孔子的故事 [9-14歲] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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李長之 著

圖書標籤:

• 孔子
• 曆史故事
• 傳統文化
• 國學
• 人物傳記
• 少兒讀物
• 啓濛教育
• 道德修養
• 中華文化
• 經典故事

齣版社： 長江文藝齣版社

ISBN：9787535492128

版次：1

商品編碼：12025593

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2017-01-01

用紙：輕型紙

頁數：188

産品特色

編輯推薦

適讀人群 ：9-14歲
　　1教育部、團中央推薦中小學生閱讀書目
　　被魯迅視為天纔的李長之的代錶作
　　瞭解孔子和中國傳統文化的入門之書
　　2．大聖人的小故事，給青少年文化的熏陶、情智的啓迪。
　　3.全彩的插圖+簡短精練的小故事，在輕鬆閱讀中走進傳統文化的魅力宮殿。

內容簡介

　　《孔子的故事》用通俗而富有情感的筆法講敘瞭孔子上下求索的坎坷一生。全書截取瞭他一生中精彩的片斷，以故事的形式進行深入淺齣的講解。
　　有十五歲便“誌於學”的少年意氣，有夾榖會齊時牛刀小試的喜悅，有見君王“好德不如好色”的悲嘆，有率領眾弟子奔波輾轉如喪傢狗的艱辛，有命懸一綫卻不改從容的氣魄，有至死不渝追尋理想的執著。

作者簡介

　　李長之，1910年10月30日生於書香門第，清華大學畢業。師從著名哲學傢金嶽霖和馮友蘭。是二十世紀偉大的文學評論傢、文學史傢之一。《孔子的故事》是他寫給青少年的通俗讀物，也是他的經典代錶作。

目錄

引子 / 001
沒落的貴族和孤苦的幼年 / 005
孔子幼年時代的魯國文化空氣 / 008
在挫摺中前進 / 011
教育事業的開端 / 016
孔子和老子的會見 / 019
走嚮成熟的道路 / 022
孔子在齊國政治活動的失敗 / 024
孔子在齊國的收獲和影響 / 029
孔子在混亂的魯國中的寂寞 / 033
孔子繼續從事教育事業 / 036
從中都宰到司寇 / 041
孔子在外交上的勝利 / 043
孔子和魯國貴族的鬥爭 / 046
孔子終於齣走 / 049
在衛國受到監視 / 053
過匡城被拘留 / 056
到瞭晉國的邊界上 / 059
仍然迴到衛國——不愉快的三年 / 062
過宋國的時候遭到迫害 / 068
孔子停留在陳國 / 070
孔子絕糧 / 073
孔子勾留在楚國的邊緣 / 078
孔子再到衛國和歸魯 / 084
孔子歸魯後的政治言論和政治態度 / 088
專心從事教育工作 / 093
編寫春鞦 / 101
整理詩歌和音樂 / 106
弟子顔淵和子路的死 / 116
孔子最後的歌聲 / 123
後記 / 129

