正如《强迫,你好》这本书的封面所示,当一个人被蒙住了眼睛,被束缚住了手脚,这种生活是没有幸福可言的。但是,当他说出一声“强迫,你好”并挣扎着前进,把命运掌握在自己手里,生活的局面就会被打开,生命变得丰富多彩,幸福也会随之而来!
强迫症,又称强迫性神经症,其特点是有意识的自我强迫与反强迫同时存在,患者重复出现有违自我意愿的思维方式和意志行为,虽然明知这些症状毫无意义且不合理,尽力地进行抵制,但难以摆脱并长期受此困扰。其实,强迫症就像个哭闹不休的孩子,你越是打骂,他就会哭闹得越严重。而相反,如果你蹲下来,温柔地跟他说话,理解他的所思所想,那么情况一定会有所不同。当你能够对强迫症衷心地道一声“你好”,它一定会对你回报以会心的微笑。
方红,心理咨询师,常州幼儿师范学校心理学教师。
主编:郭本禹,博士,教授,博士生导师。兼任中国心理学会理论心理学和心理学史专业委员会秘书长、《心理学探新》编委。主要从事理论心理学、心理学史和德育心理学的研究与教学工作。先后主持国家和省部级课题“道德认知发展理论与我国完整德育模式的构建”等10多项。在《心理学报》《心理科学》等学术刊物上发表论文90多篇,先后出版专著、主编、译著、编著心理学书籍20多部。获得省部级科研、教学奖励10项,其中江苏省哲学社会科学优秀成果一等奖2项、二等奖1项、三等奖5项,江苏省高等教育教学优秀成果一等奖2项。
Part 1 认识强迫
一、话说强迫症
你有强迫症吗
迫症知多少
常见案例一二
强迫症遗传吗
二、强迫与强迫症
有强迫症状就是患上了强迫症吗
哪些不是强迫症
强迫的根源:都是“万一”惹的祸
三、奇怪的强迫症
信息强迫症
晚睡强迫症
社交强迫症
关怀强迫症
Part 2 谁在强迫
一、哪些人易患强迫症
成功人士更爱得强迫症
“白领”易患强迫症
高学历年轻女性易患强迫症
孩子也会患上强迫症
二、名人也强迫
霍华德·休斯的洁癖
贝克汉姆的烦恼
希特勒也患有强迫症
查理兹·塞隆最怕衣柜不洁
卡梅伦·迪亚兹最怕门把手
杰西卡·阿尔巴不断检查门锁
亚历克·鲍德温瞧什么都不顺眼
三、强迫症经典案例
“鼠人”
洗不净的手
放不下的心
“自慰”女生
数字也让人强迫
关心惹的祸
“严”出来的强迫
Part 3 告别强迫
一、强迫症治疗常见问题答疑
强迫症会自愈吗
有没有必要对强迫症的原因刨根究底
有哪些方法可以治疗强迫症
是工作还是休息
二、强迫症患者的生活指南
合理饮食
规律作息
充实生活
减轻压力
获得支持
家有强迫怎么办
三、强迫症的治疗方法
强迫症药物治疗
强迫症心理治疗
强迫症自救手册
强迫症再也“强迫”不了你
附:Yale|Brown强迫症状量表
编者的话
强迫的根源:都是“万一”惹的祸
道家曾做过一个比喻:一缸纯净的水,它很完美,但它是“毒药”,无法养鱼虾,它是一缸死水。现在,往这缸水里扔一些食物、泥土等杂物,从表面上看这缸水不再完美,它混浊了,而且看起来让人觉得不太舒服,但是,这缸水从此有了营养,它可以养鱼虾了!它变成了一缸活水,它从此具有了生命力。所以,不完美才是真完美。
而强迫症患者通常都具有追求完美的人格,他们常常会执著于生活中“万一”会发生的事情。“万一”就是万分之一,也就是说这件事情发生的可能性非常小。从概率论看,“万一”指的是小概率事件。但是,强迫症患者深陷其中、欲罢不能的就是这种小概率事件!就像大海捞针,尽管我们肯定可以把这根针从海里捞上来,因为它确实存在于海底,只是捞上来的可能性非常小,甚至可能花一辈子的时间都捞不上来。
有一些强迫症患者常常对自己已完成的事情放心不下,需要反复核实。他们会反复想:万一我刚寄出去的信件没有写对地址怎么办?万一我没有在考卷上写姓名怎么办?万一我刚才说的话对方不理解怎么办?如此等等。
还有一些强迫症患者在某种场合下,会出现一种明显与当时情况相违背的内心意愿:万一我把孩子扔进河里怎么办?万一我控制不住从楼上跳下去怎么办?万一我开车撞到人怎么办?万一我被车撞到怎么办?
