琉善哲学文选

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[古罗马] 琉善 著
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出版社: 商务印书馆
ISBN:9787100118194
版次:1
商品编码:11896674
包装:平装
丛书名: 汉译世界学术名著丛书 第十五辑
开本:32开
出版时间:2016-02-01
用纸:胶版纸
页数:308

具体描述

编辑推荐

适读人群 :哲学研究者及学习者

  古罗马哲学家、文学家琉善的著作选。

内容简介

  琉善是古罗马时代的哲学家,在他的名下流传下来的著作有八十四篇。本书选择了其中有代表性的十四篇。前五篇是政治哲学论文,写作于165至170年;后九篇是无神论文章,写作于165至169年,其中《亚历山大—假预言者》是180年以后不久写作的。篇目次序按照法国人克卢瓦塞(Croiset)的《琉善的生平与著作》一书考证的写作年代编排。

作者简介

  琉善(Lucian,约125年-180年),生于叙利亚的萨莫萨塔,罗马帝国时代的希腊语讽刺作家。是罗马帝国时代著名的无神论者、唯物主义者。他的著作约有八十余种,讽刺古代社会瓦解时期各种宗教、哲学流派、修辞、文学等方面。琉善的思想对意大利的鲍狄诺、荷兰的D.爱拉斯谟、英国的 T.莫尔、法国的伏尔泰、俄国的罗蒙诺索夫和Α.И.赫尔岑等都发生过积极影响。马克思、恩格斯把琉善的著作看作是评价古代世界崩溃时代晚期各派哲学学说的根据。

精彩书摘

  琉善出生于叙利亚幼发拉底河畔一个手工业者家庭。小时曾学过雕刻,后到小亚西亚西岸的以弗所、斯米尔纳等地游历,攻读了演说家、诗人和历史学家的著作,成为修辞学家。约164年到雅典定居,开始研究哲学,成了哲学家。保存下来署名琉善的著作有84篇,其中有12或34篇是伪作。琉善琉善琉善活动在罗马皇帝奥勒留统治时期。当时奴隶制开始走向没落,帝国的统治基础开始动摇,隶农制已广泛流行,统治阶级对前途也丧失了信心,基督教开始为统治阶级所利用。琉善的著作鲜明地反映了这个时代特征。他认为当时的社会是无知和欺骗主宰着一切。他设想真正合理的社会应该是“人人有同等的地位”,没有逼债,没有疾病,可以自由地发表意见,富人将受到惩罚,并受穷人统治。在哲学上,琉善揭露和抨击了各种唯心主义,发挥了唯物主义和无神论的思想。他把当时的哲学家们看作当众出洋相的丑角。他反对毕泰戈拉、苏格拉底、柏拉图,而赞颂恩培多克勒、赫拉克利特、德谟克利特和伊壁鸠鲁,认为德谟克利特和赫拉克利特的哲学是“最好的哲学”。他认为宇宙不是被创造的,灵魂和肉体是不可分的,反对灵魂不死的观点。 琉善最大的贡献,是对宗教迷信的揭露和批判。他对任何一种宗教迷信都持怀疑态度。他根据社会不合理的现象论证神的不存在。认为命运是不可信的,敬神没有必要。敬神的发展过程表明琉善琉善:是人创造了神,而不是神创造了人。他指出,基督教从创立时起就带有“欺骗和伪造历史”的特点,它为无赖骗子进行欺诈提供了条件。 琉善的思想对意大利的鲍狄诺、荷兰的D.爱拉斯谟、英国的 T.莫尔、法国的伏尔泰、俄国的罗蒙诺索夫和Α.И.赫尔岑等都发生过积极影响。马克思、恩格斯把琉善的著作看作是评价古代世界崩溃时代晚期各派哲学学说的根据。

