具体描述
内容简介
“马克思思格斯全集”第二版是根据苏联共产党中央委员会的决定出版的。根据党的第十三次代表大会决定出版的“马克思恩格斯全集”俄文第一版，当时会是马克思主义创始人遗著的*完备的文献。但是该版筒存在着重大的缺点.该版译文有许多歪曲原意和不确切的地方，个别不是卡·马克思和弗·恩格斯写的文章被误编进来，而他们的许多具有重大理论意义和政治意义的著作却没有收集进去。第一版的说明、索引和其他参考数据也有错误。
“马克思恩格斯全集”第二版的任务就是要消除第一版的这些缺点。
本版编入了第一版所没有的许多著作，其中包括未完成的“卖本论”第四卷（“剩余价值学说史”）手稿。考茨基当年发表这部手稿时会加以伪造，他在许多地方歪曲了卡.马克思手稿的原文，破坏了它的结构。现在全集发表的全部手稿是遵照卡·马克思关于材料排列顺序的遗旨来编排的。在新版的全集中编进了恩格斯写的“‘资本论’第一卷概要”，马克思和恩格斯在“新莱茵报”、“纽约每日论坛报”和其他报刊上发表过的大批文章，以及有关马克思主义创始人在国际中活动的许多材料和文件。
目录
《第一卷》：第二版 说明
第一卷 说明
卡·马克思(1842-1844)
评普鲁士最近的书报检查令
路德是施特劳斯和费尔巴哈的仲裁人
第六届莱茵省议会的辩论(第一篇论文)关于出版自由和公布等级会议记录的辩论
法的历史学派的哲学宣言
第179号“科伦日报”社论
共产主义和奥格斯堡“总汇报
第六届莱茵省议会的辩论(第三篇论文)关于林木盗窃法的辩论
论离婚法草案
“莱比锡总汇报”的查封
摩塞尔记者的辩护
声明(1843年3月17日)
黑格尔法哲学批判
摘自“德法年鉴”的书信
论犹太人间题
黑格尔法哲学批判导言
评“普鲁士人”的“普鲁士国王和社会改革”一文
弗·恩格斯(1843-1844)
乌培河谷来信
评亚历山大·荣克的“德国现代文学讲义
普鲁士国王弗里德里希-威廉四世
英国对国内危机的看法
国内危机
各个政党的立场
英国工人阶级状况
谷物法
伦敦来信
大陆上社会改革运动的进展
大陆上的运动
政治经济学批判大纲
英国状况评托马斯·卡莱尔的“过去和现在
英国状况十八世纪
英国状况英国宪法
注释
卡·马克思生平事业年表
弗．恩格斯生平事业年表
人名索引
期刊索引
插图
卡·马克思像(1872年)
弗·恩格斯像(70年代末)
载有卡·马克思所著“共产主义和奥格斯堡‘总汇报’”一文的“莱茵报”的一页
被锁炼锁住的普罗米修斯。比喻“莱茵报”的被查封、
卡·马克思“黑格尔法哲学批判”手稿的一页
“德法年鉴”杂志的封面
载有弗·恩格斯所著“乌培河谷来信”一文的“德意志电讯”杂志的一页
载有弗·恩格斯所著“英国状况。十八世纪”一文的“前进报”的一页
《第二卷》：
第二卷 说明
卡·马克思和弗·恩格斯合着．神圣家族，或对批判的批判所做的批判。驳布鲁诺·鲍威尔及其伙伴
序言
第一章 以订书匠的姿态出现的批判的批判或赖哈特先生所体现的批判的批判(恩格斯)
第二章 体现为《MUHLEIGNER》的批判的批判或茹尔·法赫尔先生所体现的批判的批判(恩格斯)
第三章 “批判的批判的彻底性”或荣(荣格尾茨?)先生所体现的批判的批判(恩格斯)
第四章 体现为认识的宁静的批判的批判或埃德加尔先生所体现的批判的批判
(1)弗洛拉·特莉斯坦的“工人联合会”(恩格斯)
