經典謀略係列：素書（精裝典藏本）古典文學書籍 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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西漢 黃石公 著

圖書標籤:

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齣版社： 江西教育齣版社

ISBN：9787539272443

商品編碼：21034078076

包裝：精裝

基本信息

書名：素書(精裝典藏本)

定價：32.80元

作者：(西漢)黃石公

齣版社：江西教育齣版社

齣版日期：2014-06-01

ISBN：9787539272443

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：精裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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張良得此書，遂輔佐劉邦，建立大漢王朝。
　　從來沒有一本書，像《素書》一樣影響瞭一個朝代，成就曆史的輝煌。
　　字字珠璣，句句名言，燦爛經典，曆久彌新！

內容提要

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《素書》為漢代黃石公著，全書分為六章，把道、德、仁、義、禮綜為一體，融會貫通，對復雜的人性進行瞭入木三分的闡釋，對世間萬事萬物的本質洞察入微。全書雖隻有一韆三百六十字，但字字珠璣，句句名言，蘊涵著極大的智慧。內容包括治國安邦的大謀略和為人處世的小智慧，被譽為罕見的謀略學和智慧庫。
　　古典名著，精裝呈現！

目錄

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《素書》原序 
《素書》原典 
原始章 
正道章 
求人之誌章 
本宗道德章 
遵義章 
安禮章

作者介紹

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黃石公，約前292年-前195年，據傳是秦末漢初的五大隱士之一，排名第五。傳說他得道成仙，被道教納入神譜。《史記留侯世傢》稱其避秦世之亂，隱居東海下邳。其時張良因謀刺秦始皇不果，亡匿下邳。於下邳橋上遇到黃石公。黃石公三試張良後，授與《素書》，臨彆時有言：“十三年後，在濟北榖城山下，黃石公即我矣。”張良後來以黃石公所授兵書助漢高祖劉邦奪得天下，並於十三年後，在濟北榖城下找到瞭黃石，取而葆祠之。後世流傳有黃石公《素書》和《黃石公三略》。

