書名:哈佛中國哲學課
定價:40.00元
作者:邁剋爾.普鳴
齣版社:中信齣版集團
齣版日期:2017-03
頁碼:191
裝幀:精裝
開本:32開
ISBN:9787508668550
我們總是一廂情願地以為,要改變生活,便要思考“大事”。
然而,偉大的中國哲學傢告訴我們:彆忘記瞭細微之事。
的確,隻有從小處著眼,我們纔算真正踏上瞭“正道”。
哈佛大學教授邁剋爾?普鳴經過多年的研究,為我們解讀瞭老子、 孔子、孟子等中國先哲的智慧,它讓我們看到瞭整個世界都在研究中國的思想精髓,更多的人從中受益,用“道法自然”的思維模式改變著自己的生活。
作為一個西方人,普鳴卻深得中國之道。他認為,“道”並不是一個我們必須盡力遵循的和諧“理想”,而是一條我們通過自身的選擇、行動和關係而不斷去開拓的道路。在生命中的每一刻,我們都在重新創造“道”。
本書內容基於普鳴教授在哈佛大學開設的課程,對於中國讀者來說,它也是一個精彩的哲學普及本。
不提生澀艱深的哲學術語,也不多談有關國傢社會的宏大問題,屢獲殊榮的哈佛教授邁剋爾?普鳴藉用生動的生活故事深入淺齣地帶領我們體驗中國古老思想的魅力,他的這門中國古代哲學課因而成為哈佛大學排名前三位的全校選修課。
從孔子、孟子、莊子到荀子,從禮儀之道、仁義之道、自然之道再到性惡之道,中國哲人們兩韆年前的哲學觀念在今天依舊能告訴我們該如何用感情和智慧去處理生活中的各種事件,應對各方挑戰。
良好的人際關係來自我們不斷實踐的禮儀,真正的影響力來自剋製而非強權,優秀是一種選擇而非天性,幸福則需要我們精心對待生活中的每一個小的瞬間。這本書讓看似高深遙遠的中國哲學之道貼近瞭現實生活,提供瞭包含著豐富人生經驗的思考工具。這些先哲的教誨將為我們打開新世界的大門,引導我們重新思考自我、思考我們未來的諸多可能性。
前 言 VII
序 言 XIII
第yi章 重新創造“道” 001
第二章 如何改變世界 013
第三章 孔子與禮儀之道 023
第四章 孟子與仁義之道 055
第五章 老子與以柔剋剛之道 087
第六章 管子與神性之道 113
第七章 莊子與自然之道 135
第八章 荀子與性惡之道 157
第九章 探索哲學傢眼中的世界 177
緻 謝 191
邁剋爾?普鳴(Michael Puett):哈佛大學東亞語言與文化係中國曆史方嚮教授、宗教研究委員會主席。他為本科生開設的中國倫理與政治課是哈佛大學zui受歡迎的課程之一。他因在本科生教育中的齣色錶現獲得哈佛大學教授職位。
剋裏斯蒂娜?格羅斯洛(Christine GrossLoh):作傢和自由撰稿人,哈佛大學東亞曆史專業博士,其作品見於包括《華爾街日報》《大西洋月刊》《赫芬頓郵報》在內的眾多齣版物。
孔子、孟子、老子、莊子、荀子——這些思想傢,有的你可能很熟悉,有的你可能從未聽說過。他們中的一位由官員改行做瞭教師,終其一生教導著一小群弟子;另一位周遊列國,嚮其所到之地的君王建言獻策;還有一位被後世的人們尊為神靈。時至今日,他們的經曆和著作對於我們而言都顯得遙遠難解,看不齣與當代生活的聯係。
關於生活的藝術,那些生活在2000年前的中國哲學傢究竟有什麼可教給我們的呢?你很可能把他們設想為溫和的智者,喋喋不休地談論著一套關於和諧與自然的陳詞濫調。但今天的我們過著流動的、自由的、現代的生活,我們的價值觀、習俗、技術和文化預設都與他們所處的年代大相徑庭。
如果現在我告訴你一些新鮮的見解呢?這些思想傢對“如何成為一個更好的人”和“如何創造一個更好的世界”提齣瞭與我們的直覺極其不符的見解,如果你認真地看待這些中國古代優秀典籍中的思想,它們就有可能改變你的思維方式。這本書的核心主題就是:這些中國古代哲人的教誨所迴應的問題與今天我們麵對的問題十分相似,這為人們如何過上幸福生活提供瞭全新的觀點。
大多數人認為我們應該嚮內探求,尋找自我,從而決定應該怎樣生活。我們根據性格和癖好斷定哪類職業zui適閤自己,我們思考著與哪類人zui為般配。我們以為隻要找到瞭真實的自我、一份好工作以及靈魂伴侶,人生就圓滿瞭,我們將培養真實的自我,並且實踐一套關於幸福、成功和個人滿足感的完美計劃。
無論我們是否意識到這一點,上述這種關於建立美好生活的思考都根植於曆史之中,特彆是與16世紀加爾文教的“預定論”觀念有很深的淵源——這種觀念涉及被選定的“選民”,以及一個為每個人的願望都製定好方案的上帝。加爾文教信徒反對遵循儀式,他們認為禮儀刻闆而空虛,並且強調對更高神性的真誠信仰。如今,我們不再以所謂的“預定論”和“選民”來思考世界,甚至有些人連上帝也不再考慮,但我們今天的思維模式在很大程度上仍是這些早期新教觀點的
遺存。
現在,很多人都相信每個人都應當是一個充分認識自我的獨特個體。我們相信自己應該活得真實,對真理保持忠誠,隻不過現在人們傾嚮於將真理置於內心,而非一個更高級的神靈之上。我們打算努力活齣真實的自我。
如果這些我們認為可以提升生活品質的觀念實際上限製瞭我們呢?
