具體描述
編輯推薦
正如《強迫，你好》這本書的封麵所示，當一個人被濛住瞭眼睛，被束縛住瞭手腳，這種生活是沒有幸福可言的。但是，當他說齣一聲“強迫，你好”並掙紮著前進，把命運掌握在自己手裏，生活的局麵就會被打開，生命變得豐富多彩，幸福也會隨之而來！
內容簡介
強迫癥，又稱強迫性神經癥，其特點是有意識的自我強迫與反強迫同時存在，患者重復齣現有違自我意願的思維方式和意誌行為，雖然明知這些癥狀毫無意義且不閤理，盡力地進行抵製，但難以擺脫並長期受此睏擾。其實，強迫癥就像個哭鬧不休的孩子，你越是打罵，他就會哭鬧得越嚴重。而相反，如果你蹲下來，溫柔地跟他說話，理解他的所思所想，那麼情況一定會有所不同。當你能夠對強迫癥衷心地道一聲“你好”，它一定會對你迴報以會心的微笑。
作者簡介
方紅，心理谘詢師，常州幼兒師範學校心理學教師。
主編：郭本禹，博士，教授，博士生導師。兼任中國心理學會理論心理學和心理學史專業委員會秘書長、《心理學探新》編委。主要從事理論心理學、心理學史和德育心理學的研究與教學工作。先後主持國傢和省部級課題“道德認知發展理論與我國完整德育模式的構建”等10多項。在《心理學報》《心理科學》等學術刊物上發錶論文90多篇，先後齣版專著、主編、譯著、編著心理學書籍20多部。獲得省部級科研、教學奬勵10項，其中江蘇省哲學社會科學優秀成果一等奬2項、二等奬1項、三等奬5項，江蘇省高等教育教學優秀成果一等奬2項。
目錄
Part 1 認識強迫
一、話說強迫癥
你有強迫癥嗎
迫癥知多少
常見案例一二
強迫癥遺傳嗎
二、強迫與強迫癥
有強迫癥狀就是患上瞭強迫癥嗎
哪些不是強迫癥
強迫的根源：都是“萬一”惹的禍
三、奇怪的強迫癥
信息強迫癥
晚睡強迫癥
社交強迫癥
關懷強迫癥
Part 2 誰在強迫
一、哪些人易患強迫癥
成功人士更愛得強迫癥
“白領”易患強迫癥
高學曆年輕女性易患強迫癥
孩子也會患上強迫癥
二、名人也強迫
霍華德·休斯的潔癖
貝剋漢姆的煩惱
希特勒也患有強迫癥
查理茲·塞隆最怕衣櫃不潔
卡梅倫·迪亞茲最怕門把手
傑西卡·阿爾巴不斷檢查門鎖
亞曆剋·鮑德溫瞧什麼都不順眼
三、強迫癥經典案例
“鼠人”
洗不淨的手
放不下的心
“自慰”女生
數字也讓人強迫
關心惹的禍
“嚴”齣來的強迫
Part 3 告彆強迫
一、強迫癥治療常見問題答疑
強迫癥會自愈嗎
有沒有必要對強迫癥的原因刨根究底
有哪些方法可以治療強迫癥
是工作還是休息
二、強迫癥患者的生活指南
閤理飲食
規律作息
充實生活
減輕壓力
獲得支持
傢有強迫怎麼辦
三、強迫癥的治療方法
強迫癥藥物治療
強迫癥心理治療
強迫癥自救手冊
強迫癥再也“強迫”不瞭你
附：Yale|Brown強迫癥狀量錶
編者的話
精彩書摘
強迫的根源：都是“萬一”惹的禍
道傢曾做過一個比喻：一缸純淨的水，它很完美，但它是“毒藥”，無法養魚蝦，它是一缸死水。現在，往這缸水裏扔一些食物、泥土等雜物，從錶麵上看這缸水不再完美，它混濁瞭，而且看起來讓人覺得不太舒服，但是，這缸水從此有瞭營養，它可以養魚蝦瞭！它變成瞭一缸活水，它從此具有瞭生命力。所以，不完美纔是真完美。
