人生的三路向（梁漱溟卷）——中外名家随笔精华 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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梁漱溟著

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出版社：长江文艺出版社

ISBN：9787535487568

版次：1

商品编码：11975276

包装：平装

开本：16开

出版时间：2016-06-01

用纸：轻型纸

具体描述

编辑推荐

梁漱溟（1893—1988），原名焕鼎，字寿铭、萧名、漱溟，后以其字行世。著名的思想家、哲学家、教育家、社会活动家，现代新儒家的早期代表人物之一，有“中国最后一位儒家”之称。大众眼中特立独行的梁漱溟，一身傲骨，不趋炎，不附势，被誉为“中国的脊梁”。梁漱溟自认是一个有思想，且本着自己的思想而行动的人。他毕生思考不停，笔耕不辍，不断探究两个问题：一是人生问题，即人为什么活着；二是中国问题，即中国向何处去。梁漱溟一生治学严谨，著作等身，其思想对中国乃至世界影响巨大。 te'>《人生的三路向》是梁漱溟先生实践的结果，是他关于人生问题的最终思考。他对人生本质的做了透彻的分析，提出每个人都必须面对的问题，并对世人面对问题的应对态度进行综合分析，洞若观火，直指世人万象。梁先生系统讲述了他所选择的人生观：活在当下，一任直觉。这是对儒家思想汲取又反哺的结论，也是针对中国人今日惶惶不可终日生活状态的点醒。

梁漱溟以儒家思想为基本价值取向，毕生追寻人生的真味。他对人性生动立体的剖析和对人生全面透彻的解读，无不体现了一代国学大师的卓绝智慧；他自由无束缚的思想和开豁通达的人生观，在经历了近一个世纪的今天，仍然闪闪发光，给今天的我们以极大的启示。

内容简介

本书是对梁漱溟关于宗教、道德与人生问题研究的一次全面梳理。由梁漱溟先生的哲嗣梁培宽先生亲自辑录审定。

《人生的三路向》是梁漱溟先生实践的结果，是他关于人生问题的最终思考。他对人生本质的做了透彻的分析，提出每个人都必须面对的问题，并对世人面对问题的应对态度进行综合分析，洞若观火，直指世人万象。梁先生系统讲述了他所选择的人生观：活在当下，一任直觉。这是对儒家思想汲取又反哺的结论，也是针对中国人今日惶惶不可终日生活状态的点醒。

作者简介

精彩书摘

u 精彩文摘

一人生的三路向生活的说明

照我的意思——我为慎重起见还不愿意说就是佛家或唯识家的意思，只说是我所得到的佛家的意思——去说说生活是什么。生活就是“相续”。唯识把“有情”——就是现在所谓生物——叫做“相续”。生活与“生活者”并不是两件事，要晓得离开生活没有生活者，或说只有生活没有生活者——生物。再明白的说，只有生活这件事，没有生活这件东西。所谓生物，只是生活。生活、生物非二，所以都可以叫做“相续”。生物或生活实不只以他的“根身”——“正报”——为范围，应该包他的“根身”、“器界”——“正报”、“依报”——为一整个的宇宙——唯识上所谓“真异熟果”——而没有范围的。这一个宇宙就是他的宇宙。盖各有各自的宇宙——我宇宙与他宇宙非一。抑此宇宙即是他——他与宇宙非二。照我们的意思，尽宇宙是一生活。只是生活，初无宇宙。由生活相续，故尔宇宙似乎恒在，其实宇宙是多的相续，不似一的宛在。宇宙实成于生活之上，托乎生活而存者也。这样大的生活是生活的真象，生活的真解。但如此解释的生活非几句话说得清的，我们为我们的必需及省事起见，姑说至此处为止。

