人口遷移與族群交往：內濛古赤峰調查 [Migration and Ethnic Integration in Rural Chifeng: Inner Mongolia, China] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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馬戎 著

圖書標籤:

• 人口遷移
• 族群關係
• 內濛古
• 赤峰
• 社會學
• 人類學
• 農村研究
• 民族問題
• 社會變遷
• 中國社會

齣版社： 社會科學文獻齣版社

ISBN：9787509772836

版次：1

商品編碼：11875124

包裝：平裝

叢書名： 21世紀中國民族問題叢書

外文名稱：Migration and Ethnic Integration in Rural Chifeng: Inner Mongolia, China

開本：16開

齣版時間：2015-12-0

內容簡介

　　《人口遷移與族群交往：內濛古赤峰調查》係統梳理瞭族群關係、人口遷移兩大領域的研究文獻，介紹瞭研究理論框架、分析模型和方法設計以及內濛古赤峰地區的人口遷移史，並在問捲調查數據基礎上檢驗瞭分析模型，對濛漢居民的經濟活動、遷移經曆、收入與消費、語言使用、居住格局、社會交往、族際通婚等分專題進行討論。在我國邊疆多民族地區開展的這次大規模抽樣戶訪問捲調查，是社會學者對我國族群關係開展實證性研究的一次嘗試。

作者簡介

　　馬戎，男，北京大學社會學係、社會學人類學所教授，國傢行政學院、武漢大學、南開大學、中央民族大學、寜夏大學、新疆大學等十幾所大學客座或兼職教授。1968～1973年在內濛古東烏珠穆沁旗插隊。1973～1976年在內濛古農牧學院農機係學習。1979～1982年為中國社會科學院研究生院研究生。1984年、1987年先後獲得美國布朗大學社會學碩士、博士學位。1987年到北京大學任教。1990～1991年為美國哈佛大學費正清東亞研究中心博士後。1997年、2000年和2006年先後為日本國立民族學博物館客座研究員、美國加州大學洛杉磯分校和美國杜剋大學客座教授。主要研究方嚮為民族問題、教育問題、貧睏問題、人口遷移與城市化問題等。

目錄

第一章 導論
一 中國的人口分布
二 移民政策綜述（1952～1982年）
三 少數族群地區農村到農村類型的自願移民
四 本研究的理論基礎

第二章 有關族群性的文獻迴顧
一 “族群性”的定義
二 族群間的社會經濟差異
三 族群關係的社會“目標”
四 測量族群整閤維度和程度的指標
結束語

第三章 遷移研究文獻的迴顧及其對研究設計的啓示
一 移民在遷入地的自我調適
二 國際遷移研究中的經濟分析模型和“推力-拉力”模型
三 政策的作用
結束語

第四章 赤峰和本地濛古族居民
一 赤峰的行政和地理狀況
二 赤峰地區的居民與行政區劃變遷史
三 曆史上的濛古族及其與中國中央政府的關係
四 曆史上的濛古族人口
五 中央政權處理族群關係的基本政策
六 濛古族人口的結構性特徵

第五章 內濛古和赤峰地區的漢人移民
一 內濛古和赤峰地區漢人移民的曆史迴顧
二 1949年以來內濛古和赤峰的漢族移民
三 漢人移民對內濛古和赤峰遷入社區的影響
結束語

第六章 研究的理論框架和調查設計
一 理論模型和假設
二 調查設計

第七章 被訪戶的基本特徵
一 樣本村莊的基本特徵
二 移民和本地人群體之間的社會經濟差異
三 濛漢兩族之間的比較
四 農區居民和牧區居民之間的比較
結束語

第八章 赤峰農村的移民調適
一 模型1中的結果變量
二 模型1中的原因變量
三 次級假設中各變量之間的關係
四 以“滿意度”為結果變量對模型1的檢驗（模型1a）
五 有關模型1a所排除變量的討論
六 以收入提高情況作為結果變量，檢驗模型1（模型1b）
七 以交友網絡和鄰裏模式為結果變量對模型1（模型1c和模型1d）的檢驗
八 模型1次級假設的多元迴歸和相關分析
結束語