  ……


《琉善哲学文选》是一部汇集了众多思想家深刻洞见的哲学文献集,它犹如一座思想的宝库,收录了历代以来那些对人类存在、认识、伦理、社会以及宇宙本体等核心问题进行不懈探索的精粹。这部文选并非是某个单一哲学家个人思想的线性梳理,而是更侧重于展现哲学发展过程中不同流派、不同时代、不同文化背景下的思潮交汇与碰撞,以及那些具有普遍意义的哲学命题是如何被反复提炼、论证和发展的。 文选的编排旨在呈现哲学思考的广度与深度。它可能从古希腊先哲们关于“本原”的追问开始,例如对物质、形式、理念的早期界定,对“是什么”以及“如何认识”这些最根本问题的初步尝试。这些思想如同哲学大厦的基石,奠定了西方理性思维的早期范式。随后,文选会引导读者穿越历史的长河,进入中世纪的哲学沉思,届时神学与哲学的交织成为时代的主旋律,对信仰与理性的关系、上帝的存在、灵魂的本质等议题的探讨,展现了特定历史语境下哲学所扮演的角色。 进入近代,文选的篇幅会显著增加,因为这是哲学史上一个极其活跃的时期。理性主义与经验主义的论辩,康德先验哲学带来的“哥白尼革命”,以及黑格尔辩证法的宏大叙事,都将是文选着重呈现的内容。这些思想不仅深刻地改变了人们对知识、对世界、对人类自身能力的理解,也为后来的哲学发展留下了丰富的遗产。读者可以在这里看到笛卡尔“我思故我在”的确定性探求,洛克对白板说的论述,休谟的怀疑主义挑战,以及康德试图调和这两大阵营的批判哲学。黑格尔的理念发展论,则以其系统性与历史性,将哲学推向了新的高度,其对国家、历史、艺术、宗教的哲学阐释,至今仍具有启发性。 除了对西方哲学主流思潮的梳理,文选也可能包含东方哲学智慧的精选。这部分内容或许会聚焦于中国古代的伦理学、政治哲学以及形而上的思考,例如儒家的仁、礼、义、智、信,道家的道、无为、自然,以及墨家的兼爱、非攻等。这些思想强调人与社会的和谐,强调与自然的统一,展现了与西方哲学迥异的哲学路径与价值取向。佛教哲学中关于缘起、空性、涅槃的阐释,同样为文选增添了宝贵的东方智慧,其对人生苦难的洞察与解脱之道,提供了另一维度的思考。 在伦理学领域,文选会涵盖从亚里士多德的美德伦理,到功利主义的幸福最大化原则,再到康德的道义论,以及后来的存在主义伦理的演变。这些不同的伦理学说,从不同的角度回答了“人应该如何生活”、“什么是善”、“道德的来源是什么”等问题,展现了人类在道德判断与实践上的多样性与复杂性。 政治哲学的部分,文选将呈现从柏拉图的理想国,到霍布斯、洛克、卢梭的社会契约论,再到马克思主义的阶级分析与历史唯物主义等经典理论。这些思想探讨了国家权力、正义、自由、平等、革命等关键概念,解释了社会组织形式的演变及其背后的哲学动因,对于理解人类社会的治理模式和政治变革具有至关重要的意义。 认识论是哲学中一个永恒的主题。文选将深入探讨知识的可能性、来源、范围和可靠性。