大宋帝國三百年7：真宗趙恒（下冊） epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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編輯推薦

　　☆全景式解讀大宋帝國的史詩巨作
　　☆現代中國的“集體記憶”
　　☆讀懂大宋，纔能讀懂今日之中國
　　☆用大曆史眼光，解讀宋朝三百年政變、殺戮、徵戰、信仰與文明推演的史詩
　　★前北京大學曆史人物研究中心研究員金綱重修宋史，博覽萬捲，披閱十幾年，精打細磨成8捲、17部，500多萬字宋朝大曆史
　　★金綱打破以純研究為本，或以戲說為錶的寫作格局，將曆史陳述與思想探索融為一體，既是一部大曆史，也是一部剖析中國社會由衰及盛的思想專著
　　★《大宋三百年》既忠實於曆史，考證渲染相得益彰，又評判縝密，不乏真知灼見，敘事宏大廣闊，生動有趣，餘味無窮，為解讀曆史提供瞭一個新範本，國內外所僅見
　　★金綱說：韆年以來，中華帝國前所未有的變化，包括中國人的“文化品格”“民族性格”，很多都可以追溯於“大宋三百年”
　　★中國50位專傢推薦的必讀曆史書，100位文化名人推薦的曆史讀本，近韆位名校教授推薦學生必讀的書
　　★戰場殺伐，帝王權術，帷幄詭計，傳奇秘聞，思想智慧……是治世方略、商戰兵法、政治寶典，更是大時代的命運密碼
　　★天下大治，使五代亂世從此一去不返；澶淵結盟，讓大宋帝國得享百年和平；神道設教，令中原士庶舉國怪誕狂歡
　　地方叛亂：四川劉旴、王均之變，陳留王長壽剽劫，廣西陳進叛亂；契丹入侵——“關南之戰”，大宋動員近五萬騎兵的“長城口之戰”。
　　“澶淵之盟”前因後果：結束宋遼之間四十餘年的戰爭，迎來百年和平盛世。
　　“神道設教”：“泰山封禪”“西祀汾陰”的舉國怪誕狂歡。
　　大宋名相的登場：李沆、畢士安、寇準。
　　★一個現代士大夫的宋朝三百年大曆史，滿足您對盛世王朝的想象

內容簡介

　　真宗時代的後半期，幾乎就是一颱精彩紛呈的活劇、大劇、鬧劇。在這一場政治大戲錶演中，真宗趙恒在“神道設教”這個劇本主題下，以中原大地為舞颱，遊戲得靈魂齣竅，不亦樂乎。
　　“澶淵之盟”，為中國贏來瞭百年和平，真正地做到瞭中原士庶“安居樂業”，影響中國深巨。
　　但，“和議”之後“萬國來朝”的太平景象並沒有讓真宗開心。當得知契丹自稱“北朝”、稱大宋為“南朝”，受到天神保佑時，趙恒意識到，他必須做齣一番潑天大事業，纔有希望嚮天下、主要是嚮契丹，展示大宋帝國的閤理性、閤法性、正當性，而他，纔是“受命於天”的真龍天子。
　　在這一理念支配下，真宗連續導演瞭天帝降書、封禪大典、祭祀汾陰、興建道觀四件“神道設教”大事。在大規模的“祥瑞”造假伴生下，大宋王朝，舉國若狂，開始瞭一段的“大宋夢”時代……

作者簡介

　　金綱，原名李金綱，下過鄉，讀過書，曾為北京大學曆史人物研究中心研究員，現為思想史研究獨立學者，齣版有《論語鼓吹》等著作多種。“尊德行而道問學，緻廣大而盡精微，極高明而道中庸”一語，常置座右。
　　本書為宋史研究中一部開天闢地的大作，突破瞭以純研究為本，或以戲說為錶的寫作格局，將曆史陳述與思想探索融為一體，既是一部大曆史，也是一部剖析中國社會由衰及盛的思想專著。
　　本書既忠實於曆史，考證渲染相得益彰，又評判縝密，不乏真知灼見，敘事宏大廣闊，生動有趣，餘味無窮，為解讀曆史提供瞭一個新範本，國內外所僅見。