精彩書摘

　　一正文節選
　　在挫摺中前進
　　孔子慢慢長大瞭。
　　因為窮睏生活的磨煉，因為父親原是體格很好的，所以孔子身子也很健壯，這是他日後所以能經受得起各種睏難，而精力始終充沛的緣故之一。
　　孔子是有誌氣的。據他的自述，在十五歲已經立下瞭要好好學習各種知識和本領的誌願見《論語·為政》篇，第4章。。
　　孔子在十七歲上，死瞭母親《史記·孔子世傢》：“孔子年十七”，實屬上段“季氏養士”，故知孔子十七喪母。而孟僖子一段是另一時事。。依照當時的習俗，母親是應該和父親閤葬的。可是孔子不知道父親葬在哪兒，他於是把母親的棺材暫且停在一條叫“五父之衢”的街上。五父是五個老人的意思，衢就是街，如果是現在的北京街名，大概就叫什麼“五老鬍同”瞭吧。
　　這時一位老太太——一個名叫曼父的人的母親——便走來指點給孔子說：“你父親葬的地方我知道哇，那地方叫防。”防是指防山，在現在山東麯阜縣東麵，孔子因此纔知道瞭父親的墳地，便把母親也葬在一起。
　　孔子這時還是一個少不更事的青年，雖然小心謹慎，但人事經驗是不多的。他單純地想到有機會就該齣一齣頭，同時他也覺得自己已經有一些本領瞭。有一次，魯國的貴族季氏歡宴名流，這位十七歲的居喪的孔子便穿著孝服跑去瞭《史記·孔子世傢》：“孔子要絰”，絰是喪服所用的麻，可見“要絰”就是腰裏束著麻帶。但以前有人認為是“要經”。說孔子腰裏帶著經書，錶示好學。這種說法反而顯得牽強可笑瞭。。季氏的傢臣陽虎嚮他喝道：“我們請的是有地位的人，並不招待叫花子。你走吧！”孔子便隻好退瞭下來。
　　經過這一番挫摺，孔子更發憤瞭。
　　過瞭三四年，他的道德修養和各種纔能，一天比一天進步，雖然年輕，卻已齣瞭名。他在十九歲結瞭婚，二十歲得瞭一個兒子見《孔子傢語·本姓解》。。魯國的國君昭公嚮他道喜，特地送瞭一條大鯉魚來。孔子為瞭紀念這樁事，便給孩子取瞭個名字叫鯉，號伯魚。伯是老大的意思，因為這是孔子的第一個兒子嗬。——可是孔子也隻有這一個兒子。
　　由於刻苦學習，孔子逐漸成瞭博學多能的人。在他住宅的附近有一條街叫達巷，達巷裏的一個老百姓就這樣說過：“孔子這麼淵博，他會的玩意兒我們簡直叫不上名堂來。”孔子聽見瞭，便謙虛地說：“我會什麼呀?我會趕車罷瞭。”見《論語·子罕》篇，第2章。原來在這時有六種本領是一個全纔的人必須具備的，這就是：禮節，音樂，射箭，趕車，識字，計算。在這六種本領裏頭，趕車是被認為最低下的，所以謙虛的孔子隻承認瞭這一樁。
　　孔子後來曾經告訴他的門徒說：“我往日沒有得到從政的機會，可是我因此有瞭學會各種本領的工夫。”見同上書，第7章。
　　孔子大概在二十六七歲的時候，纔做瞭一兩迴小官。他擔任的不是行政官，而是做一些具體的工作。一迴是當“乘田”，這是管牛羊的官，孔子說：“叫我管牛羊，我就要把牛羊養得肥肥大大的。”果然他養的牛羊都很肥壯。另一迴是當“委吏”，這是一種會計工作，孔子說：“叫我管會計，我就要讓賬上不會齣錯兒。”果然他管的賬都是一點岔兒也沒有見《孟子·萬章》篇下，第5章。《先秦諸子係年》謂當在二十七歲前。。他在青年時期工作就是這樣踏實，這樣負責的。
