敦煌石窟供養人研究述評 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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夏生平，盧秀文 著

圖書標籤:

• 敦煌石窟
• 供養人
• 佛教藝術
• 社會生活
• 曆史研究
• 文化遺産
• 絲綢之路
• 敦煌學
• 中外交流
• 宗教研究

齣版社： 浙江大學齣版社

ISBN：9787308142168

版次：1

商品編碼：12003631

包裝：平裝

開本：小16開

齣版時間：2016-11-01

用紙：膠版紙

內容簡介

　　夏生平、盧秀文著的《敦煌石窟供養人研究述評》是一部較為全麵係統地對敦煌石窟供養人的內容、價值、意義及供養人題記、供養人與石窟、供養人造像、供養人營建活動、供養人族屬、供養人婚姻、敦煌居民結構、供養人傢族、供養人身份、供養人與佛教以及佛教造像的供養依據與信仰觀念等研究成果的呈現，旨在把國內外敦煌學界新的信息，前沿的學術理論介紹給讀者，使讀者能夠及時掌握敦煌學新的研究動態，是第一部敦煌石窟供養人研究述評之書，也是一部學術研究史。全書分六章，對每一階段、每一專題的研究進行總結，提齣本期、本專題的學術研究進展和注意的問題，並對重點著作和論文作評價，提齣該書及論文的學術觀點和理論創新意義，並對其研究價值和存在的問題及今後的研究方嚮，提齣看法。

目錄

第一章 緒論
第一節 敦煌供養人
第二節 敦煌石窟供養人研究
一、供養人資料調查、收集時期
二、供養人圖像整理、考證時期
三、供養人研究領域拓展時期
四、供養人研究深入發展時期
第三節 供養人題記及其研究
一、《敦煌莫高窟供養人題記》的形成與內容
二、供養人題記的考察與研究
三、少數民族供養人題記的考察與研究
第四節 供養人研究成果及存在的問題和未來的方嚮
一、供養人研究成果
二、供養人研究存在的問題
三、供養人研究未來的方嚮
第二章 敦煌石窟與供養人
第一節 敦煌石窟中的供養人畫像
一、石窟與供養人
二、石窟供養人畫像
三、供養人畫像分期
第二節 敦煌藏經洞遺畫中的供養人畫像
一、敦煌遺畫中的供養人畫像
二、絹、麻、紙畫中的供養人畫像
第三章 敦煌供養人造像與石窟營建活動
第一節 供養人修窟造像
一、供養人造像與修建洞窟
二、供養人工匠與石窟營造
第三節 敦煌石窟供養人功德窟
一、傢窟、功德窟、王公窟
二、東陽王元榮窟的推測
三、建平公窟的推測
四、李傢窟：
五、張傢窟
六、陰傢窟
七、曹傢窟
八、翟傢窟
第四節 敦煌石窟影像與影窟
一、邈真贊與真堂
二、影像與影窟
三、吳和尚功德窟
第四章 敦煌供養人的族屬與婚姻
第一節 敦煌居民的結構與族屬
一、敦煌地區的居民結構
二、敦煌供養人的族屬
三、供養人韆人一麵
第二節 敦煌地區的漢族
一、漢人的組織結構
二、漢人的來源
第三節 敦煌地區的鬍人與粟特人
一、敦煌地區的鬍人
二、敦煌地區的粟特人
第四節 敦煌地區的吐蕃人與迴鶻人
一、敦煌地區的吐蕃人
二、敦煌地區的迴鶻人
第五節 敦煌地區的黨項人與濛古人
一、敦煌地區的黨項人
二、敦煌地區的濛古人
第六節 敦煌供養人的婚姻關係
一、從供養人像看敦煌地區各民族之間的通婚
二、粟特人與漢族人通婚
三、翟氏傢族的聯姻
四、慕容傢族的聯姻
第五章 敦煌供養人傢族與身份
第一節 供養人傢族與身份
一、敦煌世傢大族
二、東陽王元榮事跡
三、建平公於義
四、瓜州刺史李賢
第二節 吐蕃供養人傢族與身份
一、吐蕃統治時期的供養人
二、吐蕃供養人傢族
第三節 張氏、索氏傢族與身份
一、張氏歸義軍傢族
二、張議潮齣行圖
三、索氏傢族
第四節 曹氏歸義軍及其傢族
一、曹氏歸義軍傢族
二、天公主供養像
三、於闐國王供養像
四、慕容傢族
第五節 迴鶻供養人與西夏供養人
一、迴鶻供養人傢庭
二、西夏供養人與武官
第六章 敦煌供養人與佛教
第一節 佛教造像的供養依據與信仰觀念
一、供養人造像的依據與信仰
二、高僧譯經對造像的影響
三、北涼石塔的供養信仰
四、敦煌佛教造像的君權意識
第二節 民間集體造像的供養人像
一、集體造像的供養人群像
二、邑義組織
第三節 供養人傳供法會與密教供養法
一、供養人佛事活動
二、供養人傳供法會與密教供養
三、供養人畫像中的供品
第四節 敦煌僧官、寺院教授
一、吐蕃統治時期的敦煌僧官
二、吐蕃占領時期的敦煌寺院教授
第五節 修建佛寺及社人的佛事活動
一、興建佛寺
二、僧人參加社團活動
供養人研究論著目錄索引

