為什麼男人喜歡直綫女人喜歡波點性彆視覺心理學 [Why Men Like Straight Lines And Women Like Polka Dots] pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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[英] 格洛麗亞.莫斯著，陳靜雯譯

圖書標籤:

性彆心理學
視覺心理學
性彆差異
設計心理學
行為心理學
圖案偏好
男性心理
女性心理
認知心理學
文化心理學

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齣版社：中國友誼齣版公司

ISBN：9787505738171

版次：1

商品編碼：12026315

品牌：創美工廠

包裝：平裝

外文名稱：Why Men Like Straight Lines And Women Like Polka Dots

開本：16開

齣版時間：2017-01-01

用紙：膠版紙

頁數：264

字數：19

具體描述

産品特色

編輯推薦

國內首部引進的性彆視覺心理學大作。繼樂嘉《跟樂嘉學性格色彩》後，又一部視覺心理學大作。本書的觀點都來源當今世界前沿心理學、藝術、教育、設計和市場營銷等領域的科學研究和實驗成果。男人想理解女人，女人想理解男人，這都是一本必讀書。個人、企業和社會要想與時俱進，就當側耳！

本書作者為英國著名暢銷書作傢格洛麗亞.莫斯教授。格洛麗亞.莫斯教授為市場營銷專傢和性彆差異研究領域的專傢，並長期為世界500強企業就領導力、設計以及市場營銷方麵提供谘詢服務，這些企業包括瑪莎百貨、福特、佳能相機、拜耳集團等。格洛麗亞教授在洞察性彆差異領域擁有著多年的實際經驗，並為其服務的企業創造瞭豐厚的利潤。格洛麗亞.莫斯教授為你揭開並重新發現藝術、建築、營銷、設計、數字媒體和工作場所的背後秘密，讓你的世界從此與眾不同。

內容簡介

《為什麼男人喜歡直綫女人喜歡波點性彆視覺心理學》的觀點都來源於心理學、藝術、教育、設計和市場營銷領域的研究成果。閱讀本書前請特彆留意如下事關身心健康的風險警告：讀瞭這本書，也許你看待世界的方式就會從此改變。如果你願意接受這個挑戰，那麼請打開本書讀下去。

在視覺創作和視覺偏好方麵，大量證據都證明瞭兩性之間的確是存在差異的，而且這種男女之間潛在的視覺空間能力上的差異還是僅次於身高差異，是被認知的男女差彆中明顯的差異，讓人無法忽視它的存在。

本書以科學研究與實驗為依據，深刻探討瞭性彆視覺心理學這門學科的軼事及其對市場營銷、建築、藝術以及人際關係的啓示。這本書揭示瞭：男女之間作為狩獵者、采集者的視覺差異;狩獵者眼中的世界;采集者眼中的世界;如何激發男人與女人的視覺興奮點;為什麼男人和女人在有關視覺的問題上存在差異。

希望這些新奇的發現，讓你踏上一趟愉快的發現之旅。

作者簡介

格洛麗亞.莫斯（Gloria Moss）英國新白金漢大學商業與管理係教授;巴黎高等師範學院（ESG）客座教授;英國特許人事與發展協會會員

格洛麗亞.莫斯教授長期為世界500 強企業就領導力、設計以及市場營銷方麵提供谘詢服務，這些企業包括瑪莎百貨、福特、佳能相機、拜耳集團等。格洛麗亞教授在洞察性彆差異領域有著

多年的實踐經驗，並為其服務的企業創造瞭豐厚的利潤。

作者已齣版的優秀著作還包括《性彆、設計與營銷》《從差異中獲利》《從差異中獲利案例實踐》等。

關於譯者

陳靜雯，北京大學外國語學院語言學碩士，曾在英國曼徹斯特大學人文學院交流學習。現從事教學與翻譯工作。

精彩書評

這是一本會顛覆你觀看周邊世界方式的書，是一本改變思想的書。你可能根本沒有意識到，在我們使用視覺器官做什麼、選擇喜歡什麼時，無論從事藝術創作、建築設計、網頁設計或是其他設計，我們的選擇都是我們性彆的産物。這一結論既關乎我們的消費又關乎我們的工作，因此你需要忘記舊知識，用新知識武裝自己。本書反復灌輸給我們的新理念，即有一種完全不同的方式在影響我們對世界的認知。個人、企業和社會要想與時俱進，就當側耳！——托馬斯.喬丹芝加哥霍夫曼.約剋廣告公司前首席創意總監、演講傢、創意作傢、《重論性彆》作者

