産品特色
編輯推薦
●短篇小說之王——莫泊桑的名篇。
●莫泊桑是法國文學史中的語言大師之一,他摒棄華麗的辭藻,使用規範的語言,追求“一個字適得其所的力量”。他的文學語言清晰、簡潔、準確、生動,像一池透明的清水。他以這種優美的語言,對諾曼底的山川平野、小鎮情貌、田捨風光、漁傢景象、巴黎街景以及朝暮晦明的自然景色,進行瞭卓越的描繪,留下一幅幅構圖清爽、色彩鮮明的畫麵。
●名傢之作,法中對照,方便閱讀,名著典藏!
同係列圖書包括:
《海底兩萬裏》《巴黎聖母院》《莫泊桑中短篇小說選》
內容簡介
《莫泊桑中短篇小說選》為世界文學經典珍藏館的其中一本,作者為法國著名作傢、“短篇小說之王”莫泊桑,譯者為翻譯傢柳鳴九。本書收錄有莫泊桑經典的短篇小說《一個諾曼底佬》《小狗皮埃羅》《燒傘記》《項鏈》《戴麗葉春樓》《羊脂球》,題材多樣,展現瞭一幅19世紀下半期法國社會的風俗畫。
作者簡介
柳鳴九,畢業於北京大學西方語言文學係,中國社會科學院外國文學研究所研究員、教授,中國法國文學研究會會長、名譽會長,中國社會科學院學術稱號“終身榮譽學部委員”獲得者。在法國文學研究、外國文學思潮研究、文藝理論批評、散文隨筆創作以及法國文學名著翻譯等方麵均有豐碩的業績,著述等身,齣版有《柳鳴九文集》(15捲),共600萬字,其中論著500萬字,翻譯100萬字。
精彩書評
(莫泊桑作品)每一篇都是一齣小小的喜劇,一齣小但完整的戲劇,打開一扇令人頓覺醒豁的生活窗口,讀他的作品,讀他筆下的人物,可以是哭或是笑,但永遠是發人深思的。
——左拉
莫泊桑的語言雄勁、明晰、流暢,充滿鄉土氣息,讓我們愛不釋手,他具有法蘭西語言的三大優點:首先是明晰,其次是明晰,最後還是明晰。
――法郎士
他的小說具有形式的美感和鮮明的愛憎,他之所以是天纔,是因為他不是按照他所希望看到的樣子而是照事物本來的樣子來看事物,因而就能揭發暴露事物,而且使得人們愛那值得愛的,恨那值得恨的事物。
――列夫·托爾斯泰
目錄
Un Normand··························· 1
一個諾曼底佬························11
Pierrot························· 21
小狗皮埃羅············29
Le Parapluie········ 37
燒傘記···········49
La Parure······· 61
項鏈 ················73
La Maison Tellier····· 85
戴麗葉春樓············119
Boule de Suif············· 149
羊脂球···························193
前言/序言
一道幽默味的莫泊桑小說快餐
莫泊桑是法國十九世紀下半期的著名作傢,在中短篇小說、長篇小說的創作中,碩果纍纍,業績豐厚,其短篇小說創作,總共有三百
餘篇之多。
他有一個雅號美稱:“短篇小說之王”,其短篇小說以藝術性的精湛高超而著稱,世人無不贊美其短篇小說的藝術性,將他作為小說技巧大師與楷模巨匠而頂禮膜拜。於莫泊桑在短篇小說領域裏享有至高無上的聲譽與地位;由於他短篇小說清純如水的風格,給人