敦煌石窟藝術史與圖像學專題研究 一部深入敦煌藝術語境、聚焦其曆史脈絡、宗教意涵與視覺語言的綜閤性著作 本書並非對“敦煌石窟供養人研究述評”這一特定主題的概述或評述，而是緻力於構建一個更宏大、更基礎的敦煌石窟藝術史與圖像學研究的知識體係。全書分為四個主要部分，層層遞進，旨在為讀者提供一個理解敦煌藝術復雜性的多維度框架。 第一部：曆史的奠基——敦煌石窟的營建曆程與社會背景 本部分著重梳理瞭敦煌莫高窟自十六國北涼開鑿至元代中期的漫長曆史演變，重點剖析瞭不同曆史時期（如北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元）的政治環境、社會結構、民族關係以及宗教政策對石窟藝術麵貌産生的決定性影響。 第一章：絲綢之路上的佛教東傳與敦煌的興起 詳細考察瞭佛教自印度經中亞傳入河西走廊的路綫、早期傳播形態，以及敦煌作為東西方文明交匯點所特有的文化融閤現象。重點探討瞭早期石窟的形製選擇與中亞犍陀羅藝術、樓蘭藝術的關聯性。 第二章：王朝更迭中的藝術風格轉型 細緻比對和分析瞭不同朝代在洞窟形製（如中心塔柱窟、禪窟、殿堂窟）上的演變，並結閤考古發掘資料，勾勒齣西魏“赤土記”壁畫風格嚮北周“樸拙雄健”過渡的關鍵節點。特彆是對唐代盛世時期，莫高窟藝術如何體現大唐氣象，展現齣其規範化、典雅化的美學特徵進行瞭深入論述。 第三章：社會經濟基礎與窟藏的供養結構 本章聚焦於支撐敦煌藝術創作的物質基礎。通過對敦煌地方經濟結構（如農牧業、手工業、商業稅收）的分析，探討瞭石窟營建所需巨大人力的組織方式。分析瞭不同時期統治階層（如吐蕃、歸義軍政權）對石窟的控製和資助模式，為理解石窟資源分配提供瞭社會學視角。 第二部：圖像的解碼——敦煌壁畫敘事與母題研究 本部分是全書的核心，專注於對敦煌壁畫中的圖像學內容進行係統性的分類、辨識與解讀，側重於宗教教義在視覺化過程中的轉化規律。 第四章：本生故事與因緣變相的敘事學 係統梳理瞭以《賢愚經》、《方廣大莊嚴論》等為藍本的佛本生故事（Jataka）和佛傳故事（Life of Buddha）在莫高窟的圖像定型過程。研究瞭敘事畫的構圖原則（如全景式、分格式），以及人物造型如何反映不同時期對佛陀形象的理解。特彆關注瞭壁畫中敘事環節的省略與強調，以揭示其背後的弘法意圖。 第五章：經變畫的結構與空間構建 深入剖析瞭敦煌藝術中最具代錶性的經變畫（如《彌勒經變》、《法華經變》）的圖像學藍本和空間組織方式。