正版現貨 論語給青年的啓發 上下 曾仕強著 給青年實用的的論語 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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曾仕強 著

圖書標籤:

• 論語
• 曾仕強
• 青年
• 勵誌
• 國學
• 經典
• 人生
• 智慧
• 修身
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店鋪： 釣智圖書專營店

齣版社： 北京時代華文書局

ISBN：9787569901344

商品編碼：11989273917

編輯推薦
    曾仕強教授說：“《論語》大部分是針對人性而發的。由於以前一切都在變，隻有人性自古以來始終沒有改變，所以青年人讀《論語》，瞭解《論語》的真意，把《論語》的道理，實踐於日常生活之中，應該可以歸根復命，走齣光明的未來！”
 內容簡介
品讀國學經典，領悟聖賢智慧一代國學大師專為青年學子寫就的扛鼎之作，瞭解國學的入門讀物！
    《論語》有文化積纍、智慧啓濛的作用，又有規範言行、培養人格的功能，其語言簡潔精練，含義深刻，許多言論至今仍被世人視為至理；曾有古人雲“半部論語治天下”。論語的“論”字，如果言字旁換成車字旁，就是車輪的“輪”字。人類z偉大的發明，其實就是輪子！隻要沒有輪子，什麼都不存在。輪子誕生的基本構想，就是周而復始，循環反復。人類的文明離不開輪子，我們現在常說曆史的車輪，就錶示時間像輪子一樣嚮前。所以論語就是用嘴巴講的輪子。
     本書結構分為原文、注釋、今譯、引述、自我要求五大部分。從當代人的視角齣發，選齣大師的智慧精華，加以精煉，對原文進行翻譯，讓人們在閱讀的過程中加深對國學知識的理解。言簡意賅的點評，既說明故事中的國學知識，又聯係實際，點齣國學經典的現實意義，喚起當代人更多的思索和體悟,學會更多的為人處世的智慧！
作者簡介

曾仕強  
中央電視颱《百傢講壇》主講人
旅遊衛視《泰學》欄目首席主講人
山東教育衛視《名傢論壇》主講人
東方衛視《世界文明講壇》首席主講人
英國萊斯特大學管理哲學博士
颱灣師範大學教授
颱灣興國管理學院首任校長

    著有：《易經的奧秘使用手冊》《易經的奧秘》《易經良基》《易經的智慧》係列；《鬍雪岩的啓示》《孝經給現代人的啓示》《孝就是道》《坤道》《為官之道》《大學之道》《道德經的奧秘》《曾仕強論三國智慧》等上百部著作

目　　錄學天第-
為政第二
八佾第三
裏仁第四
公冶長第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
鄉黨第十
先進第十一
顔淵第十二
子路第十三
憲問第十四
在綫試讀部分章節    中華文化的基礎，在一個“孝”字。我們不習慣使用單名詞，所以在孝的後麵，加上一個字，變成復名詞。因此齣現孝心、孝道、孝經等名詞。有人加上“順”字，成為“孝順”，引起很多爭論。到底要不要順？各有不同的看法。不閤理的順，顯然是不孝。而存心不順，同樣是不孝。隻有順到閤理的程度，纔是正當的孝順。
    一個人能夠閤理地孝順父母和尊敬兄長，大概就不會對不起上司。曆來主張“求忠臣於孝子之門”，便是由此推論齣來的道理。

    對得起上司的部屬，有資格稱為君子。根本的修養，是大傢明道和行道的基礎。這樣看起來，仁道的根本，即在於孝順父母和尊敬兄長。

    但是，真正的道，必須掌握閤理的“度”，纔算中道（閤理的道路）。過與不及，都屬於偏道。
    孝到閤理的程度，敬到閤理的地步。並不是盲目順從和過分地敬重，務求以閤理為度。

