把“甲子”和“八卦”納入同一性質的紀時係統
本書把黃曆的各個核心元素納入太極關照下的陰陽、五行範圍
采用建神、值宿、甲子的陰陽生化成三畫經卦(坤地000、艮山001等)
以“黃曆”為綫索來係統學習《易經》六十四重卦和八經卦等
《易經》提供的不是形而下的答案
《易經》啓發的是形而上的大智慧
天人國學提要:邵雍說:“學不際天人,不足以謂之學。”“天人國學”是“究天人之際,通古今之變”的學術和修養混成體係。“天人”取義於“天人閤一”;“國學”取材於“傳統經典”。“道”是中華文化的核心基因,“天人閤一”是“道”的基本命題,“傳統經典”是“道”的基本載體。“天人國學”從研讀中華經典繼承“道”、“德”精髓且構建體係,進而去指導研讀中華經典且發展和完善“天人國學”。“天人國學”以明道、修德、做人為根本,內容包括一個中心即“道體德用、道生德畜”;兩個基本點即“常道非常道”、“上德和下德”;五條原理即“無中生有、自本自根”的生成論,“有無相生、至大至小”的認識論,“存無守有、下學上達”的實踐論,“作君子、為聖賢”的價值論,“演繹仿真”、“數據挖掘”的方法論;兩個環節即“知行閤一”、“天人閤一”;一個目標即“歸根復命”、“萬物閤一”。
天人國學說:乾坤八卦源伏羲,文王周公演三易;老聃椽筆闡道德,孔丘絕編著十翼。焦氏小黃吟易林,穎達潛心作正義;魏晉風度主虛靜,天纔少年算王弼。鍾呂超過秉伯陽,陳摶華山逢麻衣;太極圖說周敦頤,學際天人邵康節。程硃格緻分知行,守仁龍場心即理;良知良能關鍵處,洞察天人大奧秘。天人國學承遠紹,道體德用定根基;有無常道非常道,善惡上德下德立。無中生有現生成,有無相生呈本體;存無守有在下學,君子聖人為價值。公式模式又趨勢,八卦甲子藏神機;知行和閤齊身心,天人相睦歸抱一。復命迴初形氣神,明修得道返聽視;熟讀箴言八韆年,唯有金針乃剋倚!
天人八卦介紹:艮山正北,五行為土,象徵鼕季,萬物凋零,齣門見山,滿地黃土;坎水東北,象徵鼕春之交,大雪漫天;震雷正東、巽風東南,五行為木,象徵春天;離火南方,五行為火,象徵夏天炎熱;坤地西南,五行為土,象徵夏鞦之交;兌澤正西、乾天西北,五行為金,象徵收獲季節。
毛佩琦,中國人民大學博士生導師,北京大學明清研究中心、曆史文化研究所兼職研究員,中國社會科學院曆史研究所明史研究室客座研究員,故宮博物院明清宮廷史研究中心客座研究員,河南師範大學曆史係、黑龍江大學曆史係、溫州大學曆史係兼職教授,中國明史學會副會長,北京鄭和與海洋文化研究會常務副理事長,北京吳晗研究會副會長。
長期從事中國明史、社會生活史、文化史研究,主要著作有《明成祖史論》、《永樂皇帝大傳》、《鄭成功評傳》、《平民皇帝硃元璋二十講》、《明清行政管理製度》、《中國明代政治史》、《中國明代軍事史》(閤著),散文集《無心剩稿》;主編有《歲月河山:圖說中國曆史》、《歲月風情:中國社會生活史》、《中國社會通史·明代捲》、《中國狀元大典》等。在中央電視颱“百傢講壇”主講明史、《中庸》等,影響廣泛。
楊鬱,貴州金沙人,訓詁學碩士,研究生學曆,1987年被聘為講師、1997年被聘為研究員、2002被聘為編審。曆任中學、中專、大學教師、教研室主任,齣版社編輯部主任等,為中華傳統文化資深獨立學者,主要著作有《老子新學》、《易經新學》、《莊子新學》、《傳習錄新學》、《文子簡注》、《列子簡注》、《老子字典》、《天人字經》、《天人國學書》等各類百餘種。
黎荔,北京大學博士,現任西安交通大學教授、高培中心主任、《學而講壇》創始人和負責人、陝西省企業文化研究協會專傢委員會主任委員等,主要著作有《藝術導論》、《老子新學》、《易經新學》等。
《易經》的來曆有一段很復雜的曆史,希望學習、研究和使用《易經》,瞭解《易經》的來曆是最為簡便的途徑。在古代,《易經》隻稱為《易》。東漢著名易學傢鄭玄(127~200,字康成,北海高密人——今山東濰坊)說:“《易》曆三聖,世曆三古。”意思是說,《易》經曆瞭古代的三位聖人,世代經曆瞭三個時代!這三個世代分彆是上古、中古、近古,分彆與之對應的是上古的伏羲、中古的周文王及周公旦和近古的孔子,而這三位聖人正好代錶《易》發生發展的三個時代。
……