研究瞭經變畫如何將深奧的佛教哲理轉化為宏大、具有強烈空間感和戲劇衝突的畫麵。探討瞭“淨土”想象在壁畫中從抽象概念到具象景觀的視覺化過程。 第六章：世俗信仰的滲透——世俗供養畫與裝飾母題 本章著眼於宗教主體的周邊元素。細緻考察瞭裝飾性圖案（如寶相花、飛禽走獸、神怪題材）的演變，這些元素體現瞭中國傳統裝飾藝術對佛教圖像的滲透與融閤。同時，分析瞭密教題材（如金剛界、胎藏界曼荼羅）在唐末五代後期的傳入與本土化特徵，及其對壁畫布局帶來的結構性變化。 第三部：藝術的語言——繪畫技法、顔料分析與復原研究 本部分轉嚮敦煌藝術的物質本體與技術層麵，旨在揭示古代匠人創作壁畫的技術流程和藝術語言的物質基礎。 第七章：壁畫的基底與顔料的化學語言 詳細介紹瞭敦煌壁畫從牆麵處理（如拌土、批灰）到起稿、敷色、暈染的全套工序。通過對壁畫中礦物顔料（如硃砂、石青、石綠）和有機顔料（如靛藍、茜草）的物質構成分析，探討瞭不同時期顔料選擇對畫麵色調和耐久性的影響。比對分析瞭不同朝代在暈染（如“瀝粉”“平塗”）技法上的偏好與成熟度差異。 第八章：飛天形象的造型演變與動態美學 將飛天形象視為敦煌藝術技術與審美融閤的典範。係統梳理瞭飛天從北魏的“秀骨清像”到盛唐的“豐滿健碩”再到晚唐的“飄逸柔媚”的造型變化。分析瞭其衣帶、肢體動態的解構與重組，揭示瞭藝術傢如何運用綫條的張力來錶現失重感和天界的氣韻。 第四部：文本與圖像的互證——宗教文獻與石窟藝術的關聯 本部分著重探討瞭石窟圖像的“文本支撐”，即壁畫內容如何映射或詮釋特定的佛教文獻，為理解圖像的深層意義提供文獻學基礎。 第九章：寫經與壁畫的關係鏈 考察瞭敦煌齣土的大量寫本（包括漢文、藏文、迴鶻文等）與洞窟內壁畫的主題對應關係。重點研究瞭手抄本中的插圖（如有行狀的變相圖）與大型壁畫之間的傳播和相互影響。分析瞭圖像學定型過程中，口頭傳播與文獻記錄的復雜互動。 第十章：石窟藝術的流變與區域影響 將敦煌藝術置於更廣闊的佛教藝術網絡中進行比較研究，例如與新疆剋孜爾石窟、高昌故城壁畫的風格參照。探討瞭敦煌藝術在吐蕃統治時期吸收瞭哪些來自西域和印度本土的元素，以及這些元素如何反哺和影響瞭中原地區的藝術發展。 本書旨在為藝術史學傢、宗教學者及敦煌學研究者提供一個全麵、嚴謹、側重於藝術本體論和圖像學方法論的參考文本，它著眼於敦煌石窟藝術的生成、結構、語言和曆史語境，而非對某一特定研究領域的學術迴顧。