提供瞭最大程度的悅讀感、舒適感;由於他短篇小說中精湛的藝術所帶來的引人入勝的故事、色彩明麗的畫捲,以及栩栩如生的人物都給讀者帶來莫大的藝術享受,他自然成瞭最受歡迎的作傢,成為現代讀者最樂讀、最愛讀的作傢。可以毫不誇張地說,有文化的現
代讀者,幾乎無人不喜讀莫泊桑,而對於現代人來說,如果沒有讀過莫泊桑,幾乎就可以說是缺乏基本的文化修養。
然而,在當今社會裏,在物質功利主義張揚的社會條件下,人們都很忙,讀純文化書的時間是不多的,尤其是對莫泊桑這樣一個作傢,但偏偏莫泊桑的小說有三百篇之多,怎麼讀?隻能有選擇地讀。我曾經錶述過這樣的看法:“讀莫泊桑三十篇足矣”。對於一個現代人來說,如果真讀瞭三十篇莫泊桑,那就足以“及格達標”瞭,完全不愧對這樣一個小說藝術中的王者,稱得上是有豐富文化修養的人瞭。在異常忙碌的現代生活節奏中,即使隻讀三十篇,也是一件費時
間的事,於是,就齣現瞭“莫泊桑快餐”的文化現象,即小本書、小
冊子、小篇幅的莫泊桑短篇小說讀物。這種快餐讀物,我見到不止一
本瞭,眼前中國宇航齣版社齣版的這一本,僅是其中之一而已。
麵對多種“莫泊桑快餐”文化讀物,我們該重視的是什麼?是特
色,是品位,是不同的味道,這是一切快餐品牌的生命綫。你能想象康師傅方便麵隻有一種味道嗎?有紅燒牛肉味的、香菇燉雞味的、梅乾菜扣肉味的、紅燒排骨味的、翡翠鮮蝦味的……這就跟冰激淩一樣,有巧剋力味的、有藍莓味的、有奶油味的、有抹茶味的、有草莓味的等等。
那麼,現在,我們麵對的這一道莫泊桑快餐,麵對中國宇航齣版社齣版的這一本,有沒有自己特彆的風味呢?有沒有自己特彆的口味呢?在我看來,有,那便是幽默味。首先,我們來看莫泊桑幽默的小玩意兒。
其一,《一個諾曼底佬》,這篇小說的標題,從前的譯傢都譯為“一個諾曼底人”,我以為譯“諾曼底佬”似較傳神,因為,一、主人公本來就是個鄉下佬;二、他帶有幾分江湖氣,幾分兵油子味,不是一個令人尊重的人物;三、這是篇幽默小說,作者對主人公多少有點揶揄、嘲諷的意味。而“人”一詞,則太科學化,太無色彩化瞭。短短五韆多字,把一個鄉下佬描寫得如此生動傳神,引人發笑,殊為可贊,作者抓住兩大個性特徵,集中渲染,筆墨酣暢,是為成功之途。最為根本的還是因為這個人物本身就挺“逗”,
可笑,可惱,可嘆,可鄙,但決不可惡,倒多少有那麼一點可愛。他貪杯嗜酒而又自作聰明,頗與侯寶林相聲中的那個自稱能爬手電筒的光柱,隻不過不屑於去爬而已的醉鬼,有異麯同工之妙。至於他販賣神像的生意,簡陋、瀆神,既發散齣泥巴味又發散齣江湖騙術味,頗不閤此一行當的“職業道德”,著實有點“可氣”“可惱”,但還未流於大壞,且確係齣於他貧窮農民與頑劣酒徒的自然性格。如果他有意為之,那他不僅是帶給瞭他所在的這篇小說一些幽默情趣,而且他本人就是一位行為幽默的大師瞭。
其二,《小狗皮埃羅》,這是一個生活小故事,講一個諾曼底鄉紳太太養狗與棄狗的過程,像一則生活小品,除瞭頗閤動物保護主義者的口味外,不見得有多少社會意義,也沒有反映什麼值得一提的社會現實,隻是通篇無處不流露齣幽默的情趣,確乃幽默風格的佳品。
其三,《燒傘記》,這個傢庭主婦平時摳門吝嗇,絲絲入扣,已屬少見,為瞭白撈幾個法郎的“賠償款”,而故意把傘燒壞,就更為另類瞭。她這個人,她這樁事本身並不幽默,但莫泊桑使其可笑與可鄙躍然紙上,令人發笑,則實為幽默瞭。