患有强迫洗涤的患者心中总摆脱不了“感到脏”的想法,因此他们会一遍又一遍地洗手,有的甚至用消毒液或酒精洗手,他们担心:万一我所碰触过的东西带有细菌或病毒怎么办?万一我的手没有洗干净怎么办?
而强迫检查的患者总是对明知已做好的事情感到不放心,他们担心:万一门窗没有关好怎么办?万一煤气没有关好怎么办?万一正在编辑的书稿中还有错误没有检查出来怎么办?如此等等。
写到这里,我突然想起了曾获得1998年第70届奥斯卡奖的美国电影《尽善尽美》(AsGoodAsItGets)。关注强迫症的读者应该听说过或者看过这部比较典型的关于强迫症的电影。该部影片的主演是杰克·尼科尔森(JackNicholson),他饰演的是作家梅尔文·尤德尔(MelvinUdall),他讨厌邻居所养的小狗沃戴尔,因为它总是在他门前的地板上撒尿。影片中的尤德尔总是开着一条门缝跟邻居说话,进门后他会锁5次门锁。同样,门闩也需要闩5次,灯也需要开关5次,这些都是强迫检查的患者经常做的。走进卫生间,尤德尔摘下了手套,不是放在桌子或者某个放置架上,而是直接扔进了垃圾桶。再看看尤德尔是怎样洗手的:他洗一次手要用两块香皂,一块用来搓掉自己手上他自以为沾上的细菌,搓两下立即丢掉,而另一块则用来清除他认为第一块肥皂没有清理完的污垢,然后还是立即丢掉,用水冲净手。在他看来,冷水是不能够彻底清除他手上的细菌的,因此他用滚烫的热水来清洗他的双手,一边洗嘴里还一边嘟囔着“烫、烫、烫、烫”。当他打开装香皂的柜子,我们看到里面装着满满一柜子的香皂。不假思索,我们便几乎可以断定,尤德尔患上了强迫症。
因为害怕万一被细菌感染,尤德尔以不同于常人的方式洗手,不与人接触,即使在拥挤的餐馆他也总是避开所有的人。剧中,尤德尔走路的方式非常具有喜剧的效果,他总是跳着从一个相对干净的地方跳到另一个相对干净的空地。因为担心万一会发生意料之外的事情,他去饭店吃饭从来都带着自己的餐具,只接受固定餐厅的固定女招待卡罗尔的用餐服务。他必须坐在自己固定的座位上,不然就会用刻薄的话语将那个座位上的人赶走,他每次都点煎鸡蛋和火腿……
在强迫症患者的脑子里,似乎存在着一个固定的句型“万一……怎么办?”为了这种万分之一的可能性,我们的强迫症患者花了大量时间在茫茫大海里捞取那根如丝的针。他们将所有的注意力都集中在这万分之一的可能性之上,而对于其他的万分之九千九百九十九却视而不见。
事实上,我们每一个人在每一天的日常生活中都会遇到这样的“万一”的事情,唯一的区别在于:大多数人在想到这些“万一”的事情时,虽然偶尔也会担心,但是他们不会执著于去解决和预防这种“万一”的发生。因此,我们要知道这一点,即对于强迫症患者的治疗并不是消除他们对“万一”的担心,而是要让他们明白这些“万一”只是一些发生概率非常小的事件,并通过一些方法让他们将注意力转移到其他万分之九千九百九十九上去。
