中國傳統文化經典：世說新語 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[南北朝] 劉義慶 著，崇賢書院 編

圖書標籤:

• 世說新語
• 傳統文化
• 文學經典
• 曆史故事
• 魏晉風流
• 名傢注譯
• 文化典籍
• 古代文學
• 修身養性
• 文學史

齣版社： 北京聯閤齣版公司

ISBN：9787550286757

版次：1

商品編碼：12132946

包裝：平裝

叢書名： 中國傳統文化經典書係

開本：16開

齣版時間：2016-12-01

用紙：膠版紙

頁數：220

字數：200000

編輯推薦

　　《世說新語》是一部成書於南朝時代的筆記小說。它使用一段段簡短的語言，講述瞭魏晉時代的名人軼事和奇趣異聞。書中的每個故事讀來都使人覺得生動有趣。

內容簡介

　　《世說新語》大緻記述瞭漢末以至南朝之際的許多曆史人物的奇聞趣事，它的極具特徵的記人敘事筆法，所保留下來的重要史料，在中國文學史和思想史上都具有極重要的價值和意義。書原八捲，劉峻注本分為十捲，今傳本皆作上、中、下三捲，分為德行、言語、政事、文學、方正、雅量等三十六門，全書共一韆多則。

作者簡介

　　劉義慶（公元403—公元444），字季伯，原籍南朝宋彭城（今江蘇徐州），世居京口（今江蘇鎮江），南朝宋文學傢。

　　崇賢書院，1999年，李剋先生及誌同道閤者復興其宗旨。以積纍、傳播中華優秀傳統文化，提供全新國學體驗館為宏願，後成立崇賢書院。其間，在季羨林、馮其庸等國學大師及著名文史學傢傅璿琮、毛佩琦、任德山等先生指導下，耕注先賢原典，以宣紙綫裝精品形式呈奉世人。

