如來佛祖：釋迦牟尼及其弟子·華夏文庫佛教書係 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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熊江寜 著

圖書標籤:

• 佛教
• 釋迦牟尼
• 如來佛祖
• 佛教曆史
• 華夏文庫
• 佛教文化
• 宗教
• 哲學
• 傳記
• 經典

齣版社： 中州古籍齣版社

ISBN：9787534845772

版次：1

商品編碼：11914610

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2016-02-01

用紙：膠版紙

編輯推薦

　　佛教的創始者釋迦牟尼並非傳說中的人物，而是印度曆史上真實存在的偉人。他以王子的身份齣傢悟道，廣收弟子，建立僧團，宣講教義，度化眾生。在他住世之時和涅槃之後，佛教思想傳遍瞭印度並傳播至印度以外的許多地方，至今仍有巨大的影響。

內容簡介

　　釋迦牟尼是世界三大宗教之一佛教的創始人，本書具體介紹瞭釋迦牟尼的本生傳說，他齣生、齣傢、成佛傳道的一生，他與弟子們的故事，他的主要思想，並配以精美圖片。

作者簡介

　　熊江寜，北京大學博士，對中國佛教的流變及各時期佛教發展有較全麵的掌握。並曾實地赴中亞考察當地佛教的寺院建築及風俗狀況。

內頁插圖

目錄

引言1
一 釋迦牟尼佛本生因緣
1彌佛的本生故事4
2彌佛來到世間的因緣11
二 釋迦牟尼佛的生平
1彌齣生19
2彌齣傢24
3彌悟道31
4彌傳法36
5彌涅槃60
三 釋迦牟尼佛的弟子
1彌佛的十大弟子66
2彌僧團的女眾弟子86
3彌佛陀的最後一位弟子97
四 佛陀的教法
1彌主要思想100
2彌佛典結集102
3彌佛教影響106
五 與釋迦牟尼佛有關的藝術與慶典
1彌佛像110
2彌佛塔118
3彌紀念節日121

精彩書摘

　　佛陀前世轉為畜生的形體來教化世人的本生故事還有很多，比如鹿王本生故事。故事說的是，森林深處住著一群鹿，有一位非常仁慈的鹿王帶領著它們。有一天，它們一路尋著食物，不知不覺間來到瞭國王的皇傢林苑裏。有人發現瞭它們，就報告給瞭國王。國王派瞭許多士兵包圍瞭園林，將鹿群團團圍住，想要捕獵它們。鹿王非常難過，也非常懊悔自己沒有及早防備，它跑到離圍欄不遠的地方，跪下兩隻前腿，讓群鹿踩著它的背跳齣瞭圍欄，獲得瞭自由。鹿王卻因此身受重傷，血流不止。那些已逃齣去的鹿看到鹿王身受重傷，都在圍欄外邊自動聚攏過來，不肯離去。國王看到這一幕非常驚訝，嚮鹿王
　　詢問始末，鹿王迴答說：“陛下！是我沒有管教好部眾，為瞭尋找草場而冒犯瞭國王的林苑。現在，我情願將自己供給您做食物，但請不要殺害其他的鹿。”國王被鹿王願意犧牲自己來拯救彆人的慈悲心腸所感動，並為自己作為人王，卻要殺害生靈而慚愧。於是，國王頒布命令禁食鹿肉，並下令毀掉一切捕鹿的工具。自此，國王心懷慈悲，不再殺生，處處關心百姓的疾苦，成為全國老百姓尊敬、愛戴的人。
　　這個故事裏的鹿王就是釋迦牟尼佛的前身，被他感化的國王就是後來的佛弟子捨利弗。
　　這一類的本生故事裏，佛陀以自己的慈悲精神，感動和教化瞭許多的人，讓佛法的精神得以傳揚。
　　……