编者的话
如果说人人都有一点强迫症,这句话也并不太过分。
儒家文化强调:“天行健,君子以自强不息。”所以,当子贡跟孔子说:“我不想学习了,我想去侍奉君主。”孔子说:“侍奉君主不是一件容易的事,怎么可以停止学习呢?”接着子贡提出“侍奉父母”“娶妻生子”“结交朋友”“回家种地”等想法,都逐一被孔子否定了;孔子说每件事都很不容易,怎么可以停止学习呢!最后,子贡说:“这样的话,我就永远没有停止学习的时候了?”孔子说:“有。看看远处那个小土包,那就是你休息的地方。”
在儒家看来,人生在世,无论何时都不能停止学习人伦道德,只有与世长辞方可得到永久的休息。这与西方神话中西西弗斯的处境是多么相像。西西弗斯被罚把一块巨石推上山顶,而巨石由于重力又滚下山去,然后他再将它推上山顶,如此反复,不得休息。
然而,在这种无休止的重复劳动中,有任何快乐和幸福可言吗?
答案是“有”。就像加缪认为西西弗斯努力的过程是幸福的,我们认为“天行健,君子以自强不息”应该也是幸福的。
这时,你可能要问幸福在哪里?——“我都得了强迫症!”
我们知道,强迫大多是来自心中的不安和焦虑,为了抗拒这种不舒服的感觉,我们做出各种仪式化的行为。当焦虑得到缓解,这种仪式化行为就愈演愈烈,难以停止。但如果我们一开始就能够理解和接纳这种焦虑呢?如果我们能够理解人生之中这种必须不断努力的困境,如果我们能够接纳生命之中引起焦虑的种种不确定,我们可能就会建立一种新的安全感——一种在风浪中前进的安全感。实际上,我们是喜欢挑战的,“与天斗,与地斗,与人斗,其乐无穷”,尽管仍有许多痛苦,但其中孕育着幸福。
就像李宗盛的歌里唱的:“向情爱的挑逗,命运的左右,不自量力地还手,直至死方休。”在生命的过程中,我们当然要还手,而且还要还得漂亮。
如何才算漂亮呢?强迫症最大的问题在于它限制了人们的自由,使人们丧失了很多选择,把丰富多彩的生活变成了只有灰色。一个洁癖患者可能只愿意到某一家餐馆吃饭,只愿意接受某一位服务员的服务,甚至只点某一道固定的菜肴,然后掏出自带的餐具开始用餐。这样的生活是被动的,是单调的,自然谈不上什么漂亮,也谈不上什么幸福。
正如《强迫,你好》这本书的封面所示,当一个人被蒙住了眼睛,被束缚住了手脚,这种生活是没有幸福可言的。但是,当他说出一声“强迫,你好”并挣扎着前进,把命运掌握在自己手里,生活的局面就会被打开,生命变得丰富多彩,幸福也会随之而来!