《論語》與青年：照亮人生之路的韆年智慧 青年，是生命中最富朝氣、最具潛力的階段。在這個充滿無限可能與挑戰的年紀，我們渴望理解世界，探尋自我，規劃未來。《論語》，這部承載著兩韆多年中華文化精髓的經典，恰如一位睿智的長者，為每一個迷茫或奮鬥中的青年，指引方嚮，提供力量。它並非遙不可及的古代文獻，而是活生生的智慧，能夠觸及我們內心深處最柔軟的地方，啓發我們在復雜的世界中找到立足之地，活齣精彩人生。 一、 認識自我：找準人生的坐標 青年時期，是認識自我、塑造自我的關鍵時期。我們常常麵臨“我是誰”、“我想成為什麼樣的人”的睏惑。《論語》以其深刻的洞察力，引導我們進行一場內省的旅程。 “吾日三省吾身”——自我反思的起點。 曾子提齣的“吾日三省吾身”，不僅僅是每天迴顧一天做瞭什麼，更是一種深刻的自我審視。它要求我們反思：為人辦事是否盡心盡力？與朋友交往是否誠實守信？老師傳授的知識是否認真學習並實踐？這種日復一日的自我反思，能夠幫助我們及時發現自身的不足，糾正偏差，不斷完善人格。對於青年而言，這是一種寶貴的心靈習慣，能幫助我們在成長過程中少走彎路，更清晰地認識自己的優點和缺點，為個人成長奠定堅實的基礎。 “君子坦蕩蕩，小人長戚戚”——胸懷與格局的塑造。 “君子”與“小人”的對比，並非簡單地劃分好人與壞人，而是揭示瞭兩種截然不同的人生境界和處世態度。“君子”心胸開闊，坦蕩光明，麵對事物能夠豁達理解，不斤斤計較；而“小人”則常常心胸狹窄，憂愁煩惱，因為瑣碎之事而焦慮不安。“君子坦蕩蕩”是一種境界，一種對自我價值的肯定，一種對人生目標的追求。青年人應該樹立遠大的理想，培養開闊的胸襟，不被眼前的睏難所嚇倒，不因他人的議論而搖擺，纔能在人生的道路上行穩緻遠，成就一番事業。 “知之為知之，不知為不知，是知也”——求知的態度。 學習是青年永恒的主題。孔子強調的是一種誠實的求知態度，不誇大，不隱瞞，實事求是。“知之為知之，不知為不知，是知也”這句話，看似簡單，卻道齣瞭學習的真諦。它告訴我們，承認自己的無知，是邁嚮真正智慧的第一步。青年人在學習過程中，要勇於提問，敢於承認不懂，而不是裝懂。隻有這樣，纔能真正地吸收知識，不斷拓展認知邊界。這種態度，不僅適用於書本知識的學習，也適用於對生活、對社會的理解。 二、 處世之道：構建和諧的人際關係 青年時期，是積極參與社會、建立人際關係的關鍵時期。如何與他人相處，如何在群體中找到自己的位置，是每一個青年都需要麵對的課題。《論語》提供瞭寶貴的人際交往智慧，幫助我們構建和諧、健康的關係。 “己所不欲，勿施於人”——推己及人的黃金法則。 這句名言是處理人際關係的核心原則。它要求我們將心比心，站在對方的角度思考問題。自己不希望被彆人對待的方式，就不要去對待彆人。這是一種最基本的道德要求，也是最有效的溝通技巧。在青年人的社交中，學會換位思考，尊重他人的感受，能夠避免很多不必要的衝突，建立起真誠的友誼。無論是同學、朋友，還是傢人，遵循這條法則，都能讓關係更加融洽。 “人而無信，不知其可也”——誠信是立身之本。 誠信，是中華民族的傳統美德，也是一個人立足於社會最基本的素質。“人而無信，不知其可也”，意思是人如果沒有誠信，就不知道他還能做什麼。在當今社會，誠信更是彌足珍貴。青年人要從小事做起，信守承諾，言行一緻，做一個值得信賴的人。無論是學習上的閤作，還是生活中的交往，誠信都能為你贏得尊重和信任，為你未來的發展鋪平道路。 “和而不同”——包容與協作的藝術。 時代在發展，社會呈現齣多元化的特點。我們不可能要求所有人都和自己想法一緻。“和而不同”正是強調在保持自己原則和個性的同時，能夠與他人和諧相處，尊重並包容不同的觀點和做法。青年人要學會傾聽不同的聲音，理解不同的文化，在差異中尋求共同點，在閤作中發揮各自的優勢。這種開放的態度，能夠讓我們在多元的世界中更好地發揮自己的作用，並從中學習成長。 “君子以文會友，以友輔仁”——朋友的價值與選擇。 朋友對一個人的成長至關重要。《論語》教導我們要“以文會友”，也就是通過共同的學識、興趣來結交朋友；更重要的是“以友輔仁”，即與有德行、有追求的朋友交往，互相學習，共同進步。青年人應該審慎地選擇朋友，遠離那些會帶壞自己的人，多與那些能夠激勵自己、幫助自己成為更好的人為伍。真正的友誼，是人生寶貴的財富。 三、 學習與成長：不斷精進的人生之路 青年時期，是奠定人生基礎，塑造未來格局的時期。學習是青年最主要、最核心的任務。《論語》為青年提供瞭關於學習的深刻見解和實踐方法。 “學而不思則罔，思而不學則殆”——學思結閤的重要性。 學習不僅僅是機械地記憶知識，更重要的是思考和理解。“學而不思則罔”是說，隻學習而不思考，就會迷茫，不得要領；“思而不學則殆”是說，隻思考而不學習，就會陷入危險的境地，想法會脫離實際。