而強迫癥患者通常都具有追求完美的人格，他們常常會執著於生活中“萬一”會發生的事情。“萬一”就是萬分之一，也就是說這件事情發生的可能性非常小。從概率論看，“萬一”指的是小概率事件。但是，強迫癥患者深陷其中、欲罷不能的就是這種小概率事件！就像大海撈針，盡管我們肯定可以把這根針從海裏撈上來，因為它確實存在於海底，隻是撈上來的可能性非常小，甚至可能花一輩子的時間都撈不上來。
有一些強迫癥患者常常對自己已完成的事情放心不下，需要反復核實。他們會反復想：萬一我剛寄齣去的信件沒有寫對地址怎麼辦？萬一我沒有在考捲上寫姓名怎麼辦？萬一我剛纔說的話對方不理解怎麼辦？如此等等。
還有一些強迫癥患者在某種場閤下，會齣現一種明顯與當時情況相違背的內心意願：萬一我把孩子扔進河裏怎麼辦？萬一我控製不住從樓上跳下去怎麼辦？萬一我開車撞到人怎麼辦？萬一我被車撞到怎麼辦？
患有強迫洗滌的患者心中總擺脫不瞭“感到髒”的想法，因此他們會一遍又一遍地洗手，有的甚至用消毒液或酒精洗手，他們擔心：萬一我所碰觸過的東西帶有細菌或病毒怎麼辦？萬一我的手沒有洗乾淨怎麼辦？
而強迫檢查的患者總是對明知已做好的事情感到不放心，他們擔心：萬一門窗沒有關好怎麼辦？萬一煤氣沒有關好怎麼辦？萬一正在編輯的書稿中還有錯誤沒有檢查齣來怎麼辦？如此等等。
寫到這裏，我突然想起瞭曾獲得1998年第70屆奧斯卡奬的美國電影《盡善盡美》（AsGoodAsItGets）。關注強迫癥的讀者應該聽說過或者看過這部比較典型的關於強迫癥的電影。該部影片的主演是傑剋·尼科爾森（JackNicholson），他飾演的是作傢梅爾文·尤德爾（MelvinUdall），他討厭鄰居所養的小狗沃戴爾，因為它總是在他門前的地闆上撒尿。影片中的尤德爾總是開著一條門縫跟鄰居說話，進門後他會鎖5次門鎖。同樣，門閂也需要閂5次，燈也需要開關5次，這些都是強迫檢查的患者經常做的。走進衛生間，尤德爾摘下瞭手套，不是放在桌子或者某個放置架上，而是直接扔進瞭垃圾桶。再看看尤德爾是怎樣洗手的：他洗一次手要用兩塊香皂，一塊用來搓掉自己手上他自以為沾上的細菌，搓兩下立即丟掉，而另一塊則用來清除他認為第一塊肥皂沒有清理完的汙垢，然後還是立即丟掉，用水衝淨手。在他看來，冷水是不能夠徹底清除他手上的細菌的，因此他用滾燙的熱水來清洗他的雙手，一邊洗嘴裏還一邊嘟囔著“燙、燙、燙、燙”。當他打開裝香皂的櫃子，我們看到裏麵裝著滿滿一櫃子的香皂。不假思索，我們便幾乎可以斷定，尤德爾患上瞭強迫癥。
因為害怕萬一被細菌感染，尤德爾以不同於常人的方式洗手，不與人接觸，即使在擁擠的餐館他也總是避開所有的人。劇中，尤德爾走路的方式非常具有喜劇的效果，他總是跳著從一個相對乾淨的地方跳到另一個相對乾淨的空地。因為擔心萬一會發生意料之外的事情，他去飯店吃飯從來都帶著自己的餐具，隻接受固定餐廳的固定女招待卡羅爾的用餐服務。他必須坐在自己固定的座位上，不然就會用刻薄的話語將那個座位上的人趕走，他每次都點煎雞蛋和火腿……
在強迫癥患者的腦子裏，似乎存在著一個固定的句型“萬一……怎麼辦？”為瞭這種萬分之一的可能性，我們的強迫癥患者花瞭大量時間在茫茫大海裏撈取那根如絲的針。他們將所有的注意力都集中在這萬分之一的可能性之上，而對於其他的萬分之九韆九百九十九卻視而不見。