　　在孔子三十歲這一年——公元前522年，執政二十年以上的鄭國大夫子産逝世瞭。子産是使鄭國秩序得到安定的人，是使鄭國雖處在晉楚二大國之間而外交上常常獲得勝利的人。子産是十分博學的。他也熟悉當時的詩歌，並且善於組織人纔，使用人纔。他決定國傢大事的時候，一般是先嚮熟悉各國情況的公孫揮探詢一番，再同善於齣計謀的裨諶到郊外去一起研究，同時徵求一下老百姓的意見，然後又請善於判斷的馮簡子加以決斷，最後纔讓長於外交的遊吉去辦外交，既然經過這樣審慎的步驟，所以子産執行的政策便很少失敗瞭見《左傳》襄公31年。。鄭國在公元前536年，即孔子十六歲時，把刑書鑄在金屬製的鼎上見《左傳》昭公6年。過瞭二十三年。即公元前513年，晉國也鑄瞭刑鼎。，這是中國有記錄的、最早的成文法，這是子産在法律上的一個貢獻。子産最初執政的時候，鄭國流傳著這樣一首歌：
　　提倡節儉，提倡節儉，
　　人有好衣服也不能穿；
　　整頓軍事，整頓軍事，
　　人要種地也沒法子乾；
　　誰殺子産，
　　我們心甘情願!
　　可是過瞭三年，便流傳瞭另一首歌：
　　我們子女，
　　是子産教育；
　　我們田地，
　　是子産開闢；
　　子産可彆死!
　　死瞭誰繼續?見《左傳》襄公30年。
　　子産一死，鄭國人便都哭瞭。孔子聽見這消息，也哭瞭。孔子稱贊子産是對人們有著惠愛的人《論語·憲問》篇第9章載孔子稱子産為“惠人”，《左傳》昭公20年載孔子稱子産為“古之遺愛”，意同。。在思想上，子産也是比較開明的。鄭國有瞭火災，彆人都說要去求神，但是他說：“天的道理是渺茫的，人的道理是切近的，我們是講人不講天的。”見《左傳》昭公18年。鄭國有瞭水災，又有人以為是龍神作怪，但是他說：“我們無求於龍，龍也無求於我們，不相乾的。”見《左傳》昭公19年。這種開明思想在當時原是一般有頭腦的人都抱有的，這是社會發展的結果，子産正是一個代錶人物；而孔子的一些健康的見解，正無疑是由於受到這種思想的影響，並在同一社會基礎上産生的。
　　二小故事
　　1夾榖會齊
　　定公十年（公元前500年）春，魯定公與齊景公在夾榖舉行會盟。孔子當時任魯國司禮官。敬酒完畢，齊國司禮官請求演奏四方之樂。孔子小步拾階而上，正色對齊景公說：“兩國國君會盟，怎麼能在此時此地演秦夷狄之樂！請讓他們退下！”景公心裏有愧，便揮手讓樂隊退下。過瞭一會，齊國又請求演奏宮廷音樂，還讓小醜、侏儒錶演雜耍。孔子又一次快步上前，對景公說：“匹夫用雕蟲小技迷惑諸侯，罪當誅殺！應對這些人施以刑法！”齊景公這時害怕瞭，迴去後責備群臣說：“魯國的臣子用君子之道輔佐國君，而你們卻用夷狄之道輔助我，還讓我得罪瞭魯君！”於是，齊景公派遣使者歸還瞭侵占的魯國土地，以此謝罪。
　　2子貢辭行
　　擔任信陽的地方官，上任前，他特地嚮孔子辭行。孔子說：“要勤勉謹慎，遵循自然規律。不要掠奪，不要徵伐，不要暴虐，不要盜取。”他又說：“治理政事，沒有比公平更好的；麵對財物，沒有比廉潔更好的。廉潔與公平，這兩種操守不可改變。說到他人的長處，就好像自己也有這樣的優點；議論彆人的短處，好像自己也在受批評。君子沒有一個不是謹慎行事的啊。”
　　3因膰去魯
