體育簡史/體育産業發展清華叢書 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[英] 托尼·柯林斯（Tony Collins） 著

圖書標籤:

• 體育史
• 體育産業
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• 産業發展
• 清華大學
• 體育文化
• 中國體育
• 體育管理
• 體育營銷
• 體育政策

齣版社： 清華大學齣版社

ISBN：9787302458630

版次：1

商品編碼：12041859

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2017-01-01

用紙：膠版紙

頁數：233

字數：147000

正文語種：中文

産品特色

編輯推薦

　　本書描述瞭從十九世紀中葉至今，現代資本主義如何推動瞭體育産業的形成，從全麵的視角勾勒瞭當今市場化運作的體育産業，是一本極具可讀性的介紹體育産業發展簡史的著作。

內容簡介

　　根據原始資料，本書解釋瞭在過去的兩個世紀，體育運動是如何形成和塑造的，這源自主要的政治和經濟事件。本書突齣瞭媒體和體育之間的共生關係，並且*一次試圖解釋世界各地的現代體育運動的齣現，是資本主義全球化的一個組成部分。對體育曆史或體育社會學，或現代世界的社會和文化曆史感興趣的人士皆可閱讀。

作者簡介

　　托尼·柯林斯，曆史學教授，英國萊斯特德濛福特大學體育曆史與文化國際中心主任，曾任2012BBC廣播“運動和英國人”係列節目首席顧問。齣版著作有《橄欖球大分裂》《英國橄欖球聯盟的社會曆史》。

　　王雪莉，博士，清華大學體育産業發展研究中心主任，清華大學經濟管理學院領導力與組織管理係副教授，麻省理工學院斯隆管理學院訪問學者。主要研究領域為組織變革、戰略人力資源管理、中國式管理、價值觀和文化。著有《西風東漸：西方管理對中國企業的影響》《企業組織革命》《戰略人力資源管理：用人模型與關鍵決策》等。

內頁插圖

目錄

引言
第一章 資本主義和現代體育的誕生
第二章 階級衝突和傳統運動的衰落
第三章 運動、民族主義和法國大革命
第四章 中産階級發明業餘主義
第五章 女人和男性運動王國
第六章 維多利亞時代的體育産業革命
第七章 大英帝國時期的運動
第八章 不公平競爭：體育中的種族政治
第九章 足球的全球化
第十章 第二次革命：兩次世界大戰之間的運動
第十一章 革命中的體育
第十二章 “冷戰”中的性彆、藥物和體育
第十三章 20世紀60年代的抉擇
第十四章 電視帶來的革命
第十五章 贏傢和輸傢：世界新秩序中的體育
總結 體育的未來何去何從？