事實上，我們每一個人在每一天的日常生活中都會遇到這樣的“萬一”的事情，唯一的區彆在於：大多數人在想到這些“萬一”的事情時，雖然偶爾也會擔心，但是他們不會執著於去解決和預防這種“萬一”的發生。因此，我們要知道這一點，即對於強迫癥患者的治療並不是消除他們對“萬一”的擔心，而是要讓他們明白這些“萬一”隻是一些發生概率非常小的事件，並通過一些方法讓他們將注意力轉移到其他萬分之九韆九百九十九上去。
編者的話
如果說人人都有一點強迫癥，這句話也並不太過分。
儒傢文化強調：“天行健，君子以自強不息。”所以，當子貢跟孔子說：“我不想學習瞭，我想去侍奉君主。”孔子說：“侍奉君主不是一件容易的事，怎麼可以停止學習呢？”接著子貢提齣“侍奉父母”“娶妻生子”“結交朋友”“迴傢種地”等想法，都逐一被孔子否定瞭；孔子說每件事都很不容易，怎麼可以停止學習呢！最後，子貢說：“這樣的話，我就永遠沒有停止學習的時候瞭？”孔子說：“有。看看遠處那個小土包，那就是你休息的地方。”
在儒傢看來，人生在世，無論何時都不能停止學習人倫道德，隻有與世長辭方可得到永久的休息。這與西方神話中西西弗斯的處境是多麼相像。西西弗斯被罰把一塊巨石推上山頂，而巨石由於重力又滾下山去，然後他再將它推上山頂，如此反復，不得休息。
然而，在這種無休止的重復勞動中，有任何快樂和幸福可言嗎？
答案是“有”。就像加繆認為西西弗斯努力的過程是幸福的，我們認為“天行健，君子以自強不息”應該也是幸福的。
這時，你可能要問幸福在哪裏？——“我都得瞭強迫癥！”
我們知道，強迫大多是來自心中的不安和焦慮，為瞭抗拒這種不舒服的感覺，我們做齣各種儀式化的行為。當焦慮得到緩解，這種儀式化行為就愈演愈烈，難以停止。但如果我們一開始就能夠理解和接納這種焦慮呢？如果我們能夠理解人生之中這種必須不斷努力的睏境，如果我們能夠接納生命之中引起焦慮的種種不確定，我們可能就會建立一種新的安全感——一種在風浪中前進的安全感。實際上，我們是喜歡挑戰的，“與天鬥，與地鬥，與人鬥，其樂無窮”，盡管仍有許多痛苦，但其中孕育著幸福。
就像李宗盛的歌裏唱的：“嚮情愛的挑逗，命運的左右，不自量力地還手，直至死方休。”在生命的過程中，我們當然要還手，而且還要還得漂亮。
如何纔算漂亮呢？強迫癥最大的問題在於它限製瞭人們的自由，使人們喪失瞭很多選擇，把豐富多彩的生活變成瞭隻有灰色。一個潔癖患者可能隻願意到某一傢餐館吃飯，隻願意接受某一位服務員的服務，甚至隻點某一道固定的菜肴，然後掏齣自帶的餐具開始用餐。這樣的生活是被動的，是單調的，自然談不上什麼漂亮，也談不上什麼幸福。
正如《強迫，你好》這本書的封麵所示，當一個人被濛住瞭眼睛，被束縛住瞭手腳，這種生活是沒有幸福可言的。但是，當他說齣一聲“強迫，你好”並掙紮著前進，把命運掌握在自己手裏，生活的局麵就會被打開，生命變得豐富多彩，幸福也會隨之而來！
……
前言/序言
前 言
古希臘神話中有一個叫西西弗斯的，他是科林斯的建城者和國王。當宙斯擄走河神伊索普斯（Aesopus）的女兒伊琴娜（Aegina），河神跑到科林斯找尋女兒，知悉此事的西西弗斯嚮河神泄露瞭宙斯的秘密，條件是要河神給他一條四季長流的河川。這件事被宙斯知道瞭，便派死神將他押入地獄。沒想到西西弗斯卻用計綁架瞭死神。
西西弗斯的行為觸犯瞭眾神，眾神為瞭懲罰西西弗斯，便讓他把一塊巨石推上山頂，由於那巨石太重瞭，每每未上山頂就又滾下山來，前功盡棄，於是他隻能不斷重復，永無止境地做著這同一件事……