　　齊國聽說孔子被魯國重用，擔心魯國強大後會稱霸，便采用瞭齊國大夫黎鉏的計謀，挑選瞭八十個美女，讓她們穿著華麗的衣服，跳著《康樂》之舞，再加上一百二十匹駿馬，一起贈送給魯君。魯君得到齊國的禮物後到處遊樂，不理政務。開始時，孔子還不忍心離開魯國，以免讓世人知道瞭魯君的過錯。年終大祭時，魯君沒有按照禮製給孔子送來祭祀用的肉，孔子非常失望，不得不離開瞭魯國。
　　4靈公郊迎
　　孔子到瞭衛國，衛靈公高興地到郊外迎接他。他聽說孔子在魯國的俸祿是六萬石的糧食，便給瞭孔子相同的待遇。衛靈公對孔子如此禮遇，孔子便以為他可以在衛國一展纔華、好好從政瞭。
　　5醜次同車
　　孔子離開衛國去蒲地，一個多月後，又返迴衛國，住在瞭蘧伯玉傢。有一天，衛靈公邀請孔子齣遊，他自己和夫人同乘一輛車在前麵，卻讓孔子乘第二輛車跟在後麵。孔子說：“我從沒有見過喜歡美德像喜歡美色一樣的人啊。”於是他離開瞭衛國。
　　6匡人解圍
　　孔子離開衛國後到陳國去，途經匡邑。陽虎曾經在匡邑施暴，恰好孔子又長得特彆像陽虎，匡人便以為魯國的陽虎又迴來瞭，於是把孔子及其弟子扣留瞭五天。幸好孔子有弟子在衛國做寜武子的傢臣，在他的幫助下纔得以脫身。
　　7宋人伐木
　　孔子離開曹國，路過宋國時，時常帶領弟子在大樹下講學並學習古禮。宋國的執政大夫司馬桓魋因為受過孔子的批評，便想謀害孔子。他派人去砍那棵大樹，想讓樹倒下來砸死孔子。弟子說：“老師快走吧。”孔子說：“上天賦予我以美德，桓魋又能把我怎麼樣！”
　　8忠信濟水
　　孔子從衛國返迴魯國。路過一個河堤時，便停下馬車來欣賞四周的景色。那兒有一個瀑布，水流湍急，綿延至九十裏，連魚類都不能遊來遊去。然而，有一個男子卻從那裏橫渡瞭過去。孔子問他：“難道你有什麼特殊的道術嗎？”那人迴答說：“我心懷忠信，所以能從那裏渡過去。”孔子聽後對弟子說：“你們要記住啊，連湍急的水流都能承載心懷忠信的人，何況是人呢？”
　　9微服過宋
　　孔子離開宋國到鄭國時，與弟子們走散瞭。他獨自站在城東門等候弟子。鄭國人對到處打聽孔子下落的子貢說：“城東門那裏站著一個長相奇特的人，腦門像帝堯，脖頸似皋陶，肩膀像子産，身材比禹矮三寸，神情活像一隻喪傢狗。”子貢找到孔子後把這些話如實告訴瞭他。孔子聽後不但不生氣，反而笑著說：“把我的外貌形容得像古代聖王賢相，不敢當啊。但說我像一隻喪傢狗，說得對啊，說得對啊！”
　　10子路問津
　　第二年，孔子從陳國遷到蔡國。到瞭葉縣，又從葉縣返迴蔡國。途中看見長沮、桀溺在路旁並肩耕田，孔子便讓子路去打聽渡口在哪兒。二人對孔子說：“天下像洪水一樣泛濫的惡行到處都是，有誰能改變這個世道呢？你與其跟隨那個躲避惡人的人，不如跟著像我們一樣的隱士來逃避這汙濁的世道！”說完後，兩個人便繼續埋頭耕田。
　　11在陳絕糧
　　楚王派人聘請孔子到楚國去，孔子準備前去。陳蔡兩國的大夫商量說：“孔子如果被楚國重用瞭，陳國和蔡國就危險瞭。”於是，他們一起召集手下，將孔子圍在荒野。孔子和弟子們不能前行，又斷絕瞭糧食來源，弟子都病瞭，孔子卻堅持講經誦詩、彈琴歌詠。後來，子貢嚮楚昭王求援。楚王派兵前來迎接孔子，師徒一行纔得以擺脫睏境。
　　……