前言/序言

　　世界性三大宗教之一的佛教的創立者釋迦牟尼（約公元前565～前486年），並非傳說中的人物，而是印度曆史上一位真實存在過的偉人。他姓喬答摩，名悉達多，釋迦牟尼是佛教徒對他的尊稱。“釋迦”是他的族名，“牟尼”是明珠的意思，以此喻指他為“聖人”。所以，釋迦牟尼這個名字的意思就是“釋迦族的賢人”。釋迦牟尼佛以王子的身份齣傢悟道，他建立瞭佛教的僧團，並且宣講佛教的教法，度化瞭許多的信眾，也有許多著名的弟子。在他住世之時和涅槃之後，佛教的教法傳播到印度和印度之外的許多地方，至今在世界上都還具有巨大的影響。
　　“佛”在梵語中寫為buddha，其含義就是“覺悟瞭的人”。釋迦牟尼佛的一生就是努力探尋宇宙人生的真相，最終達到覺悟並且將自己所領悟到的道理不斷地告訴更多的人，幫助其他生命也走嚮覺悟的“覺者”的一生。
　　在講述釋迦牟尼佛以悉達多太子的身份走嚮覺悟的故事之前，我們不妨先看看佛經中對佛陀本人的前生故事的一些說法。佛本生故事，也叫作《佛本生經》，是佛教中極具文學意義的經典故事。其中有很多故事是佛陀覺悟之後，在不同場閤嚮眾生說法時講述的。“本生”是梵語闍陀伽的意譯，《瑜伽師地論》說：“雲何本生？謂於是中宣說世尊在過去世彼彼方分，若死、若生，行菩薩行，行難行行，是名本生。”《大般涅槃經》也說：“所謂比丘當知：我於過去作鹿、作羆、作獐、作兔、作粟散王、轉輪聖王、龍、金翅鳥，如是等行菩薩道時所可受身，是名闍陀伽。”這些故事都是講述佛陀曆經三祇百劫受種種生、行菩薩道的事跡，而名為本生。
　　所有的本生故事，內容大多是錶現利他精神和高尚人格追求，也大都富有宗教道德色彩，每一則故事都是為瞭說明佛教所蘊含的“捨己救人”和“善惡有報”等道理。佛教講輪迴轉世和因果報應，對佛陀的前世因緣的瞭解，有助於更好地理解佛教的教義，以及對佛陀這位覺悟者的認知。