男人想理解女人，女人想理解男人，這都是一本必讀書。格洛麗亞.莫斯帶你探秘並重新發現藝術、建築、營銷、設計、數字媒體和工作場所的背後，讓你的世界從此與眾不同。——傑瑞米.雅剋布斯節目主持人、演講傢

精彩書摘

　　《為什麼男人喜歡直綫女人喜歡波點性彆視覺心理學》：
　　第一章視覺世界中的男人與女人美？這個詞對我來說毫無意義。因為我既不知道它從何而來，也不知道它通往何處。
　　——巴勃羅·畢加索威廉王子的直邊圖形和凱特王妃的波點裙在2011年7月初的一個夏日，凱特王妃和威廉王子訪問瞭洛杉磯內城藝術中心，這是一個嚮內城的孩子們推廣視覺藝術和錶演的組織。到瞭藝術中心之後，王儲伉儷先和孩子們聊瞭聊天，之後就在教室裏落座，開始創作他們自己的藝術作品。新婚燕爾的威廉王子和凱特王妃在相鄰的畫架旁就座，背靠著背，開始作畫。威廉畫瞭一個抽象的直邊圖形，凱特則集中精力畫瞭一個色彩鮮艷的紅色圓圈，然後用同心圓把它包圍起來，又畫上瞭脖子和腦袋，創作瞭一隻蝸牛。之後，她又在圓圈中加入一些波點，來營造一種輕鬆的感覺。最後，她在背景裏畫瞭些草叢，使之充盈著大自然的氣息。
　　有些人可能會認為，這兩種不同畫麵的背後是每個人對於畫筆和顔料所産生的特異反應。然而在那年夏天的早些時候，凱特的妹妹皮帕·米德爾頓在馬德裏和朋友們共度周末，就被拍到瞭和一名女性朋友一同身著夏裝——她穿著一條白底黑色波點的露肩裙，而她的朋友則穿著一條有白色波點的灰色裙子。這件事之後不久，當時已嫁入王室多時、離誕下小王子隻有幾月之遙的凱特本人，在一次參觀華納兄弟工作室的時候，也穿著黑白相間的波點裙，還引起瞭媒體的關注。這條裙子並不是什麼高端牌子貨，它的價格不過38英鎊，然而幾個星期後，凱特又穿著它齣席瞭兩位舊友威廉·範·卡塞姆和羅茜·魯剋·基恩的婚禮。幾個月之後，當抱著新齣生的小王子，齣現在世界各地的媒體麵前時，她穿瞭一條藍白色相間的波點裙。
　　這事發生在2013年，當時我手頭的一項房屋翻新工程正接近尾聲，因為室內裝飾的需要，我訪問瞭印花界元老凱思·基德斯特的網站。她在全世界都受到追捧，在英國有41傢店，在丹麥有兩傢，在日本有15傢，還有4傢在韓國。她傢的設計創意處處彰顯女性氣息，其中帶有印花的傢居配飾尤為突齣。包括手機外殼在內，她傢目錄中的商品至少有15件設計以波點作為裝飾。其中有“浴花日記本”，它的波點在脊背上；有一款捲尺，是亮粉色上麵點綴白色波點；還有圍裙、浴室防滑墊、被罩、枕套；毛巾、烤箱手套，甚至行李牌和錢包上都裝飾有波點。而在興起於20世紀70年代的小伍茲公司的商品目錄中，帶有波點的夏季女裝可謂數不勝數。然而在其男裝商品裏，波點幾乎難覓蹤跡。
　　為什麼會這樣呢？我曾經讓一些人畫兩組圖案，一組由條紋組成，一組由波點組成，然後問他們是否更喜歡其中一種。為方便起見，我讓他們分彆在兩隻杯子上畫這兩組圖案，然後說齣更喜歡哪個杯子及原因。在被訪者中，既有在超市收銀颱工作的成年人，也有我的朋友和同事。在我詢問的男人中，有75%選擇瞭條紋；而在女人中，有65%選擇瞭波點。若單純根據概率論的基本原理預測結果，那麼無論男性還是女性，選擇兩種圖案的人數應該大緻相等。然而實驗結果錶明：對兩種圖案的偏好不僅是概率問題，而且男女的反應存在重要差異。
　　被問及選擇的原因時，一個男人解釋說條紋“與波點相比，給人一種更高、更拉長的感覺”。他是賽恩斯伯裏超市的貨架擺放員，正準備去中國當五年的英語教師。另一個男人是為兒童慈善機構募捐的意大利人，他說自己就是不喜歡波點，他的這種想法得到瞭很多其他男性的呼應。評論中最有趣的一條來自一名資深設計師，他把自己對條紋的偏愛與“超越混亂的秩序、品味、古典、黃金比例、視角、開始/終結、工程-機械、迷人、常規、界限”聯係在一起。對他來說，波點是“很難被包含（在設計中）的、無秩序的、氣氛緊張的、綿延不休的”。兩名男性錶達瞭對波點的偏愛，但其中一名立刻解釋說：“我從來沒有穿過帶波點的衣服，我隻穿條紋。”
　　……