……
前 言
古希腊神话中有一个叫西西弗斯的,他是科林斯的建城者和国王。当宙斯掳走河神伊索普斯(Aesopus)的女儿伊琴娜(Aegina),河神跑到科林斯找寻女儿,知悉此事的西西弗斯向河神泄露了宙斯的秘密,条件是要河神给他一条四季长流的河川。这件事被宙斯知道了,便派死神将他押入地狱。没想到西西弗斯却用计绑架了死神。
西西弗斯的行为触犯了众神,众神为了惩罚西西弗斯,便让他把一块巨石推上山顶,由于那巨石太重了,每每未上山顶就又滚下山来,前功尽弃,于是他只能不断重复,永无止境地做着这同一件事……
现实生活中,我们常常也能看到“西西弗斯”的影子:有人走出了家门,却一遍又一遍地回去检查门是否锁好了;有人把手洗了一遍又一遍,没完没了;有人核查账目也是一遍又一遍,始终不放心……
明知道自己这么做是多余的,但却不能控制自己,内心极度痛苦。心理学称这样的症状为强迫症。
强迫症,又称强迫性神经症,其特点是有意识的自我强迫与有意识的自我反强迫同时存在。患者反复出现某些有违自身意愿的思维方式和意志行为,虽然明知强迫症状的持续存在毫无意义且不合理,并尽力地进行抵制,但却始终无法完全摆脱,长期受此困扰。
其实,强迫症就像个哭闹不休的孩子,你越是打骂,他就会哭闹得越严重。而相反,如果你蹲下来,温柔地跟他说话,理解他的所思所想,那么情况一定会有所不同。
有人曾把我们的心理比作平静的湖水,而向湖水中扔石头所激起的涟漪就像是我们的强迫性想法和行为。我们怎样才能让湖面平静下来呢?是继续扔石头,还是不去管它,让它自己慢慢平静下来呢?答案是显而易见的。
当你带着症状去生活,包容它,与它和平共处,就一定能让自己的心理更加释然,更容易保持心平气和。
就像西西弗斯,终于有一天,他在这种孤独、绝望的生命过程中发现了新的意义——他看到了巨石在他的推动下散发出一种美妙的动感,他与巨石的较量所碰撞出来的力量就像舞蹈一样优美。他沉醉在这种幸福当中,以至于再也感觉不到苦难了。当巨石不再成为他心中的苦难时,众神便不再让巨石从山顶滚落下来。
西西弗斯的石头,既是悲惨的源泉,也是重获幸福的踏板。
当你能够对强迫症衷心地道一声“你好”,它一定会对你回报以会心的微笑。
“强迫,你好”这本书,给我带来的最直接的感受,就是一种“痛并快乐着”的体验。它不像那些轻松愉快的读物,能够在短时间内带来短暂的慰藉。相反,它是一本需要你静下心来,去感受,去思考,甚至去承受的书。阅读过程中,我常常会感到一种沉重的压抑感,但同时,又会被书中那些闪烁着人性光辉的时刻所打动,会被那些在绝境中依然不放弃的生命力量所鼓舞。这种复杂的、矛盾的情感交织,恰恰是这本书最迷人的地方。它让你看到了人性的黑暗与光明,看到了生存的艰难与希望。我喜欢这种能够引发深度思考,能够触及灵魂的书籍。它们就像是一次次心灵的洗礼,让我们在阅读结束后,能够以一种更加成熟、更加深刻的视角去看待世界,看待人生。
评分我必须要承认,“强迫,你好”这本书,在很多方面都让我感到震撼。作者的叙事方式非常独特,他并没有按照传统的线性时间顺序来展开故事,而是采用了更加碎片化、跳跃式的叙事结构,将不同时间、不同地点的人物经历巧妙地交织在一起。这种结构,恰恰模拟了“强迫”所带来的那种混乱、失控和破碎感。每一个片段,都像是一块拼图,需要读者自己去拼凑,去理解其中的联系。起初,我可能会感到一些困惑,但随着阅读的深入,我逐渐被这种叙事方式所吸引。它让我在阅读的过程中,始终保持着一种高度的警觉和专注,因为我深知,任何一个被忽略的细节,都可能蕴含着重要的信息。这种挑战性的阅读体验,让我感到前所未有的满足,因为它不仅仅是信息的传递,更是一种智力上的博弈。