精彩書評

　　我嚮往的朝代就是宋朝。
　　——林語堂

　　華夏民族之文化，曆數韆載之演進，造極於趙宋之世。
　　——陳寅恪

　　在這三百多年（宋朝）裏，中國有瞭一定的國傢之目標，朝廷成為一個帶競爭性的機構。
　　——黃仁宇

　　如果讓我選擇，我願意活在中國的宋朝。
　　——阿諾德·湯因比

　　宋朝是中國的“黃金時代”。
　　——美國學者羅茲·墨菲

　　宋代漢民族的發達，其健全的程度超齣一般人想象以上。
　　——日本近代史學泰鬥和田清

　　宋朝的時候中國很富裕，比世界平均水平富裕一倍。
　　——2004年諾貝爾經濟學奬得主愛德華。普雷斯科特

目錄

壹 神道設教
亳州判官王欽若
蠲免“天下宿逋”
王欽若一字損大節
畏妻的王欽若
科場舞弊案
大盜不操矛弧
寇準的廟算
推演天下太平
宋遼諜戰
孫僅齣使“得體”
安有子歸父而緻疑耶
製度建構和道義推演
神童晏殊
以百姓為念
狂者寇準
王欽若巧言“倒寇”
萬國來朝
“受命於天”與“天人感應”
封禪——太宗的“未竟事業”
人造天瑞
一壺珠寶搞定當朝宰輔
“神道設教”論
貳 大中祥符
真宗奇夢
“天書”降臨
大酺
“大計固有餘矣”
全宋瘋癲
民間助餉
“祥瑞”不斷
社首山設“封祀壇”
天子車駕
又見“天書”
“遊戲規則”不得破壞
真宗告廟
修德以來遠人
真宗鑾駕東行
登泰山齋宿山頂
封禪大典
真宗一人吃素
京師張燈群臣歡宴
汾陰“後土神”之爭
“民意”之下真宗“侈心起”
西祀汾陰
玉清昭應宮
叁 王旦·丁謂
反對派們
大儒孫奭奏疏
真宗的學術成果《解疑論》
真宗不吝賞賜
三司假內藏
百姓日用而不知
受命於天
遼闊而頑厚的隔膜
左藏庫大火
江湖妄人說宮禁之事
王旦留守京師
契丹來使“藉款”
薦寇準不遺餘力
王旦隱忍相位
生民膏血，安用許多？
不信“怪力亂神”
禍害大宋的“五鬼”
財務次官林特
九尾狐陳彭年
劉承珪修訂“秤法”
肆 真宗之死
“神道設教”並未“禍民”反而“惠民”
冒險入溪蠻營寨
景德免稅記錄
天下目為奸邪
丁謂尚禨祥
鶴相獻龜
“溜須”典故的由來
不學無術，暗於大理
寇準獻“天書”
耽於“名位”的寇準
“倒寇”同盟軍
大事敗於“不密”
帝國驚天大案
帝國情種
“八大王”之謎
真實的《狸貓換太子》
真宗追封的深意
皇後劉娥“攝政”
真宗駕崩延慶殿
尾聲
皇太子趙禎即位
契丹派使團吊慰
劉太後垂簾聽政
倆宰相廷爭
嚇人的“尚方劍”
雷允恭擅改皇堂位
王曾論“絕穴”
太後“倒丁”立威
王曾“反經閤道”
“天書”從葬永定陵
玉清昭應宮大火
“神道設教”時代結束
丁謂貶謫崖州
丁謂之量
真宗的後稷事業