我们为我们的必需及省事起见，我们缩小了生活的范围，单就着生活的表层去说。那么，生活即是在某范围内的“事的相续”。这个“事”是什么?照我们的意思。一问一答即唯识家所谓一“见分”一“相分”——是为一“事”。一“事”，一“事”，又一“事”……如是涌出不已，是为“相续”。为什么这样连续的涌出不已?因为我们问之不已——追寻不已。一问即有一答——自己所为的答。问不已答不已，所以“事”之涌出不已。因此生活就成了无已的“相续”。这探问或追寻的工具其数有六：即眼、耳、鼻、舌、身、意。凡刹那间之一感觉或一念皆为一问一答的一“事”。在这些工具之后则有为此等工具所自产出而操之以事寻问者，我们叫他大潜力，或大要求，或大意欲——没尽的意欲。当乎这些工具之前的，则有殆成定局，在一期内——人的一生——不变更，虽还是要相续而转，而貌似坚顽重滞之宇宙——“真异熟果”。现在所谓小范围的生活——表层生活——就是这“大意欲”对于这“殆成定局之宇宙”的努力，用这六样工具居间活动所连续而发一问一答的“事”是也。所以我们把生活叫做“事的相续”。

这个差不多成定局的宇宙——真异熟果——是由我们前此的自己而成功这样的；这个东西可以叫做“前此的我”或“已成的我”，而现在的意欲就是“现在的我”。所以我们所说小范围生活的解释即是“现在的我”对于“前此的我”这一种奋斗努力。所谓“前此的我”或“已成的我”就是物质世界能为我们所得到的，如白色、声响、坚硬等皆感觉对他现出来的影子呈露我们之前者；而这时有一种看不见，听不到，摸不着的非物质的东西，就是所谓“现在的我”，这个“现在的我”大家或谓之“心”或“精神”，就是当下向前的一活动，是与“已成的我”——物质——相对待的。

从讲生活那段起，似乎偏于叙述及抽象，不像批评具体的问题有趣味，而却是很重要，是我们全书的中心。我们批评的方法即因此对于生活的见解而来。

我们现在将奋斗的意思再解释一下。照我们以前的解释，所谓生活就是用现在的我对于前此的我之奋斗。那么，什么叫做奋斗呢?因为凡是“现在的我”要求向前活动，都有“前此的我”为我当前的“碍”，譬如我前面有块石头，挡着我过不去，我须用力将他搬开固然算是碍，就是我要走路，我要喝茶，这时我的肢体，同茶碗都算是碍；因为我的肢体，或茶碗都是所谓“器世间”——“前此的我”——是很笨重的东西，我如果要求如我的愿，使我肢体运动或将茶碗端到嘴边，必须努力变换这种“前此的我”的局面，否则是绝不会满意的；这种努力去改变“前此的我”的局面而结果有所取得，就是所谓奋斗。所以凡是一个用力都算是奋斗；我们的生活无时不用力，即是无时不奋斗，当前为碍的东西是我的一个难题；所谓奋斗就是应付困难，解决问题的。差不多一切“有情”——生物——的生活都是如此，并不单单是人类为然。即如苍蝇所以长成六个足，许多眼睛，全都因为应付困难，所以逐渐将他已成的我变成这个模样，以求适应环境的。不过这种应付都是在意识以前的，是本能的生活。人的生活大半分也都是本能的生活，譬如小儿生下来就会吃乳、睡觉……这些都是用他“不学而能”的本能，去应付困难解决问题的。虽然具有意识的人类，固然半是用意识来支配自己，但与许多别的生物有的意识很微，有的简直没有意识的，其本能生活仍一般重要。总之无论为本能的或为有意识的向前努力，都谓之奋斗。

以上解释生活的话是很亲切真确的说法。但是这话还要有几层的修订才能妥贴。其应修订之点有三层：

(一)为碍的不单是物质世界——已成的我——就是，不仅是我自己的真异熟果。还有另外一个东西——就是其它的有情。譬如我将打猎所得的禽兽食肉剥皮。这时虽是对于其它有情的根身之一种改变局面，其实还是对于“已成的我”的奋斗；因为其他有情的根身实在就是我的器界——已成的我；所以这时为碍的并非另外的有情，仍是我自己的“真异熟果”。真正为碍的是在其它有情的“他心”而不在其根身。譬如我要求他人之见爱，或提出一种意见要求旁人同我一致。这时为碍的即是“他心”：这才是真正的其他有情并非我的“已成的我”，而是彼之“现在的我”：这时他究竟对我同意与否尚不可知，我如果要求大家与我同意，就须陈诉我意，改造“他心”的局面，始能如我的愿，这亦即是奋斗。此应修订者一。