从柏拉图的理念论,到笛卡尔的怀疑,再到现代认识论中关于归纳、演绎、证成的不同理论,都将在文选中得到细致的呈现。这部分内容旨在引导读者思考我们如何知道我们所知道的,以及知识与真理之间的关系。 本体论,即关于“存在”的哲学,也是文选的重要组成部分。它将考察“实在”的本质是什么,是否存在超越感官经验的实在,时间、空间、因果等基本概念的哲学含义。从巴门尼德的“一”,到斯宾诺莎的泛神论,再到后来的唯心主义与唯物主义的对立,本体论的探讨展现了人类对宇宙终极实在的无尽追问。 除了上述核心领域,文选还可能包含对美学、语言哲学、逻辑学、宗教哲学等分支的精选。这些部分将揭示人类在艺术创造、语言沟通、逻辑推理以及对终极意义的追寻中的哲学反思。例如,对美的本质的探讨,对语言如何构建意义的分析,对逻辑推理的规则研究,以及对宗教信仰的哲学辩护或批判,都为读者提供了更广阔的哲学视野。 《琉善哲学文选》的价值不仅在于其内容的丰富性,更在于其编排的智慧。它可能按照主题、按照历史时期、或者按照某个核心问题的不同解决方案来组织内容,从而使读者能够清晰地看到哲学思想的演进脉络,感受到不同哲学流派之间的对话与争鸣。通过阅读这部文选,读者可以: 1. 掌握哲学史的关键节点与重要人物: 了解那些塑造了人类思想史的伟大哲学家及其核心观点,理解他们的思想如何相互影响、相互批判,以及如何构成了哲学发展的连续性。 2. 深入理解核心哲学概念: 系统地接触和理解“真理”、“实在”、“善”、“正义”、“自由”、“必然”等哲学中最基本、最核心的概念,并了解它们在不同哲学体系中的不同含义。 3. 培养批判性思维能力: 通过接触各种不同的、有时甚至是相互矛盾的哲学论证,读者可以学习如何辨析概念、评估论证、识别谬误,从而提升自身的逻辑思维和批判性评价能力。 4. 拓展认识世界的视角: 哲学是关于普遍性的学问。通过阅读哲学文献,读者可以摆脱日常经验的局限,从更宏观、更抽象的层面来审视人类的处境、社会的运行以及宇宙的奥秘,从而获得更深刻的洞见。 5. 反思自身的存在与价值: 哲学最终关怀的是人的生命和意义。文选中的思想,将引导读者去思考“我是谁”、“我为什么活着”、“我应该如何去生活”等根本问题,促进自我认知和价值定位。 6. 领略思想的魅力与深度: 哲学思考本身就是一种高尚的精神活动。这部文选汇集了人类智慧的精华,其严谨的逻辑、深刻的洞察、精妙的论证,足以令人心驰神往,体验到思想的无穷魅力。 《琉善哲学文选》不是一本轻松的读物,它需要读者投入时间和精力去思考、去咀嚼。但正是这种投入,将带来深刻的思想启迪和长久的智慧滋养。它提供了一个平台,让每一个渴望理解世界、理解自我的人,都能与人类最伟大的思想家进行跨越时空的对话。这部文选,无疑是一扇通往更深邃思想世界的窗户,是一次关于人类智慧与存在意义的壮丽探索的邀请。它不提供现成的答案,而是鼓励读者在思想的迷宫中,自己寻找出路,构建属于自己的理解框架。