我們常常把哲學和“抽象”甚至是“不實用”的觀念聯係在一起,但是,本書中諸位思想傢總是以日常生活中具體的、尋常的斷麵來闡明自己的觀點。他們堅信更大的變化恰恰發生在日常生活的層麵上,充實的人生也正是由此開始。
在我們深入瞭解這些哲學傢時,希望你允許他們去挑戰一些你曾經zui珍視的信念。他們的思想有些可能符閤我們直覺上的理解,有些可能並不符閤。我們並不期望你贊同所有的觀點,但正是與這些迥異於自身信念的思想相遇,纔讓我們意識到自己關於幸福生活方式的設想僅僅是眾多方案中的一種。一旦你認識到瞭這一點,你就不可能不加改變地迴歸於過去的生活之中瞭。
這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮,那種沉穩中又不失典雅的質感,拿在手裏就有一種莊重感。封麵采用的字體選擇非常考究,既有曆史的厚重感,又不失現代的清晰度,讓人在翻閱之前就對內容充滿瞭期待。裝訂工藝也相當紮實,即便是經常翻動的讀者也能感受到它經久耐用的品質。我特彆留意瞭一下紙張的選擇,印刷齣來的文字和插圖都非常清晰銳利,閱讀起來眼睛很舒服,長時間閱讀也不會感到疲勞。而且,這本書的版式設計也很用心,頁邊距的留白恰到好處,使得整體閱讀體驗非常流暢。這不僅僅是一本書,更像是一件值得收藏的藝術品,放在書架上也是一道亮麗的風景綫,體現瞭齣版方對知識載體的尊重與用心。它讓我覺得,閱讀經典,就應該有這樣的儀式感。
評分這本書帶給我一種非常獨特的閱讀體驗,它不像某些學術著作那樣嚴肅到讓人望而卻步,也不像某些通俗讀物那樣流於錶麵。它成功地找到瞭一個完美的平衡點,讓我在獲取知識的同時,也能享受到閱讀的樂趣。這種平衡,很大程度上得益於作者對語言的駕馭能力——他既能準確傳達復雜的哲學概念,又能用充滿魅力的筆觸將這些概念串聯起來。讀完後,我感覺自己像是經曆瞭一次精神上的長途跋涉,雖然過程需要專注,但最終抵達的視野是無比開闊的。對於任何想要係統瞭解中國哲學,但又害怕被晦澀難懂的術語睏住的人來說,這本書無疑是一個絕佳的引路人,它點燃瞭我對這片思想寶藏持續探索的興趣。
評分坦白說,我最初拿起這本書時,心裏是帶著一點忐忑的,畢竟“中國哲學”這個主題聽起來就有些高深莫測,生怕自己理解不來那些復雜的概念。然而,作者的敘述方式徹底打消瞭我的顧慮。他似乎有一種魔力,能將那些跨越韆年的智慧用極其生活化、易於接受的語言娓娓道來。閱讀過程中,我常常會有茅塞頓開的感覺,仿佛作者就坐在我對麵,耐心地為我撥開層層迷霧。他的論證邏輯清晰得像是一張精密的地圖,每一步的推進都穩紮穩打,讓人不由自主地跟隨他的思路深入探索。這種行文的節奏感把握得極佳,既有足夠的深度去探討本質問題,又有足夠的廣度去關聯不同的流派和思想傢,避免瞭陷入任何一傢之言的局限性。
評分從學術價值的角度來看,這本書的廣度和深度都是令人稱贊的。它並非僅僅停留在對經典文本的錶麵介紹,而是展現齣一種批判性的對話姿態。作者在介紹某一主流觀點後,總會適時地引入一些學界內部的爭論點,或者提齣一些現代視角下的反思與質疑。這種處理方式極大地拓寬瞭讀者的思維邊界。我發現自己不再是被動接受信息,而是主動地去思考“如果我是當時的學者,我會如何迴應?”“現代社會對這個觀點還需要做齣怎樣的修正?”這種良性的思維激蕩,是閱讀嚴肅學術著作時最寶貴的收獲。它提供瞭一個堅實的基石,但同時也鼓勵讀者去構建屬於自己的思考結構。
評分這本書最讓我感到驚喜的是它對“曆史情境”的還原度。很多哲學著作常常將思想傢們抽離於他們所處的時代背景進行解讀,但這本顯然不是。作者非常巧妙地將每一條重要的哲學思想都放置迴它誕生的曆史土壤中去考察。比如,在討論某個學派興起的原因時,他會細緻地描繪當時的社會動蕩、政治格局乃至文化思潮,這使得那些抽象的理論瞬間變得鮮活和有血有肉起來。我仿佛能“看”到那些古代的賢者們在特定的曆史節點下麵臨的睏境和他們試圖提供的解決方案。這種“情境化”的解讀,極大地增強瞭閱讀的代入感和對思想價值的理解深度,讓我明白瞭哲學從來都不是脫離現實的空中樓閣。
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