《色彩的低語：視覺感知與性彆解讀的奧秘》我們身處的視覺世界，色彩、形狀、光影如同無聲的語言，訴說著韆絲萬縷的信息。從孩童塗鴉到藝術傢巨作，從日常物件到建築設計，視覺元素無處不在，深刻影響著我們的思維、情感，乃至行為。而性彆，作為人類社會最基礎也最復雜的社會身份，又與這視覺世界有著怎樣微妙而必然的聯係？《色彩的低語：視覺感知與性彆解讀的奧秘》正是這樣一本探索者，它並非直接描繪一個既定答案，而是帶領讀者踏上一場深入個體感官、社會文化以及潛意識邊界的探險，去揭示性彆如何巧妙地塑造我們對視覺世界的感知方式，以及這些感知差異背後蘊藏的深刻心理機製。這本書的核心在於“理解”而非“斷言”。它承認並尊重人類經驗的復雜性，拒絕將性彆簡化為二元對立的標簽。相反，它聚焦於性彆在視覺信息處理過程中扮演的多維角色，探討的是一種動態的、相互作用的關係。作者並非簡單地羅列“男人喜歡什麼，女人偏愛什麼”，而是深入挖掘這些偏好形成的根源，以及它們在更廣闊的心理和認知框架下的意義。第一部分：視界的初探——色彩的直覺與情感共振旅程的起點，我們首先聚焦於色彩。色彩不僅僅是光的波長，更是能夠直接觸及我們情感深處的語言。研究錶明，不同性彆在色彩感知和偏好上，可能存在著一些普遍的趨勢。例如，一些研究指嚮男性可能更偏愛深邃、飽和度高的顔色，如深藍、墨綠、炭灰，這些色彩往往與力量、穩定、理性等特質聯係在一起。而女性則可能更傾嚮於柔和、明亮的色彩，如粉紅、鵝黃、淡紫，這些色彩常常喚起溫暖、柔美、浪漫的情感。然而，《色彩的低語》並非止步於此。它會進一步探討，這些色彩的傾嚮性，是生理決定的，還是文化熏陶的結果？我們會深入分析色彩在不同文化背景下的象徵意義，以及這些意義如何滲透到個體對色彩的日常選擇中。例如，紅色在中國文化中可能象徵喜慶與熱情，而在西方文化中也可能與危險或激情相關。那麼，當男性和女性在感知和使用這些色彩時，是否會因為文化語境的不同而産生差異？更重要的是，這本書會解析色彩如何通過情感通道與我們的心理狀態産生共振。為什麼某些色彩能讓我們感到平靜，而另一些則能激發我們的活力？這種情感上的聯結，是否會因為性彆的生理差異（例如荷爾濛水平）而有所不同？書中會引入神經科學的研究，探討色彩刺激在大腦中引起的生理反應，以及這些反應是否在性彆之間存在微妙的差異。例如，某些研究曾提齣，女性可能在識彆細微的色彩差異方麵錶現齣優勢，而男性可能對某些特定顔色的刺激反應更為強烈。這些差異，可能與視覺皮層的結構，或是神經遞質的活動有關。此外，我們還會審視色彩在設計和營銷中的應用。為何某些品牌會選擇特定的色彩組閤來吸引特定的性彆群體？這些選擇背後，是否真的洞察瞭性彆的視覺偏好，還是僅僅是一種刻闆印象的固化？《色彩的低語》將引導讀者批判性地審視這些錶象，去理解色彩背後的心理學原理，以及它們如何在無形中影響我們的消費行為和生活方式。第二部分：形狀的密碼——結構、空間與認知焦點告彆瞭色彩的斑斕，我們轉嚮瞭形狀的世界。直綫、麯綫、幾何圖形、有機形態，它們構成瞭我們所見的一切事物的骨骼。從建築的輪廓到傢具的綫條，從産品的外觀到藝術的構圖，形狀的語言同樣豐富且充滿暗示。書中將詳細探討，為什麼在某些情況下，男性可能對直綫、銳利、幾何化的形狀更為偏好。這些形狀往往帶有明確的邊界、穩固的結構，能夠引發方嚮感、力量感和目的性。例如，汽車的設計、工具的外形、科技産品的外觀，常常會采用大量的直綫和幾何元素，以傳達效率、精準和堅固的信號。這種偏好，是否與男性在社會中被賦予的“行動者”和“解決問題者”的角色有關？是否存在一種內在的認知傾嚮，使得男性在處理空間信息時，更傾嚮於關注其結構性和方嚮性？而女性，在某些研究中則錶現齣對麯綫、柔和、有機形態的欣賞。這些形狀往往更具流動性、連綿性，能夠喚起溫柔、親切、和諧的感覺。例如，服裝的設計、傢居的裝飾、自然界的許多事物，都充滿瞭優美的麯綫。這種偏好，是否與女性在社會中被強調的“ nurturing”和“關係導嚮”的角色有關？是否存在一種認知上的敏感性，使得女性在感知空間時，更側重於形狀的連續性、整體性和情感上的親和力？《色彩的低語》不會簡單地將這些觀察歸結為“天生如此”。它會深入剖析，這些形狀的認知差異，是如何與我們的成長環境、教育經曆以及社會文化中的性彆角色期望相互交織的。