具體描述
內容簡介
本係列包括本局齣版的《二十四史》、《清史稿》、《資治通鑒》各種版本。《二十四史》加上《清史稿》，就是通常所說的“二十五史”。中華書局齣版的繁體竪排《二十四史》(共241冊，加《清史稿》48冊，“二十五史”閤計289冊)，主要供研究使用；繁體竪排縮印本《二十四史》(16開20冊，加《清史稿》縮印本16開4冊)，主要供檢索查閱。簡體字本《二十四史》，精裝、平裝都是大32開65冊，主要方便一般讀者收藏、閱讀，也是比較貴重的禮品。
前言/序言
《陳鼓應著作集》總序陳鼓應
一
我一生大部分時間都在校園中度過，這期間，兩岸曆經對立與交流的種種麯摺。我的現實人生與學術人生亦頗多波摺，兩者交互抵觸，有時又能相互彰顯——現實人生的坎坷，常使學術路途中斷，但我“睏”而知之，不斷激發求知的動能，進而豐富著我的學術人生。
我的著述主要分兩類：一是學術專著，二是時感性的文章。後者將以《鼓應文存》為名，另外編成一個係列，包括《失落的自我》、《言論廣場》、《颱大哲學係事件》、《走進白色恐怖》、《颱灣民主運動的腳步》等著作。這一係列反映著我所處的境遇與時代的路痕。
我的專業著作，主要集中在道傢各派及三玄四典的研究。《悲劇哲學傢尼采》是我的第一本書，這本小書奠定瞭我學術的基礎，接著是《莊子淺說》，用力較深的則是費時多年的《莊子今注今譯》。可以說，從尼采到莊子，是我學術路程的一條主綫。藉著他們，我將現實關懷與學術人生聯係在一起。
二
大學期間，受先師方東美中國哲學史課程的影響，我體會到，如果不能瞭解一個民族的災難，也就不能理解這個民族文化的深層底蘊。個體生命也是如此，正如叔本華所說：“一定的憂愁、痛苦或煩惱，對每個人都是時時必需的。一艘船如果沒有壓艙物，便不會穩定，不能朝著目的地一直前進。”我的現實人生與學術人生就是在這樣矛盾的狀態下並行演進著，恰恰體現瞭老子禍福相依的哲理。
中青年期間，我常處於逆境中，尼采的衝創意誌和莊子在“睏苦”中保持定力與超越的心境，對我産生瞭深遠的影響，激勵著我迎難而進，永葆生命的昂揚氣概。
颱灣在二十世紀六七十年代經曆瞭白色恐怖，我在這一時期的學術著作反映瞭我內心對於自由民主的渴望。到瞭七八十年代，我在文獻和學術論著方麵打下基礎。作為一個知識分子，在那段時空中，我雖然經受著現實環境的衝擊，卻還能積極地參與學術、文化上的反思。透過古籍文獻的整理與詮釋，我不僅得到傳統人文思想的熏陶，還錶達瞭對極端化與絕對化的神權思想的反感，闡發瞭對威權體製下的人身崇拜和造神運動的批判。這一時期，我以尼采和莊子為主的論著，都反映瞭“任其性命之情”的傾嚮。接下來，《道傢的人文精神》和《莊子的人性論》兩書的內容，又可以說是“安其性命之情”的展現。
三
《陳鼓應著作集》共二十本，它們分彆在海峽兩岸不同的時空中寫成。有關尼采哲學和存在主義的介紹以及老、莊的注譯，都是二十世紀六七十年代在颱大校園裏完成的。1973年春夏，因為參與颱大校園內的保釣運動、發錶時論，我和王曉波在“颱大哲學係”事件中首遭整肅。自此以後，我的學術人生被迫中斷十餘年，直到1984年纔在北京大學重啓學術生涯。
在北大哲學係執教期間，我除瞭陸續完成道傢各派典籍的詮釋，也針對當時大陸學界的研究現狀，著力於圍繞以下三個議題錶達不同的觀點，並在《哲學研究》等刊物上陸續發錶相關論作：第一是中國哲學開端的議題；第二是《易傳》的學派歸屬問題；第三是理學開山祖的問題。這三個重要的議題構成瞭我的《道傢哲學主乾說》的中心議題，這將是我的最後一本學術專著。
“9？11事件”之後，整個世界更加動蕩不安，就像司馬遷所說“天下共苦，戰鬥不休”，也像泰戈爾《演講集》中對西方思維方式的描述：“西方人習慣於按照人們所歸屬的半球不同，而將人類世界斷然劃分為好的和壞的。這種傲慢的分裂精神嚴重地傷害瞭我們，給我國自己的文化世界造成巨大危害。”事實上，戰爭與衝突的根源多在於東西方文化上的差異。為此，我更願意站在地球村的視角思考問題。中國哲學儒、墨、道、法各傢，傳承數韆年而蘊涵著中國文化的內涵，各有其普世的價值。這種普世價值，是指在人文精神的照耀下，老、孔、墨、莊的思想都散發齣普世的情懷，即老子的貴柔及其寬容心態、孔子的恕道及其傢庭倫理、墨子的兼愛與非攻思想、莊子的藝術人生和齊物精神。
四
我們這一代都在內憂外患中度過重重的睏境，我生長在動蕩時代的福建客傢山區。從我有記憶開始，日本軍機就在我的傢鄉頻繁轟炸，導緻平民死傷無數，給我留下難以磨滅的深刻印象。
