具體描述
內容簡介
“馬剋思思格斯全集”第二版是根據蘇聯共産黨中央委員會的決定齣版的。根據黨的第十三次代錶大會決定齣版的“馬剋思恩格斯全集”俄文第一版，當時會是馬剋思主義創始人遺著的*完備的文獻。但是該版筒存在著重大的缺點.該版譯文有許多歪麯原意和不確切的地方，個彆不是卡·馬剋思和弗·恩格斯寫的文章被誤編進來，而他們的許多具有重大理論意義和政治意義的著作卻沒有收集進去。第一版的說明、索引和其他參考數據也有錯誤。
“馬剋思恩格斯全集”第二版的任務就是要消除第一版的這些缺點。
本版編入瞭第一版所沒有的許多著作，其中包括未完成的“賣本論”第四捲（“剩餘價值學說史”）手稿。考茨基當年發錶這部手稿時會加以僞造，他在許多地方歪麯瞭卡.馬剋思手稿的原文，破壞瞭它的結構。現在全集發錶的全部手稿是遵照卡·馬剋思關於材料排列順序的遺旨來編排的。在新版的全集中編進瞭恩格斯寫的“‘資本論’第一捲概要”，馬剋思和恩格斯在“新萊茵報”、“紐約每日論壇報”和其他報刊上發錶過的大批文章，以及有關馬剋思主義創始人在國際中活動的許多材料和文件。
目錄
《第一捲》：第二版 說明
第一捲 說明
卡·馬剋思(1842-1844)
評普魯士最近的書報檢查令
路德是施特勞斯和費爾巴哈的仲裁人
第六屆萊茵省議會的辯論(第一篇論文)關於齣版自由和公布等級會議記錄的辯論
法的曆史學派的哲學宣言
第179號“科倫日報”社論
共産主義和奧格斯堡“總匯報
第六屆萊茵省議會的辯論(第三篇論文)關於林木盜竊法的辯論
論離婚法草案
“萊比锡總匯報”的查封
摩塞爾記者的辯護
聲明(1843年3月17日)
黑格爾法哲學批判
摘自“德法年鑒”的書信
論猶太人間題
黑格爾法哲學批判導言
評“普魯士人”的“普魯士國王和社會改革”一文
弗·恩格斯(1843-1844)
烏培河榖來信
評亞曆山大·榮剋的“德國現代文學講義
普魯士國王弗裏德裏希-威廉四世
英國對國內危機的看法
國內危機
各個政黨的立場
英國工人階級狀況
榖物法
倫敦來信
大陸上社會改革運動的進展
大陸上的運動
政治經濟學批判大綱
英國狀況評托馬斯·卡萊爾的“過去和現在
英國狀況十八世紀
英國狀況英國憲法
注釋
卡·馬剋思生平事業年錶
弗．恩格斯生平事業年錶
人名索引
期刊索引
插圖
卡·馬剋思像(1872年)
弗·恩格斯像(70年代末)
載有卡·馬剋思所著“共産主義和奧格斯堡‘總匯報’”一文的“萊茵報”的一頁
被鎖煉鎖住的普羅米修斯。比喻“萊茵報”的被查封、
卡·馬剋思“黑格爾法哲學批判”手稿的一頁
“德法年鑒”雜誌的封麵
載有弗·恩格斯所著“烏培河榖來信”一文的“德意誌電訊”雜誌的一頁
載有弗·恩格斯所著“英國狀況。十八世紀”一文的“前進報”的一頁
《第二捲》：
第二捲 說明
卡·馬剋思和弗·恩格斯閤著．神聖傢族，或對批判的批判所做的批判。駁布魯諾·鮑威爾及其夥伴
序言
第一章 以訂書匠的姿態齣現的批判的批判或賴哈特先生所體現的批判的批判(恩格斯)
第二章 體現為《MUHLEIGNER》的批判的批判或茹爾·法赫爾先生所體現的批判的批判(恩格斯)
第三章 “批判的批判的徹底性”或榮(榮格尾茨?)先生所體現的批判的批判(恩格斯)
第四章 體現為認識的寜靜的批判的批判或埃德加爾先生所體現的批判的批判
(1)弗洛拉·特莉斯坦的“工人聯閤會”(恩格斯)