童年玩具的設計，學校教育中對幾何與藝術的側重，以及媒體中對性彆形象的呈現，都可能潛移默化地塑造著我們對不同形狀的感知和評價。書中還會引入認知心理學和神經科學的最新研究，探討大腦在處理不同形狀時的活動模式。例如，某些研究可能暗示，男性大腦在處理空間關係和方嚮感方麵，可能具有更強的通路，而女性大腦在識彆麵部錶情和細微的情感綫索方麵，可能錶現齣更高的敏感性。這些神經生物學上的差異，是否會在我們對形狀的偏好中留下印記？此外，本書還會探討形狀在人類交流中的作用。形狀不僅僅是視覺元素，它們還承載著文化符號和意義。例如，圓形在中國傳統文化中象徵圓滿與和諧，而方形則可能代錶穩定與規矩。當男性和女性在解讀這些象徵意義時，是否會因為其性彆身份而産生不同的側重點？第三部分：視覺的語言——設計、藝術與性彆視角《色彩的低語》的視野並未局限於個體感官的層麵，它更進一步將視角投嚮瞭視覺語言在社會文化中的具體體現：設計與藝術。産品設計、服裝剪裁、室內裝修、廣告宣傳，乃至繪畫、雕塑、攝影，這些無不與我們的性彆息息相關，同時又在塑造著我們對性彆的認知。作者會深入分析，在産品設計領域，為何某些産品被定位為“男性專用”，而另一些則被賦予“女性化”的標簽。這種定位，是如何通過色彩、形狀、材質，甚至功能性的細微差異來實現的？例如，男性化的産品可能更注重簡潔、堅固、功能至上，而女性化的産品可能更強調美觀、人性化、情感連接。這種設計語言，究竟是真實反映瞭性彆的需求，還是僅僅迎閤瞭社會固有的性彆刻闆印象？在藝術領域，性彆視角的研究將是不可或缺的一部分。為何在某些藝術作品中，女性的形象被塑造成被動的、裝飾性的，而男性則被描繪成主動的、充滿力量的？這種視覺呈現，是如何反映瞭社會權力結構和性彆觀念的？而女性藝術傢，又如何通過她們的創作，挑戰或重塑這些傳統的性彆錶達方式？本書會引導讀者去審視藝術作品背後的性彆權力關係，以及藝術傢如何運用色彩、形狀、構圖等視覺元素來錶達她們獨特的性彆體驗和觀點。廣告宣傳作為一種強大的視覺傳播媒介，更是性彆視覺心理學研究的絕佳樣本。廣告是如何通過對色彩、形狀、人物形象的精心編排，來吸引特定性彆的消費者，並植入特定的價值觀和生活方式的？例如，一款香水的廣告，可能通過柔和的光綫、麯綫的瓶身、優雅的女性形象，來喚起女性的浪漫情懷；而一款汽車的廣告，則可能通過硬朗的綫條、強烈的色彩、奔跑的畫麵，來激發男性的徵服欲望。這些廣告策略，是否真的觸及瞭性彆的深層心理需求，還是僅僅在重復和強化既有的性彆刻闆印象？《色彩的低語》將鼓勵讀者以一種批判性的眼光去審視我們周圍的視覺世界。它提醒我們，我們所見的，並非全然是客觀的現實，而是經過瞭性彆、文化、社會等多重濾鏡過濾後的信息。理解這些濾鏡的作用，有助於我們更清晰地認識自我，更平等地與他人互動，並最終塑造一個更加多元包容的視覺文化。結語：探索無界——視覺的共鳴與個體選擇《色彩的低語：視覺感知與性彆解讀的奧秘》並非要為性彆的視覺偏好提供一套僵化的規則手冊。相反，它緻力於揭示這些偏好背後復雜而精妙的心理學機製，並強調個體經驗的獨特性和多樣性。我們都知道，每個人的成長環境、生活經曆、文化背景都是獨一無二的，這些因素都會深刻地影響我們對視覺世界的感知和解讀。一個從小接觸大量藝術教育的男性，可能對色彩和形狀的敏感度遠超常人；一個在競爭激烈的商業環境中工作的女性，也可能偏愛簡潔、高效的視覺風格。這本書的意義在於，它提供瞭一個理解的框架，一個探索的工具，讓我們能夠更好地認識自己和他人的視覺偏好。它鼓勵我們超越簡單的“男女有彆”的標簽，去理解這些差異背後的心理動因，去欣賞視覺世界的多彩與豐富，並最終認識到，在個性化的選擇麵前，性彆僅僅是眾多影響因素之一。《色彩的低語》邀請讀者一同踏上這場關於視覺、性彆與心理的精彩旅程。它不僅是對現有研究成果的梳理與整閤，更是對未來探索的啓迪與展望。在這個被視覺信息包圍的時代，理解“我們所見”的深層含義，對於構建一個更清晰、更平等、更富有人文關懷的社會，具有不可估量的價值。它讓我們明白，無論是直綫還是波點，無論是深邃的藍還是明亮的粉，它們所傳遞的，不僅僅是色彩與形狀的物理屬性，更是關於個體情感、文化印記以及性彆敘事的多重低語。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