(二)为碍的不仅物质世界与“他心”，还有一种比较很深隐为人所不留意，而却亦时常遇见的，就是宇宙间一定的因果法则。这个法则是必须遵循而不能避免的，有如此的因，一定会有如彼的果；譬如吃砒霜的糖一定要死乃是因果必至之势，我爱吃砒霜糖而不愿意死，这时为碍的就是必至的自然律，是我所不能避免的。又如凡人皆愿生活而不愿老死，这时为碍的即在“凡生活皆须老死”之律也。此应修订者二。

(三)人类的生活细看起来还不能一律视为奋斗。自然由很细微的事情一直到很大的事情——如从抬手动脚一直到改造国家——无一不是奋斗，但有时也有例外。如乐极而歌，兴来而舞，乃至一切游戏、音乐、歌舞、诗文、绘画等等情感的活动，游艺的作品，差不多都是潜力之抒写，全非应付困难或解决问题，所以亦全非奋斗。我们说这些事与奋斗不同，不单单因为他们是自然的流露而非浮现于意识之上的活动——不先浮现于意识之上而去活动的也有算是奋斗的——也因为其本性和态度上全然不同。此应修订者三。

前言/序言

人生的三路向——梁漱溟卷：一盏哲思的明灯，照亮存在的幽深在浩瀚的书海中，总有那么一些作品，以其深邃的智慧和不朽的魅力，穿越时空，与我们的心灵产生共鸣。它们不仅仅是文字的堆砌，更是思想的结晶，人生的缩影。而《人生的三路向——梁漱溟卷》正是这样一本令人瞩目的著作。它并非是简单的个人传记，也不是枯燥的理论梳理，而是在“中外名家随笔精华”这一宏大框架下，萃取了梁漱溟先生关于人生最根本的三个方向的深刻洞见，并以此为线索，引导读者进行一场关于生命意义的深度探索。本书的独特之处，首先在于其选取的视角——“人生的三路向”。梁漱溟先生，这位享誉中外的哲学家、社会学家、教育家，毕生都在追寻人生的真谛。他以其独特的东方智慧和对人类命运的深切关怀，提出了关于人生走向的三个基本方向：向内求索，向外开拓，以及在两者之间寻求平衡与调和。这三个方向并非截然分开，而是相互关联，相互影响，构成了人生成长和发展的完整轨迹。向内求索：生命的觉醒与自我超越 “向内求索”，是本书最为核心也最具挑战性的部分。它指向的是个体生命的内在世界，是对自我本源的追问，是对心灵深处的探索。这不仅仅是简单的自我反省，而是要触及到我们之所以为人的根本，去理解那些驱动我们行为、塑造我们思想的深层动力。梁漱溟先生在这里所倡导的，是一种主动的、有意识的自我发现和自我塑造的过程。在这一部分，我们会深入探讨“吾生也有涯，而知也无涯”的古老命题，以及它在现代社会中的新解。梁先生并非否定知识的积累，而是强调知识的获取，如果不能与内在的体悟相结合，就可能沦为浮于表面的堆砌。他引导我们去审视自己的情感、欲望、恐惧和希望，去理解它们是如何在我们的生命旅程中扮演角色的。这种向内求索，需要的是勇气和耐心，需要的是放下外界的喧嚣，静下心来聆听内心的声音。书中会详细阐述“立志”的重要性。梁先生认为，清晰而坚定的志向，是人生航程的罗盘。没有志向的人生，如同无根的浮萍，容易被外界的风浪裹挟，失去方向。而“立志”并非易事，它需要我们对自身价值的深刻认知，对人生终极目标的明确把握。它要求我们区分什么是真正重要的，什么是转瞬即逝的诱惑。此外，“向内求索”也包含了对“修身”的深刻理解。这并非是狭隘的道德规范，而是指一种全面的生命涵养。它包括了意志力的锻炼，情感的控制，以及心境的平和。梁先生会通过对中国传统哲学中“仁”、“礼”、“智”、“勇”等德行的阐释，来展现向内求索的丰富内涵。他会告诉我们，真正的力量并非来自外部的强迫，而是源于内心的坚定和自律。更重要的是，向内求索也是一次关于“生死”的哲学思考。梁先生并非回避生命的有限性，而是将其视为激励我们珍惜当下，活出意义的动力。他对生命的理解，超越了简单的生理存在，而触及到生命的精神维度。他会引导我们思考，在有限的生命中，如何才能活出无限的价值，如何才能在短暂的旅途中，留下永恒的印记。向外开拓：生命的实践与世界的互动如果说“向内求索”是扎根于自我，那么“向外开拓”则是将生命的能量辐射出去，与广阔的世界发生连接。这不仅仅是物质上的扩张，更是精神上的交流，是我们在社会中扮演角色的担当，是对人类共同命运的贡献。梁漱溟先生的社会思想，在此部分得到了淋漓尽致的展现。 “向外开拓”首先体现在对“社会”的理解。梁先生认为，人是社会性的动物，个体的存在必然与社会紧密相连。他会深入分析社会结构的演变，以及个体在其中的位置和作用。