(2)貝羅論娼妓問題(恩格斯)
(8)愛情(馬剋思)
(4)蒲魯東(馬剋思)
賦予特徵的翻譯1
批判性的評注1
批判性的評注2
賦予特徵的翻譯2
批判性的評注3
賦予特徵的翻譯
批判性的評注4
賦予特徵的翻譯4
批判性的評注5
第五章 販賣秘密的商人所體現的批判的批判或施裏加先生所體現的批判的批判(馬剋思)
(1)“文明中的野蠻的秘密”和“國傢中的無法紀的秘密
(2)思辨結構的秘密碼
(3“有教養的社會的秘密”
(4)“正直和虔敬的秘密”
(5)“秘密-譏諷”
(6)“斑鳩”(麗果萊特)
(7)“巴黎的秘密”的世界秩序
第六章 絕對的批判的批剁或布魯諾先生所體現的批判的批判
(1)絕對批判的第一次徵時(馬剋思)
(a)“精種”和“群眾
(b)猶太人問題，第一號。問題的提法
(c)辛利剋斯，第一號。關於政治、社會主義和哲學的神秘暗示
(2)絕對批判的第二次徵討
(a)辛利剋斯，第二號。“批判”和“費爾巴哈對哲學的譴責(恩格斯)
(b)猶太人問題，第二號。關於社會主義、法學和政治學(民族性)的批判的發現(馬剋思)
(3)絕對批判的第三次徵時(馬剋思)
(a)絕對批判的自我辯護。它的“政治的”過去
……
《第三捲》
《第四捲》
《第五捲》
《第六捲》
《第七捲》
《第八捲》
《第九捲》
《第十捲》
《第十一捲》
《第十一捲》
《第十二捲》
《第十三捲》
《第十四捲》
《第十五捲》
《第十六捲》
《第十七捲》
《第十八捲》
《第十九捲》
《第二十捲》
《第二十一捲》
《第二十二捲》
《第二十三捲》
《第二十四捲》
《第二十五捲》
《第二十六捲》
《第二十七捲》
《第二十八捲》
《第二十九捲》
《第三十捲》
《第三十一捲》
《第三十二捲》
《第三十三捲》
《第三十四捲》
《第三十五捲》
《第三十六捲》
《第三十七捲》
《第三十八捲》
《第三十九捲》
《第四十捲》
《第四十一捲》
《第四十二捲》
《第四十三捲》
《第四十四捲》
《第四十五捲》
《第四十六捲》
《第四十七捲》
《第四十八捲》
《第四十九捲》
《第五十捲》
精彩書摘
如果以為“萊茵報”的讀者會對那位ci-devant[過去的]自由主義者、原形畢露的“過去青年人”的滑稽甚於嚴肅的錶演感到幾分滿意，那末我們就認為這是侮辱他們.現在我們來談一談“問題的實質”。當我們還在同枯燥無味的論文的作者論戰時，我們會認為打斷他的自我毀滅工作是不公平的.首先提齣的問題是：“哲學是不是也應該在報紙上談論宗教問題？”
隻有批刊瞭這個問題，纔能得齣答案。
哲學，尤其是德國的哲學，喜歡幽靜孤寂、閉關自守井醉心於淡漠的自我直觀；所有這些，一開始就便哲學同那種與它格格不入的報紙的一般性質——經常的戰鬥準備，對於急需報道的聳人聽聞的當前問題的熱情關心對立起來.從哲學的整個發展來看，它不是通俗易懂的；它那玄妙的自我深化在門外漢看來正像脫離現實的活動一樣稀奇古怪，它被當做一個魔術師，若有共事地念著咒語，因為誰也不懂得他在念些什麼。
哲學獲其特性來說，從來沒有打算過把禁欲主義的神甫法衣換成報紙的輕便時裝.然而，哲學傢的成長並不像雨後的春筍，他們是自己的時代、自己的人民的産物，人民最精緻、最珍貴和看不見的精體都集中在哲學思想裏。那種曾用工人的雙手建築起鐵路的精神，現在在哲學傢的頭腦中樹立哲學體係。哲學不是世界之外的遐想，就如同人腦雖然不在胃裏，但也不在人體之外一樣。自然，哲學首先是通過入腦和世界相聯係，然後纔用雙腳站在地上，但這時人類的其他許多活動領域早已雙腳立地，並用雙手攀摘大地的果實，它們甚至想也不想，究竟是“頭腦”屬於這個世界，還是這個世界是頭腦的世界。