(2)贝罗论娼妓问题(恩格斯)
(8)爱情(马克思)
(4)蒲鲁东(马克思)
赋予特征的翻译1
批判性的评注1
批判性的评注2
赋予特征的翻译2
批判性的评注3
赋予特征的翻译
批判性的评注4
赋予特征的翻译4
批判性的评注5
第五章 贩卖秘密的商人所体现的批判的批判或施里加先生所体现的批判的批判(马克思)
(1)“文明中的野蛮的秘密”和“国家中的无法纪的秘密
(2)思辨结构的秘密码
(3“有教养的社会的秘密”
(4)“正直和虔敬的秘密”
(5)“秘密-讥讽”
(6)“斑鸠”(丽果莱特)
(7)“巴黎的秘密”的世界秩序
第六章 绝对的批判的批剁或布鲁诺先生所体现的批判的批判
(1)绝对批判的第一次征时(马克思)
(a)“精种”和“群众
(b)犹太人问题，第一号。问题的提法
(c)辛利克斯，第一号。关于政治、社会主义和哲学的神秘暗示
(2)绝对批判的第二次征讨
(a)辛利克斯，第二号。“批判”和“费尔巴哈对哲学的谴责(恩格斯)
(b)犹太人问题，第二号。关于社会主义、法学和政治学(民族性)的批判的发现(马克思)
(3)绝对批判的第三次征时(马克思)
(a)绝对批判的自我辩护。它的“政治的”过去
……
《第三卷》
《第四卷》
《第五卷》
《第六卷》
《第七卷》
《第八卷》
《第九卷》
《第十卷》
《第十一卷》
《第十一卷》
《第十二卷》
《第十三卷》
《第十四卷》
《第十五卷》
《第十六卷》
《第十七卷》
《第十八卷》
《第十九卷》
《第二十卷》
《第二十一卷》
《第二十二卷》
《第二十三卷》
《第二十四卷》
《第二十五卷》
《第二十六卷》
《第二十七卷》
《第二十八卷》
《第二十九卷》
《第三十卷》
《第三十一卷》
《第三十二卷》
《第三十三卷》
《第三十四卷》
《第三十五卷》
《第三十六卷》
《第三十七卷》
《第三十八卷》
《第三十九卷》
《第四十卷》
《第四十一卷》
《第四十二卷》
《第四十三卷》
《第四十四卷》
《第四十五卷》
《第四十六卷》
《第四十七卷》
《第四十八卷》
《第四十九卷》
《第五十卷》
精彩书摘
如果以为“莱茵报”的读者会对那位ci-devant[过去的]自由主义者、原形毕露的“过去青年人”的滑稽甚于严肃的表演感到几分满意，那末我们就认为这是侮辱他们.现在我们来谈一谈“问题的实质”。当我们还在同枯燥无味的论文的作者论战时，我们会认为打断他的自我毁灭工作是不公平的.首先提出的问题是：“哲学是不是也应该在报纸上谈论宗教问题？”
只有批刊了这个问题，才能得出答案。
哲学，尤其是德国的哲学，喜欢幽静孤寂、闭关自守井醉心于淡漠的自我直观；所有这些，一开始就便哲学同那种与它格格不入的报纸的一般性质——经常的战斗准备，对于急需报道的耸人听闻的当前问题的热情关心对立起来.从哲学的整个发展来看，它不是通俗易懂的；它那玄妙的自我深化在门外汉看来正像脱离现实的活动一样稀奇古怪，它被当做一个魔术师，若有共事地念着咒语，因为谁也不懂得他在念些什么。
哲学获其特性来说，从来没有打算过把禁欲主义的神甫法衣换成报纸的轻便时装.然而，哲学家的成长并不像雨后的春笋，他们是自己的时代、自己的人民的产物，人民最精致、最珍贵和看不见的精体都集中在哲学思想里。那种曾用工人的双手建筑起铁路的精神，现在在哲学家的头脑中树立哲学体系。哲学不是世界之外的遐想，就如同人脑虽然不在胃里，但也不在人体之外一样。自然，哲学首先是通过入脑和世界相联系，然后才用双脚站在地上，但这时人类的其他许多活动领域早已双脚立地，并用双手攀摘大地的果实，它们甚至想也不想，究竟是“头脑”属于这个世界，还是这个世界是头脑的世界。