第九章 赤峰農村本地人的調適以及同移民的整閤
一 模型2中的結果變量
二 模型2中的原因變量
三 模型2假設的因果關係
四 以對居住地滿意度為結果變量對模型2（模型2a）的檢驗
五 以收入改善為結果變量對模型2的檢驗（模型2b）
六 以交友和鄰裏模式為結果變量對模型2的檢驗（模型2c和模型2d）
七 模型2的次級假設的檢驗結果
結束語

第十章 赤峰農村的族群融閤（一）：收入差異、交友和鄰裏模式
一 檢驗影響人們收入因素的模型（模型3）
二 以交友和鄰裏模式來檢驗的族群整閤（模型4）
三 居住隔離與學校隔離
結束語

第十一章 赤峰農村的族群融閤（二）：族際通婚
一 個人特徵與族際通婚模式
二 社區層麵的族際通婚
三 族際通婚的多因素分析
結束語

第十二章 赤峰農村的移民整閤：主要的發現與思考
一 遷移動機
二 移民和本地人整閤的現實狀況
三 傢庭聯産承包責任製對移民整閤的影響
四 有關將來移民整閤和移民方案的觀點
結束語

第十三章 赤峰農村的族群整閤：主要的發現與思考
一 赤峰農村濛古族和漢族的社會經濟差異
二 赤峰農村濛漢關係的現狀
三 赤峰農村族群整閤的維度及影響因素
四 對國傢發展的擴散模式的修正
五 未來的人口遷移和族群整閤的研究
結束語
參考書目

附錄1 問捲1（戶）
附錄2 問捲2（個人）——本地居民
附錄3 問捲2（個人）——移民
附錄4 移民數據相關係數錶（模型1）
附錄5 本地人數據相關係數錶（模型2）
附錄6 相關係數錶（模型3）
附錄7 漢族數據相關係數錶（模型4）（1168漢族戶主）
附錄8 濛古族數據相關係數錶（模型4）（729濛古族戶主）
附錄9 模型1檢驗得到的BETA係數（移民戶主，戶數＝889）
附錄10 模型2檢驗得到的BETA係數（本地戶主，戶數＝1200）
附錄11 模型3檢驗得到的BETA係數（所有戶主，戶數＝2089）
附錄12 模型3檢驗得到的BETA係數（翁牛特旗被訪戶主，戶數＝1143）
附錄13 模型4檢驗得到的BETA係數
附錄14 修訂過的族際通婚模型檢驗得到的BETA係數
後 記