精彩書摘

　　第一章
　　資本主義和現代體育的誕生
　　人類都像是賽馬騎手，每個人都為利益而馳騁。
　　阿農，1793年
　　6
　　體育簡史
　　人類有運動的傳統。運動的衝動對人類文明至關重要，其重要性不亞於歌唱、繪畫和講故事的需求。運動給人帶來身體上的愉悅、群體團結精神和直接而純粹的快樂，運動在所有社會的任何曆史時期都是常見的。日常生活的活動中，少有幾件事情像運動一樣被如此慎重地對待。
　　運動來自人性對掌控自然、維持生命的努力。投擲類的比賽源於打獵和驅逐敵人；賽跑起源於追蹤野獸和遷徙時維持溝通的活動；搏鬥類的運動來源於軍事技能。工作和休閑之間的界綫往往是模糊的，有時甚至並不存在。在人類曆史的大部分時間中，大多數人的生活即是工作，工作即是生活。當工作和生活的對等關係暫時中斷時，運動便發生瞭。比如，在完成收獲之後的短暫時光裏，享樂一定比生活更重要。
　　這種模式在全球所有的前工業化社會中得到瞭復製。早期的運動有時不是競爭性的，有時甚至不是身體活動，而常常與儀式類活動交織在一起。如果用現代詞匯“體育”來描述早期的運動，除非是古代雅典奧林匹剋運動會等少數一些場閤，否則都是時代錯誤。古代運動的方法及其意義，與當今的運動有極大的區彆。專業運動員在當時肯定是不存在的，而運動的目的往往也不是贏得比賽。
　　第一章
　　資本主義和現代體育的誕生
　　7
　　對於大眾而言，運動的形式和社會作用隨著時代遷移而不斷改變。但是到瞭16世紀，運動的三大類已經形成。有些運動與軍事訓練相關，比如格鬥和馬術類的射箭、馬上槍術比賽。有些運動與宗教等儀式相關，比如英國在聖誕、懺悔節等宗教節日時舉辦的社區宴會和運動會，即教會售酒節（Church Ales）和足球比賽。有些運動是在集市或節日上舉行，比如五月柱舞（Maypole dancing）和女性的罩衫賽跑（smockracing）。當然，很多運動的開展僅僅是因為人們有空閑時間，比其他運動更加自發和隨意。
　　這些分類並不互相衝突，而是可以重疊，甚至可以閤並。中世紀的精英們有大量的空餘時間，他們開發瞭復雜的比賽活動。社會最富裕的階層有能力聘請劍術、室內網球、馬術等運動的專業人士和教練。但是這些活動與現代體育不同，它們沒有普遍適用的規則，不是商業行為，也沒有和日常生活區分開。有時候人們會針對運動來賭博，舉辦運動的酒館店主也會趁機增加飲料和食品的銷售。然而在18世紀之前，這些商業行為都是偶然性的，並沒有促使運動成為文化生活中的獨立範疇。
　　從18世紀初開始，英國最重要的一些運動的性質改變瞭。到17世紀50年代左右，英國最重要的三大運動——賽馬、拳擊和闆球——發生瞭根本性的質變。這些運動起源於農村，後來卻有瞭顯著變化。相較於其前身的農村運動，這些運動有瞭普遍適用的規則，並且能夠係統性、有規律地産生收入。
　　簡而言之，這些運動成為瞭商品，觀眾付費觀看、運動員收費參與、可以押注大額賭注。現代體育開始形成瞭。
　　然而，現代體育為什麼會發祥於這個歐洲西北海岸上的、被喬治·奧威爾（George Orwell）稱為“寒冷而微不足道的小島”的地方？為什麼是在這個時期？
　　這不是因為英國人比歐洲其他國傢更熱愛運動。其他歐洲國傢也有類似的運動傳統。在近代歐洲的早期，幾乎每一個地區都有本地運動的風俗。比如意大利佛羅倫薩有復雜的卡爾喬足球（Calcio）、歐洲大陸隨處可見的簡單的跑步和跳高、跳遠。西班牙鬥牛彰顯瞭西方世界對流血運動的熱愛，在英國則錶現為鬥雞和鬥公牛。法國的運動傳統與英國極為相似。法國北部盛行蘇爾球（Soule）運動，這是一種在教區和其他社區間舉行的球類運動。法國拳擊是一種流行的搏鬥運動，但與現代自由搏擊並不相似。室內網球（Jeu depaume）是現代網球在中世紀的先驅。在古典槌球（Jeu demail）運動中，人們用木槌打球，與現代的槌球運動類似。此外，法國的上流社會和英國貴族一樣熱衷於賭博。一位17世紀初期的觀察傢發現，英吉利海峽兩岸的這兩個國傢，在運動的習慣上並無二緻。
　　然而，法國等國傢的傳統運動並沒有驅動19世紀末、20世紀橫掃歐洲大陸乃至全球的體育革命。起源於英國的現代運動和基於英國模式發展的運動，纔是體育革命的主流。一些美國運動在20世紀大行其道，但它們也都源於英國。比如
　　美式足球由英式橄欖球發展而來，棒球是英國的傳統運動，籃球由強健派基督徒發明。與歐洲不同的是，在19世紀中葉以前，美洲的運動長期不發達、缺乏活力，甚至沒有運動。在18世紀的英倫三島，經濟和社會發展推動瞭傳統農村運動的轉變，這也體現瞭英國在現代體育發展中的中心地位。
　　18世紀，英國是一個發展中的資本主義國傢，尚未達成工業化。封建製度在農村的殘餘，正被逐步掃清。在此前的兩個世紀中，經濟和社會的性質發生瞭巨變。歐洲的其他國傢，按照封建製度的固定社會階級來組織農業，而英國則是由擁有土地的貴族按照資本主義利潤驅使的原則進行組織。17世紀中葉的英國革命摧毀瞭封建製度的經濟殘餘，競爭獲得租賃、土地和工作已經成為社會規範。歐洲貴族以隨行扈從的人數來彰顯地位，英國貴族則已經以財富為標準。無論是城市還是鄉村，國內還是國外，甚至是休閑娛樂，英國經濟的目的都是産生利潤。
　　……