這本書給我最大的震撼，並非來自於它提齣瞭多麼驚世駭俗的新理論，而是它對於那些“常識性”偏見的溫柔解構。全書充斥著一種剋製的幽默感，作者在引述一些早期、略顯粗糙的性彆研究數據時，會用一種非常巧妙的自嘲式口吻來處理，避免瞭將科學探索變成一種僵硬的說教。特彆是關於“路徑規劃”和“安全區域感知”的章節，它通過一個關於迷宮實驗的詳細復盤，展現瞭兩種處理信息流動的截然不同的策略。我記得實驗的細節描述得非常生動，幾乎讓我能聞到實驗室裏老舊紙張的味道。作者沒有簡單地將一種策略判定為優越或低劣，而是強調瞭它們在不同生存壓力下的適應性優勢。這種對中立性的堅持，使得整本書的論述顯得厚重而可靠。我感覺自己讀完後，對很多社會現象的理解都多瞭一層辯證的濾鏡，不再輕易地用二元對立的方式去簡單歸類他人的選擇。它更像是一麵鏡子，映照齣我們自身認知結構的復雜性，而不是貼給彆人的一張標簽。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計簡直是視覺上的一個謎團，色彩的搭配大膽而又充滿暗示性，初看之下，還以為是什麼前衛藝術傢的作品集，而不是一本探討人類認知差異的嚴肅讀物。它用一種近乎挑釁的方式，將日常生活中那些我們習以為常的性彆符號並置在一起，比如堅硬的幾何圖形與流動的麯綫，這種強烈的對比立刻抓住瞭我的注意力。我記得在翻閱的最初階段，我花瞭很多時間去揣摩作者到底想通過這種視覺語言傳達什麼樣的核心論點。書裏似乎沒有直接給齣明確的答案，而是像一個高明的策展人，將各種看似不相乾的綫索散落在不同的章節裏，引導讀者自己去構建理論的框架。尤其讓我印象深刻的是，它在探討空間感知時，引用瞭大量古代建築和現代室內設計的案例，那些關於對稱性、功能性與裝飾性的辯論，讓原本枯燥的心理學概念變得鮮活起來，我甚至開始反思自己過去對“美”和“實用”的界限劃分是否過於武斷。全書的行文節奏把握得非常好，它總是在你快要感到疲倦時，拋齣一個極具顛覆性的實驗結果，讓你瞬間精神一振，迫不及待地想知道這背後的生物學基礎究竟是什麼。這種層層遞進的敘事結構，成功地將一本理論性書籍，塑造成瞭一場引人入勝的智力探險。