《春鞦拾遺》 扉頁寄語 韆載之前，風起雲湧，諸侯爭霸，禮崩樂壞。然，總有一束光，穿透迷霧，照亮前行的道路。那是先賢的智慧，是文明的火種。本書，便是拾遺那些散落在曆史塵埃中的珍貴碎片，拼湊齣一位偉大的思想傢、教育傢，以及一個時代的縮影。它不試圖描繪全貌，而是聚焦於那些鮮為人知，卻足以觸動心靈的瞬間。 引言：撥開曆史的迷霧，傾聽先賢的呼吸 我們常常在曆史的長捲中，匆匆瞥過“孔子”這個名字，他被高高供奉，仿佛一座難以企及的豐碑。然而，真正的孔子，他的生命是否真的如同史書上濃墨重彩的一筆那般，總是充滿瞭宏大的敘事？他是否也曾有過煩惱，有過失落，有過不被理解的苦悶？他那些震古爍今的言論，背後又隱藏著怎樣的生活細節和情感波瀾？ 《春鞦拾遺》不打算講述那些被反復傳頌的“子曰”警句，也不聚焦於他周遊列國的宏大曆程。它更願意，也更有野心，去捕捉那些隱藏在史料夾縫中，那些被日常瑣碎所掩蓋，卻更能展現其真實性與溫度的片段。我們想要做的，是撥開曆史的迷霧，讓讀者仿佛置身於那個鮮活的時代，傾聽先賢的呼吸，感受他的人性光輝，理解他思想的源頭活水。 本書試圖通過一些“非常規”的視角，重新審視這位中國文化史上最重要的人物。我們不會去解釋“仁、義、禮、智、信”的抽象概念，而是去探究，在那個具體的時代背景下，孔子是如何實踐，又是如何教導他的弟子們去理解這些概念的。我們將從他與弟子們在日常生活中的互動齣發，從他對自然萬物的細微觀察中，從他對藝術、音樂、禮儀的獨特見解中，去發掘那些更為生動，更為貼近人性的孔子。 第一章：鄉野拾趣——孔子之童年與早期生活 許多人以為，聖人似乎生而知之，或者自幼便顯露齣非凡的智慧。然而，孔子的童年，並非全然在書捲中度過，也並非沒有普通孩子的調皮與懵懂。 或許，我們可以在某個春日，看到一個瘦弱的男孩，在魯國麯阜的鄉間田野裏，好奇地觀察著泥土中的螞蟻如何搬運食物，或是追逐著翩翩起舞的蝴蝶。他未必在思考“民無信不立”，但他一定在觀察生命的頑強與自然的奧秘。他會用樹枝在地上畫齣他想象中的宮殿，或是模仿大人們祭祀的模樣，玩著“假裝”的遊戲。 他的童年，或許也伴隨著一些貧寒。他的父親早逝，母親獨自撫養他長大。這種早年的艱辛，是否在他心中埋下瞭對民生疾苦的深刻體察？我們可以在那些關於他早年生活的零星記載中，看到他為瞭生計，不得不去做一些粗活，比如數九層的糧倉，或是管理牧場。在這些看似平凡的勞作中，他是否就已經開始學習如何組織、如何管理，如何去理解事物的規律？ 再者，他並非一開始就走上瞭“從政”的道路。在那個時代，許多人都有自己的職業選擇。孔子在成為一位備受尊敬的老師之前，也曾有過不同的職業嘗試。我們或許可以想象，他曾在一個小官僚機構中，負責一些具體事務，比如管理糧草、統計戶籍。在這些瑣碎的工作中，他是否已經開始思考，如何纔能讓社會變得更有秩序，如何纔能讓百姓安居樂業？ 這些關於他早期生活和職業嘗試的拾遺，並非為瞭“降低”聖人的形象，而是為瞭展現一個更真實、更有人情味的孔子。一個在泥土中長大，在辛勞中學習，在觀察中思考的普通人，如何逐漸走上瞭改變曆史的道路。 第二章：師生情深——細節中的教育智慧 孔子的教育，曆來為人稱道。然而，我們對他的瞭解，往往停留在“有教無類”、“因材施教”等宏觀的教育理念上。那麼，在具體的課堂內外，他又是如何與弟子們相處的？ 想象一下，在魯國的一間簡陋學堂裏，孔子可能正帶著幾位弟子，在微黃的燈光下，討論著《詩經》中的某一句。他不隻是機械地講解文字，他會用生動的比喻，去描繪詩中描繪的情感，去引導弟子們體會詩中的意境。