精彩書摘

　　公元1008年，農曆戊申正月的一天，真宗皇帝召宰輔王旦、知樞密院事王欽若等人到崇政殿西麵，嚮他們講述瞭今天的一個神跡，但故事要從去年十一月二十七日夜半的一個奇夢說起。
　　他說：“朕寢殿中的簾幕，都是靛青色的粗綢，房屋昏暗，一早一晚，如果不是點起蠟燭，都不能辨彆顔色。但是那一天，夜將半，朕已經就寢，忽然感到整個房間變得明亮起來，驚起看時，就看到一個神人，他戴著星冠，穿著絳袍，告訴朕說：‘應該在正殿布置黃籙道場一個月，那時，會天降天書《大中祥符》三篇。不要泄露天機。’朕聞言後，很是敬畏，趕緊起床應對，神忽然不見瞭。於是趕緊找到筆，把神的話語記下來。”
　　奇夢之後，帝國領袖為瞭不泄露天機，開始秘密行動。
　　他說：“從去年十二月開始，朕已經開始吃素齋戒，並在正殿朝元殿建瞭道場，結成九級彩壇。還特意雕製瞭金寶裝飾的輦乘，準備用來恭敬地貯存神賜的天書。說話間過去瞭一個月，好像也沒有什麼動靜，但是朕還是不敢將道場罷去。就在剛剛，得到皇城司護門親從官徐榮來奏報，說在左承天門房屋的南角，屋脊的鴟吻之上，有黃帛垂曳。朕秘密派遣中使前往觀看，迴來奏報道：‘那個黃帛長二丈左右，上麵封藏一物，似書捲，纏瞭三圈青色的絲綫，封緘之處，隱隱約約似有幾個字。’朕細思，這一定就是神人托夢說到的‘天書’瞭！”
　　一番話說罷，我能猜想到，真宗對二位大臣有瞭異乎尋常的打量。而這二位大臣也開始瞭極力配閤。在隨後長達十三年的時間裏，直到真宗病逝之前，這三位執政者一直在持續錶演，激情不衰。他們已經完全進入角色，成為11世紀中國政治舞颱上最齣色的“演員”，而且是那種“體驗基礎上的再體現”流派“演員”——如果在20世紀，他們都應屬於斯坦尼斯拉夫斯基的“體驗派”。在很多時刻，他們甚至不知道自己在“錶演”，史上記錄的故實，讓我看到的是他們將個人性格完整代入角色的天纔迷狂。他們不需要那種有距離感的舞颱“間離效果”，而是對角色規定的直接“體驗”和“再體現”。他們甚至也不需要“導演闡釋”，能夠根據“觀眾需要”自動選擇錶演形式，並很快進入角色，很快完成默契，配閤得有闆有眼、天衣無縫。當劇情齣現尷尬局麵時，他們也懂得緊急“救場”，讓一場大戲毫無破綻地繼續錶演下去。於是，真宗時代的後半期，幾乎就是一颱精彩紛呈的活劇、大劇、鬧劇。他們仨，既是導演，又是演員，而“觀眾”，他們心照不宣，貴賓席上設定的就是契丹，當然，劇場大廳裏還有朝廷與地方的官員，以及上韆萬大宋士庶。事實上，在這一場空前絕後政治大戲的錶演中，他們自己，也是觀眾。真宗趙恒、宰輔王旦、知樞密院事王欽若，以及後來加入進來的三司使丁謂，甚至還有一時糊塗的寇準，在“神道設教”這個劇本主題下，以中原大地為舞颱，遊戲得靈魂齣竅，不亦樂乎。
　　你看，真宗一番“颱詞”之後，王旦很快就“接”瞭下來，大戲就此開演。王旦說：
　　“陛下您用至誠侍奉天地神祇，用仁孝侍奉列祖列宗，己身謙恭而愛人，夙夜追求天下大治。以至於與北邊那位特殊的鄰居有瞭睦鄰修好局麵，中原官吏也漸漸清明，天下不再有戰爭，承平年景中，榖物豐收，這都是陛下兢兢業業、日謹一日的結果啊。臣等經常說：天道不遠，一定會有好的報應昭示天下。現在，神先告訴陛下日期，今日又果然有瞭靈文降臨，這可實在是上天保佑大宋盛德的因果啊！”
　　於是王旦、王欽若開始拜稱“萬歲”。
　　王旦甚至還說：“天書不知道寫瞭什麼，我們去敬迎天書，開封之際，應該讓左右迴避。”
　　真宗很自信，也可以理解為很坦誠。他說：
　　“不必。上天如果貶謫朕有‘闕政’，不良之政，更應該與愛卿等一道虔誠地敬畏改悔；如果天書隻是告誡朕躬一個人，朕也應該真誠地自我修煉。天書，哪兒能夠隱藏起來不讓眾人知道呢！”
　　說罷，一個“分鏡頭”完成，真宗站起，嚮承天門走去。
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前言/序言

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很好很好萬惡的十個字

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