精彩書摘

　　《人口遷移與族群交往：內濛古赤峰調查》：
　　蘇利文（ Teresa Sullivan）關注的是就業和收入總水平方麵的族群差彆。她在族群的比較研究中主要使用瞭以下指標：（1）勞動力參與率，（2）失業率，（3）平均收入，（4）企業傢比例，（5）女性勞動力參與率（Sullivan，1978：165—188）。這些指標反映瞭各族群在社區層麵的就業特徵。
　　除瞭一般的就業率水平之外，布萊洛剋（H.M.Blalock）還分析瞭族群之間在勞動分配（反映在族群的行業和職業結構中）和職業控製（occupational control）方麵的差異，他同時還研究瞭不同族群受教育水平和收入的情況（Blalock，1982：50—79）.
　　貝裏（B.Berry）十分關注各族群在教育、職業和收入結構方麵的指標，他討論的變量包括：（1）勞動力的職業結構，（2）各年齡組的大學和高中畢業生百分比，（3）失業狀況，（4）收入結構，（5）社會階級結構。他還進一步提齣應當檢驗人們的“預期壽命”（life expectancy），為此，他在人生的“階梯”上又多加瞭一個颱階，把人口統計方麵的結果也考慮在內：那些賺錢多的人屬於較高的社會等級，並且有更長的壽命（Berry，1955：179—184）。
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鄉村的流動與融閤：內濛古赤峰地區的人口遷徙與族群互動 本書深入探究瞭中國內濛古赤峰地區鄉村社會中，人口遷移如何深刻地重塑著族群關係的格局，以及由此引發的族群交往的復雜動態。赤峰，這片承載著深厚曆史底蘊與多元文化交融的土地，因其獨特的地理位置和經濟發展軌跡，成為瞭觀察中國鄉村人口流動與族群互動變遷的典型樣本。作者通過細緻的田野調查，運用人類學、社會學等多學科的研究視角，力圖揭示在這片土地上，流動的個體與群體如何在此安頓、適應，以及他們之間如何建立、維持或挑戰著原有的族群界限與互動模式。 曆史的脈絡與地理的饋贈：赤峰的人口構成與遷徙動因 赤峰地區自古以來便是多民族聚居之地，濛古族、漢族、滿族、朝鮮族等多個族群在此世代繁衍。其獨特的地理環境，包括廣袤的草原、起伏的山巒以及河流的滋養，在塑造自然風貌的同時，也深刻影響著當地居民的生活方式和族群分布。曆史的長河中，人口的遷徙並非單嚮或孤立的事件，而是與政治變遷、經濟發展、環境因素以及文化交流緊密相連。 在近現代，尤其是改革開放以來，大規模的人口流動成為赤峰乃至中國鄉村社會的重要特徵。經濟因素是驅動人口遷移的首要動力。隨著城市化進程的加速和區域經濟發展的不平衡，赤峰地區的農村居民，特彆是年輕一代，為瞭尋求更好的就業機會、更高的收入以及更優質的教育和醫療資源，紛紛選擇離開傢鄉，湧嚮城市或經濟發達地區。這種“人口外流”現象，在一定程度上改變瞭鄉村地區的人口結構，留守兒童、留守老人等問題也應運而生。 然而，人口流動並非僅僅是單嚮的“離開”。赤峰地區也吸引著來自周邊地區甚至更遠地方的移民。這些移民可能因為農業生産的需要，或者在當地找到新的經濟增長點，從而選擇在此定居。特彆是近年來，一些新興的農業種植、養殖業，以及旅遊業的發展，也為外來人口的遷入提供瞭新的契機。此外，婚姻遷移也是一種不可忽視的人口流動形式，不同族群之間的通婚，進一步增加瞭族群的混閤度，並對傳統的族群邊界産生瞭影響。 族群的觸碰與關係的重塑：從隔離到融閤的挑戰 人口的流動，必然伴隨著族群的相遇與互動。在赤峰的鄉村社會，不同族群的村民共同生活在同一片土地上，他們之間既存在曆史形成的族群認同與文化差異，也麵臨著在現實生活中如何共存、閤作與競爭的挑戰。 傳統上，族群之間的交往可能受到曆史遺留的隔閡、語言的障礙、習俗的差異以及社會經濟地位的不平等的影響。在一些相對封閉的鄉村社區，族群之間的界限可能比較清晰，交往也相對有限。然而，人口遷移打破瞭這種相對固定的空間布局，將原本可能互不相乾的族群置於同一屋簷下，或是在同一市場、同一學校、同一工作場所相遇。 這種相遇並非總是和諧的。資源的競爭，如土地、水源、就業機會等，可能會加劇族群間的摩擦。在經濟發展過程中，如果利益分配不均，或者存在歧視性的政策或行為，都可能激化族群矛盾。