前言/序言

　　“體育”的前世與今生
　　在Amazon書店裏，巧遇《體育簡史》（Sportin Capitalist Society，直譯為《資本主義社會的體育》）一書，它靜靜地躲在某個角落裏，因為主題關聯，纔顯露齣來。英文原版書129頁，很輕巧的樣子，特彆貼上瞭A Short History（簡史）的標簽。近些年來，凡是簡史似乎都能攀上熱銷榜，我想這本小冊子也有著巨大潛質。每本書中，都有我們需要的答案，默默地在等待著需要的人翻閱。
　　在Kindle裏，我帶著這本小書去過很多地方，飛機上、火車中，都曾一次次細細品讀。每次遇到做齣版的朋友，我都會拼盡全力推薦這本精緻的簡史。適逢清華大學體育産業發展研究中心和清華大學齣版社閤作，齣版“體育産業發展清華叢書”，此書被列選為第一本，實乃一大幸事。我很明確，當下的時代裏，這本書至少可以幫我們讀懂“體育”的前世與今生。我竊以為，雖然平日裏，大傢總在高頻次地使用“體育”一詞，但彼此之間，是有語義和語境差彆的。
　　簡史雖薄，但也縱貫三百年，人類發展最為迅猛的近三個世紀。作者托尼·柯林斯是業界知名的體育史學傢，在寫這本書之前，專心研究英式橄欖球發展曆程中的階層與文化演變，再版多個版本，該是經典著述。耐讀的學術著作往往像是冰下湍流，平靜敘述中暗涵著曆史磅礴，柯林斯不斷設問，將體育這一原本相對單純的概念鑲嵌在眾多的價值體係中，一一探尋彼此之間的糾葛。
　　體育，到底是什麼？此前似乎並不需要在內心中反復追問答案，答案好像一直就在那裏嘛。柯林斯幫我們準備瞭一個答案，我在很多場閤引用過，也許就是這句話讓我對這本書充滿瞭好感。在書的前言小序中，柯林斯明確指齣，現代體育就是資本主義的産品，一如工廠、股票交易和失業。現代體育18世紀在英國，隨著商業化娛樂産業的興旺而誕生，體育世界中勝者與敗者二元相依的現象與資本主義生機勃勃的文化內涵完美地契閤。而資本主義的全球化進程，也帶動著現代體育逐漸席捲整個世界，其商業化屬性逐漸吞噬瞭原本體育概念中的核心——業餘主義，這種質變最終成為瞭資本主義“新世界秩序”中的一部分。
　　身為體育曆史學傢，柯林斯最執著的興趣在於，過往三百年中，人類文明進程到底是如何塑造乃至雕刻體育發展的，他引導我們迴到一個個曆史場景中，剖析體育的種種變遷，法國大革命、現代民族主義和帝國主義、俄國革命乃至“冷戰”時代，體育在以往的曆史講述中，最多不過是隱在曆史宏大背景中的一條暗綫罷瞭，柯林斯用自己的思考努力將一條條暗綫連接成清晰的脈絡，讀來絕對不會枯燥。
　　既然，現代體育就是資本主義的鮮明産物，那麼曾經曆過資本主義文明充分洗禮的國度中，體育的現代化含義是否有著先天的欠缺呢？當下我們正在經曆的體育變革被時代需求和資本意誌推動嚮前，但總有貧瘠和挫敗之感。前段時間，有人在追問：中國體育産業發展中的真正短闆在哪裏？有人直指體育主管部門，很痛快，也很能博取應和。這算是個答案吧，但光有答案不是目的，還需找尋齣補強之道。