如來佛祖：一位覺醒者的史詩與傳承 佛陀，梵語中意為“覺醒者”，在人類智慧的漫長河流中，釋迦牟尼佛無疑是最璀璨的星辰之一。他並非神祇，而是一位證悟瞭宇宙人生真相的導師，其教誨穿越時空，至今仍啓迪著無數靈魂。本書《如來佛祖：釋迦牟尼及其弟子·華夏文庫佛教書係》旨在深入探討這位偉大的覺醒者——釋迦牟尼佛的生平事跡、核心教義，以及他所創立的佛教如何在中國這片古老土地上生根發芽、發展演變，並孕育齣獨具特色的華夏佛教文化。 第一章：菩提樹下的覺悟——釋迦牟尼佛的降生與曆程 釋迦牟尼佛，原名悉達多·喬達摩，誕生於古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）的王族傢庭。本書將首先鋪展他非凡的降生，傳說中母胎時即具三十二相，降生時一手指天，一手指地，喊齣“天上天下，唯我獨尊”的壯語，預示著他將為世人帶來覺悟的甘露。然而，童年與青年時期的悉達多，盡管錦衣玉食，卻未能安撫他內心深處的疑惑。本書將細膩描繪他如何目睹生老病死，對人生的無常與苦痛産生瞭深刻的體悟，最終毅然決然地拋棄王子的身份，走上尋求真理的苦行之路。 從辭彆妻兒，到山林間的六年苦修，再到最終放棄極端禁欲的修行方式，佛陀的曆程充滿瞭探索與求索。本書將重點闡述他在菩提樹下的沉思，以及最終證悟宇宙人生的根本實相——四聖諦、八正道、十二因緣等核心教法。這一時刻，標誌著一位真正的佛陀誕生，他將以無邊的智慧與慈悲，開啓度化眾生的宏大事業。 第二章：法輪初轉——佛陀的傳教生涯與核心教義 從鹿野苑開始，佛陀的弘法利生之路便就此展開。本書將追溯他漫長而輝煌的傳教生涯，從最初的五比丘，到日益壯大的僧團，以及眾多國王、貴族、平民的皈依。佛陀的教法並非空洞的理論，而是直指人心的智慧。本書將深入淺齣地解讀其核心教義，包括： 四聖諦（苦、集、滅、道）： 這是佛陀教法的基石，揭示瞭人生苦的本質，苦的根源，苦的止息，以及通往止息之道的八正道。本書將結閤生活實例，闡釋為何說“一切皆苦”，以及如何通過智慧與修行，超越苦海。 八正道（正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定）： 這是解脫生死的具體修行路徑。本書將詳細解析每一項正道的含義與實踐方法，強調其在日常生活中對個人品德、行為及心智的塑造作用。 十二因緣（無明緣行，行緣識，識緣名色，名色緣六入，六入緣觸，觸緣受，受緣愛，愛緣取，取緣有，有緣生，生緣老死）： 這是關於生命輪迴的深層機理的闡釋。本書將剖析十二因緣的相互依存關係，揭示眾生如何因無明而流轉於生死輪迴，以及如何通過斷除煩惱，打破因緣的束縛，獲得解脫。 無我、無常、涅槃： 這些是佛陀教義中至關重要的概念。“無我”並非否定個體的存在，而是指齣“我”的虛幻不實，破除執著；“無常”揭示瞭世間萬物皆在變化之中，提醒人們認清真相，減少患得患失；“涅槃”則是寂靜、安樂的解脫境界，是終極的理想。本書將努力化繁為簡，使讀者對這些深奧的哲學概念有清晰的理解。 第三章：弟子們的足跡——佛教的早期傳播與發展 釋迦牟尼佛並非孤身一人，他身邊聚集瞭一大批智慧而虔誠的弟子，他們不僅是佛陀教法的實踐者，更是其傳播者。本書將重點介紹幾位傑齣的弟子，如： 捨利弗與目犍連： 兩位智慧與神通的雙絕，在佛陀的教團中扮演著重要的角色，他們各自的德行與貢獻，將為讀者展現佛教僧團的嚴謹與和諧。 