因为任何真正的哲学都是自己时代精神的精华，所以必然会出现这样的时代；那时哲学不仅从内部即就其内容来说，而且从外部即就其表现来说，都要和自己时代的现实世界接触并相互作用。那时，哲学对于其他的一定体系来说，不再是一定的体系，而正在变成世界的一般哲学，即变成当代世界的哲学。各种外部表现证明哲学已获得了这样的意义；它是文明的活的灵魂，哲学已成为世界的哲学，而世界也成为哲学的世界，这样的外部表现在所有的时代里都是相同的。任何一本历史教科书都会告诉我们，那些最简单的外部形式是怎样刻板地重复着的，而这些外部形式很清楚地说明哲学已浸进沙龙、神甫的家、报纸的编辑部和国王的接待室，浸进同时代人的灵魂，也就是浸进使他们激动的爱与惜的感情里。哲学是在它的敌人的叫喊声中进入世界的；然而就是哲学的敌人的内心也受到了哲学的感染，他们要求扑灭思想火焰的求救哀嚎就暴露了这一点。对于哲学来说，敌人的这种叫声就如同初生婴儿的第一声哭叫对于一个焦急地等着孩子叫声的母亲一样，这是哲学思想的第一声喊叫。这种哲学思想冲破了固定不变的、令人难解的体系的外壳，以世界公民的姿态出现在世界上。
……
用户评价
沉迷于这部《大航海时代的贸易网络与殖民地社会变迁》已久，我简直要为作者那令人发指的细致程度击节赞叹。这不是那种宏观叙事的历史著作，它更像是一张由无数贸易单据、港口日志和地方行政档案编织而成的精细地图。书中对16世纪热那亚的金融资本如何渗透到葡萄牙的香料贸易链条，以及这种渗透如何反过来重塑了里斯本的社会阶层结构，进行了令人瞠目结舌的微观考察。我尤其喜欢其中关于“白银的幽灵”那一章，作者追踪了一批来自秘鲁波托西银矿的矿砂，如何通过马尼拉大帆船贸易最终沉淀在明朝的江南地区，沿途涉及的汇率波动、走私行为、地方官员的贪腐，都被他用数据和故事结合得天衣无缝。阅读过程就像是亲手触摸那些泛黄的羊皮纸，空气中似乎还残留着海水的咸湿和香料的辛辣。对于任何一个对经济史和全球化早期形态感兴趣的人来说，这本书无疑是里程碑式的存在，它将宏大的历史叙事，扎根在了具体的、可触摸的人类活动之中，充满了活生生的张力。
评分读完《二十世纪后半叶的中国古典文学批评史》，我的感受是复杂而充满回味的。这本书的视角非常独特，它没有聚焦于具体的作家和作品，而是把聚光灯打在了“批评”本身是如何随着政治气候和社会思潮而演变的。作者的笔触细腻且富有洞察力，他清晰地勾勒出从延安时期到“文革”结束，再到改革开放初期，知识分子群体对《红楼梦》或唐诗的解读是如何被环境塑造、甚至是被“工具化”的。书中对几次重要的文学争鸣的梳理，简直是教科书级别的精准，展示了学者们在巨大压力下，如何运用微妙的文本阐释策略来表达或隐藏自己的真实立场。尤其对我触动极大的是关于“人情论”在特定历史时期的起伏，那份对文本的忠诚与对现实的妥协之间的撕扯，读来让人唏嘘不已。这本书的价值不在于提供了新的文学发现，而在于提供了一面镜子，反思了知识生产是如何与权力结构共舞的。