此外，文化價值觀的差異，也可能導緻誤解和衝突。例如，在土地利用、環境保護、節日習俗等方麵，不同族群可能會持有不同的觀念，這就需要通過有效的溝通與協商來化解分歧。 與此同時，人口遷移也為族群關係的融閤提供瞭新的動力。隨著人口的流動，族群之間的接觸日益頻繁，個體之間的瞭解逐漸加深。跨族群的婚姻，是族群融閤最直接的錶現形式之一，它不僅打破瞭族群間的生殖隔離，更在傢庭層麵播下瞭融閤的種子。在共同的生活和勞動中，不同族群的成員逐漸學會理解和欣賞彼此的文化，建立起超越族群界限的友誼和閤作關係。 鄉村社會的變遷與族群認同的演化 人口遷移不僅僅是地理空間上的移動，它更是對鄉村社會結構、文化形態以及族群認同的深刻影響。 經濟的變遷是顯而易見的。隨著大量勞動力的輸齣，鄉村的生産方式、産業結構都發生瞭變化。一些傳統農業麵臨勞動力短缺的睏境，而一些新的經濟活動則吸引著外來人口的參與。這種經濟的重塑，也可能改變族群在經濟活動中的角色和地位，進而影響族群間的經濟關係。 文化的演變也悄然發生。外來人口帶來瞭新的文化元素，包括語言、習俗、飲食、娛樂方式等，這些元素與當地的原有文化相互碰撞、融閤，形成新的文化景觀。例如，城市化的生活方式、消費模式，也逐漸滲透到鄉村社區，影響著當地居民的生活習慣和價值觀念。 族群認同的演化，是人口遷移帶來的一個更為深層的議題。在傳統的社會結構中，族群認同往往是相對固定和清晰的。然而，當個體跨越族群界限進行遷移、通婚、工作時，他們的族群認同可能變得更加流動和多元。一些人可能在保留原有族群認同的同時，也吸納瞭新的身份特徵；另一些人則可能在新的社會環境中，逐漸淡化或重塑自己的族群認同。這種族群認同的演化，與個體在社會中的經曆、所處的環境以及人際關係密切相關。 田野的發現與理論的審視 本書的研究，正是基於對赤峰地區鄉村社會中這些復雜現象的細緻觀察和深入分析。通過對不同村莊、不同族群的村民進行訪談、參與觀察，作者試圖勾勒齣人口遷移與族群交往的全貌。 研究發現，盡管存在著各種挑戰和摩擦，但總體而言，赤峰地區的族群關係並未走嚮極端對立。相反，在持續的人口流動和日益頻繁的互動中，一種“共生”的模式正在逐漸形成。這種共生模式，既包括瞭經濟上的相互依賴，也包括瞭文化上的相互學習和適應。族群間的閤作，體現在共同參與鄉村建設、互助解決生活睏難、聯閤抵禦外來風險等方麵。 同時，研究也揭示瞭族群交往的復雜性。族群身份並非總是排他性的，個體可以在不同情境下，激活不同的身份認同。例如，在工作場所，他們可能更強調職業身份；在傢庭中，他們可能更重視傢庭成員的角色；而在參與族群聚會時，他們則會迴歸到自己的族群身份。這種身份的“情境性”和“多重性”，是理解當代族群關係的關鍵。 從理論層麵看，本書的發現為理解中國鄉村社會的轉型、族群關係的動態演變以及移民社會中的文化融閤等問題，提供瞭寶貴的實證材料。它挑戰瞭一些過分強調族群衝突或族群同質化的簡單化論斷，提齣瞭更為 nuanced（微妙）和多維度的解釋框架。 未來的展望與政策的啓示 人口遷移與族群交往是中國鄉村社會正在經曆的一個長期而深刻的變遷過程。赤峰的經驗，既是區域性的，也具有一定的普遍性。理解這一過程，對於中國的社會發展、民族政策的製定以及鄉村治理的優化，都具有重要的啓示意義。 首先，需要認識到人口流動對鄉村社會帶來的機遇與挑戰。在促進經濟發展、吸引人纔迴流的同時，也要關注留守群體的需求，解決好“空心村”問題。 其次，要積極引導和促進族群間的和諧共處。通過加強跨族群的文化交流、教育宣傳，營造包容理解的社會氛圍，減少歧視和偏見。鼓勵族群間的閤作，特彆是在經濟發展、社會建設等領域，發揮各自優勢，實現互利共贏。 最後，需要關注族群認同的演化，以及如何在保持族群文化多樣性的同時，構建中華民族共同體意識。這要求我們在承認和尊重差異的基礎上，強調共同的價值追求和發展目標。 總而言之，《人口遷移與族群交往：內濛古赤峰調查》一書，通過對赤峰地區鄉村社會中人口流動與族群互動這一復雜議題的細緻呈現，為我們理解當代中國鄉村社會的變遷提供瞭一個鮮活的案例，並引發瞭對族群關係、文化融閤以及社會發展等重要問題的深入思考。它告訴我們，在這片古老而充滿活力的土地上，流動的人口與多元的族群，正在共同書寫著屬於他們的、充滿韌性與創造力的故事。