目錄

德行第一 1

言語第二 16

政事第三 32

文學第四 37

方正第五 54

雅量第六 64

識鑒第七 70

賞譽第八 76

品藻第九 88

規箴第十 95

捷悟第十一 104

夙惠第十二 107

豪爽第十三 111

容止第十四 115

自新第十五 120

企羨第十六 122

傷逝第十七 123

棲逸第十八 127

賢媛第十九 132

術解第二十 141

巧藝第二十一 144

寵禮第二十二 147

任誕第二十三 148

簡傲第二十四 158

排調第二十五 163

輕詆第二十六 175

假譎第二十七 182

黜免第二十八 189

儉嗇第二十九 192

汰侈第三十 195

忿狷第三十一 200

讒險第三十二 203

尤悔第三十三 205

紕漏第三十四 210

惑溺第三十五 213

仇隙第三十六 215

《世說新語》：風流雅韻，照見魏晉士人的精神世界 在中國文學的長河中，《世說新語》無疑是一顆璀璨的明珠。它以其獨特的文體、精妙的筆觸、鮮活的人物，為我們描繪瞭一幅生動而斑斕的魏晉風度畫捲。這部書並非一部鴻篇巨製，也非敘事詳盡的小說，它更像是那個風起雲湧、思想激蕩的時代的一麵鏡子，摺射齣那個時代士人的神韻、智慧、情趣，乃至他們的矛盾與掙紮。 《世說新語》的作者劉義慶，是南朝宋的皇族，他博覽群書，對時事有著敏銳的洞察力。然而，他創作《世說新語》並非為瞭政治抱負，而是齣於一種對文化傳承的責任感，以及對那個時代風尚的留戀。他搜集整理瞭流傳在民間和士人階層中的各種逸聞、故事、語錄，經過精心編纂，最終成書。因此，《世說新語》並非憑空捏造，而是有著深厚的社會土壤和文化根基。 全書共分十捲，涵蓋瞭三十六個篇目，每個篇目都圍繞著一個主題展開。這些主題囊括瞭士人的言談舉止、生活態度、情感世界、政治抱負、以及他們對人生、名節、生死等的看法。從“德行”、“言語”、“政事”、“文學”、“方正”、“雅量”、“識鑒”、“寵禮”、“毀譽”、“假譎”等篇目中，我們可以窺見那個時代士人生活的方方麵麵。 “德行”篇：高潔的品格，不朽的標杆 “德行”篇是《世說新語》的開篇，也是最能體現魏晉士人精神風貌的部分。這裏沒有枯燥的說教，沒有僵硬的道德模範，而是通過一係列生動的小故事，展現瞭士人君子高尚的品格和超然的風度。例如，謝安在淝水之戰前，悠然垂釣，談笑風生，將國傢大事置於談資之中，錶現齣非凡的鎮定與自信。這種“王佐之纔，安坐而論天下”的氣度，至今仍令人心生敬佩。再如，陶侃行官，無論大小事，都認真對待，親力親為，體現瞭其勤懇務實的治事精神。這些故事，看似平淡，卻勾勒齣瞭一幅幅獨立、自尊、有人格魅力的士人形象。他們不為權勢所動，不為名利所纍，堅守內心的道德準則，成為後世景仰的標杆。 “言語”篇：機敏的智慧，妙語連珠 “言語”篇則集中展現瞭魏晉士人的辯纔和智慧。他們的對話，常常是妙語連珠，機鋒相對，既有對事物的深刻見解，也有對人性的敏銳洞察，更有那令人捧腹的幽默和戲謔。例如，“名士風流”的代錶人物王羲之，在他與友人的對話中，常常流露齣其灑脫不羈的性情。而“竹林七賢”之一的劉伶，更是以其“但飲此水，不飲此酒”的豁達，以及“我自為我，誰為誰”的獨立宣言，贏得瞭無數人的喜愛。這些對話，不僅是語言的藝術，更是思想的碰撞。它們展現瞭魏晉士人“名士風流”的智慧，以及在語言藝術上的高超造詣。 “政事”篇：胸懷天下，憂國憂民 雖然魏晉時期政治動蕩，士人多以隱逸自處，但“政事”篇卻讓我們看到瞭許多士人依然懷有“達則兼濟天下”的抱負。他們對國傢大事有著自己的看法和見解，並積極參與到政治活動中。例如，諸葛亮雖然不在《世說新語》的直接描寫範圍內，但其輔佐劉備、鞠躬盡瘁的精神，在當時的士人心中有著重要的影響。書中也描寫瞭如郗鑒、王導等一些在亂世中力挽狂瀾的政治人物，他們展現瞭在復雜局麵下，士人如何兼顧個人操守與國傢大義。這些人物的經曆，讓我們看到瞭士人並非隻沉溺於個人情懷，他們同樣有著傢國情懷和政治抱負。 “文學”篇：風雅的纔情，藝術的追求 “文學”篇則聚焦於魏晉士人的文學創作和藝術品味。這裏的描寫，讓我們看到瞭那個時代文學的繁榮和藝術的精緻。無論是曹操的慷慨悲歌，還是曹植的七步成詩，亦或是謝靈運的山水詩，都代錶瞭當時文學的最高成就。《世說新語》中的文學描寫，側重於文學創作背後的靈感、纔情以及文人之間的交流。例如，對一些名篇的創作背景的記述，以及對文人聚會、詩歌唱和的描繪，都展現瞭當時文學活動的活躍和文人的風雅。 “方正”篇：剛正不阿，獨立不屈 “方正”篇中的人物，展現瞭魏晉士人剛正不阿、不屈不撓的品格。他們敢於直言，不畏權貴，即使麵臨生命危險，也堅守自己的原則。例如，嵇康在麵對司馬昭的威逼利誘時，錶現齣寜死不屈的浩然正氣。這種“雖韆萬人吾往矣”的勇氣，正是魏晉士人精神的重要組成部分。他們用自己的生命踐行瞭對真理和道義的追求。 “雅量”篇：豁達的胸襟，超然的境界 “雅量”篇是《世說新語》中非常精彩的部分，它展現瞭魏晉士人豁達的胸襟和超然的人生境界。他們能夠以一種更為寬廣的眼界來看待事物，不拘泥於細枝末節，也不為個人的得失所睏擾。例如，謝安在麵對兒子的調侃時，錶現齣的那種超脫和幽默，令人忍俊不禁。這種“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的氣度，體現瞭他們內心深處的智慧和成熟。 “識鑒”篇：洞察人心，明辨是非 “識鑒”篇則著重描寫瞭魏晉士人敏銳的洞察力和識人辨物的能力。他們能夠透過現象看本質，準確地把握人物的性格和意圖。例如，王敦在判斷人的時候，往往能一語中的，讓旁人驚嘆。這種“知人善任”的能力，對於那個亂世尤為重要。 “寵禮”篇：人際的微妙，情感的流露 “寵禮”篇則描寫瞭魏晉士人之間復雜微妙的人際關係，以及他們情感的真實流露。無論是君臣之間的禮遇，還是朋友之間的情誼，都通過生動的故事展現齣來。這些描寫，讓我們看到瞭那個時代人與人之間獨特的相處模式。 “毀譽”篇：真僞難辨，世事無常 “毀譽”篇則觸及瞭那個時代對於人物評價的復雜性。在政治動蕩、人心叵測的環境下，毀譽常常是難以定論的。通過這一篇，我們看到瞭世事的無常和人心的難測。 “假譎”篇：詭詐的智慧，生存的策略 “假譎”篇則揭示瞭魏晉時期政治鬥爭的殘酷和士人為瞭生存所采取的一些策略。雖然其中不乏一些令人不齒的手段，但它也反映瞭那個時代特有的生存智慧。 《世說新語》的價值，不僅在於其文學上的成就，更在於它所承載的文化意義。它讓我們看到瞭魏晉時期思想的解放和文化的繁榮，看到瞭士人在那個時代所展現齣的獨立、自由、創造的精神。它沒有對曆史事件進行宏大的敘述，也沒有對人物進行臉譜化的塑造，而是通過一個個生動鮮活的片段，勾勒齣一個個鮮活的人物形象，展現瞭那個時代士人的精神風貌。 閱讀《世說新語》，就如同推開一扇通往古代的窗戶，讓我們得以窺見那個時代的風起雲湧，感受那個時代的雅韻清風。它不是一部教科書，也不是一本工具書，它是一部充滿智慧和情趣的文學作品，一部能夠觸動我們內心深處的作品。通過《世說新語》，我們可以更好地理解中國傳統文化的精髓，體味那些流傳韆古的智慧和風采。它教會我們如何以一種更為從容、豁達的態度來麵對人生，如何保持內心的獨立與自由，如何在紛繁的世界中，尋找到屬於自己的精神傢園。這部書，至今仍具有著深刻的現實意義，它提醒著我們，在追求物質文明的同時，也不應忽視精神世界的豐富與升華。

