上海三联人文经典书库（76）：犹太人与现代资本主义 [The Jews and Modern Capitalism] epub pdf mobi txt 电子书 下载 2025

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内容简介

　　16世纪以来经济生活中心的转移，国际贸易的加速发展，现代殖民地的创建，犹太人现代资本主义才能的客观环境，犹太宗教在经济生活中的重要性，犹太特性，犹太民族的变迁等。

目录

英译者序
美国版导言

第一部分 犹太人对现代经济生活的贡献
第一章 引言
第二章 16世纪以来经济生活中心的转移
第三章 国际贸易的加速发展
第四章 现代殖民地的创建
第五章 现代国家的创建
第六章 商业在经济生活中的主导地位
第七章 资本主义观点在经济生活中的发展

第二部分 犹太人的现代资本主义才能
第八章 问题
第九章 何为资本主义企业家
第十章 犹太人现代资本主义才能的客观环境
第十一章 犹太宗教在经济生活中的重要性
第十二章 犹太特性

第三部分 犹太天赋的起源
第十三章 种族问题
第十四章 犹太民族的变迁

注释
索引
译后记犹太人与资本主义：一个尚待破解的谜题

精彩书摘

　　《上海三联人文经典书库（76）：犹太人与现代资本主义》：
　　赞扬你的商品或指出你的商品在哪些方面比其他人的优越，同样是邪恶的。商业中最不适当的话，就是说你的价格比同行低。“廉价出售”是最不绅士的行为：“通过廉价出售或降低价格以损害你的邻居，将不会得到保佑。”
　　廉价出售在当时人们的眼中糟糕之极，更不值得广而告之。“自从我们的作者去世后，”笛福的《英国商绅大全》第五版（1745年）的编辑们说道，“这种廉价出售行为发展到如此可耻的地步，以致某些人公开广告他们将廉价出售余下的商品。”人们会问，为什么这些编辑如此关注此事？其原因体现在随后的段落中：“我们的杂货商互相竞争，广告其廉价出售的商品，而这是一个公平交易者负担不起的。”这是老调重弹：固定的利润、固定的生计、固定的生产及固定的价格。
　　我们有一个法国巴黎的例子，它更醒目地表明人们认为这种冒犯之举多么可憎。1761年的一项法令38向法国首都的各色人群宣告：发布广告，用低于惯常价格来出售商品，应当遭到严厉谴责，且只能视为处于困境中商人的最后手段。这项法令继续禁止巴黎及其郊区的商人“争相追逐顾客，尤其是分发传单以引起人们注意商品”。
　　与生产者一样，消费者同样受到关注。在某种程度上，消费者受到的关注甚至更多，因为所有的生产都是为了消费的原始概念尚未消逝。故人们强调商品的优质，强调货真价实的原则；为了达此目的，各地颁布了无数法令，这种现象在17、18世纪尤为突出。
　　任何一件商品的交换价值对企业家影响最大——这个观点在纯粹资本主义的概念获得认可之前很久就有了。我们可以从18世纪英国对此问题的矛盾观点中看出其发展是多么缓慢。约西亚·蔡尔德爵士主张，应当允许每个制造商按自己的判断来决定用什么样的商品和什么样的品质供应市场。这种主张在当时似乎是少数派，就像他的见解在许多其他问题上也是少数派一样。今天，看到蔡尔德当年呼吁制造商有权生产劣质产品的文字时，人们会感到十分奇怪。“如果我们想要获得世界性贸易，”他宣称，39“就必须模仿荷兰人，他们既生产最优质的产品，也生产最劣质的产品；唯其如此，我们才能满足各种市场、迁就各种口味。”
　　在一个有着此类经济思想的世界中，“公平价格”（justprice）的理论是一种根本因素。个体在价格形成过程中没有发言权。价格事先已被确定；它与经济生活中的其他一切一样，受制于宗教与伦理原则。正因为如此，才能有助于公共利益，也有助于消费者与生产者。不同的时代有其不同的决定标准，比如在路德的时代，生产成本是决定因素。但随着商业交往的扩大，公平价格的原则变得越来越不可能，价格必须由市场因素决定的观念越来越广为接受。尽管如此，价格建立在伦理（正如下文所示）而非自然原则之上的观点，仍为人们所强调。因此，个体不该任意决定价格；而后来的观点是，他不能任意决定它。
　　……

前言/序言

　　自百余年前中国学术开始现代转型以来，我国人文社会科学研究历经几代学者不懈努力已取得了可观成就。学术翻译在其中功不可没，严复的开创之功自不必多说，民国时期译介的西方学术著作更大大促进了汉语学术的发展，有助于我国学人开眼看世界，知外域除坚船利器外尚有学问典章可资引进。20世纪80年代以来，中国学术界又开始了一轮至今势头不衰的引介国外学术著作之浪潮，这对中国知识界学术思想的积累和发展乃至对中国社会进步所起到的推动作用，可谓有目共睹。新一轮西学东渐的同时，中国学者在某些领域也进行了开创性研究，出版了不少重要的论著，发表了不少有价值的论文。借此如株苗之嫁接，已生成糅合东西学术精义的果实。我们有充分的理由企盼着，既有着自身深厚的民族传统为根基、呈现出鲜明的本土问题意识，又吸纳了国际学术界多方面成果的学术研究，将会曰益滋长繁荣起来。
　　值得注意的是，20世纪80年代以降，西方学术界自身的转型也越来越改变了其传统的学术形态和研究方法，学术史、科学史、考古史、宗教史、性别史、哲学史、艺术史、人类学、语言学、社会学、民俗学等学科的研究日益繁荣。研究方法、手段、内容日新月异，这些领域的变化在很大程度上改变了整个人文社会科学的面貌，也极大地影响了近年来中国学术界的学术取向。不同学科的学者出于深化各自专业研究的需要，对其他学科知识的渴求也越来越迫切，以求能开阔视野，迸发出学术灵感、思想火花。近年来，我们与国外学术界的交往日渐增强，合格的学术翻译队伍也日益扩大，同时我们也深信，学术垃圾的泛滥只是当今学术生产面相之一隅，高质量、原创作的学术著作也在当今的学术中坚和默坐书斋的读书种子中不断产生。然囿于种种原因，人文社会科学各学科的发展并不平衡，学术出版方面也有畸轻畸重的情形（比如国内还鲜有把国人在海外获得博士学位的论文系统地引介到学术界）。
　　有鉴于此，我们计划组织出版“上海三联人文经典书库”，将从译介西学成果、推出原创精品、整理已有典籍三方面展开。译介西学成果拟从西方近现代经典（自文艺复兴以来，但以二战前后的西学著作为主）、西方古代经典（文艺复兴前的西方原典）两方面着手；原创精品取“汉语思想系列”为范畴，不断向学术界推出汉语世界精品力作；整理已有典籍则以民国时期的翻译著作为主。现阶段我们拟从历史、考古、宗教、哲学、艺术等领域着手，在上述三个方面对学术宝库进行挖掘，从而为人文社会科学的发展作出一些贡献，以求为21世纪中国的学术大厦添一砖一瓦。

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