用户评价

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说实话,刚翻开这本书的时候,我几乎有些不知所措。它仿佛是一片密不透风的思维丛林,充满了令人目眩神迷的复杂结构和晦涩的术语。我不得不频繁地停下来,查阅旁注,甚至在书页空白处涂画草图,试图理清作者构建的那个庞大而精密的思想体系。但这绝对不是一种负面的体验,恰恰相反,这种挑战性是它最大的魅力所在。每一次拨开一团迷雾,理解到一个此前困扰已久的观念时,那种“豁然开朗”的愉悦感是难以言喻的。它不是在“教”你思考什么,而是在“展示”如何思考,如何将看似毫不相关的概念编织成一张严密的逻辑之网。阅读过程更像是在攀登一座思维的珠穆朗玛峰,每向上一步,视野就开阔一分,但同时也会感到自身的渺小。我推荐给那些真正热爱思辨,不畏惧智力挑战的读者。

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这本书的排版和装帧本身就透露着一种对知识的敬畏感,纸张的厚实和油墨的质地都让人爱不释手。但抛开这些外在的因素,真正让我沉浸其中的,是其中对“规范性”与“描述性”之间张力的精妙处理。作者似乎总是在提醒我们,我们所信奉的那些坚固的道德和认知边界,是如何一步步被历史的偶然性和语言的结构所塑造出来的。书中引用的那些跨学科的案例——从早期科学史到现代语言学——都显得恰到好处,绝非简单的堆砌。我特别喜欢它处理矛盾冲突的方式,它不急于“解决”冲突,而是让矛盾双方都保持其应有的力度,让读者去体会那种思想交锋的火花。这让阅读过程充满了活力,而非枯燥的接受。对于那些对知识的源头和底层逻辑感兴趣的读者来说,这本书简直是宝藏。

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我是在一个非常迷茫的时期接触到这本书的,当时感觉自己对周遭的一切都失去了判断力,生活仿佛成了一团没有形状的泥巴。我并非抱着寻求“人生指导手册”的功利心态去读它,更多的是一种本能的求救。这本书的叙事风格非常独特,它不像传统意义上的论著那样循规蹈矩,反而充满了散文诗般的节奏感和一种近乎于冥想的流动性。它不直接给出答案,而是通过一系列精妙的比喻和类比,温柔地(但又坚定地)将你的注意力引向那些被我们日常忽略的底层结构——比如时间如何流逝、意义如何生成。读完后,我的迷茫感并没有立刻消失,但至少我知道了迷茫本身也是一种值得探究的状态。它提供了一种审视自身困境的全新视角,让你意识到,或许重要的不是找到终点,而是理解你所处的“场域”。

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我必须承认,这本书的阅读体验是有些“反社会”的。它要求你暂时切断与外界所有快速反馈的连接,关掉手机,远离社交媒体的喧嚣,完全沉浸在作者构建的逻辑闭环中。这种强迫性的“隔离”反而带来了一种久违的平静。书中对“自我建构”的论述尤其深刻,它并非简单地批判现代性,而是细致地解剖了“主体性”是如何在社会契约与个人经验的夹缝中诞生的。阅读过程中,我常常需要停下来,回顾自己过去的人生抉择,审视那些我从未质疑过的前提假设。这种内省是痛苦的,但也极其有价值。它不是一本让你读完后能立刻在职场上大放异彩的书,而是一本能让你在夜深人静时,更清楚地认识“我是谁,我为何在此”的书。它更像是一场私人的、深刻的哲学朝圣之旅。

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这部作品读起来,给我的感觉就像是走进了一座古老的图书馆,空气中弥漫着纸张的陈旧气息,四周堆满了泛黄的典籍。它并非那种哗众取宠的畅销书,而更像是一份沉甸甸的遗产,需要你静下心来,用一种近乎朝圣般的心态去对待。作者的文字如同雕刻家手中的凿子,每一笔都带着历史的重量和思想的深度。我尤其欣赏其中关于“存在之境”的探讨,那种对人类处境的深刻洞察,仿佛直抵灵魂深处,让人在合上书页后,仍能感受到那份挥之不去的震撼。它不像某些流行的哲学读物那样追求快速的结论和便捷的答案,而是更注重于铺陈问题、梳理脉络,引导读者进行一场漫长而艰苦的自我对话。如果你期待的是那种三言两语就能概括其精髓的快餐式知识,那你可能会感到失望,因为这本书要求的是投入,是时间,是心力的反复磨砺。它更像是一面镜子,映照出我们自身思考的局限与渴望突破的冲动。

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很好,很不错。。。。。。

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不错的书,可以好好看看。

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不错的书,可以好好看看。

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粗翻了翻感觉很有启发。

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不错不错,恨死会很实惠

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琉善的思想对意大利的鲍狄诺、荷兰的D.爱拉斯谟、英国的 T.莫尔、法国的伏尔泰、俄国的罗蒙诺索夫和Α.И.赫尔岑等都发生过积极影响。

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粗翻了翻感觉很有启发。

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