　　我有一個不成熟的小感悟，中國體育在較長一段時間內，其發展軌跡將是一個反嚮修復的過程，我們似乎擁有一切終極産品和形態，但社會和民眾支撐感嚴重不足，未來將會是探尋基礎，拉動但並不破壞自然生長過程，徹底搞清楚體育與每一個具體人之間的關係，以及政府和社會要在體育作為生活方式、教育、産業和競賽等諸多領域中，認真明確角色、職責以及利益模式。當下，體育産業的價值往往用股價或融資錶現來定義，但無論是産業基礎和頂層設計中都存在比想象中更為艱險的挑戰，中國體育無意之中也在扮演著倒逼社會變革節奏的角色，一個被預期在年底必須掛牌的中超聯賽聯盟正在經曆的激烈博弈就能清晰暴露齣，傳統行政力量與民間投資人群體之間必須要分個高下瞭，這也恰恰吻閤瞭我們所處時代的根本性主題。體育在促進時代，曆史在雕刻體育的骨架與魂魄。
　　柯林斯研究的第一個訴求便是迴答現代體育為何會恰巧誕生於工業革命的策源地英倫三島，工業化文明讓更多人有錢有閑，體育的定義也從貴族的休閑垂釣和野外遊獵，一舉過渡為我們熟知的足球、橄欖球、闆球、籃球等運動的總和。20世紀20年代，歐洲汽車和摩托車製造業崛起，由此促進瞭歐洲自行車和賽車業發展。最初的車賽是追隨意大利人和西班牙人夏日度假鋪陳開來的，比賽舉辦地大都是旅遊勝地。一百年前，英倫三島上舉行的一場足總杯決賽居然能吸引11萬人到場觀賽，而我們如今還在為不充沛的體育消費而愁苦著。工業化文明所帶來的城市化風起雲湧以及城市新移民的身份認同訴求難道不正是我們當下時代的鮮明特徵嗎？置身在互聯網時代，眺望人工智能時代的迅速來臨，新的工業文明和社會進步會讓我們的體育或自然生長或快速狂奔，體育對於時代的迴報也遠遠不該僅僅是萬億量級的産值，而是社會變革時代新的策源地。
　　《體育簡史》書中定義，工業化文明推動的體育現代化該算是“第一次工業革命”，“第二次革命”的發生則有賴於人類媒體形態的優化。20世紀20年代，報業蓬勃，照片傳輸的速度和距離大幅度提升，這讓人類的運動影像第一次可以瞬間傳遍全球，運動明星可以傢喻戶曉。廣播、電視的興盛讓體育進入到價值的黃金期，如今還在延續著電視價值定義標準，有人笑談，“每一次的體育革命都是被電視直播瞭”。人類信息技術的革命，將深刻改變傳播與分享的方式，中國到處都是雄心壯誌之人。有人曾經告訴我，舊有時代裏，中國人沒有辦法定義體育電視的價值體係，但完全有信心，在進入互聯網時代裏，讓中國人有定義世界體育價值的能力。
　　拉拉雜雜說瞭許多，本想將這本簡史說得再細緻一些，但總是忍不住頻頻與中國實際相結閤，粗淺認知貽笑大方瞭。有機會讀讀這本小書，重走曆史脈絡，興許你會發現，體育是人類情感的總和，在競爭的世界裏倡導寶貴的閤作與擔當，創造獨特的財富與價值，但其根本性功能亙古未變，那就是體育是在幫助男人和女人體會達至精神和身體極限的可能性與過程。堅信這個，我們會更需要體育的。
　　張斌
　　中央電視颱體育賽事頻道編輯部主任、著名主持人
　　2016年11月15日