由於長時期目擊瞭強權帶給人類災難的戰爭，逃難、流離、思鄉之情始終擾動在我的生命中。然而，尼采的酒神精神、日神精神和《莊子》的“任其性命之情”、“安其性命之情”的灑脫心境，卻賦予瞭我在睏境中思索與寫作的動力，使我能夠在尼采的思想中，尋找到精神的傢園，在《莊子》的天地中，尋找到心靈的故鄉。
五
颱大校園和北大校園是我這一生學術活動的中心點。我從颱大哲學係退休之後，晚年又重返北大哲學係任教，有賴於北大哲學係主任王博教授的邀約和學校領導的大力支持。鵬程瀚宇公司孫寶良總經理幫我安頓入住到北大中關新園寓所，使我有瞭一個良好的環境，可以安心從事教學和研究工作。這一套著作集係列的籌劃和齣版，是由北京中華書局顧青總編輯積極促成的。對於上述諸位的雅情高誼，我在此一並緻謝。
最後，我要說明的是：除瞭少數的幾部書稿，著作集中的大部分書稿都曾在兩岸齣版過，此次匯編再版，都以最新或經過修訂的本子作底本排版；除瞭少數幾部新作外，凡舊稿中的前言或序言皆一仍其舊，予以保留，不再另行撰寫。
用戶評價
作為一位對魏晉南北朝曆史情有獨鍾的讀者，我尋覓瞭很久纔能找到這樣一套質量上乘的通史讀物。這套書的齣版，對於我們這些研究或僅僅是熱愛那個時代的“發燒友”來說，無疑是一份厚禮。它的價值不僅僅在於記錄瞭曆史事件，更在於它提供瞭一個獨特的視角去理解那個時代的文化、社會結構和思想變遷。閱讀過程中，我不斷地被書中對於士族階層、地方豪強以及民間信仰的詳盡描述所啓發，很多以往模糊的概念都在閱讀中變得清晰起來。它像是一把鑰匙，打開瞭通往那個混亂而又充滿生命力的時代的門扉。
評分坦白說，一開始我對“全三冊”的篇幅有些猶豫，擔心內容過於龐雜，難以消化。然而，閱讀體驗遠超預期。它結構清晰，層次分明，即便是大部頭，閱讀起來也很有條理。每看完一捲，都會有清晰的脈絡感浮現齣來，幫助讀者建立起對整個曆史時期的宏觀認知。編排者在細節處理上也做得非常到位，比如清晰的章節標題和適時的注釋，極大地降低瞭閱讀門檻。對於需要深入研究的學者固然是寶藏，對於想係統瞭解曆史的普通讀者而言，也是一本絕佳的入門和進階讀物，兼顧瞭深度和廣度。
評分這套書的墨香氣和紙張的觸感，讓我體驗到瞭久違的閱讀的儀式感。在這個充斥著電子屏幕的時代，能夠捧著一套如此精美的實體書，沉下心來專注於文字本身，本身就是一種享受。我特意選瞭一個安靜的午後，泡上一壺清茶，在書房裏慢慢品讀。繁體竪排的閱讀節奏慢瞭下來，每一個字仿佛都經過瞭深思熟慮纔落於紙上，讓我對文字本身的力量有瞭更深的敬畏。這套書不僅是知識的載體，更是一件值得珍藏的藝術品，它讓閱讀本身變成瞭一種與曆史的深度對話。
評分這本書的裝幀簡直是藝術品，拿在手裏沉甸甸的，古樸典雅的字體和紙張的質感都讓人忍不住想多翻閱幾頁。我一直很喜歡那種老派的、有曆史厚重感的書籍，這套書完美地滿足瞭我的審美需求。每一頁都散發著一種時間的味道，尤其是繁體竪排的排版，雖然閱讀起來需要一點點適應，但那種沉浸式的體驗是簡體橫排完全無法比擬的。我總覺得，隻有這樣纔能真正感受到古人的筆墨氣息和那個時代的風貌。裝幀設計上用瞭不少心思，書脊的處理、函套的材質，都透著一股匠人精神。對於我這種資深的曆史愛好者來說，收藏價值和閱讀體驗兼具，實在是難得的佳作。
評分初讀這部史書，我立刻被其流暢而精煉的敘事風格所吸引。作者對人物的刻畫入木三分，寥寥數筆就能勾勒齣一個鮮活的、復雜的曆史人物形象。尤其是對南齊那些復雜權力鬥爭的描寫，簡直像是一部波譎雲詭的宮廷懸疑劇，讓人欲罷不能。我常常在閱讀時感到一種強烈的代入感，仿佛自己就身處那個風雲變幻的時代，親眼目睹那些英雄豪傑的崛起與衰落。這本書的史料翔實可靠，考證嚴謹，但它並沒有枯燥的說教，而是將史實融入到引人入勝的故事敘述中，使得即便是初涉這段曆史的讀者也能輕鬆領略其精髓。
評分很好，物流很快
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評分挺好，挺不錯，再便宜點就更好啦
評分史書名著，中華書局精品齣版，值得收藏。
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評分物有所值，劃算！
評分圖書是400-300那場買的，物超所值啊
評分二十四史之繁體竪版版本，中華書局齣品，攜帶閱讀都很方便，值得擁有。
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