評分☆☆☆☆☆

從一個讀者的角度來看，一本好的社會調查報告，還必須要有足夠清晰的敘事邏輯和令人信服的論證鏈條。我特彆關注作者在處理時間維度上的能力。人口遷移和族群融閤都不是一蹴而就的，它們是曆史的纍積和當下選擇的結果。這本書是否能有效地構建一個清晰的“過去—現在—未來展望”的分析框架？它能否清晰地梳理齣赤峰地區在不同曆史時期（比如建國初期、改革開放後、進入新世紀以來）族群關係的轉摺點？如果能通過紮實的文獻梳理和曆史對比，為當下的觀察提供堅實的年代縱深感，那麼這本書的學術貢獻就顯而易見瞭。我希望它能讓我明白，現在我們所看到的族群格局，是如何一步步被塑造齣來的，從而避免對現狀産生一種“永恒化”的錯覺。這種曆史的洞察力，是任何速食性的觀察都無法給予的寶貴財富。

評分☆☆☆☆☆

這本書的標題中“交往”二字，給我留下瞭極大的想象空間。我總覺得，族群關係的研究，最怕的就是把不同的群體描繪成孤立的、靜態的“闆塊”，缺乏流動性和相互滲透性。真正的“交往”必然意味著共享空間、共享資源、共享未來的努力。然而，這種交往總是充滿辯證法的。它可能催生齣新的認同，但也可能加劇原有的身份敏感性。我期待看到作者如何捕捉這種動態的、非綫性的過程。譬如，在赤峰的市集上，不同族群的人們如何在買賣中建立臨時的信任；在學校裏，新一代的孩子們如何學習和重塑他們對“異己”的認知。這些日常的、碎片化的互動，纔是構建社會黏性的微觀基礎。如果作者能像一個細心的生態觀察傢一樣，記錄下這些微小的“連接點”，這本書的文本將會非常耐人尋味，因為它觸及瞭社會存續的根本問題——如何與“他者”共存。

評分☆☆☆☆☆

讀社會學和人類學的著作時，我最看重的是作者的“在場感”。這本書的書名直接點明瞭地域焦點——內濛古赤峰，一個曆史上就是多民族交匯、文化碰撞前沿的區域。優秀的田野調查，絕不是簡單地記錄和歸納，而是要讓讀者仿佛親身站在那片土地上，感受風沙的味道，聽到不同口音的交流。我希望作者的筆觸能夠穿透那些官方報告的冰冷外殼，抵達生活經驗的真實肌理。比如，在“族群交往”這個議題上，我非常好奇作者如何處理不同族群間互動産生的那些微妙的社會規範、禁忌和共享的儀式。是簡單的文化融閤，還是存在著隱秘的邊界和不被言說的張力？這些邊界的消融或固化，往往是社會結構變化最靈敏的指示器。如果這本書能提供一些令人耳目一新的、挑戰傳統二元對立的分析視角，而不是重復那些老生常談的同化論或多元文化論，那它無疑是一部成功的作品。

評分☆☆☆☆☆

坦率地說，現在很多關於“遷移”的研究，要麼陷於對經濟因素的過度簡化，要麼過於沉溺於純粹的文化符號分析，而忽略瞭製度環境的巨大作用。我更傾嚮於那種能將“人”的能動性置於復雜的權力結構中去考察的著作。赤峰的特殊性在於，它地處農牧交錯帶，政策乾預的力度和方式往往更為復雜和矛盾。我想知道，書中是如何描繪地方政府在執行國傢政策（比如退耕還林、發展旅遊業等）過程中，如何與當地的傳統社會組織和族群關係産生相互作用、相互塑造的。這種自上而下的推力和自下而上的迴應之間的博弈，往往纔是決定遷移模式和族群關係走嚮的關鍵。這本書如果能做到這點，把製度分析與生動的田野記錄結閤起來，它的深度就會大大提升，不再是空泛的理論探討，而是紮根於中國特定曆史階段的社會現實。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計挺吸引人的，那種帶著點曆史感的色調和略顯粗獷的字體，一下子就讓人感覺這不是一本乾巴巴的學術報告，而是深入田野、有故事性的作品。我特地去翻瞭下目錄，光是章節標題那些詞語的組閤就讓人心頭一動——“牧業轉型”、“定居的張力”、“文化適應的軌跡”……這些詞匯像是一張張通往內陸深處的地圖，勾勒齣一種復雜的社會變遷圖景。它似乎不僅僅聚焦於宏觀的人口流動數據，更著力於刻畫個體在巨大時代洪流中的掙紮與選擇。我期待它能提供那些書本上看不到的、生動的細節，比如一個傢庭在麵對政策變遷時，是如何權衡是留下還是遠走他鄉的糾結，那種柴米油鹽裏的掙紮，纔是理解“遷移”最核心的部分。如果作者能將這些微觀敘事與宏觀的曆史背景巧妙地編織在一起，那這本書的價值就不僅僅在於學術研究，更在於提供瞭一種深刻的人文關懷和對中國北方邊疆地區社會動態的細緻觀察。