评分我刚翻完了这本赫然摆在我书架上的鸿篇巨制，名为《近代西方哲学思潮中的理性与情感的辩证统一》，这本书的装帧厚重，透着一股子老派学者的严谨，但内容却一点都不沉闷。作者深入剖析了从笛卡尔到康德，再到后来的尼采和萨特，这些伟大的思想家是如何在冰冷的逻辑推理和汹涌的内心体验之间架起桥梁的。尤其让我印象深刻的是关于“主体性危机”那一章，作者引用了大量一手文献，将当时哲学家们面对理性堡垒动摇时的那种彷徨与挣扎描绘得淋漓尽致。他并没有简单地将理性与情感对立起来，而是展现了一种复杂的相互渗透、相互转化的动态过程。比如，在论述康德的实践理性时，作者巧妙地引入了席勒的美育理论，指出情感的陶冶恰恰是道德律令得以真正内化为个人意志的前提。全书的论证逻辑如同精密的瑞士钟表，每一步都严丝合缝，读起来酣畅淋漓，让人忍不住想立刻去重读那些原著，用新的视角去审视那些熟悉的段落。这本书的价值在于，它不是简单的知识罗列，而是提供了一种理解西方思想脉络的独特框架，使得原本晦涩的哲学史变得鲜活可感。
评分说实话，我原本对这种偏向实验心理学的著作抱持着一丝怀疑，《认知神经科学前沿：注意力与工作记忆的建模》这个标题听起来就硬邦邦的，充满了陌生的术语。然而，一旦进入书中描述的那些精巧的实验设计和严谨的数据分析，我发现自己完全被吸引住了。作者并没有停留在描述现象，而是试图用计算模型去模拟大脑处理信息的过程，特别是关于“门控”机制如何过滤无关信息、维持短期目标。书中最精彩的部分是关于“延迟折扣”的研究，作者通过fMRI图像对比，揭示了冲动决策时前额叶皮层与腹侧纹状体之间的异常连接模式。虽然某些章节的数学推导需要反复琢磨，但正是这种对精确性的追求，赋予了整本书无可辩驳的力量。它成功地将抽象的“思考”这个概念，拆解成了可量化、可预测的神经活动序列。这不再是哲学上的思辨，而是硬科学的疆域，让人对人类心智的复杂性有了更深一层的敬畏。
评分这是一本关于未来城市规划的奇想之作，名为《垂直森林与地下生态城：超高密度居住环境的生态伦理》，它完全颠覆了我对“宜居”二字的传统想象。作者似乎完全不满足于现有的建筑技术，他描绘的城市是完全自给自足的，建筑外立面覆盖着经过基因编辑、能高效吸收二氧化碳的苔藓和蕨类，而所有的生活废水和热能都在一个精密的地下循环系统中被回收利用。最引人入胜的是他探讨的社会结构——在这种极端集约化的生活空间里，如何维系邻里间的信任和公共领域的概念。书中设想了一种基于“空间共享权”而非传统产权的社区治理模式，这种对社会关系重塑的构想，比那些冰冷的工程图纸要迷人得多。它不是一本纯粹的技术手册，而更像是一份写给未来居民的“生活宪章”，充满了对人类适应性与环境共生可能性的乐观主义，读完让人忍不住抬头望向窗外的天空，开始想象那样的“垂直日出”会是什么模样。
评分好书，关注了很久，618活动果断入手，感谢京东。
评分特别到位，无损伤
评分我买了马恩全集和列宁全集。收到货之后，箱子都烂了。我对于快递员很满意，对于京东物流很不满意。就这样。
评分嗯，除了给单位，谁会自己买了放家呢
评分嗯，除了给单位，谁会自己买了放家呢
评分非常好，全部包装精美
评分非常好，全部包装精美
评分嗯，除了给单位，谁会自己买了放家呢
评分高大上
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