界也经历着一场深刻的探索。人们开始在新的社会秩序中寻找自身的定位,追问生存的意义。 传统宗教信仰在一些地区依然具有强大的影响力,它为人们提供了精神慰藉和行为规范。但同时,随着科学技术的进步和世俗化思潮的涌动,一部分人开始对传统的信仰提出质疑,转而寻求新的精神寄托。 哲学、心理学等学科的引入,为人们提供了理解自我和认识世界的新的工具。对人生意义的追问,对个体价值的肯定,成为这一时期许多知识分子和普通人关注的焦点。在物质生活逐渐改善的同时,人们也更加重视精神层面的富足和自我实现。 个体在时代的洪流中,既感受到被塑造的无力感,也努力寻找挣脱束缚、实现自我价值的可能。这种内在的精神挣扎和外在的现实互动,构成了六十年代台湾社会个体生存的丰富图景。 总而言之,《时代的回声:六十年代台湾的社会脉络与文化变迁》所勾勒的,是一个充满活力、矛盾与希望的时代。它既有经济发展的澎湃动力,也有社会转型的阵痛;既有思想文化的激荡碰撞,也有个体命运的沉浮挣扎。理解这个时代,就是理解今日台湾的根基,理解一代人如何在变迁中书写属于自己的生命传奇。

用户评价

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从一个纯粹的阅读者的角度来看,一本好的历史解读类书籍,应该具备足够的文学张力和思想冲击力。六十年代的台湾,既有战后重建的坚韧,又有未来未卜的迷茫。如果作者能将柏杨那种略带粗粝、直击人心的表达方式,融入到对社会现象的冷静剖析之中,形成一种张弛有度的叙事节奏,那阅读体验必然是极佳的。我希望它不仅仅是一堆冷冰冰的史实和数据,而是能让人感受到那个时代知识分子和普通民众在夹缝中求生存的挣扎与智慧。这种“情感共振”与“理性分析”的结合,才是让历史“活起来”的关键。如果这本书能成功地重现那种充满矛盾、既压抑又充满生命力的时代氛围,那么它就超越了一般的学术专著,成为了一部有温度的时代侧影。

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说实话,我对“解码”这个词有些敏感,它暗示着一种试图揭示“隐藏真相”的叙事倾向。对于六十年代的台湾社会现象,我们往往先入为主地带有一些后世的滤镜。因此,这本书如果能提供一个相对去魅化的视角,而不是简单地为某个论点服务,那才算得上是真正的高水平研究。我更期待看到的是一种对社会结构性矛盾的呈现,比如城乡差距、阶层流动中的阻滞,以及性别议题在现代化进程中的挣扎。柏杨作为一面镜子,折射出的是社会的病灶,但真正深刻的分析,需要将这面镜子放在更广阔的社会舞台上进行分析。我希望作者能够引入社会学、人类学的理论工具,去分析那种集体性的文化焦虑是如何产生的,又是如何影响个体命运的。这种交叉学科的视角,往往能带来意想不到的震撼。

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这本名为《柏杨解码:六十年代台湾社会现象之四》的书籍,单从名字来看,就充满了对特定历史时期的深度挖掘与解读的野心。我期待它能像一把手术刀,精准地剖开那个风云变幻的年代,将那些隐藏在日常表象之下的社会肌理、民众心态和文化暗流一一呈现。六十年代的台湾,正处在一个剧烈的转型期,既有传统价值的坚守,又有现代化浪潮的冲击,这种内在的张力,必然会催生出许多耐人寻味的社会现象。我尤其好奇作者是如何“解码”柏杨这位极具争议性的人物的影响力的,他的犀利文字是否真的折射了当时社会普遍的压抑与反思?这本书如果能做到形神兼备,不仅要列举事件,更要深入挖掘事件背后的文化心理动因,将那个时代的“空气”重新制造出来,让今天的读者能够真切地感受到那个年代的温度、焦虑与希望,那将是一部极具价值的史学作品。我希望看到的是扎实的史料支撑,而非流于表面的观点输出,那种穿透历史迷雾的洞察力,才是吸引我的核心所在。

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这本书的标题结构——“X解码:六十年代台湾社会现象之四”——暗示了这是一套系列作品中的一环。这让我对整个系列的严谨性和连贯性产生了好奇。如果这是第四部,那么前三部想必已经建立了一套成熟的分析框架。我关注的重点会放在“现象”的选取上:作者选取了哪些被认为是“关键性”的社会议题来重点阐述?是思想控制下的言论松动,还是经济腾飞前夜的道德重塑?我更倾向于那些看似微小却影响深远的社会惯性。例如,当时社会对“成功学”或某种特定生活方式的追捧,背后折射出的是对不稳定性的恐惧,还是对身份认同的急切需求?好的社会史著作,其价值不在于复述历史,而在于解释“为什么会这样”。我期待它能提供一种结构性的理解,让我们明白,那些看似偶然的社会现象,实则是特定历史条件下的必然产物。

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读罢此类带有强烈时代烙印的书名,我立刻联想到的是对那个时代特有语境的重构与重温。六十年代的台湾,其独特的政治气候、经济起步阶段的躁动不安,以及对“美援”与本土文化之间的复杂拉扯,构成了极其丰富的社会切片。我猜测这本书的核心魅力在于,它不会仅仅停留在对柏杨其人其文的文学分析上,而是会把他的批判置于一个宏大的社会背景下去审视。一个成功的“现象解读”,必须能够说明为何在那个时间点,某些思想和言论会产生如此巨大的共鸣。是集体性的不满情绪找到了出口,还是新兴的中产阶级渴望更自由的话语空间?我渴望看到作者如何细致描摹那个年代的市民生活细节,那些关于家庭结构、教育观念、乃至消费习惯的微妙变化,因为正是这些细微之处,才能真正勾勒出一个时代的群像。如果内容能做到对历史的复杂性保持敬畏,不轻易下定论,而是呈现多方位的视角,那这本书的厚度自然就出来了。

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