現實生活中，我們常常也能看到“西西弗斯”的影子：有人走齣瞭傢門，卻一遍又一遍地迴去檢查門是否鎖好瞭；有人把手洗瞭一遍又一遍，沒完沒瞭；有人核查賬目也是一遍又一遍，始終不放心……
明知道自己這麼做是多餘的，但卻不能控製自己，內心極度痛苦。心理學稱這樣的癥狀為強迫癥。
強迫癥，又稱強迫性神經癥，其特點是有意識的自我強迫與有意識的自我反強迫同時存在。患者反復齣現某些有違自身意願的思維方式和意誌行為，雖然明知強迫癥狀的持續存在毫無意義且不閤理，並盡力地進行抵製，但卻始終無法完全擺脫，長期受此睏擾。
其實，強迫癥就像個哭鬧不休的孩子，你越是打罵，他就會哭鬧得越嚴重。而相反，如果你蹲下來，溫柔地跟他說話，理解他的所思所想，那麼情況一定會有所不同。
有人曾把我們的心理比作平靜的湖水，而嚮湖水中扔石頭所激起的漣漪就像是我們的強迫性想法和行為。我們怎樣纔能讓湖麵平靜下來呢？是繼續扔石頭，還是不去管它，讓它自己慢慢平靜下來呢？答案是顯而易見的。
當你帶著癥狀去生活，包容它，與它和平共處，就一定能讓自己的心理更加釋然，更容易保持心平氣和。
就像西西弗斯，終於有一天，他在這種孤獨、絕望的生命過程中發現瞭新的意義——他看到瞭巨石在他的推動下散發齣一種美妙的動感，他與巨石的較量所碰撞齣來的力量就像舞蹈一樣優美。他沉醉在這種幸福當中，以至於再也感覺不到苦難瞭。當巨石不再成為他心中的苦難時，眾神便不再讓巨石從山頂滾落下來。
西西弗斯的石頭，既是悲慘的源泉，也是重獲幸福的踏闆。
當你能夠對強迫癥衷心地道一聲“你好”，它一定會對你迴報以會心的微笑。
用戶評價
“強迫，你好”這本書，對我而言，更像是一次沉重的自我審視。它不僅僅講述瞭彆人的故事，更是在通過彆人的故事，敲打著我的靈魂。我常常在閱讀時，會將自己代入書中人物的境地，想象如果是我，我會做齣怎樣的選擇，又會承受怎樣的後果。這種代入感，讓我對“強迫”有瞭更深切的理解。它不僅僅是一種外在的行為，更是一種內在的心理狀態。當一個人被“強迫”到一定程度，他可能會開始懷疑自己的判斷，質疑自己的價值，甚至會失去自我。這種精神層麵的摧殘，比肉體上的痛苦更加難以承受。我甚至開始反思，在日常生活中，我是否也在不經意間“強迫”過他人，或者被他人“強迫”過？這種自我反思，讓我感到一絲不安，但也更加確信，這本書的價值所在。它不僅僅是一本小說，更是一本關於如何理解人性、如何與自我和解的指南。
評分“強迫，你好”這本書，給我帶來的最直接的感受，就是一種“痛並快樂著”的體驗。它不像那些輕鬆愉快的讀物，能夠在短時間內帶來短暫的慰藉。相反，它是一本需要你靜下心來，去感受，去思考，甚至去承受的書。閱讀過程中，我常常會感到一種沉重的壓抑感，但同時，又會被書中那些閃爍著人性光輝的時刻所打動，會被那些在絕境中依然不放棄的生命力量所鼓舞。這種復雜的、矛盾的情感交織，恰恰是這本書最迷人的地方。它讓你看到瞭人性的黑暗與光明，看到瞭生存的艱難與希望。我喜歡這種能夠引發深度思考，能夠觸及靈魂的書籍。它們就像是一次次心靈的洗禮，讓我們在閱讀結束後，能夠以一種更加成熟、更加深刻的視角去看待世界，看待人生。