《文明的搏擊：人類體育的起源與演進》 第一章：身體的覺醒——史前人類的體育萌芽 在人類文明的長河中，體育並非空中樓閣，而是深深根植於我們生存的本能和對世界的探索之中。在史前時代，當我們的祖先還在刀耕火種、與自然搏鬥的艱苦歲月中，身體的運用早已滲透到日常生活的方方麵麵，孕育著體育最初的火種。 想象一下，那遠古的篝火旁，月光灑在粗獷的麵龐上。獵人們弓著身，眼神銳利，等待著時機。一次成功的狩獵，需要的是力量、速度、耐力，以及精準的投擲技巧。奔跑追逐野獸，攀爬岩壁尋找庇護，跳躍越過障礙，揮舞長矛或石斧，這些都是最原始、最本能的身體活動，它們不僅是為瞭生存，更是對身體潛能的極緻開發和鍛煉。孩子們在部落裏嬉戲打鬧，模仿成年人的動作，摔跤、追逐、投擲石塊，這些遊戲在無形中強化著他們的體魄，為日後承擔生存的重任打下基礎。 考古學的發現也為我們提供瞭佐證。在世界各地的古老洞穴壁畫中，我們能看到狩獵、舞蹈、以及一些似乎具有儀式性質的集體活動。這些描繪，雖然模糊，卻指嚮瞭人類早期在集體協作和身體錶達方麵的初步探索。例如，法國拉斯科洞穴的壁畫中，生動的動物形象和人物動作，暗示著當時人們可能通過模仿動物的行為來練習狩獵技巧，或者進行某種宗教儀式，而這些儀式往往伴隨著身體的律動和能量的釋放。 體育的早期形態，還與生存的實踐緊密相連。遷徙過程中，翻山越嶺、泅渡江河，考驗著個體的體能和意誌。在簡陋的居所裏，人們需要用肢體去搬運重物，去建造和修復。甚至在防禦敵人時，部落成員需要協同作戰，進行格鬥和抵抗。這些活動，雖然不具備現代體育的規則和競技性，但它們無疑是人類身體能力訓練的最早形式，是後世一切體育活動最樸素的源頭。 我們不能忽視早期人類的精神世界。在麵對自然界的神秘力量和未知時，人們會通過祭祀、歌舞來錶達敬畏和祈求。舞蹈，作為一種有節奏的身體運動，往往伴隨著歌唱和器樂，它既是情感的宣泄，也是對神靈的溝通，更是集體凝聚力的體現。部落的慶典、豐收的儀式、戰前的動員，都少不瞭充滿活力的集體舞蹈。這些舞蹈，不僅鍛煉瞭身體的協調性和柔韌性，也傳遞著部落的文化和情感，是原始社會重要的社交和娛樂活動。 可以說，在文明的黎明之前，體育就已經悄然萌芽。它不是一種獨立的活動，而是滲透在人類生存、繁衍、以及精神追求的每一個角落。這些原始的身體實踐，是人類文明進步的基石，也是我們探索自身潛能、理解生命活力的最初篇章。它們簡單、直接，卻蘊含著最純粹的生命力，為人類體育的漫長演進鋪就瞭第一塊堅實的基石。 第二章：秩序的誕生——古代文明的體育製度化 隨著人類社會從原始部落走嚮早期文明，體育也開始擺脫純粹的生存功能，逐漸走嚮製度化、規範化，並與社會、政治、宗教、軍事等層麵産生更深刻的聯係。古代文明的興起，為體育的發展提供瞭新的土壤和舞颱。 在古希臘，體育迎來瞭其輝煌的黃金時代。希臘人崇尚“身體與靈魂的和諧發展”，體育被視為教育的重要組成部分，是培養健康體魄、強健意誌、以及公民美德的 Essential element。奧林匹剋運動會，作為古代體育的巔峰之作，不僅僅是一場競技盛會，更是一種泛希臘的宗教節日和和平象徵。每四年一次，全希臘的城邦都會暫停戰火，派遣運動員匯聚於奧林匹亞聖地，進行摔跤、賽跑、拳擊、戰車比賽等一係列項目。運動員們在神聖的橄欖樹林中接受嚴格的訓練，他們的身體被視為展現神性的載體，而競技的勝利，則是對神靈的獻禮。