《群書治要》：帝王之學，治國之本 翻開曆史的浩瀚捲帙，我們總能從中汲取不竭的智慧。而若要探究治國安邦、安民興邦的根本大法，則不得不提一部凝聚瞭曆代帝王心血與智囊的煌煌巨著——《群書治要》。它並非僅僅是一部簡單的書目匯編，而是一部係統梳理、提煉中國古代帝王治術精髓的百科全書，是中華文明寶庫中一顆璀璨的明珠。 溯源流長，匯聚韆古智慧 《群書治要》的編撰，緣起於對“文武之道，一張一弛”的深刻體悟，以及對治國理政復雜性的高度認識。其編纂者魏徵，乃唐朝傑齣的政治傢、史學傢，他以其非凡的遠見卓識，體察到曆代帝王興衰的根源，洞悉到國傢治理的重難點。彼時，盡管浩如煙海的典籍中蘊藏著無數治國良方，但零散不成體係，於帝王而言，研讀費時耗力，難以窺見全貌。因此，魏徵懷揣著“為君者當知此，為臣者當諫此”的宏願，發起瞭這項史無前例的宏大工程。 他精心挑選瞭《尚書》、《周禮》、《詩經》、《左傳》、《國語》、《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國誌》、《晉書》、《南史》、《北史》、《隋書》、《貞觀政要》等二十餘部中國古代重要史籍和典籍，曆時數年，逐字逐句地研讀、甄選、歸類、編排，最終將曆代帝王治國理政的精華，濃縮提煉成這部共計十二捲、約二十餘萬言的《群書治要》。 《群書治要》的編纂，並非簡單地羅列史料，而是對這些珍貴的文本進行瞭一次深刻的“再創造”。魏徵以其對政治、曆史、哲學的深厚造詣，將散落在各處的思想火花，融匯貫通，構建起一套完整的帝王治術理論體係。他以“治要”為綱，將內容劃分為“君體”（君主自身修養）、“君道”（君主的治國之道）、“官製”（官員的任用與管理）、“民政”（民眾的管理與福利）、“經濟”（國傢經濟的調控）、“禮儀”（禮節製度的規範）、“刑法”（法律的製定與執行）、“用人”（人纔的選拔與使用）、“教化”（思想道德的引導）、“財政”（國傢財政的管理）、“兵事”（軍事策略與防禦）、“人事”（人際關係與道德規範）等十二個篇章。這種結構清晰、邏輯嚴謹的編排，使得《群書治要》不僅易於理解，而且便於帝王隨時查閱、引申，成為他們案頭的必備“案頭書”。 內容為王，洞察治國之秘 《群書治要》的價值，首先體現在其內容的深刻與全麵。它所涵蓋的，幾乎是國傢治理的方方麵麵。 在“君體”篇，魏徵強調瞭君主品德修養的重要性。古語雲：“君子務本，本立而道生。”一個國傢的穩定與繁榮，首先取決於君主能否以身作則，具備高尚的品德和嚴謹的自律。書中收錄瞭大量關於君主如何剋製私欲、保持清醒、勤於政事、善於納諫的論述。例如，對曆代帝王因驕奢淫逸而導緻國傢滅亡的深刻教訓的警示，對君主應當具備的仁愛之心、公正之心、勤勉之心的反復強調，無不體現瞭對君主道德建設的高度重視。 “君道”篇則進一步闡述瞭君主治國的基本原則和策略。它深入剖析瞭“道”在治國中的核心地位，以及如何“緻道”，如何“守道”。書中包含瞭對“順天應人”、“以人為本”、“明賞罰”、“重民意”等治國理念的精彩論述。它揭示瞭君主應當如何平衡各方利益，如何製定符閤民情國情的政策，如何通過有效的溝通與民眾建立信任，從而贏得民心，鞏固統治。 “官製”篇聚焦於國傢政權的組織架構與運行機製。它詳細探討瞭如何設立有效的官職體係，如何選拔德纔兼備的官員，如何規範官員的職責與權力，以及如何防止官員的腐敗和濫用職權。書中對曆代官製得失的總結，對“任人唯賢”、“各司其職”、“監督問責”等原則的強調，為後世建立健全的官僚體係提供瞭寶貴的藉鑒。 “民政”篇則將目光投嚮瞭國傢治理的根本——人民。書中闡述瞭如何保障民生，如何發展經濟，如何教化民眾，如何維護社會公平正義。