青年人要懂得將所學知識與自己的理解和經驗相結閤，在實踐中檢驗和深化學習成果。這種學思結閤的方式，纔能真正將知識內化為自己的能力，並應用於解決實際問題。 “溫故而知新，可以為師矣”——復習與創新的力量。 “溫故而知新”強調的是復習的重要性。通過反復迴顧已學知識，能夠加深理解，發現新的意義。而“可以為師矣”則意味著，能夠做到溫故知新的人，已經具備瞭教導他人的能力。對於青年而言，這是一種學習的進階。通過紮實的復習，不僅能鞏固基礎，更能從中獲得新的啓發，為自己的學習能力和知識儲備打下堅實基礎。 “敏而好學，不恥下問”——勤奮與謙遜的學習姿態。 學習需要敏銳的反應和持續的熱情。“敏而好學”意味著勤奮好學，反應敏捷。“不恥下問”則是一種寶貴的學習態度，即使對方學識不如自己，隻要對方懂得，就可以虛心請教。在信息爆炸的時代，青年人更需要保持這種謙遜好學的精神，不畏懼提問，不放棄任何學習的機會，纔能不斷突破自己的認知局限。 “朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也”——自我要求的必要性。 雖然《論語》強調教育因材施教，但同時也告誡我們，如果一個人自己沒有學習的意願和決心，那麼再好的教育方法也無濟於事。青年人要明白，改變自己的命運，最根本的還在於自身。“朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也”是對那些自甘墮落、不思進取的人的警示。青年人應該時刻激勵自己，保持積極的學習動力，主動承擔起自我成長的責任。 四、 擔當與責任：成為社會的建設者 青年是國傢的未來，是社會的希望。如何在人生中承擔起責任，如何為社會做齣貢獻，是青年人需要思考的重要課題。《論語》中蘊含著深刻的擔當精神。 “士不可以不弘毅，任重而道遠”——誌嚮與毅力的力量。 “士”在這裏可以理解為有誌嚮、有抱負的人。孔子認為，這樣的人必須具備“弘毅”的精神，即胸懷遠大、意誌堅強。因為他們的使命是“任重而道遠”，肩負著重要的責任，前行的道路也充滿艱辛。青年人要樹立遠大的理想，並為此付齣不懈的努力。人生道路上必然會遇到挑戰和睏難，隻有具備堅韌不拔的毅力，纔能剋服阻礙，最終實現自己的價值。 “邦有道，危言危行；邦無道，危言危行”——堅持原則與道義。 無論是在政治昌明的時代，還是在動蕩不安的時期，有誌之士都應該堅持自己的原則和道義。即使在不被理解的情況下，也要敢於說齣正確的言論，做齣符閤道義的行為。這是一種超越個人得失的擔當，一種對真理的堅守。青年人應該培養獨立思考的能力，不隨波逐流，在關鍵時刻能夠堅持自己的立場，做齣正確的選擇。 “修身、齊傢、治國、平天下”——由近及遠的責任鏈條。 這句話描繪瞭一個人責任的層層遞進。從修養自身開始，到管理傢庭，再到治理國傢，最終實現天下太平。這是一種循序漸進的社會責任觀。青年人要明白，偉大的事業始於點滴的積纍。首先要管好自己，然後影響傢人，再將這份責任感和能力推己及人，投身於更廣闊的社會實踐中，為國傢的繁榮和民族的復興貢獻自己的力量。 結語 《論語》並非一本枯燥的古籍，它是鮮活的智慧，是永恒的啓迪。它就像一盞明燈，在青年人探索人生的道路上，照亮前行的方嚮，溫暖前行的腳步。閱讀《論語》，不是為瞭背誦幾句名言，而是要體悟其精神，將其內化於心，外化於行。讓《論語》的智慧，成為青年人認識自我、安身立命、開創未來的強大支撐。在日新月異的時代，這部韆年經典，依然閃耀著獨特的光芒，為每一個渴求成長的青年，提供著源源不斷的滋養。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計非常吸引人，尤其是封麵那種古樸又不失現代感的風格，讓人一眼就能感受到作者對經典的敬畏和想要與現代讀者溝通的誠意。我拿到手的時候，那種紙張的觸感和油墨的清香，都讓人心情愉悅，這對於閱讀體驗來說是一個非常好的加分項。看得齣來，齣版方在細節上是下足瞭功夫的，這對於一本旨在啓發年輕人的經典解讀來說至關重要，畢竟現在的年輕人對視覺和質感的要求都很高。我特彆喜歡那種字體排版的疏密有緻，既保證瞭閱讀的舒適度，又不會讓人覺得枯燥乏味，很多地方的留白處理得恰到好處，仿佛在提醒我們，在汲取古人智慧的同時，也要給自己留齣思考的空間。而且，考慮到這是上下兩冊，分量十足，但整體拿在手裏並不會覺得過於沉重，這對於經常需要攜帶閱讀材料的讀者來說，是個貼心的設計。這本書的實體書本身，就是一件值得收藏的文化産品，它不僅僅是文字的載體，更像是一座連接古代與現代的橋梁，讓人在觸摸和翻閱的過程中，就能潛移默化地進入到那個充滿哲思的世界裏去。我甚至覺得，僅僅是把它放在書架上，也能提升整個空間的文化氛圍，這種視覺和觸覺上的滿足感，是電子書無法替代的體驗。

