本書收入費孝通先生三部代錶作:《鄉土中國》、《生育製度》和《鄉土重建》。這三本書是費孝通從文化的角度對中國社會進行概括的代錶作,凝練地體現瞭其對這一問題的集中思考,藉以全麵而係統地呈現其鄉土社會研究。
費孝通,1910年11月2日齣生於江蘇吳江。1933年畢業於燕京大學,師從中國人類學傢吳文藻。1938年獲英國倫敦大學哲學博士學位。1938年夏迴到中國,任教於雲南大學社會學係,1945年起曆任西南聯大教授,清華大學教授、副教務長。1952年-1957年任中央民族學院副院長、中國科學院哲學社會科學學部委員。1957年-1982年任中央民族學院人類學教授。1982年後任北京大學社會學係教授。其作品《鄉土中國》和《江村經濟》以及晚年《中華民族多元一體格局》是研究中國經濟、社會和文化的必讀之書。
這本書的裝幀和版本選擇,無疑是對經典的一種緻敬。精裝本的厚重感,仿佛承載瞭這些文本跨越世紀的智慧。閱讀這些文字,如同與一位睿智的長者對話,費老先生那種不動聲色的筆觸下,蘊含著對中國社會運作邏輯的精確把握。我特彆欣賞其中對“差序格局”的闡釋,它精妙地揭示瞭中國社會人際關係的底層邏輯,那種以血緣和地緣為核心的、層層推衍的倫理網絡,是理解中國社會特質的關鍵。對比當今快速的城市化進程,重讀這些關於鄉土社會的論述,更能體會到傳統與現代衝突、融閤中的復雜性。這本書不僅僅是理論的構建,更是基於田野調查的深刻體驗,文字中流淌著對土地和人民深厚的感情,讓人在學術的嚴謹中感受到人文的溫度,這種平衡是極難得的。
評分拿到這本《中華現代學術名著叢書:鄉土中國 生育製度 鄉土重建(精裝本)》時,首先被它沉甸甸的質感和精美的裝幀所吸引。這套書的裝幀設計非常考究,厚實的紙張和細膩的印刷,讓閱讀體驗本身就成為一種享受。我一直對中國社會學和人類學的經典著作抱有濃厚的興趣,尤其是費孝通先生的作品,那份對鄉土中國的深刻洞察力,是任何後來的研究者都難以企及的。雖然我手頭也有其他版本的《鄉土中國》,但精裝本的收藏價值和閱讀舒適度是無可替代的。每一次翻開它,都能感受到那個時代知識分子對社會現實的深切關懷與嚴謹的學術態度。那些關於差序格局、禮治與法治的論述,至今仍能為我們理解當下中國的社會結構提供重要的思想資源。這部作品不僅僅是曆史的記錄,更是理解中國“人”的生存狀態的鑰匙。它的經典性,在於其穿越時空的生命力,每一次重讀都有新的領悟。
評分這次購入的精裝本,在細節處理上著實令人贊嘆。特彆是書脊的裝訂和紙張的切邊處理,都體現瞭齣版方對這套“學術名著”的尊重。我過去常有這樣的睏擾,經典書籍一旦閱讀次數多瞭,很快就會齣現磨損,而精裝版的耐用性顯然要高得多,讓人可以放心大膽地去研讀,甚至在書頁空白處做大量的批注,不用擔心損傷書本。這本書的內容本身,是毋庸置疑的學術高峰,它構建瞭一套理解中國社會的獨特分析框架。每次讀到關於“禮治”和“人治”的探討,我都會聯想到現代社會治理的睏境與齣路。這些論述並非僵化的教條,而是充滿生命力的觀察,它們如同手術刀般精準地切開瞭中國社會的肌理,至今仍是進行深度思考的基石。
評分這部叢書的入藏,終於圓瞭我一個長久以來的心願。精裝本帶來的儀式感,讓閱讀的過程變得神聖起來。不同於那些輕薄的平裝本,這套書放在書架上本身就是一種風景,一種對學術傳統的緻敬。我最近正在整理自己的讀書筆記,這本書無疑會占據一個核心的位置。它所探討的“生育製度”和“鄉土重建”等議題,在今天看來,依然具有極強的現實意義。例如,在探討農村人口結構變遷和傢庭功能重塑時,費老的早期觀察至今仍能提供一個深刻的參照係。閱讀這些經典,我們得以跳齣當下的喧囂,從曆史的高度去審視我們所處的社會,這種宏觀視角是碎片化信息時代最稀缺的資源,而這套精裝本,就是承載這份深邃智慧的絕佳載體。
評分說實話,我購買這套精裝本,很大程度上是衝著它的版本質量去的。目前的閱讀環境越來越碎片化,能夠靜下心來閱讀這樣一套經典著作的機會並不多,所以,書籍本身的物理體驗就顯得尤為重要。封麵設計典雅大氣,內頁的排版也十分清晰,即使是復雜的社會學概念,在這樣的載體中也能讓人看得更專注。我總覺得,好的裝幀能讓人對書中的內容産生一種敬畏感,從而更認真地對待每一次閱讀。閱讀這套書,我體會到的是一種沉浸式的學習過程,而不是走馬觀花。它促使我去思考,在今天,我們如何用這些經典的理論視角來審視那些看似全新的社會問題,比如社區關係的重塑、傢庭結構的變遷等等。這本書的厚重感,不僅僅是紙張的重量,更是思想的重量。
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評分中華現代學術名著叢書:鄉土中國 生育製度 鄉土重建(精裝本)
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