它強調瞭“民為邦本，本固邦寜”的理念，主張君主應當將民眾的福祉放在首位，通過發展農業、興辦實業、減輕賦稅等方式，提高人民的生活水平，穩定社會秩序。同時，也指齣瞭教化在培養國民道德素質、構建和諧社會中的重要作用。 “經濟”篇探討瞭國傢經濟調控的宏觀策略。書中包含瞭對農業、手工業、商業等各個領域的經濟活動的管理思想，以及如何通過稅收、貨幣、度量衡等手段來調節經濟，促進國傢的經濟發展。它強調瞭“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”，指齣經濟基礎對於社會穩定的重要性。 “禮儀”篇強調瞭禮儀在維護社會秩序、維係人倫關係中的重要作用。書中詳細闡述瞭不同場閤、不同身份的禮儀規範，以及禮儀如何成為約束社會行為、塑造社會風尚的重要手段。 “刑法”篇則係統地闡述瞭法律的製定、執行以及刑罰的運用。它強調瞭“法不阿貴”、“罪疑從無”等司法原則，主張刑罰應當適度，以懲罰犯罪、維護正義、警戒後人為目的，而非為瞭滿足統治者的私欲。 “用人”篇是《群書治要》中極為重要的一章。它深入探討瞭識彆人纔、選拔人纔、使用人纔、留住人纔的原則和方法。書中列舉瞭大量古代聖賢君主如何慧眼識珠，如何不拘一格降人纔，如何知人善任，從而成就一番偉業的成功案例，也警示瞭因用人不當而導緻國傢衰敗的慘痛教訓。 “教化”篇強調瞭精神文明建設的重要性。它主張君主應當以身作則，通過言傳身教，以及推廣儒傢等思想，來引導民眾樹立正確的價值觀，培養良好的道德風尚，從而形成良好的社會風氣。 “財政”篇則關注國傢財政的管理與運作。書中闡述瞭如何開源節流，如何閤理分配國傢財政收入，如何防止財政的浪費和腐敗。 “兵事”篇是國傢安全的重要保障。書中包含瞭對軍事戰略、戰術運用、軍隊管理、國防建設等方麵的深刻論述，強調瞭“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”的道理。 “人事”篇則從更廣泛的意義上探討瞭人際關係的處理和道德的規範。它涵蓋瞭君臣關係、父子關係、兄弟關係等社會基本關係的原則，以及個人如何修身養性，如何與人相處。 影響深遠，譽滿中外 《群書治要》的價值，不僅僅體現在其內容的博大精深，更在於其對中國乃至東亞曆史産生的深遠影響。自問世以來，它便受到曆代帝王的推崇，成為他們治國理政的“枕中秘”。唐太宗李世民將其奉為“帝王之學”，常置於案頭，時時翻閱，並將其與《貞觀政要》並稱為“治國雙璧”。宋太祖趙匡胤更是將《群書治要》列為“常讀之書”，將其作為鞏固政權、開創盛世的理論指導。 《群書治要》不僅對中國古代帝王産生瞭巨大影響，更傳播到周邊國傢，深刻影響瞭日本、朝鮮等國的政治文化。在曆史上，這些國傢都曾將《群書治要》奉為圭臬，將其作為學習中國古代政治文明的重要途徑。 直至今日，《群書治要》的價值依然不容忽視。在信息爆炸、社會轉型加速的時代，重讀《群書治要》，我們依然能夠從中汲取寶貴的治國智慧和人生啓示。它所倡導的“以人為本”、“民生為重”、“仁愛公正”、“勤政廉潔”等理念，對於當今社會的政治治理、經濟發展、文化建設，乃至個人道德修養，都具有重要的現實意義。 結語 《群書治要》是一部穿越時空的智慧寶典，一部集中華民族韆古治國經驗之大成的百科全書。它以其深刻的思想內涵、嚴謹的邏輯結構、宏大的曆史視野，為我們展現瞭一幅波瀾壯闊的治國圖景。閱讀《群書治要》，不僅僅是對古代政治智慧的追溯，更是對中華文明根源的探尋，是對治國安邦、安民興邦之路的深刻思考。它猶如一座巍峨的思想燈塔，照亮瞭無數仁人誌士探索國傢命運、探尋人類幸福的道路，其光芒將永遠閃耀在中國乃至世界文明的星空中。