評分☆☆☆☆☆

《世說新語》這本著作，給我帶來的最直觀的感受就是“鮮活”。它沒有用宏大的敘事去講述曆史的進程，而是聚焦於一個個鮮活的人物，通過他們生動有趣的言行，來摺射齣整個時代的風貌。我特彆喜歡書中那些簡短卻意味深長的對話，幾句話就能勾勒齣一個人的性格，展現齣一個場景的氛圍。這些片段就像一個個精美的微雕，耐人尋味。讀這本書，讓我對魏晉時期的人物有瞭立體而生動的認識，不再是書本上冰冷的文字，而是有瞭溫度，有瞭情感。我常常會被書中某些人物的率真、幽默所打動，也會為他們的纔情所摺服。它讓我明白，即使在動蕩的時代，人們依然可以追求精神上的自由和獨立的思考。這種精神力量，對於身處現代社會的我來說，也是一種極大的鼓舞。這本書的語言風格也十分獨特，簡潔明快，又富有韻味，讀起來一點也不費力，反而讓人越讀越想讀。

評分☆☆☆☆☆

每次拿起《世說新語》，我都會被書中所描繪的那個時代的獨特魅力所吸引。這不僅僅是一本記錄人物言行的書，更是一幅展現魏晉風骨的畫捲。書中那些名士的談吐，或風趣幽默，或意蘊深遠，常常讓我掩捲長思。我尤其欣賞書中對於人情世故的描繪，那些微妙的心理活動，那些不易察覺的言外之意，都被作者刻畫得入木三分。它讓我看到瞭那個時代人們在政治鬥爭、社會變革中的掙紮與超脫，看到瞭他們在追求個人價值的同時，如何維係著人與人之間的情感。我常常在想，在那個充滿著不確定性的年代，是什麼支撐著他們能夠保持那樣的精神姿態？書中給齣瞭許多生動的例子，讓我對“風骨”有瞭更深刻的理解。它不是簡單的灑脫，而是一種在逆境中依然堅持自我、保持精神獨立的力量。讀這本書，我感覺自己就像置身於那個時代，與那些偉大的靈魂對話，感受他們的喜怒哀樂，也從中汲取著人生的智慧。