评分阅读“强迫,你好”的过程,宛如经历了一场心灵的探险。作者构建的叙事空间,既熟悉又陌生,熟悉是因为其中的许多情感和境遇,我们或多或少都能在现实生活中找到影子;陌生则在于,他以一种前所未有的视角,将这些日常的、隐秘的“强迫”行为,放大、解剖,让我们得以窥见其隐藏的冰山一角。我最印象深刻的是,作者并没有将“强迫”简单地归结于外部的暴力或威胁,而是巧妙地将目光投向了那些更加隐蔽、更加难以察觉的“规训”和“惯性”。例如,家庭教育中的无形压力,社会主流价值观的潜移默化,甚至是我们自身为了迎合他人而产生的自我设限,都可能成为一种“强迫”。这种对“强迫”概念的拓展,让我感到豁然开朗,也更加警醒。我开始审视自己的生活,那些曾经被我视为理所当然的事情,现在看来,似乎都笼罩着一层“强迫”的阴影。这本书,就像一面镜子,照出了我内心深处的一些角落,让我不得不面对一些不那么光彩,但却真实存在的现实。
评分在我看来,“强迫,你好”这本书,最令人称道之处在于其对人物心理的细腻刻画。作者并没有简单地将角色设定为“受害者”或“施害者”,而是深入挖掘了每个人物内心的复杂性。即使是被“强迫”的一方,他们的内心也并非一片空白,也会有矛盾、有挣扎、有暗藏的反抗。同样,那些施加“强迫”的行为者,他们的动机也并非总是纯粹的恶意,有时也可能源于自身的恐惧、无知,甚至是扭曲的爱。这种对人性的多维度展现,让每一个角色都变得立体而真实,让我能够站在不同的角度去理解他们的行为,甚至能够对他们产生一丝同情。这种超越简单善恶二元论的叙事,使得整本书的思想深度大大提升,也让我对人性有了更加包容和深刻的认识。
评分“强迫,你好”这本书,真的颠覆了我对“选择”的认知。我一直以为,我们拥有的选择权是自由而完整的,但读完这本书,我才意识到,很多时候,所谓的“选择”,不过是在有限的、被设定的框架内,做出看似最优的那个决定。作者通过一个个鲜活的人物故事,展现了在巨大的压力和限制下,个体所面临的艰难抉择。这些抉择,往往不是“是”与“否”那么简单,而是“两害相权取其轻”的无奈,是“不得不”的挣扎。我记得其中一个情节,主角为了生存,不得不违背自己的原则,做出令自己深恶痛绝的事情。那一刻,我感同身受,仿佛能听到他内心深处撕心裂肺的呐喊。这种对人性的深刻洞察,让我既感到悲哀,又感到一丝敬畏。悲哀的是,现实如此残酷,个体在强大的外力面前显得如此渺小;敬畏的是,即使在最艰难的环境下,人性中依然会闪烁出微弱的光芒,那就是不放弃希望,以及对尊严的最后坚守。
评分“强迫,你好”这本书,对我而言,更像是一次沉重的自我审视。它不仅仅讲述了别人的故事,更是在通过别人的故事,敲打着我的灵魂。我常常在阅读时,会将自己代入书中人物的境地,想象如果是我,我会做出怎样的选择,又会承受怎样的后果。这种代入感,让我对“强迫”有了更深切的理解。它不仅仅是一种外在的行为,更是一种内在的心理状态。当一个人被“强迫”到一定程度,他可能会开始怀疑自己的判断,质疑自己的价值,甚至会失去自我。这种精神层面的摧残,比肉体上的痛苦更加难以承受。我甚至开始反思,在日常生活中,我是否也在不经意间“强迫”过他人,或者被他人“强迫”过?这种自我反思,让我感到一丝不安,但也更加确信,这本书的价值所在。它不仅仅是一本小说,更是一本关于如何理解人性、如何与自我和解的指南。