他或許會指著窗外的月亮，讓弟子們說說，月亮勾起瞭他們怎樣的思緒。 我們無法確切知道，但可以閤理推測，孔子與弟子之間，絕非僅僅是師生關係。其中定有友情，有長輩對晚輩的關懷，甚至有偶爾的爭執與誤解。當顔迴因貧睏而愁苦時，孔子或許會默默地遞給他一塊餅，或是在他耳邊輕聲安慰。當子路因魯莽而犯錯時，孔子可能不是嚴厲斥責，而是語重心長地引導他反思，告訴他勇武並非隻有一種錶現方式。 書中會著重描繪，孔子如何通過生活中的點滴，來踐行他的教育理念。比如，在一次宴飲中，他會如何觀察弟子們的言行舉止，並藉此機會，引導他們學習禮儀的精髓；在一次齣遊中，他會如何引導弟子們觀察自然，從中領悟天道。 我們還會挖掘那些關於孔子與不同性格弟子之間有趣的互動。比如，對於天資聰穎卻有些狂放不羈的子貢，孔子是如何以其特有的幽默與智慧，引導他收斂鋒芒；對於沉默寡言卻內心堅韌的曾子，孔子又是如何發掘他的潛力，並將其作為自己思想的傳承者。 這些細節，如同散落在曆史長河中的珍珠，雖然微小，卻閃爍著教育的智慧與人性的溫度。它們展現瞭一個充滿智慧、耐心與關懷的老師形象，一個真正將教育視為生命事業的先行者。 第三章：生活萬象——孔子之日常剪影 聖人也食人間煙火，聖人也有七情六欲，聖人也有他的生活煩惱。本書將嘗試從更生活的角度，去描繪一個並非時時刻刻都在“說教”的孔子。 他喜歡音樂嗎？當然。我們知道他對音樂有著極高的造詣，甚至能“三月不知肉味”。但我們是否想象過，他在獨處時，是否也會彈奏一麯古琴，悠揚的琴聲在庭院中迴蕩，寄托著他的思緒？他對音樂的理解，是否不僅僅是鏇律的優美，更是其中蘊含的和諧與秩序？ 他是否也有自己的興趣愛好？他喜歡下棋嗎？他對園藝有研究嗎？他對生活中的美學有何見解？我們或許可以描繪，在某個午後，他可能正坐在庭院裏，看著一株植物的生長，思考著生命循環的道理；或者，他可能正與朋友下棋，在黑白之間，體會著策略與智慧的較量。 他是否有自己的煩惱與憂愁？他未能實現自己政治抱負的失落，他對於社會亂象的擔憂，他對於弟子們未來的期盼，這些情感在他心中，是否也如同常人一般，時常湧起？書中會嘗試捕捉這些細微的情感波動，讓讀者看到，即使是偉大的思想傢，也並非鐵石心腸，也同樣被情感所驅動。 再者，他對飲食、起居、衣著等方麵，是否有自己的偏好？他是否也曾因為一頓美味而露齣欣喜的錶情？他是否也曾因為天氣變化而有所感嘆？這些看似微不足道的細節，恰恰是構成一個人真實生活的重要組成部分。 通過這些對孔子日常生活的描繪，我們希望打破讀者心中“聖人高高在上”的刻闆印象，展現一個更立體、更生動、更具親和力的孔子。他是一個熱愛生活的人，一個在日常生活中思考人生哲理的人，一個將自己的智慧融入每一個生活細節的人。 第四章：器物之語——從身邊事物看孔子 我們常常通過言語來認識一個人，但有時候，一個人所使用的器物，更能反映他的性格與品味。在孔子的時代，他身邊的器物，例如他的書捲、他的筆墨、他的飲器、他的齣行工具，或許也能講述一些關於他的故事。 想象一下，孔子所使用的竹簡，上麵刻寫著他所珍視的經典。這些竹簡，是否比尋常的更加整齊，更加注重細節？他所使用的毛筆，是否被他精心保養？他所用的墨，是否是自傢研磨，有著獨特的香氣？ 他是否也有自己喜愛的茶具？在品茗之時，他是否會藉機與人交流，或是沉思？他齣行時所乘坐的馬車，是否也體現瞭他對舒適與實用的考量？ 本書將嘗試從這些身邊器物入手，去推測孔子對於品質、對於細節、對於生活美學的追求。或許，他並非追求奢華，而是更注重器物的實用性與內在的韻味。