阿難： 佛陀的侍者，以聞持第一著稱，記錄瞭佛陀大量的言行。他的存在，為後世留下瞭珍貴的佛陀教法典籍。 迦葉： 以苦行聞名，被佛陀譽為“頭陀第一”，他的生活方式，至今仍是許多佛教徒效仿的典範。 優婆離： 戒律第一，他所製定的戒律，構成瞭佛教僧團的基礎，保障瞭佛教的清淨與傳承。 本書將描繪這些弟子們如何繼承佛陀的遺誌，在印度各地，乃至更遠的地方傳播佛法，使佛教得以蓬勃發展。同時，也將探討佛教在早期發展過程中，與其他思想流派的交流與融閤，以及教團內部的演變。 第四章：東方弘傳——佛教傳入中國與本土化進程 佛教的東傳，是人類文明史上的一大壯舉。本書將詳細講述佛教如何自印度經由絲綢之路傳入中國，以及其在中國漫長曆史中的傳播曆程。從漢朝的初步接觸，到魏晉南北朝的廣泛傳播，再到隋唐的鼎盛時期，佛教在中國經曆瞭從“西來之教”到“中國化”的深刻轉變。 本書將重點探討： 漢譯佛經的宏大工程： 翻譯佛經是佛教在中國傳播的關鍵。本書將介紹支謙、竺法護、鳩摩羅什、玄奘等著名譯經傢及其功績，以及《般若經》、《法華經》、《阿彌陀經》等經典在中國文化中的影響。 中國佛教宗派的誕生： 佛教在中國本土化的過程中，湧現齣眾多具有中國特色的宗派，如禪宗、淨土宗、天颱宗、華嚴宗、唯識宗等。本書將分彆介紹這些宗派的形成背景、核心教義、代錶人物及其對中國文化、哲學、藝術、文學産生的深遠影響。例如，禪宗強調“不立文字，教外彆傳”，其“明心見性”的頓悟法門，與中國傳統哲學中的“性即理”不謀而閤；淨土宗則以“念佛往生”為核心，契閤瞭中國民眾追求現世安樂與來世幸福的心理。 佛教與中國傳統文化的融閤： 佛教並非單純地被接受，而是與儒傢、道傢等中國傳統思想相互激蕩、融閤。本書將探討佛教在倫理道德、社會習俗、藝術審美、文學創作等方麵對中國社會的影響，以及中國文化如何反哺佛教，使其呈現齣獨特的東方神韻。例如，佛教的慈悲觀與儒傢的仁愛精神相結閤，孕育齣更為深厚的社會關懷；佛教的因果報應思想，也與中國傳統的道德觀念相互印證。 第五章：佛法在當下——傳承與啓示 盡管釋迦牟尼佛的時代已遠去，但其教誨的光芒從未暗淡。本書的最後一章將著眼於現代社會，探討佛教的當代價值。在科技飛速發展、社會變遷加速的今天，人們麵臨著前所未有的精神挑戰。本書將闡釋佛教的智慧如何為解決這些問題提供啓示： 應對焦慮與壓力： 佛教的“無常”觀提醒我們認清事物的本質，減少執著；“慈悲”的理念教導我們關懷他人，化解衝突；“正念”的修行方法，則幫助我們在紛繁復雜的世界中保持內心的平靜與清晰。 促進社會和諧： 佛教強調“緣起性空”，認識到萬事萬物相互關聯，從而倡導眾生平等、尊重生命、互助互愛。這些理念對於構建和諧社會具有重要的現實意義。 探索生命意義： 佛教的教義引導人們反思生命的本質，超越物質的束縛，追求精神的圓滿，為人們提供瞭一種超越世俗功利的價值追求。 本書《如來佛祖：釋迦牟尼及其弟子·華夏文庫佛教書係》旨在以嚴謹的學術態度，深邃的哲學洞察，生動的曆史敘事，為讀者勾勒齣一幅釋迦牟尼佛的宏偉畫捲，展現其教法對人類文明的深刻影響，並引導讀者在當今時代，重新審視與體悟佛陀的智慧，從中汲取滋養，獲得心靈的平靜與啓迪，進一步理解華夏佛教文化的博大精深。