他强调，离开社会，个体将难以获得完整的生命体验。因此，积极参与社会，了解社会运行的规律，并试图改善社会，是人生重要的实践。在此过程中，“事业”的意义被赋予了新的维度。梁先生所理解的事业，并非仅仅是为了谋生，而是实现自我价值，贡献社会的重要途径。他会探讨不同职业所蕴含的社会责任，以及个体如何在各自的领域内，发挥积极的建设性作用。这包括了对劳动价值的尊重，对职业道德的坚守，以及对社会进步的推动。 “向外开拓”也包含了与他人的“沟通与合作”。梁先生深谙人际关系的复杂性，也洞察了合作的力量。他会阐述，理解他人的观点，尊重不同的声音，并在共同的目标下携手前行，是实现更大成就的基石。他会分析不同文化、不同价值观之间的碰撞与融合，强调以开放的态度面对多元的世界。书中还会涉及“理想的追求”与“现实的挑战”。梁先生并非是脱离现实的空想家，而是深知理想的实现离不开坚实的实践。他会引导读者如何在追逐远大理想的同时，脚踏实地，解决现实中的困难。这包括了对社会问题的洞察，对变革的思考，以及在复杂环境中保持清醒头脑的能力。 “向外开拓”的最终目标，是将个体生命的价值，融入到更宏大的历史进程之中。梁先生对中国社会的深切忧虑和对民族复兴的期盼，贯穿于他的许多著作。在本书中，他会以更加精炼的方式，阐述如何在世界格局变迁的大背景下，思考个体的责任，以及如何为人类文明的进步贡献自己的力量。第三路向：生命的调和与圆融的智慧 “向内求索”与“向外开拓”，并非是两条平行线，它们最终需要在一个更高的维度上实现连接与统一。这便是本书所提出的“第三路向”——生命的调和与圆融的智慧。梁漱溟先生认为，真正的生命智慧，在于能够将内在的自我与外在的世界，有机地融为一体，实现内在的充实与外在的和谐。这一部分，将是对前两部分思想的升华与整合。梁先生会阐述，内在的宁静和坚定，如何能够支撑我们在外在世界的风雨中稳步前行。而外在世界的丰富体验，又如何能够滋养我们的内心，让我们获得更深刻的体悟。他所倡导的，是一种动态的平衡，一种生生不息的流动。 “知行合一”，是这一路向的核心理念。梁先生会强调，理论的思考必须通过实践来检验和深化，而实践的经验又会反哺我们的理论认知。他会引导读者去理解，如何在行动中保持思考，如何在思考中指导行动。 “顺应自然，不强求”，也是第三路向的重要体现。梁先生对中国传统哲学中“道”的理解，在此得到了生动的诠释。他认为，生命的成长，如同自然界的花开花落，有其自身的规律。过度的强求和执念，反而会破坏生命的和谐。他会鼓励读者，在理解生命规律的基础上，顺势而为，找到最适合自己的发展之道。 “宽容与慈悲”，则是实现生命调和的重要品质。梁先生深知，人世间的纷争与苦难，往往源于缺乏理解和包容。他会阐述，如何以一颗开放的心去接纳他人，如何以慈悲的心去化解矛盾。这种宽容，不仅是对他人的，更是对自己的。本书的“第三路向”，最终指向的是一种“宁静致远”的生命状态。它并非是消极避世，而是在纷繁的世界中，保持一颗平静而坚定的心。它是在喧嚣中找到内心的绿洲，是在迷茫中找到前行的方向。梁先生会以其独特的语言，描绘出一种从容不迫，淡定自若的人生境界。穿越时空的智慧启迪《人生的三路向——梁漱溟卷》之所以能成为“中外名家随笔精华”中的一员，在于它所蕴含的智慧，具有普遍性和超越性。梁漱溟先生的思考，根植于深厚的东方文化土壤，却又能与西方哲学中对人性和存在的探索产生深刻的对话。他在书中提出的关于人生方向的思考，对于不同文化背景、不同时代背景的读者，都具有重要的启示意义。这本书，不仅仅是一本让你阅读的书，更是一本让你思考的书，让你行动的书。它不会直接告诉你“你应该怎么做”，而是会为你提供一种思考人生的框架，一种探索生命意义的工具。它会点燃你内心深处的求知欲，激发你对生命价值的重新审视。无论你是正值青春，对未来充满迷茫；还是步入中年，在现实的压力下感到疲惫；亦或是年过花甲，回首往昔，渴望生命的圆满，《人生的三路向——梁漱溟卷》都能为你提供一盏哲思的明灯，照亮你前行的道路。它会让你在喧嚣的世界中，找到一份宁静；在纷繁的思绪中，找到一份清晰；在生命的旅途中，找到属于自己的独特“三路向”。这是一场与伟大的思想家跨越时空的对话，这是一次对自己生命最深沉的探寻。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