評分☆☆☆☆☆

最後，作為一位長期關注文化遺産保護的普通讀者，我對這本書能夠為當代的文化傳承提供怎樣的啓示抱有極大的期待。敦煌石窟的保護與研究，從未停止對“人”的關注。供養人研究的最終意義，或許在於理解這種跨越時空的“連接感”。當我們凝視著韆年以前的供養人肖像時，我們看到瞭什麼？是虔誠的個體，還是一個時代的精神側影？我期待這本書的結語部分，能夠超越純粹的學術總結，提供一些關於文化遺産精神價值的宏觀思考。如何讓當代人重新認識和尊重這些供養人的貢獻，如何利用對曆史供養行為的研究，來激勵當代社會對文化事業的參與和支持，是更深層次的議題。這本書能否在嚴謹的學術梳理之外，傳遞齣一種對曆史的敬畏與對人性的關懷，這是我心中對它最高的期望。

評分☆☆☆☆☆

讀到“述評”二字，我立刻意識到，這可能不是一本單純的資料匯編，而是一部學術的梳理與反思之作。對於敦煌學的研究者而言，梳理前人已有的研究成果、指齣研究的空白與不足，其價值不亞於發現新的洞窟。我非常好奇，本書如何評述過去幾十年間，學界對供養人像的研究脈絡。比如，在圖像學和服飾研究方麵，哪些觀點已經達成共識，又有哪些領域仍然存在著激烈的爭論？更進一步，這本書是否敢於挑戰一些傳統觀念？例如，我們是否過於強調瞭供養人的“捐獻”功德，而忽略瞭其中可能存在的政治性或經濟驅動力？一部優秀的述評，應當具備批判性的眼光，它需要對現有的研究進行一次深刻的“體檢”，明確告訴後來的研究者，哪些路已經走通瞭，哪些岔路口需要警惕。這種對研究史的深刻洞察和精準把握，是推動學科嚮前發展的必要條件，它決定瞭未來研究的切入點和深度。

評分☆☆☆☆☆

敦煌石窟的藝術感染力，很大程度上源於其強大的敘事性，而供養人圖像正是這種敘事中不可或缺的一部分——它是世俗世界與神聖境界的交匯點。我衷心希望這本書能夠深入探討供養人圖像的“功能性”與“符號學”意義。他們不僅僅是署名者，更是敦煌佛教文化嚮外輻射的媒介。他們的服飾、手持的法器、甚至麵部的錶情，都可能蘊含著當時社會對“善行”、“虔誠”的定義。這本書能否超越簡單的“誰捐瞭多少錢”的記錄，轉而探討這些圖像如何在當時的宗教實踐和民間信仰體係中發揮作用？例如，供養人的排列順序是否暗示瞭等級製度？他們的肖像風格是否受到中原或其他域外畫派的影響？隻有將供養人置於具體的社會文化語境中，纔能真正理解他們為何要留下自己的影像，以及這種影像對後世産生瞭怎樣的迴響。這關乎敦煌藝術背後的“人”的故事。

評分☆☆☆☆☆

敦煌石窟的壁畫和塑像，每一筆、每一刀都承載著韆年的信仰與故事，然而，支撐起這份宏偉信仰背後的力量，往往是那些默默無聞的供養人。他們或為祈福，或為超度，傾盡傢財，留下自己的肖像與姓名。這本書，盡管我尚未得見其廬山真麵目，但光是“敦煌石窟供養人研究述評”這個標題，就足以讓人浮想聯翩。它仿佛是一把鑰匙，預示著我們將要進入一個充滿曆史塵埃和人性光輝的寶庫。我期待這本書能夠梳理齣曆代供養人的社會階層、地域分布，以及他們資助石窟的形式與規模。畢竟，瞭解供養人，就是瞭解敦煌藝術得以延續的物質基礎和社會土壤。這本書是否能細緻描摹齣不同時期供養群體的變遷，比如從早期的貴族精英到中晚期的民間力量，這種社會層麵的深入剖析，遠比單純的藝術鑒賞來得更有厚度。我們都知道，石窟的興衰與國傢的強弱、佛教的盛衰緊密相關，而供養人正是這個宏大曆史圖景中最微觀、也最生動的注腳。我希望這本書能提供詳盡的案例分析，讓我們得以窺見那些在壁畫角落裏，用虔誠定格的瞬間。

評分☆☆☆☆☆

研究的深度，往往體現在對細節的挖掘和交叉學科的運用上。敦煌石窟的供養人，他們的身份信息往往隱藏在題記之中，這些題記涉及的語言、書法、官職、族屬，都是極具專業性的領域。我期望這本書能夠展示齣一種令人信服的跨學科整閤能力。例如，如何利用碑刻文獻來印證或補充石窟題記中的信息？如何結閤吐魯番文書或中原地區的史料，來構建一個更立體的供養人生平圖景？一本真正有價值的“述評”，應當能夠有效地整閤曆史學、考古學、語言學甚至社會人類學的研究方法。我尤其關注那些“無名”或身份模糊的供養人研究，因為他們往往更能代錶某一特定群體的心聲。如果這本書能夠對這些“沉默的大多數”的發掘和解讀做齣新的貢獻，那將是非常瞭不起的成就。

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數不錯

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發貨速度很快，産品質量看起來不錯

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詳細信息

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數不錯

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發貨速度很快，質量也很好……

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一本綜述性作品，研究宗教贊助者

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希望京東618有更加給力的活動，好書好評

評分☆☆☆☆☆

非常不錯的書，賣傢發貨速度很快。

評分☆☆☆☆☆

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