因為任何真正的哲學都是自己時代精神的精華，所以必然會齣現這樣的時代；那時哲學不僅從內部即就其內容來說，而且從外部即就其錶現來說，都要和自己時代的現實世界接觸並相互作用。那時，哲學對於其他的一定體係來說，不再是一定的體係，而正在變成世界的一般哲學，即變成當代世界的哲學。各種外部錶現證明哲學已獲得瞭這樣的意義；它是文明的活的靈魂，哲學已成為世界的哲學，而世界也成為哲學的世界，這樣的外部錶現在所有的時代裏都是相同的。任何一本曆史教科書都會告訴我們，那些最簡單的外部形式是怎樣刻闆地重復著的，而這些外部形式很清楚地說明哲學已浸進沙龍、神甫的傢、報紙的編輯部和國王的接待室，浸進同時代人的靈魂，也就是浸進使他們激動的愛與惜的感情裏。哲學是在它的敵人的叫喊聲中進入世界的；然而就是哲學的敵人的內心也受到瞭哲學的感染，他們要求撲滅思想火焰的求救哀嚎就暴露瞭這一點。對於哲學來說，敵人的這種叫聲就如同初生嬰兒的第一聲哭叫對於一個焦急地等著孩子叫聲的母親一樣，這是哲學思想的第一聲喊叫。這種哲學思想衝破瞭固定不變的、令人難解的體係的外殼，以世界公民的姿態齣現在世界上。
……
用戶評價
這是一本關於未來城市規劃的奇想之作，名為《垂直森林與地下生態城：超高密度居住環境的生態倫理》，它完全顛覆瞭我對“宜居”二字的傳統想象。作者似乎完全不滿足於現有的建築技術，他描繪的城市是完全自給自足的，建築外立麵覆蓋著經過基因編輯、能高效吸收二氧化碳的苔蘚和蕨類，而所有的生活廢水和熱能都在一個精密的地下循環係統中被迴收利用。最引人入勝的是他探討的社會結構——在這種極端集約化的生活空間裏，如何維係鄰裏間的信任和公共領域的概念。書中設想瞭一種基於“空間共享權”而非傳統産權的社區治理模式，這種對社會關係重塑的構想，比那些冰冷的工程圖紙要迷人得多。它不是一本純粹的技術手冊，而更像是一份寫給未來居民的“生活憲章”，充滿瞭對人類適應性與環境共生可能性的樂觀主義，讀完讓人忍不住抬頭望嚮窗外的天空，開始想象那樣的“垂直日齣”會是什麼模樣。
評分說實話，我原本對這種偏嚮實驗心理學的著作抱持著一絲懷疑，《認知神經科學前沿：注意力與工作記憶的建模》這個標題聽起來就硬邦邦的，充滿瞭陌生的術語。然而，一旦進入書中描述的那些精巧的實驗設計和嚴謹的數據分析，我發現自己完全被吸引住瞭。作者並沒有停留在描述現象，而是試圖用計算模型去模擬大腦處理信息的過程，特彆是關於“門控”機製如何過濾無關信息、維持短期目標。書中最精彩的部分是關於“延遲摺扣”的研究，作者通過fMRI圖像對比，揭示瞭衝動決策時前額葉皮層與腹側紋狀體之間的異常連接模式。雖然某些章節的數學推導需要反復琢磨，但正是這種對精確性的追求，賦予瞭整本書無可辯駁的力量。它成功地將抽象的“思考”這個概念，拆解成瞭可量化、可預測的神經活動序列。這不再是哲學上的思辨，而是硬科學的疆域，讓人對人類心智的復雜性有瞭更深一層的敬畏。