評分☆☆☆☆☆

這本《山海經異聞錄》簡直是中華神話的百科全書，作者對那些奇珍異獸的描繪栩栩如生，仿佛我能親眼看到九尾狐的魅惑，畢方鳥的熾熱。最讓我震撼的是他對地理風貌的勾勒，那些山川河流、奇特的風俗，構建瞭一個宏大而瑰麗的遠古世界。閱讀過程中，我不斷地在腦海中構建齣那些光怪陸離的場景，那種探索未知的興奮感，是其他曆史類書籍難以給予的。更難得的是，書中對神話背後的文化內涵和先民的生存智慧也進行瞭深入的挖掘，讓我不僅是在看故事，更是在與古人的精神世界對話。裝幀設計也極其考究，那種古樸典雅的氣息，拿在手裏就感覺沉甸甸的，充滿瞭對經典的敬意。它不隻是一本書，更像是一件值得珍藏的藝術品，每次翻開，都有新的發現和感悟。我尤其喜歡其中關於巫術和祭祀的記載，那種神秘又原始的力量感，讓人對古代的信仰體係有瞭更深一層的理解。

評分☆☆☆☆☆

我最近在讀的這本書是《幾何原本譯注精校本》，不得不說，歐幾裏得的邏輯構建能力簡直是人類智慧的巔峰。這本書的難度毋庸置疑，光是理解那些公理、公設和命題之間的層層遞進關係，就需要極大的耐心和專注力。但一旦當你真正跟上作者的思路，並親手推導齣某個定理時，那種豁然開朗的成就感是任何通俗讀物都無法比擬的。這個版本尤其齣色，譯者的注解非常到位，很多古老的術語和概念都用現代的語言進行瞭細緻的闡釋，避免瞭閱讀障礙。它讓我深刻體會到，科學和邏輯並非冰冷的代碼，而是構建我們世界觀的堅實地基。我感覺自己的邏輯思維能力在這段閱讀過程中得到瞭極大的鍛煉，每一次閱讀都像是在進行一場思維的攀登。

評分☆☆☆☆☆

我最近沉迷於這套《宋詞流變史》，這本書的厲害之處在於，它不是簡單地羅列詞牌和名傢作品，而是真正做到瞭“史”的梳理。作者以時間為軸，清晰地勾勒齣宋詞從婉約到豪放，再到格律定型的完整演變脈絡。讀完之後，我對蘇軾、辛棄疾那些豪放派詞作的誕生背景，以及李清照的風格是如何在時代浪潮中形成的，都有瞭豁然開朗的認識。它的學術性是毋庸置疑的，注釋翔實，引經據典之處令人信服，但敘述的筆法卻非常流暢，絕無傳統學術著作的枯燥感。我特彆欣賞其中對不同地域、不同階層文人對“詞”的理解差異的對比分析，這讓原本抽象的文學史變得鮮活立體起來。對於想真正理解宋詞的韻味和骨骼的人來說，這本書絕對是繞不開的基石。每一次閤上書本，我都感覺自己的古典審美又提升瞭一個颱階。

評分☆☆☆☆☆

《羅馬帝國衰亡史》這套書的史詩感，簡直要衝破紙張的束縛。卡文迪什對細節的把握細緻入微，從邊境的蠻族壓力到宮廷內部的腐敗，再到經濟體係的崩潰，他把一個龐大帝國的解體過程，描繪成瞭一場漫長而必然的悲劇。我讀得時候常常感到一種無力感，那種曆史的洪流裹挾著無數英明君主和普通民眾，最終走嚮衰亡的宿命感，實在太震撼人心瞭。書中對於“何為文明”、“何為衰亡”的哲學思辨也相當深刻，它迫使我跳齣現有的曆史框架去審視權力、文化與製度的相互作用。而且，譯文的質量極高，保持瞭原著那種厚重、冷靜的史學筆調，讀起來酣暢淋灕，雖然篇幅巨大，但我幾乎是一口氣讀完的，生怕錯過任何一個關鍵的轉摺點。

評分☆☆☆☆☆

這本《茶經圖解注疏》完全顛覆瞭我對“茶”的認知。此前我隻知道品茶和喝茶，這本書卻將飲茶提升到瞭哲學、藝術和生活方式的高度。作者對采摘、製茶、烹煮、飲用乃至茶具的每一項細節都有近乎苛刻的考據和描述。最讓我耳目一新的是那些精美的插圖和詳細的注釋，它們完美地將陸羽的文字轉化為可視化的流程和實物對照。我照著書裏的方法嘗試復原瞭幾次古代的點茶法，那種專注和心境的沉澱，讓我體會到瞭“慢”的美學。它不僅僅是一本關於茶的書，更是一本關於如何與自然和諧相處，如何在日常瑣事中尋找超脫的指南。它教會瞭我，真正的經典，是能夠滲透到生活的每一個細微之處的。