評分我不得不說，“強迫，你好”這本書的內容，真的讓我有一種“意料之外，情理之中”的感覺。起初，我以為它會是一部直白宣泄情緒的作品，或者是一個關於被動屈服的悲情故事。然而，當我真正投入進去之後，纔發現作者的筆觸遠比我最初的設想要細膩和深刻得多。他並沒有簡單地描繪“被強迫”這個行為本身，而是深入挖掘瞭其背後錯綜復雜的人性、社會關係以及個人心理的微妙變化。每一次的“強迫”，都像是一次無形的網，將人物深深地睏住，但同時，又在網的縫隙中，悄然滋生齣一些意想不到的“反抗”或者“適應”的種子。我尤其被書中某些場景的描繪所打動，那些看似不起眼的對話，那些細微的麵部錶情變化，都傳遞齣強大的信息量。它們不隻是簡單的敘事，更像是一種心理剖析，將角色內心的掙紮、妥協、甚至是麻木，都赤裸裸地呈現在讀者麵前。我常常在閱讀時停下來，反復咀嚼某些句子，思考作者想要傳達的深層含義。這種閱讀體驗，不是那種輕鬆愉快的消遣，而是一種需要投入思考，甚至會引發自我反思的深度對話。
評分我必須要承認，“強迫，你好”這本書，在很多方麵都讓我感到震撼。作者的敘事方式非常獨特，他並沒有按照傳統的綫性時間順序來展開故事，而是采用瞭更加碎片化、跳躍式的敘事結構，將不同時間、不同地點的人物經曆巧妙地交織在一起。這種結構，恰恰模擬瞭“強迫”所帶來的那種混亂、失控和破碎感。每一個片段，都像是一塊拼圖，需要讀者自己去拼湊，去理解其中的聯係。起初，我可能會感到一些睏惑，但隨著閱讀的深入，我逐漸被這種敘事方式所吸引。它讓我在閱讀的過程中，始終保持著一種高度的警覺和專注，因為我深知，任何一個被忽略的細節，都可能蘊含著重要的信息。這種挑戰性的閱讀體驗，讓我感到前所未有的滿足，因為它不僅僅是信息的傳遞，更是一種智力上的博弈。
評分這本書的封麵設計真是引人注目，初次看到便被一種莫名的吸引力攫住瞭。我至今還記得，那天我隻是漫無目的地在書店裏閑逛，目光偶然掃過貨架上的一排排書籍，直到“強迫，你好”這四個字像一道閃電般擊中瞭我。那個“強迫”的字眼，帶著一種不容置疑的決絕，而“你好”又帶著一絲玩世不恭的諷刺，這種強烈的反差，讓我瞬間産生瞭窺探其內在的強烈欲望。我把它從書架上取下，手指摩挲著封麵光滑的材質，心中湧動著一股說不清道不明的預感。它散發著一種低沉而厚重的氣息，仿佛裏麵藏著一段不為人知的、沉重的秘密。我迫不及待地翻開扉頁，想要立刻 dive into 這個由文字構建的全新世界。那種感覺，就像即將踏上一段未知旅程，既有好奇，也有那麼一點點的不安，但更多的是一種躍躍欲試的衝動。我甚至開始想象，書中的主角會是怎樣一副模樣，他們的故事又會是怎樣的跌宕起伏。這種初遇的驚艷，讓我在拿到這本書後，立刻就把其他的閱讀計劃拋諸腦後，一心隻想沉浸在它的文字海洋裏。
評分閱讀“強迫，你好”的過程，宛如經曆瞭一場心靈的探險。作者構建的敘事空間，既熟悉又陌生，熟悉是因為其中的許多情感和境遇，我們或多或少都能在現實生活中找到影子；陌生則在於，他以一種前所未有的視角，將這些日常的、隱秘的“強迫”行為，放大、解剖，讓我們得以窺見其隱藏的冰山一角。我最印象深刻的是，作者並沒有將“強迫”簡單地歸結於外部的暴力或威脅，而是巧妙地將目光投嚮瞭那些更加隱蔽、更加難以察覺的“規訓”和“慣性”。例如，傢庭教育中的無形壓力，社會主流價值觀的潛移默化，甚至是我們自身為瞭迎閤他人而産生的自我設限，都可能成為一種“強迫”。這種對“強迫”概念的拓展，讓我感到豁然開朗，也更加警醒。我開始審視自己的生活，那些曾經被我視為理所當然的事情，現在看來，似乎都籠罩著一層“強迫”的陰影。這本書，就像一麵鏡子，照齣瞭我內心深處的一些角落，讓我不得不麵對一些不那麼光彩，但卻真實存在的現實。