評分☆☆☆☆☆

從內容深度上來說，這本書絕非一本浮光掠影的“快餐式”解讀。雖然語言上力求通俗易懂，但在思想內核的挖掘上卻展現齣瞭紮實的功底和獨到的見解。它不僅僅停留在對儒傢思想錶麵概念的介紹，而是深入探討瞭其背後的世界觀和方法論。我個人特彆關注作者如何處理那些在現代社會看來似乎有些“過時”的傳統觀念，比如孝道、等級觀念等等。書中對於這些議題的闡釋，明顯帶著批判性的繼承和與時俱進的修正，作者似乎在努力搭建一個平衡點，既尊重瞭經典的恒久價值，又巧妙地規避瞭可能産生的思想僵化。這使得整本書的論述顯得既有曆史厚度，又不失時代的銳氣。閱讀它，能讓人感覺到，這不僅僅是在讀《論語》，更是在進行一場關於“如何做一個好人、如何過一種有意義的生活”的深度哲學對話。這種對“意義”的追尋，恰恰是當下許多迷茫的年輕人內心深處最渴望的指引。

評分☆☆☆☆☆

這本書的啓發性是全方位的，不僅僅局限於道德修養或為人處世。我發現它對於提升個人的“心性管理”能力有著潛移默化的作用。在快節奏、高焦慮的現代生活中，保持內心的平靜和專注變得異常睏難。這本書所倡導的那種“內觀自省”和“慎獨”的精神，為我提供瞭一個強有力的“精神錨點”。它教會我們如何從外在的喧囂和外界的評價中抽離齣來，關注自己內在的成長和節奏。這種對內在世界的關注和培養，是任何職業技能或物質追求都無法替代的基石。讀完一部分內容後，我發現自己看待問題的角度似乎變得更加開闊和從容，不再輕易被眼前的得失所睏擾。它更像是一部“心法秘籍”，幫助我們鍛造一個不易受外界乾擾的強大內心世界。這種內在力量的覺醒和提升，纔是這本書帶給青年人最寶貴、也是最持久的財富，它提供的不是一時的答案，而是尋找答案的能力和持續成長的動力。

評分☆☆☆☆☆

我對這本書的整體結構和編排邏輯感到非常欣賞。它並沒有采用那種堆砌原文然後逐句翻譯的傳統模式，而是顯然經過瞭作者深思熟慮的、更符閤當代人思維習慣的組織方式。我注意到，作者似乎很擅長抓住年輕人生活中最容易感到睏惑的那些“痛點”——比如如何在人際交往中拿捏分寸、如何在壓力山大的環境中保持內心的定力、如何在瞬息萬變的社會中確立自己的人生方嚮等等，然後巧妙地將《論語》中的某一段話或某個觀點，作為切入點進行深入剖析和現代轉化。這種“理論與實踐”的緊密結閤，使得原本略顯高冷的古代哲學，一下子變得鮮活和可操作起來。閱讀過程中，我經常會産生“原來是這樣啊！”的豁然開朗的感覺，這不是那種強行灌輸的知識，而是一種由內而外生發的理解和認同。作者在敘述的節奏上把控得也很好，該深入闡述的地方絕不敷衍，該點到為止的地方又留足瞭想象空間，讓人可以根據自己的生活經驗去填充和驗證這些智慧的適用性，真正做到瞭“學以緻用”。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格是讓我最為驚喜的部分之一。它完全避開瞭那種陳舊的、充滿文言色彩的“說教腔調”，取而代之的是一種非常接地氣、充滿生活氣息的敘述方式。讀起來完全沒有負擔，更像是與一位睿智的長輩在泡茶聊天，他用最樸實的語言，將那些蘊含著韆年智慧的道理娓娓道來。作者在行文中大量運用瞭生動的比喻和現代生活中的鮮活案例，這極大地拉近瞭與年輕讀者的距離。比如，在解釋“君子”與“小人”的區彆時，他可能不會直接引用晦澀的定義，而是會聯係到職場中的閤作關係或者朋友圈中的利益取捨，這種即時性的關聯，讓抽象的概念立刻有瞭具象的載體。這種“翻譯”的能力非常高超，他不是在“簡化”經典，而是在用當代人能接受的“語碼”進行“轉譯”，確保瞭核心精神的完整流傳。這種親切感和真誠度，是很多嚴肅的學術著作所欠缺的，也正是它能真正“觸達”年輕心靈的關鍵所在。