這不僅僅是體育的競技，更是一種對理想人格的追求，對身體美的贊頌，以及對城邦榮譽的捍衛。 古羅馬繼承瞭希臘的體育傳統，並將其與軍事、娛樂相結閤，發展齣獨特的羅馬式體育。羅馬人更注重實用性和觀賞性，角鬥士比賽、戰車競速、以及軍事演習都成為瞭重要的體育形式。鬥獸場裏人聲鼎沸，角鬥士們在血腥的搏殺中展現勇氣和技巧，滿足瞭民眾對刺激和英雄主義的渴望。雖然這種形式帶有殘酷和血腥，卻也反映瞭羅馬社會對身體力量、戰鬥精神以及娛樂需求的理解。羅馬軍隊更是將體能訓練視為軍隊戰鬥力的重要保障，各種軍事技能的演練，如長跑、遊泳、負重行軍等，都是其日常訓練的一部分。 在中國古代，體育同樣扮演著重要的角色，並與哲學思想、養生之道、軍事訓練緊密結閤。古代中國的體育活動形式多樣，如射箭、射禮、蹴鞠（古代足球）、武術、角抵（類似摔跤）、以及各種形式的體操和舞蹈。射禮不僅僅是一種技能訓練，更是一種重要的禮儀活動，體現瞭貴族的教養和品德。蹴鞠則作為一種廣受歡迎的娛樂和健身活動，在軍隊、宮廷和民間都十分流行，其規則和技法也逐漸發展完善。中國傳統武術，更是一種集技擊、養生、哲學於一體的獨特體育文化，強調內外兼修，內外閤一，是中國古代人民在長期實踐中形成的寶貴遺産。 此外，古代埃及、美索不達米亞、印度等文明也都有各自獨特的體育活動。埃及的壁畫中描繪瞭摔跤、遊泳、劃船等場景；美索不達米亞的史詩中則提到瞭摔跤和一些早期形式的搏擊。印度瑜伽，作為一種古老的身體和精神訓練體係，也蘊含著深厚的體育和健身價值。 古代文明的體育製度化，標誌著人類對體育價值認識的提升。體育不再是漫無目的的身體活動，而是被納入瞭教育體係、軍事訓練、宗教儀式和公共娛樂之中。規則的建立、場地的規劃、訓練方法的改進，都使得體育活動更加有序和有效。這不僅促進瞭身體素質的提高，也對社會結構、文化傳播、以及民族精神的塑造産生瞭深遠的影響。從原始的身體覺醒，到秩序的初步建立，古代文明為人類體育的進一步發展奠定瞭堅實的基礎，也為我們留下瞭寶貴的曆史遺産。 第三章：傳承與演變——中古時期體育的多元發展 從古代文明的光輝走嚮中古時期的漫長歲月，體育並沒有停滯不前，而是根據不同地區、不同文化的特點，呈現齣多元化、地域化的發展態勢。這一時期，雖然沒有齣現像古希臘奧林匹剋那樣跨越整個文明圈的盛大賽事，但體育活動在不同的社會階層、文化背景下，依然保持著蓬勃的生命力。 在歐洲，隨著羅馬帝國的衰落，曾經統一的體育文化開始碎片化。然而，騎士文化孕育齣瞭一係列與軍事相關的體育活動。騎士的訓練，如騎馬、劍術、長矛比武（Jousting）等，不僅是軍事技能的實踐，也逐漸演變成一種觀賞性和競技性極強的體育項目。盛大的比武大會，不僅是騎士們展現勇武和榮耀的舞颱，也是貴族們重要的社交和娛樂活動。這些活動強調個人的技藝、勇氣和風度，對後世歐洲的許多體育項目産生瞭影響。 與此同時，民間體育也並未消失。農民們在勞作之餘，也會進行一些樸實的體育活動，如摔跤、跑步、跳躍等。這些活動更注重實用性和娛樂性，是他們生活中重要的調劑。教會雖然在一定程度上對世俗的體育活動有所限製，但許多體育形式，如舞蹈、遊戲等，也以各種方式被保留和傳承下來。 在中東地區，阿拉伯文化的興起帶來瞭對體育的新理解。馬術、射箭、摔跤等仍然是重要的體育項目，並與軍事訓練和狩獵活動緊密結閤。同時，阿拉伯的學者們也對古希臘的體育著作進行瞭翻譯和研究，這在一定程度上促進瞭體育理論的傳承。 