评分“强迫,你好”这本书,像是一场关于“界限”的深刻探讨。作者用其精妙的笔触,描绘了当个体界限被侵犯,当个人空间被挤压时,所产生的种种连锁反应。我尤其欣赏书中对于“隐形界限”的描写,那些我们习以为常的社会规范、人际关系中的不成文规定,往往比赤裸裸的暴力更加具有“强迫”性。它们无声无息地塑造着我们的行为,限制着我们的思想,让我们在不知不觉中,成为了某种“标准”的奴隶。我曾经对“边界感”这个概念不以为然,认为它过于功利和疏远。但读完这本书,我才真正理解到,清晰的边界,是对自我的一种保护,也是对他人的一种尊重。它能够帮助我们保持独立的人格,避免被他人的意愿所裹挟,从而获得真正的自由。
评分这本书的封面设计真是引人注目,初次看到便被一种莫名的吸引力攫住了。我至今还记得,那天我只是漫无目的地在书店里闲逛,目光偶然扫过货架上的一排排书籍,直到“强迫,你好”这四个字像一道闪电般击中了我。那个“强迫”的字眼,带着一种不容置疑的决绝,而“你好”又带着一丝玩世不恭的讽刺,这种强烈的反差,让我瞬间产生了窥探其内在的强烈欲望。我把它从书架上取下,手指摩挲着封面光滑的材质,心中涌动着一股说不清道不明的预感。它散发着一种低沉而厚重的气息,仿佛里面藏着一段不为人知的、沉重的秘密。我迫不及待地翻开扉页,想要立刻 dive into 这个由文字构建的全新世界。那种感觉,就像即将踏上一段未知旅程,既有好奇,也有那么一点点的不安,但更多的是一种跃跃欲试的冲动。我甚至开始想象,书中的主角会是怎样一副模样,他们的故事又会是怎样的跌宕起伏。这种初遇的惊艳,让我在拿到这本书后,立刻就把其他的阅读计划抛诸脑后,一心只想沉浸在它的文字海洋里。
评分我从未想过,一本以“强迫”为主题的书,竟然能带给我如此复杂的情感体验。它不是简单的悲剧,也不是纯粹的控诉,而更像是一首关于生存的、充满力量的挽歌。作者的文字,如同一把手术刀,精准地解剖着人性的多重面向。他没有回避人性的阴暗面,也没有一味地歌颂美好,而是将两者巧妙地融合在一起,展现出一种真实而动人的生命力。我特别喜欢书中一些段落的描写,那种压抑却又充满张力的氛围,让我几乎能感受到角色内心的每一次呼吸,每一次心跳。每一次的“强迫”,都如同一次次无声的宣判,剥夺了角色的自主权,但在这剥夺的过程中,角色的反抗,或者说是其内在的韧性,也在悄然生长。这种在绝境中寻找生机的描写,让我深受鼓舞。它让我相信,即使身处困境,只要我们不放弃内心的声音,总会有破茧而出的那一刻。
评分我不得不说,“强迫,你好”这本书的内容,真的让我有一种“意料之外,情理之中”的感觉。起初,我以为它会是一部直白宣泄情绪的作品,或者是一个关于被动屈服的悲情故事。然而,当我真正投入进去之后,才发现作者的笔触远比我最初的设想要细腻和深刻得多。他并没有简单地描绘“被强迫”这个行为本身,而是深入挖掘了其背后错综复杂的人性、社会关系以及个人心理的微妙变化。每一次的“强迫”,都像是一次无形的网,将人物深深地困住,但同时,又在网的缝隙中,悄然滋生出一些意想不到的“反抗”或者“适应”的种子。我尤其被书中某些场景的描绘所打动,那些看似不起眼的对话,那些细微的面部表情变化,都传递出强大的信息量。它们不只是简单的叙事,更像是一种心理剖析,将角色内心的挣扎、妥协、甚至是麻木,都赤裸裸地呈现在读者面前。我常常在阅读时停下来,反复咀嚼某些句子,思考作者想要传达的深层含义。这种阅读体验,不是那种轻松愉快的消遣,而是一种需要投入思考,甚至会引发自我反思的深度对话。
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