評分☆☆☆☆☆

這部作品的裝幀設計簡直是視覺的盛宴，初拿到手的時候，那種沉甸甸的質感和封麵上傳來的曆史厚重感就讓人愛不釋手。內頁的紙張選擇也頗為考究，觸感溫潤，字跡印刷清晰銳利，即便是長時間閱讀，眼睛也不會感到明顯的疲勞。尤其是那些配圖，無論是早期印度佛教藝術的精美綫描，還是後來傳到東亞後演變齣的恢弘壁畫摹本，都經過瞭精心的挑選和排版，仿佛每一次翻頁都是一次穿越時空的對話。我特彆欣賞其中對佛教早期經典手稿的局部復刻，那種古樸的韻味，是現代印刷品難以復製的。整體來看，齣版方在呈現方式上展現瞭極高的專業素養和對讀者的尊重，不僅僅是文字的搬運工，更像是一位用心的策展人，將一個宏大的主題，以如此精緻的物理形態呈現齣來，讓人願意珍藏，也更願意沉浸其中去探索。可以說，單從實體書的製作工藝和美學價值來看，它就已經超越瞭一般的學術普及讀物，達到瞭藝術品的級彆。

評分☆☆☆☆☆

與其他側重於教義起源或曆史考證的佛教書籍相比，這部作品在處理不同地域文化對佛陀形象的吸收和演變上，展現瞭極為開闊的視野。它沒有局限於印度本土的敘事框架，而是深入探討瞭佛教如何隨著絲綢之路的開闢，在不同文明的土壤中生根、發芽，並展現齣截然不同的藝術風格和社會功能。比如，書中對早期犍陀羅造像中希臘雕塑美學與佛教精神的融閤，以及後來在中國禪宗興起時，佛陀形象的去神性化、更貼近世俗文人的轉變，都有著精彩的分析和對比。這種跨文化、跨時代的比較研究，不僅極大地豐富瞭我們對佛教傳播史的認知，更讓我們意識到，一種偉大的思想體係，是如何展現齣驚人的適應性和生命力的。對於對文化交流史感興趣的讀者來說，這部分內容無疑是一份寶藏。

評分☆☆☆☆☆

這本書的內容深度和廣度都讓人嘆為觀止，它巧妙地避開瞭許多同類作品中常見的、過於晦澀難懂的經文羅列和教義辯證，而是選擇瞭一種更加貼近“人”的故事敘事方式來展開。作者在描繪釋迦牟尼一生的重大轉摺點時，筆觸細膩而富有洞察力，將一個從王室王子到齣傢苦行者，再到最終覺悟成佛的曆程，刻畫得有血有肉，充滿瞭哲學思辨和人性掙紮。更難得的是，它對佛陀身邊的核心弟子群像的刻畫也極其生動，比如阿難的博聞強記、捨利的精進無畏，乃至一些配角的小故事，都得到瞭恰如其分的渲染，讓讀者能清晰地感知到早期僧團內部的生態與活力。這種講故事的技巧，極大地降低瞭佛教入門的門檻，讓那些原本隻對佛學概念感到敬畏的人，也能輕鬆地找到切入點，體會到那份跨越韆年的智慧光芒。

評分☆☆☆☆☆

我是在一個工作壓力非常大的階段開始閱讀這套書的，原本隻是想找點精神寄托，沒想到它卻提供瞭一種前所未有的心靈梳理體驗。作者在探討“苦、集、滅、道”這些核心概念時，並沒有采用生硬的定義，而是結閤瞭大量的曆史情境和生活化的比喻來闡釋。書中對佛陀初轉法輪的場景描述，那種寜靜而又充滿震撼力的氛圍營造，讓我仿佛置身於鹿野苑，聽聞那萬古之音。更讓我受益匪淺的是，它引導讀者去反思日常生活中那些細微的執念和煩惱是如何産生的，這種內觀的引導，是任何心理谘詢都無法替代的。閱讀過程中，我時常會停下來，閤上書本，靜坐片刻，去觀察自己的呼吸和念頭，這種“活學活用”的閱讀體驗，讓佛法不再是遙遠的教條，而是可以融入呼吸的呼吸法門。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格非常獨特，它沒有陷入傳統學術著作那種刻闆、疏離的陳述腔調，反而充滿瞭敘事者的溫度和對主題人物的深切敬意。作者的文字功力極高，時而如山間清泉般平和舒緩，娓娓道來；時而又如霹靂閃電般，在關鍵的哲理闡述處擲地有聲，直擊人心。尤其欣賞作者在引用一些關鍵佛典語錄時，總是能配上恰到好處的現代解讀，使得那些古老的智慧能夠順暢地與當代讀者的思維模式接軌，完全沒有隔閡感。這種在保持學術嚴謹性的同時，又能做到文筆優美流暢的平衡把握，實在是一項瞭不起的成就。讀完整套書，感覺就像是經曆瞭一場高規格的精神洗禮，它不僅是知識的輸入，更是一種審美和情懷的提升，讓人由衷地感嘆，好的文字確實有改變人心的力量。