評分沉迷於這部《大航海時代的貿易網絡與殖民地社會變遷》已久，我簡直要為作者那令人發指的細緻程度擊節贊嘆。這不是那種宏觀敘事的曆史著作，它更像是一張由無數貿易單據、港口日誌和地方行政檔案編織而成的精細地圖。書中對16世紀熱那亞的金融資本如何滲透到葡萄牙的香料貿易鏈條，以及這種滲透如何反過來重塑瞭裏斯本的社會階層結構，進行瞭令人瞠目結舌的微觀考察。我尤其喜歡其中關於“白銀的幽靈”那一章，作者追蹤瞭一批來自秘魯波托西銀礦的礦砂，如何通過馬尼拉大帆船貿易最終沉澱在明朝的江南地區，沿途涉及的匯率波動、走私行為、地方官員的貪腐，都被他用數據和故事結閤得天衣無縫。閱讀過程就像是親手觸摸那些泛黃的羊皮紙，空氣中似乎還殘留著海水的鹹濕和香料的辛辣。對於任何一個對經濟史和全球化早期形態感興趣的人來說，這本書無疑是裏程碑式的存在，它將宏大的曆史敘事，紮根在瞭具體的、可觸摸的人類活動之中，充滿瞭活生生的張力。
評分我剛翻完瞭這本赫然擺在我書架上的鴻篇巨製，名為《近代西方哲學思潮中的理性與情感的辯證統一》，這本書的裝幀厚重，透著一股子老派學者的嚴謹，但內容卻一點都不沉悶。作者深入剖析瞭從笛卡爾到康德，再到後來的尼采和薩特，這些偉大的思想傢是如何在冰冷的邏輯推理和洶湧的內心體驗之間架起橋梁的。尤其讓我印象深刻的是關於“主體性危機”那一章，作者引用瞭大量一手文獻，將當時哲學傢們麵對理性堡壘動搖時的那種彷徨與掙紮描繪得淋灕盡緻。他並沒有簡單地將理性與情感對立起來，而是展現瞭一種復雜的相互滲透、相互轉化的動態過程。比如，在論述康德的實踐理性時，作者巧妙地引入瞭席勒的美育理論，指齣情感的陶冶恰恰是道德律令得以真正內化為個人意誌的前提。全書的論證邏輯如同精密的瑞士鍾錶，每一步都嚴絲閤縫，讀起來酣暢淋灕，讓人忍不住想立刻去重讀那些原著，用新的視角去審視那些熟悉的段落。這本書的價值在於，它不是簡單的知識羅列，而是提供瞭一種理解西方思想脈絡的獨特框架，使得原本晦澀的哲學史變得鮮活可感。
評分讀完《二十世紀後半葉的中國古典文學批評史》，我的感受是復雜而充滿迴味的。這本書的視角非常獨特，它沒有聚焦於具體的作傢和作品，而是把聚光燈打在瞭“批評”本身是如何隨著政治氣候和社會思潮而演變的。作者的筆觸細膩且富有洞察力，他清晰地勾勒齣從延安時期到“文革”結束，再到改革開放初期，知識分子群體對《紅樓夢》或唐詩的解讀是如何被環境塑造、甚至是被“工具化”的。書中對幾次重要的文學爭鳴的梳理，簡直是教科書級彆的精準，展示瞭學者們在巨大壓力下，如何運用微妙的文本闡釋策略來錶達或隱藏自己的真實立場。尤其對我觸動極大的是關於“人情論”在特定曆史時期的起伏，那份對文本的忠誠與對現實的妥協之間的撕扯，讀來讓人唏噓不已。這本書的價值不在於提供瞭新的文學發現，而在於提供瞭一麵鏡子，反思瞭知識生産是如何與權力結構共舞的。
評分發貨都能搞錯 無語
評分差不多一個月纔發貨的，某東也真是拼，聯係客服也是各種理由搪塞。最後……
評分發貨都能搞錯 無語
評分差不多一個月纔發貨的，某東也真是拼，聯係客服也是各種理由搪塞。最後……
評分商品滿意，快遞及時，服務也好！
評分高大上
評分非常好，全部包裝精美
評分我買瞭馬恩全集和列寜全集。收到貨之後，箱子都爛瞭。我對於快遞員很滿意，對於京東物流很不滿意。就這樣。
評分發貨都能搞錯 無語
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