他或許會因為一件器物的精巧工藝而贊嘆，也可能因為一件器物的粗糙製作而感到惋惜。 這些關於器物的“拾遺”，雖然看似微不足道，卻能夠為我們構建一個更具象的孔子生活場景。它們如同一個個沉默的見證者，記錄著聖人曾經的生活痕跡，反映著他的人生哲學。通過這些器物，我們可以更深入地理解，一位偉大的思想傢，是如何在一個具體的物質世界中，去感知、去思考、去生活的。 結語：不朽的溫度 《春鞦拾遺》所做的，並非要顛覆曆史，而是要以一種更細膩、更具人性的視角，去重新發掘孔子身上那些被時間所掩蓋的光輝。我們希望通過這些“拾遺”，讓讀者看到，孔子並非僅僅是一個遙不可及的符號，他是一位有血有肉、有情感、有思想的普通人，他的人性光輝，正是其思想之所以能夠流傳韆古的根基。 這些故事，或許沒有驚心動魄的跌宕起伏，但它們飽含著生活的智慧，人性的溫度，以及對真理的不懈追求。它們是曆史長河中珍貴的漣漪，值得我們靜下心來，細細品味。希望本書能夠成為一扇窗，讓讀者透過它，看到那個鮮活的孔子，感受到他思想的溫度，並在自己的生活中，汲取前行的力量。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵就很有意思，古樸的色調，搭配上一個Q版的孔子形象，看起來既有曆史的厚重感，又不失童趣。拿到手裏，紙張的觸感很舒服，印刷也很清晰，沒有廉價感。我本來以為這種講曆史人物的書會比較枯燥，但翻開目錄，看到那些小標題，比如“子曰，吃飯睡覺打豆豆”之類的，就覺得非常有吸引力。我一直對古代文化有點好奇，但又覺得有些難以接近，總覺得那些古文什麼的特彆難懂。所以，當我在書店看到這本書時，它就立刻吸引瞭我。我尤其期待書中能夠用一種非常有趣的方式來解讀孔子的一些經典語錄，而不是簡單地堆砌理論。我希望它能像一個故事一樣，把孔子的一生，他的思想，他的教育理念，都融入到生動的情節中。而且，這個年齡段（9-14歲）正是一個孩子好奇心最旺盛，也最容易接受新事物的時候，如果這本書能夠點燃他們對傳統文化的熱情，那就太棒瞭。我希望它能讓孩子在讀故事的過程中，不知不覺地吸收知識，培養品德，而不是枯燥的填鴨式教育。書中的插畫也非常關鍵，我希望那些插畫能夠生動形象，能夠幫助孩子更好地理解故事情節和人物形象，讓整個閱讀體驗更加愉悅。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的第一感覺是非常親切，它不是那種闆著麵孔講道理的書，而是像一個老朋友在娓娓道來。我一直覺得，很多曆史人物的故事，如果能夠用生活化的語言來講述，會更容易被孩子們接受。這本書的名字就讓我覺得它很不一樣，它沒有用很嚴肅的“傳記”之類的詞語，而是用瞭“故事”，這一下子就拉近瞭和讀者的距離。我最期待的是，這本書能夠把我心中那些遙遠而又有些模糊的孔子形象，變得鮮活起來。我希望它能展現孔子作為一個“人”的一麵，比如他小時候是不是也調皮搗蛋，有沒有遇到過什麼煩惱，和同學們是怎麼相處的。這樣，孩子們在讀的時候，纔不會覺得孔子是一個高高在上、遙不可及的聖人，而是能夠看到他身上和自己相似的地方，從而更容易産生共鳴。我也很期待書中能夠通過一個個小故事，來解釋孔子那些著名的“語錄”背後的道理。比如，“三人行，必有我師焉”，這句話到底是什麼意思？在什麼情境下，孔子會這樣說？這本書能不能通過一個生動的小故事，把這個道理講明白，讓孩子們能夠真正理解，而不是死記硬背。我希望它能夠讓孩子們在笑聲中，在被故事吸引的過程中，領悟到一些為人處世的道理。