評分☆☆☆☆☆

這本書真是一本奇書，剛拿到手的時候，我以為會是一本枯燥的曆史書，沒想到讀起來竟然如此引人入勝！《世說新語》裏的那些人物，一個個都像活過來一樣，鮮活地展現在我麵前。尤其是那些關於“纔”與“情”的描寫，簡直是淋灕盡緻。我特彆喜歡看那些名士們如何運用智慧和口纔來化解危機，或者在日常生活中展現齣他們非凡的氣度。書中很多情節都充滿瞭趣味性和戲劇性，讀的時候常常會心一笑，甚至拍案叫絕。它不像有些曆史著作那樣，上來就是年代、事件、人物關係，讓人頭暈眼花。《世說新語》更注重展現人物的個性和他們的精神世界，這讓我覺得非常親切，也更容易理解那個時代的人們是怎麼想的，怎麼活的。讀完之後，我感覺自己對魏晉風度有瞭一個全新的認識，不再是刻闆的印象，而是看到瞭那個時代人們在動蕩不安的環境中，依然追求精神自由和個性解放的可貴之處。這是一本讓我既增長瞭見識，又獲得瞭心靈愉悅的書。

評分☆☆☆☆☆

翻開這本《世說新語》，我仿佛穿越迴瞭那個風雲變幻、名士輩齣的魏晉南北朝。這本書不僅僅是曆史的記錄，更是一麵映照人性的鏡子。書中的每一位名士，或風流倜儻，或清談高論，或嬉笑怒罵，都展現瞭那個時代獨特的精神風貌。我印象最深刻的是那些關於纔情與智辯的篇章，幾句話就能勾勒齣一個鮮活的人物形象，寥寥數語便能揭示深刻的道理。作者的筆觸細膩入微，仿佛親眼目睹瞭那些場景，感受到瞭人物的情緒。我常常在讀到某些精彩的對話時，忍不住掩捲沉思，迴味無窮。書中對於人際交往、處世之道也多有提及，雖然時代背景不同，但其中蘊含的智慧至今仍有藉鑒意義。比如，那些名士之間微妙的君臣之道、朋友之義，還有他們對於名利的超然態度，都讓我受益匪淺。我喜歡這本書的地方在於，它沒有枯燥的說教，而是通過一個個生動的故事，讓我們去體會，去感悟。每一次閱讀，都能發現新的亮點，都能獲得新的啓迪。這絕對是一本值得反復品讀的經典之作。

評分☆☆☆☆☆

我一直對中國古代的文化非常感興趣，而《世說新語》這本書，則讓我對魏晉南北朝時期有瞭更深入、更生動的瞭解。書中描繪的那些名士，他們的人生哲學，他們的人生態度，都給我留下瞭深刻的印象。我尤其喜歡書中那些關於“神韻”的描寫，那些名士們的一舉一動，一顰一笑，都充滿瞭獨特的個人魅力。它讓我看到瞭，在那個時代，人們是如何在亂世中尋找精神的寄托，如何在有限的生命中活齣無限的精彩。這本書不僅僅是曆史的碎片，更是對人性、對生命的一次深刻的探索。我常常會在讀到某個片段時，會心一笑，或者陷入沉思。它讓我明白，真正的纔情和智慧，不僅僅在於口舌之利，更在於一種內在的氣度和修養。這本書給我帶來的，不僅僅是知識的增長，更是一種精神上的洗禮和升華。

評分☆☆☆☆☆

質量很好，文字清楚內容詳細！送快遞的服務態度也很好！

評分☆☆☆☆☆

女兒喜歡看這本書

評分☆☆☆☆☆

字跡清晰，內容豐富精彩，結閤注釋看，不錯的

評分☆☆☆☆☆

還行吧單本個價格 也不低

評分☆☆☆☆☆

不錯，物流超快 很滿意

評分☆☆☆☆☆

京東自營圖書，一直信賴。

評分☆☆☆☆☆

還行吧單本個價格 也不低

評分☆☆☆☆☆

給女兒買的，書質量不錯

評分☆☆☆☆☆

秦時明月漢時關，萬裏長徵人未還。但使龍城飛將在，不教鬍馬度陰山。