这本书的名字《人生的三路向（梁漱溟卷）——中外名家随笔精华》一下子就吸引了我。虽然我对梁漱溟先生的思想了解不多，但“人生的三路向”这个概念本身就充满了哲思，让人不禁想要一探究竟。封面上“中外名家随笔精华”的字样更是让人对内容充满了期待，这不仅仅是一本关于某一位哲人的著作，更是一个汇集了不同思想、不同视角的随笔集。我好奇作者会如何围绕“三路向”这个主题，选取哪些中外名家的作品，又将如何解读他们的文字，使之与梁漱溟先生的观点产生碰撞或呼应。是关于人生选择的困境与出路？是关于个体存在与社会责任的思考？还是关于精神追求与物质生活的平衡？每一个方向都充满了值得挖掘的可能性。我尤其期待看到作者是如何将不同文化背景、不同时代背景下的思想家们巧妙地联系起来，形成一个有机的整体，从而为读者提供一个更广阔的视野来审视自己的人生。这种跨文化的、跨时代的对话，往往能激发最深刻的思考，也最能帮助我们跳出固有的思维模式，看到更全面的真相。这本书的封面设计也相当简洁大气，没有过多的修饰，却透着一种沉静的力量，仿佛预示着里面蕴含着的是经过时间沉淀的智慧。我迫不及待地想翻开它，跟随作者的引导，在那些闪耀着智慧光芒的文字中，找到属于自己的“三路向”。

评分☆☆☆☆☆

乍一看《人生的三路向（梁漱溟卷）——中外名家随笔精华》的书名，便觉得内容一定不同凡响。首先，“人生的三路向”这个概念本身就具有极大的吸引力，它似乎在预示着一种对人生根本选择的深刻洞察，一种能够帮助读者拨开迷雾、认清方向的智慧。接着，“梁漱溟卷”的标识，让我联想到梁先生深邃的哲学思想和对中国传统文化的独特理解。我很好奇，他对于“人生方向”会有怎样的独特见解，又会从哪个角度来解读这“三路向”？而“中外名家随笔精华”的副标题，则让我的期待值瞬间爆棚。这意味着，这并非一本仅仅局限于梁漱溟个人观点的书，而是一次跨越时空、跨越文化的思想碰撞。我期待看到，作者是如何从浩瀚的文学和哲学宝库中，精选出那些与“人生三路向”主题相契合的随笔。或许会有西方存在主义大师的思考，或许会有东方智者的箴言，或许会有文学家对人生百态的细腻描绘。我设想，这本书将是一场作者精心策划的思想导览，他将引领我们穿梭于古今中外，在不同的声音和视角中，去理解人生的不同维度，去探索那些永恒的价值命题。这本书不仅仅是关于“是什么”，更关于“怎么做”，它鼓励我们去思考，去选择，去活出自己生命的意义。