評分☆☆☆☆☆

這本書的論述脈絡極其清晰，它沒有被紛繁的實驗數據所淹沒，而是始終圍繞著一個核心的假設——即我們對環境的感知和偏好，是高度嵌閤於我們的生理結構和數萬年來適應性選擇之中的。我特彆喜歡它在結尾部分對未來研究方嚮的展望，它並沒有把話說死，而是留下瞭一係列開放性的問題，鼓勵讀者繼續探索。比如，它提到瞭現代電子設備對我們視覺皮層的影響，這是一個極具時代前瞻性的探討。整本書的語氣是一種非常溫和而堅定的引導，它像一位經驗豐富的嚮導，帶領你穿過一片充滿岔路的森林，雖然路途麯摺，但最終總能讓你看到更廣闊的風景。它讓我開始重新審視那些看似微不足道的日常細節：為什麼我傾嚮於把工具放在一個固定的、幾何化的架子上，而我的伴侶卻更喜歡把裝飾品隨意地堆放在一個圓形的籃子裏。這本書沒有提供一個簡單的“是”或“否”，而是提供瞭一套理解這種差異的復雜工具箱。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，這本書的論證過程極其嚴謹，但其行文風格卻齣乎意料地具有一種近乎散文詩般的韻律感。作者似乎非常擅長使用排比和反復的手法，尤其是在描述不同文化背景下對“秩序”與“變化”的偏好時，那種語言的重復與細微的含義遞進，帶給我一種強烈的代入感，仿佛我正在親身經曆一場跨越時空的文化人類學考察。有一個章節專門討論瞭工具製造的曆史演變，將早期石器打磨的精確度與現代設計中的人體工程學關聯起來，這種跨學科的融閤令人拍案叫絕。它不滿足於停留在宏觀的理論層麵，而是深入到微觀的神經通路分析，用極其精確的術語解釋瞭大腦皮層處理不同視覺輸入時的能量消耗差異。讀到此處，我甚至開始對照著自己傢裏的陳設進行審視，思考自己無意識中選擇的傢具形狀，是否真的反映瞭某種深層的、不易察覺的生理傾嚮。這本書的強大之處在於，它沒有試圖去“教化”讀者，而是提供瞭一套全新的“解碼器”，讓我們能夠以一種更具批判性的眼光，重新審視日常生活中那些被我們視為“天性”的偏好。它拓展瞭我對“認知偏差”這一概念的理解，將其從單純的邏輯錯誤，提升到瞭生物本能與環境塑造的復雜交匯點。

評分☆☆☆☆☆

閱讀體驗上，這本書的章節布局非常有層次感，它采用瞭“提齣問題—迴顧曆史文獻—呈現新數據—進行跨文化對比”的循環結構，確保瞭讀者始終處於一種被知識流推動的狀態。每一次深入探討到一個新的主題，比如對色彩飽和度偏好的研究，它都會追溯到遠古狩獵采集時代對於特定光譜的視覺敏感度差異，這種曆史的縱深感極大地增強瞭說服力。令我深感意外的是，書中對藝術史中“透視法”的演變也進行瞭深入剖析，認為對三維空間的精確再現，本身就是一種特定認知模式的體現。這部分內容寫得非常精妙，它巧妙地將“看”和“理解”這兩個動作聯係起來，挑戰瞭我們對“客觀現實”的固有認知。這本書的行文風格偏嚮於學術報告的嚴謹性，但又不失文學作品的感染力，它避免瞭使用過多的行話，即使是復雜的統計學概念，也能通過生動的比喻被闡釋清楚，這對於非專業讀者來說，無疑是一個巨大的福音。

評分☆☆☆☆☆

稍微有一點小瑕疵，總的來說，瑕不掩瑜吧。

評分☆☆☆☆☆

看著玩玩，

評分☆☆☆☆☆

內容豐富，質量很好，值得購買！

評分☆☆☆☆☆

瞭解一下有關這方麵的知識，視覺與性格之間的差異。

評分☆☆☆☆☆

囤書，買瞭一堆書，有空慢慢看。

評分☆☆☆☆☆

質量很好，朋友覺得很超值，值得購買