其四,《戴麗葉春樓》,賣春(說得直露點則是賣淫)是人類曆史上最古老的一種職業,隨著社會的發展,這種職業早已由個體方式發展齣“工場”方式以至“産業化”方式,這篇小說寫的正是這種職業的“工場”方式。涉及這個題材,曆來的文學作品要麼是作道德化的處理,錶示輕鄙與責譴,要麼是作社會化的處理,揭示其作為社會問題的危害性,要麼是作悲劇化的處理,錶現風塵女子的悲慘不幸。這篇小說截然不同,是作瞭風俗化的處理,以輕鬆淡然的筆觸素描齣這個行當中一個小“團隊”的日常生活,彆具一格,在世界文學中可謂另類佳作。摒棄瞭濃重、強烈、刺激的因素,擺脫瞭意識形態上的高勢與肅穆、情智上激昂與殤滿,而保持著平淡與輕鬆,自然就形成瞭一片沃土,盛産幽默的沃土。何況作者原本就是以描寫自己對特定生活群體幽默的觀察與幽默的情態為
目的的。
請看兩節絕妙的描寫,其一,戴麗葉春樓放假停業,在城裏幾乎産生瞭類似“停水停電”的恐慌,引發起一批男性顧客無名之火無從發泄而在街頭大吵大鬧。其二,戴麗葉太太率領自己的脂粉團隊到諾曼底鄉下旅行度假,被純樸的鄉下人視為純潔的仙女,她們幾行不堪迴首的眼淚,卻引起瞭整個教堂裏全體信眾神聖的宗教感情與號啕大哭。兩個場景的後麵都露齣瞭作者溫和的諷嘲與幽默的微笑,而且還深藏著他對人性人欲與世態人心的深刻洞察。
所有這一切,使得《戴麗葉春樓》成為雖然沒有麯摺起伏的故事情節與種種濃烈的佐料,但卻是引人入勝的妙品,成為以媚俗題材為內容但風緻高雅的傑作。
其五,《項鏈》是短篇小說的典範,世界上沒有一個像樣的短篇小說選本不將它選入,它甚至進入瞭中學教科書。小說故事真實自然,敘述結構完美無缺,情節跌宕起伏,結局齣人意料,語言凝練而又富有錶現,在世界短篇小說中,它是無人能超越的第一號極品。
這個選本選入這篇小說,說實話,不是著眼於它的幽默風格。它的特點也不在於幽默,麵對著這樣一個故事:一個愛慕虛榮的女子,為瞭一次舞會,為瞭跳一場舞,丟瞭藉來的一串假項鏈,而為瞭賠償,盡付齣瞭將近二十年的辛苦勞作,真是倒黴之極。也許,莫泊桑本人麵對著這樣一個慘兮兮的故事,自己也幽默不起來,我們這些讀者也不會要求他去幽默,也不會要求他也來一點幽默。
正好,讀瞭幾篇幽默小說之後,換一篇小說來欣賞欣賞莫泊桑小說的戲劇性與高超到瞭極點的小說藝術,這正像吃瞭幾口酸菜牛肉麵,再換一口香菇燉雞麵。
其六,任何人當編選者,編選莫泊桑的作品,恐怕沒有一個編者敢於不收入《羊脂球》,理由很簡單,它是莫泊桑的成名作,他一炮打響,走上文壇是靠《羊脂球》,他在小說史上奠定自己藝術大師的文學地位,也是靠《羊脂球》。
《羊脂球》與《戴麗葉春樓》一樣,也與賣春題材有關,似乎也容易觸動人們天生的有色好奇心,但令人感到驚奇的是,在現實生活中甚有惡俗嗜好的莫泊桑,卻將這一題材寫得那麼乾淨典雅。故事發生在一輛逃難的馬車中,馬車中有形形色色的紳士、太太、富人、上流人,他們與一個被人瞧不起的妓女共處在一個狹小的空間裏,圍繞著羊脂球那一籃豐盛的食物與普魯士侵略者軍官的無恥要求,每個人物的心理活動與嘴臉言行,都錶現得淋灕盡緻。結果那些高貴的人、有身份的人的醜惡嘴臉盡露無遺,而這個可憐的妓女羊脂球,則顯露齣一個真正的有民族節操、有慷慨人性的女性。莫泊桑在描寫這些富貴人傢的先生、太太時,再次露齣瞭他那慣常的幽默微笑,而當他們的麵目盡露時,他的幽默就變成瞭尖銳的諷刺,甚至是不可掩飾的憤慨瞭。
薄薄一本書,顯示齣瞭自己獨特的味道,這便是一種可取的快餐文化,有品位的快餐文化。
這道簡單的莫泊桑快餐,味道似乎還滿豐富。祝讀者消受得滿意!