评分☆☆☆☆☆

《人生的三路向（梁漱溟卷）——中外名家随笔精华》这个书名，如同一扇引人入胜的门。提到梁漱溟，我脑海中立刻浮现出那个以“中国哲学”和“文化精神”为己任的学者形象。而“人生的三路向”，则让我对书中的核心议题产生了浓厚的兴趣。这是否意味着人生有三种根本性的方向可以选择？是物质与精神的取舍？是个人与集体的平衡？还是过去、现在与未来的思考？我迫切地想知道，梁漱溟先生本人是如何定义这“三路向”的，而作者又将如何通过精选的中外名家随笔来阐释和丰富这一概念。我预期，书中会包含一些关于人生哲学、价值体系、社会伦理等方面的深度探讨。可能是通过分析古今中外的经典文学作品，也可能是引用一些哲人的语录，甚至是结合具体的历史事件来展开。我尤其好奇，在“中外名家随笔精华”的部分，作者会挑选哪些作家的作品？是柏拉图、孔子、笛卡尔，还是加缪、萨特、老子？他们各自的随笔是如何呼应梁漱溟先生关于人生方向的论述的？这本书仿佛是一个思想的万花筒，将不同文化、不同时代的智慧碎片巧妙地编织在一起，呈现出一幅关于人生可能性的壮丽图景。我期待着，在字里行间，能够找到一些超越时空的真理，为自己在纷繁复杂的人生道路上，点亮一盏指引方向的明灯。

评分☆☆☆☆☆

拿到《人生的三路向（梁漱溟卷）——中外名家随笔精华》这本书，首先让我眼前一亮的是书名本身蕴含的深邃意境。“人生的三路向”，光是听着就让人心生好奇，仿佛预示着某种关于人生道路选择的终极命题。而“梁漱溟卷”这个限定，又让我对这本书的侧重点有了初步的认知，想必是在梁漱溟先生的哲学思想框架下，展开关于人生方向的探讨。更何况，其副标题“中外名家随笔精华”则极大地扩展了我的想象空间。这意味着，这本书并非孤立地呈现梁漱溟先生的观点，而是将其置于一个更宏大的思想光谱之中，通过精选的中外名家随笔，来印证、对比、补充甚至挑战梁先生的理论。我非常期待看到作者如何巧妙地组织这些随笔，它们是如何被赋予“三路向”的意义的？是关于个人价值实现的路径？关于如何在世俗洪流中保持精神独立？还是关于如何面对生命中的偶然与必然？我设想，书中可能会穿插一些关于人生抉择的经典案例，或者引用一些充满智慧的警句，将理论与实践相结合。能够读到不同文化背景下，不同思想家的智慧结晶，并将其与梁漱溟先生的东方哲学理念相结合，这无疑是一场思想的盛宴。我猜想，这本书不仅会提供关于人生道路的启示，更会是一次关于人类共同困境与探索的深度对话，让人在阅读中获得心灵的滋养与思想的升华。

评分☆☆☆☆☆

《人生的三路向（梁漱溟卷）——中外名家随笔精华》这个书名，如同一股清流，瞬间吸引了我的目光。我首先被“人生的三路向”这个充满哲思的表述所打动，它似乎暗示着一种对生命本质和发展轨迹的深刻洞察，让人忍不住想要一探究竟。而“梁漱溟卷”的标签，则立刻将我的思绪引向了这位中国近代著名的哲学家、社会活动家。我猜想，书中一定会有对梁漱溟先生关于人生道路、哲学思考的深入解读，尤其是在他关于“东方与西方”以及“人生问题”的论述中，很可能就蕴含着这“三路向”的核心思想。更令人兴奋的是，“中外名家随笔精华”这个副标题，它预示着这是一场跨文化的思想盛宴。我期待看到，作者是如何从海量的中外随笔中，精挑细选出那些能够与梁漱溟先生的观点相呼应、相补充、甚至形成对话的作品。或许会有关于个人自由与社会责任的探讨，或许会有关于物质追求与精神满足的权衡，又或许会有对生命意义和价值实现的追寻。我希望这本书能够提供一个广阔的视角，让我们在阅读中，能够感受到不同文化背景下人们对人生终极问题的思考，并从中获得启发，找到属于自己的人生方向。这种将东方智慧与西方思想融会贯通的尝试，本身就充满了巨大的价值。

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又一本值得细细研读的好书

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包装还不错，但还没开始看

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很轻比较薄印刷质量好

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东西已经收到，用了才知道效果，

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我就是不想写体会能怎么的