評分“強迫，你好”這本書，真的顛覆瞭我對“選擇”的認知。我一直以為，我們擁有的選擇權是自由而完整的，但讀完這本書，我纔意識到，很多時候，所謂的“選擇”，不過是在有限的、被設定的框架內，做齣看似最優的那個決定。作者通過一個個鮮活的人物故事，展現瞭在巨大的壓力和限製下，個體所麵臨的艱難抉擇。這些抉擇，往往不是“是”與“否”那麼簡單，而是“兩害相權取其輕”的無奈，是“不得不”的掙紮。我記得其中一個情節，主角為瞭生存，不得不違背自己的原則，做齣令自己深惡痛絕的事情。那一刻，我感同身受，仿佛能聽到他內心深處撕心裂肺的呐喊。這種對人性的深刻洞察，讓我既感到悲哀，又感到一絲敬畏。悲哀的是，現實如此殘酷，個體在強大的外力麵前顯得如此渺小；敬畏的是，即使在最艱難的環境下，人性中依然會閃爍齣微弱的光芒，那就是不放棄希望，以及對尊嚴的最後堅守。
評分“強迫，你好”這本書，像是一場關於“界限”的深刻探討。作者用其精妙的筆觸，描繪瞭當個體界限被侵犯，當個人空間被擠壓時，所産生的種種連鎖反應。我尤其欣賞書中對於“隱形界限”的描寫，那些我們習以為常的社會規範、人際關係中的不成文規定，往往比赤裸裸的暴力更加具有“強迫”性。它們無聲無息地塑造著我們的行為，限製著我們的思想，讓我們在不知不覺中，成為瞭某種“標準”的奴隸。我曾經對“邊界感”這個概念不以為然，認為它過於功利和疏遠。但讀完這本書，我纔真正理解到，清晰的邊界，是對自我的一種保護，也是對他人的一種尊重。它能夠幫助我們保持獨立的人格，避免被他人的意願所裹挾，從而獲得真正的自由。
評分在我看來，“強迫，你好”這本書，最令人稱道之處在於其對人物心理的細膩刻畫。作者並沒有簡單地將角色設定為“受害者”或“施害者”，而是深入挖掘瞭每個人物內心的復雜性。即使是被“強迫”的一方，他們的內心也並非一片空白，也會有矛盾、有掙紮、有暗藏的反抗。同樣，那些施加“強迫”的行為者，他們的動機也並非總是純粹的惡意，有時也可能源於自身的恐懼、無知，甚至是扭麯的愛。這種對人性的多維度展現，讓每一個角色都變得立體而真實，讓我能夠站在不同的角度去理解他們的行為，甚至能夠對他們産生一絲同情。這種超越簡單善惡二元論的敘事，使得整本書的思想深度大大提升，也讓我對人性有瞭更加包容和深刻的認識。
評分我從未想過，一本以“強迫”為主題的書，竟然能帶給我如此復雜的情感體驗。它不是簡單的悲劇，也不是純粹的控訴，而更像是一首關於生存的、充滿力量的挽歌。作者的文字，如同一把手術刀，精準地解剖著人性的多重麵嚮。他沒有迴避人性的陰暗麵，也沒有一味地歌頌美好，而是將兩者巧妙地融閤在一起，展現齣一種真實而動人的生命力。我特彆喜歡書中一些段落的描寫，那種壓抑卻又充滿張力的氛圍，讓我幾乎能感受到角色內心的每一次呼吸，每一次心跳。每一次的“強迫”，都如同一次次無聲的宣判，剝奪瞭角色的自主權，但在這剝奪的過程中，角色的反抗，或者說是其內在的韌性，也在悄然生長。這種在絕境中尋找生機的描寫，讓我深受鼓舞。它讓我相信，即使身處睏境，隻要我們不放棄內心的聲音，總會有破繭而齣的那一刻。
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