柳鳴九
2016年9月4日
紙頁間的低語:一部關於人類境遇與人性幽微的選集 書名: 佚名 編者: [此處留空,或使用一個具有文學氣息的假名] 齣版社: [此處留空,或使用一個具有曆史感的假名] 齣版年份: [此處留空,或使用一個模糊的年份] --- 引言:在日常的褶皺中探尋永恒的謎題 我們所生活的這個世界,並非由宏大的史詩或英雄的壯舉構成,它更多地由那些轉瞬即逝的目光、不為人知的秘密,以及午後茶歇時分心頭掠過的微妙情緒編織而成。這部未命名的文集,試圖捕捉的正是這種“日常的本質”。它不是對特定時代的歌頌,也不是對某種意識形態的宣揚,而是一場深入人類心靈的田野考察,一場關於我們如何存在、如何感受、以及最終如何消逝的沉思之旅。 本書收錄的作品,穿越瞭不同的地域風貌與社會階層,但它們共享著一種對“真實”的執著。這裏的敘事者並非高高在上的評判者,他們更像是站在街角,觀察著人潮湧動的哲學傢,他們的筆觸精準而剋製,如同手術刀般剖開錶象,直抵事物最核心的肌理。 第一輯:鏡子與麵具——身份的錯位與重建 本選集首先聚焦於“身份”這一永恒的議題。在社會構建的框架下,個體往往需要戴上層疊的麵具以適應生存的需要。然而,當麵具與真實的麵容發生摩擦,當社會期望與內心渴望産生背離時,悲劇便悄然降臨。 收錄的幾篇中篇小說,深刻描繪瞭中産階級的焦慮與虛榮。例如,某篇描繪瞭一位渴望躋身上流社會的女性,她傾盡所有,甚至犧牲瞭親情,去追逐一個建立在謊言之上的社會地位。作者沒有簡單地譴責她的虛榮,而是細緻地展現瞭那種無處不在的社會壓力——那種使人寜願活在精緻的幻覺中,也不願麵對粗糲現實的誘惑。讀者可以在這些角色的掙紮中,看到自身對“被認可”的渴望,以及為之付齣的隱秘代價。 另一個重要的主題是“被遺忘的角落”。我們關注那些被主流敘事排除在外的群體:在城市邊緣掙紮求生的技工、被傳統禮教束縛的女性,以及那些在戰爭陰影下失去瞭方嚮感的退伍軍人。這些人物的敘事,挑戰瞭我們對“成功”和“體麵”的既有定義,迫使我們重新審視價值體係的基石。 第二輯:沉默的景觀——環境與命運的交織 本書的第二部分將視野轉嚮瞭廣闊而無情的自然環境,以及人類在其中所扮演的渺小角色。這裏的風景並非田園牧歌式的背景闆,而是具有生命力的、甚至是充滿敵意的存在。 選取的作品中,有數篇以海洋或偏遠的鄉村為背景。海浪的反復衝刷象徵著命運的不可抗拒性;而鄉村的封閉與保守,則化為瞭扼殺個體自由的無形枷鎖。在這些故事裏,人物的命運往往與他們所處的地理環境緊密相連,無法逃脫。一位漁夫的固執,一位農婦的隱忍,並非源於性格缺陷,而是環境塑造的結果。 尤其值得注意的是,作者擅長使用“天氣”來烘托人物的內心風暴。一場突如其來的暴風雨,可能預示著傢庭內部即將爆發的衝突;而漫長而壓抑的陰霾,則緊緊籠罩著一個角色對未來的絕望。這種將內心世界外化於自然景觀的敘事技巧,使得故事的張力倍增,讓讀者感同身受地體驗到那種“天人交戰”的宿命感。 第三輯:愛的悖論——欲望、占有與幻滅 情感世界是本書探討的第三個核心領域,但它拒絕提供任何廉價的浪漫或簡單的兩性說教。這裏的情感關係復雜、充滿矛盾,往往以占有欲和自我欺騙為驅動力。 幾篇關於復雜婚外情和單相思的作品,揭示瞭人類情感中難以擺脫的“悖論”:我們渴望親密,卻又害怕被完全瞭解;我們追求愛情,最終卻常常陷入對想象中愛人的迷戀,而非對真實個體的接納。 其中一篇經典故事,講述瞭一段看似美好卻建立在巨大信息不對稱之上的關係。一方對另一方的描繪和想象,遠比其真實麵貌更為重要。當真相逐漸浮齣水麵時,被維護的形象轟然倒塌,留下的隻有錯愕和情感的真空。這不僅僅是關於背叛的故事,更是關於人類如何利用“愛”的標簽來閤理化自身的欲望和弱點。 此外,本書也觸及瞭年老和疾病帶來的情感變化。當青春的激情褪去,當身體的衰敗成為日常,人與人之間的依戀如何轉變?是升華為深刻的理解,還是在日復一日的瑣碎中消磨殆盡?這些問題的答案,都隱藏在那些平淡無奇的對話和不經意的動作之中。 結語:生活的紋理與未竟的思考 這部精選集沒有提供標準答案,它更像是一麵由無數麵碎片拼接而成的鏡子,映照齣我們自身經驗的邊緣地帶。它要求讀者投入耐心,去品味那些潛藏在平淡敘述之下的深刻洞察。 閱讀這些文字,如同在古老圖書館的角落裏翻閱泛黃的信件,你所感受到的,不僅是故事人物的悲歡離閤,更是人類處境的某種永恒性——我們在麵對命運的無常、社會的規訓以及自身欲望的拉扯時,所錶現齣的那種脆弱而又堅韌的生命力。這部文集的價值,便在於它鼓勵我們,在對他人故事的旁觀中,進行更深層次的自我審視。它提醒我們:最引人入勝的劇本,永遠上演在我們自己看不見的內心深處。