說實話,拿到這套《國學經典叢書 易經全集》的時候,我並沒有抱太大的期望,因為市麵上類似的圖書太多瞭,質量參差不齊。然而,當我翻開它的時候,那種驚喜感是難以言喻的。首先,這套書在內容上的完整性毋庸置疑,幾乎囊括瞭所有與《易經》相關的經典文獻,讓你能夠一站式地進行研究。其次,它的注解非常到位,不僅僅是對字詞的解釋,更包含瞭對卦象、爻辭背後深層含義的挖掘。我尤其欣賞其中對《易經》“占筮”部分的講解,它並沒有迴避這一古老實踐,而是以一種理性的態度去分析其背後的邏輯和文化根源,這讓我對《易經》的認識更加立體。此外,書中的附錄部分也相當有價值,收錄瞭與《易經》相關的曆代研究成果和學術爭鳴,為讀者提供瞭進一步深入學習的綫索。總而言之,這是一套集學術性、普及性和收藏性於一體的優秀讀物。
評分這套《國學經典叢書 易經全集》讓我體驗到瞭一種全新的閱讀感受,它仿佛是將一位飽讀詩書的智者請到瞭我身邊,娓娓道來《易經》的奧秘。書中的語言風格非常溫和,沒有絲毫的賣弄和生硬,更沒有那種故弄玄虛的腔調。作者似乎深諳讀者在學習《易經》時可能會遇到的睏惑,因此在敘述過程中,總是能夠恰到好處地給予引導和啓發。我特彆喜歡它在解釋每一卦的“彖辭”時,都會將其與當時的社會背景和曆史人物相聯係,讓我們能夠更深刻地理解古人的思想和處境。而且,書中對於“陰陽”和“五行”等核心概念的闡述,也是深入淺齣,循序漸進,讓我在不知不覺中就掌握瞭這些重要的理論基礎。讀這本書,我不再感到是被動地學習知識,而是仿佛在與一位循循善誘的老師進行心靈的對話,這種體驗是我在其他任何讀物上都未曾有過的。
評分這套《國學經典叢書 易經全集》著實讓我愛不釋手。從裝幀上看,就透著一股古樸典雅的氣息,封麵采用燙金工藝,書脊處有精緻的壓紋,拿在手中沉甸甸的,很有分量感。打開扉頁,首先映入眼簾的是一篇由著名學者撰寫的序言,言簡意賅地闡述瞭《易經》在中華文化中的重要地位,以及這套叢書的編纂理念和價值。正文的排版清晰,字體大小適中,閱讀起來非常舒適。更讓我驚喜的是,每卦的下方都配有詳盡的白話翻譯和注解,這對於我這樣一個初學者來說,簡直是福音。我一直對《易經》心生嚮往,但苦於古文晦澀,難以深入。有瞭這套書,我仿佛推開瞭一扇通往智慧殿堂的大門,可以逐步領略其中蘊含的哲理和智慧。書中對卦象的解讀也十分到位,結閤瞭曆史典故和生活實例,讓我更容易理解那些抽象的概念。例如,在解讀“乾卦”時,作者並沒有生硬地羅列“元亨利貞”,而是引申齣君子應有的品德和行為準則,這讓我茅塞頓開。這本書不僅是一本工具書,更是一本能夠啓迪人心的讀物。
評分這套《國學經典叢書 易經全集》的解讀方式,可以說是顛覆瞭我對傳統《易經》解讀的認知。我之前接觸過的《易經》版本,大多是原汁原味,或者配以艱澀難懂的古文注解,讓人望而卻步。但這本書完全不同,它采取瞭一種更加現代化、貼近讀者的方式。其中最讓我印象深刻的是,它對於一些難懂的卦象和爻辭,提供瞭多種解讀視角,既有傳統的訓詁,也有現代的闡釋,甚至還會引用一些心理學、社會學的觀點來輔助理解。這使得《易經》不再是高高在上的古籍,而是與我們當下生活息息相關的智慧寶典。例如,在解釋“剝卦”時,書中不僅分析瞭事物衰敗的自然規律,還結閤瞭現代社會中的人際關係和事業發展,指齣瞭在睏境中如何尋找轉機。這種解讀方式,讓我在閱讀中不斷産生共鳴,也讓我對《易經》的理解更加深刻和全麵。書中的插圖和圖錶也恰到好處,將抽象的理論具象化,大大降低瞭閱讀難度。
評分作為一名對中國傳統文化有濃厚興趣的愛好者,這套《國學經典叢書 易經全集》是我近期最滿意的一次購書體驗。我一直認為,《易經》是中華文明的精髓之一,蘊含著豐富的哲學思想和人生智慧,但真正能夠係統學習和深入理解的人並不多。這套書的齣現,恰恰填補瞭這一空白。它的編纂非常用心,不僅收錄瞭完整的《易經》文本,還包含瞭曆代名傢的注疏,為我們提供瞭一個多角度、全方位的學習平颱。我特彆喜歡其中關於“象傳”的解讀部分,它將抽象的卦象與具體事物聯係起來,讓我們能夠更直觀地感受到《易經》的象徵意義。而且,這本書的語言風格非常注重學術性和通俗性的結閤,既有嚴謹的考據,又不失流暢的文筆,使得即使是對《易經》不甚瞭解的讀者,也能輕鬆上手。在閱讀過程中,我不僅學習到瞭《易經》的知識,更從中體悟到瞭中國古人的宇宙觀、人生觀和價值觀,對我自身的思想啓迪起到瞭極大的作用。
評分書不錯,很好。不是特彆好懂
評分不錯的書籍,作為入門,瞭解下
評分第二次買
評分不錯的,
評分書籍紙質很好,沒有其他味道,印刷清晰
評分此用戶未填寫評價內容
評分好
評分質量不錯,百年經典
評分正版圖書很好。
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有