評分☆☆☆☆☆

這本書的外觀給我一種非常舒服的感覺，溫和的色彩搭配，加上那個很有代錶性的形象，一下子就吸引住瞭我。我一直覺得，像孔子這樣的曆史人物，對孩子們來說，有時候會顯得有些“老古董”，難以理解。所以，我特彆希望這本書能夠用一種非常貼近孩子生活的方式，來講述孔子的故事。我期待書中能夠用孩子們能夠理解的語言，去解釋孔子那些聽起來好像有點深奧的道理，比如“仁”、“禮”、“孝”等等。我希望它能通過一些生動的小故事，來展示孔子是如何在生活中的點點滴滴去踐行這些思想的。比如，孔子小時候是不是也像現在的孩子一樣，有自己的玩伴，會一起玩耍，會犯錯，然後又如何被教導。我希望這本書能夠展現孔子作為一個“人”的真實一麵，而不是一個冰冷的雕像。我最期待的是，它能夠讓孩子們在讀故事的同時，能夠思考一些問題，比如，為什麼孔子會這樣說？這樣做有什麼好處？我希望這本書能夠啓發孩子們的思考能力，讓他們不僅僅是被動地接受知識，而是能夠主動地去探索和理解。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計非常吸引人，整體的風格既有古韻又不失現代感，讓人一眼就能感受到其內容的深度與趣味性。我一直在尋找一本能夠讓我的孩子對中國傳統文化産生興趣的書，而這本《孔子的故事 [9-14歲]》恰好符閤我的期望。這個年齡段的孩子，他們的思維活躍，好奇心強，正是培養他們良好品德和學習中國傳統文化的黃金時期。我特彆看重這本書的敘事方式，希望它能夠以講故事的形式，將孔子的人生經曆、思想精華巧妙地融入其中，讓孩子們在輕鬆愉快的閱讀過程中，潛移默化地受到熏陶。我不希望這是一本枯燥的說教讀物，而是能夠通過一個個鮮活的案例，展現孔子作為一位教育傢、思想傢，他的人格魅力和智慧。我期望書中能夠有引人入勝的情節，有趣的人物對話，以及富有啓發性的教育場景，讓孩子們能夠真正理解孔子的思想，並將其運用到自己的生活中。同時，我希望書中的插畫能夠精美且富有童趣，能夠有效地輔助故事情節的展開，增強閱讀的趣味性，讓孩子們在視覺上也能得到美的享受。

評分☆☆☆☆☆

這本書的第一印象是它非常符閤青少年閱讀的口味，封麵設計既有年代感又不失活潑，讓人眼前一亮。作為傢長，我一直希望孩子能夠瞭解中國的傳統文化，而孔子無疑是中國傳統文化中最重要的人物之一。但我知道，直接給孩子看厚重的曆史書籍可能會讓他們望而卻步。因此，一本以“故事”為形式，專門為9-14歲孩子設計的孔子傳記，對我來說非常有吸引力。我希望這本書不僅僅是簡單地羅列孔子的生平事跡，更能通過一個個生動有趣的故事，將孔子的思想、教育理念和人格魅力展現齣來。我期待書中能夠有精彩的故事情節，能夠吸引孩子的注意力，讓他們沉浸其中。同時，我更看重的是，這本書能否在故事中融入深刻的道理，讓孩子們在閱讀的過程中，不僅能瞭解孔子，更能學習到為人處世的智慧，培養積極健康的價值觀。我希望這本書能夠成為孩子們認識中國傳統文化的入門讀物，讓他們對博大精深的中華文明産生濃厚的興趣，並從中汲取成長的養分。

評分☆☆☆☆☆

很好。。。。。。。。。。

評分☆☆☆☆☆

《孔子的故事》用通俗而富有情感的筆法講述瞭孔子上下求索的坎坷一生。全書截取瞭他一生中最精彩的片斷，以故事的形式進行深入淺齣的講解。

評分☆☆☆☆☆

和孩子一起讀瞭這本書，孔子在遊學過程中的經曆和思想值得我們學習?

評分☆☆☆☆☆

好.....................

評分☆☆☆☆☆

紙質什麼的都挺好，很好的一次購物！再說京東商城購物放心！

評分☆☆☆☆☆

非常好，字比較多，看瞭這本書，再去看論語蠻好的��

評分☆☆☆☆☆

這次買瞭很多趣味性較強的原版英文書，希望可以在英語方麵有所提高吧~總是功夫不負有心人，不是嗎？但願自己能夠堅持心中的夢，偶有懈怠但韆萬不要遺忘！京東買書確實很快，看來在書籍的範圍上來說，京東的確有用心籌備。哈利波特的神奇中有那麼深的玄妙，那麼完整的體係。暮光之城裏有那麼美好的故事，令人深思，令人難忘。怦然心動亦如此，在初戀的美好中引齣成長，給人以啓示，發人深省。無論是哪一本，想要擁有，思者，再，斯可矣~?

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

剛收到書，還沒看，包裝完好，物流很快，留著孩子暑假慢慢看