在中國，中古時期（唐宋元明清）體育文化持續繁榮並不斷演進。唐朝的社會開放，體育活動豐富多彩，馬球、射箭、蹴鞠等在宮廷和民間都十分盛行。蹴鞠在這一時期尤為發達，齣現瞭較為復雜的規則和場地，甚至有瞭專門的蹴鞠藝人。宋朝的市民文化興起，體育的娛樂性和觀賞性進一步增強，各種民間體育活動層齣不窮。元朝的濛古族文化帶來瞭馬術和摔跤等特色項目。明清時期，武術得到瞭進一步的發展和傳承，少林、武當等名傢武術流派逐漸形成，並齣現瞭大量的武術著作和理論。各種民間健身方法，如八段錦、五禽戲等，也在這段時期得到瞭廣泛的傳播和發展，強調的是身體的協調、呼吸的調整和精神的放鬆，注重的是整體的健康。 在亞洲的其他地區，如日本，也發展齣瞭獨特的體育文化。武士道的興起催生瞭劍道、弓道、柔道等一係列與武士精神相結閤的體育項目，這些項目不僅是身體的訓練，更是精神的修養。 中古時期的體育，呈現齣一種“在地化”和“多元化”的特點。不同地區的地理環境、社會結構、文化傳統，塑造瞭各具特色的體育形式。雖然缺乏統一的國際性體育賽事，但正是這種多元的發展，為後世體育的全球化奠定瞭豐富的基礎。各種體育項目的傳承和演變，不僅豐富瞭人類的體育生活，也深刻地影響著不同文化的精神麵貌和生活方式。這一時期的體育，如同一條條涓涓細流，在各自的土壤中滋養著，最終匯聚成更廣闊的體育海洋。 第四章：變革的浪潮——近代體育的科學化與全球化 進入近代，隨著科學技術的飛速發展、工業革命的深入以及全球化進程的加速，人類的體育麵貌發生瞭翻天覆地的變化。體育不再僅僅是娛樂、健身或軍事訓練，它開始被賦予更多的科學內涵，並以前所未有的速度走嚮世界。 科學在近代體育中扮演瞭至關重要的角色。對人體生理學、解剖學、運動學等學科的研究，使得人們對如何提高運動錶現、預防運動損傷有瞭更深入的理解。科學化的訓練方法，如周期性訓練、強度訓練、技術分析等，被廣泛應用於各個體育項目中，極大地提升瞭運動員的競技水平。體育器材也得到瞭革新，更加輕便、耐用、專業的器材大大拓展瞭體育運動的可能性。例如，自行車、網球拍、跑鞋等産品的改進，都直接影響瞭相關運動的發展。 工業革命催生瞭新的社會階層和新的生活方式，也為體育的普及提供瞭條件。工廠化的生産使得一部分體育用品得以大規模生産，成本降低，更多人有機會接觸和參與體育活動。城市化進程也帶來瞭更多的公共空間，如公園、體育場館的建設，為體育運動提供瞭場所。 近代體育最顯著的特徵之一，便是其全球化浪潮。隨著殖民擴張和國際貿易的發展，不同國傢和地區的體育文化開始相互交流和融閤。19世紀末，現代奧林匹剋運動會在法國人皮埃爾·德·顧拜旦的倡導下復興，成為瞭連接世界各國體育交流的最重要的平颱。現代奧運會的舉辦，不僅是各國體育健兒的競技舞颱，更是促進國際理解、和平友誼的橋梁。在此基礎上，各種國際體育組織紛紛成立，如國際足聯（FIFA）、國際田聯（IAAF）等，負責製定和管理各項體育賽事的規則和發展。 除瞭奧運會，其他一些全球性的體育賽事也逐漸興起。世界杯足球賽、環球帆船賽等，都吸引瞭全世界的目光，成為瞭體育産業的重要組成部分。這些賽事的成功舉辦，極大地推動瞭體育的普及，也催生瞭職業體育的興起。 在教育領域，體育也獲得瞭前所未有的重視。各國紛紛將體育納入國民教育體係，強調體育教育對青少年身心健康和社會適應能力的重要性。學校體育的開展，為培養後備人纔，以及普及體育文化打下瞭堅實的基礎。 這一時期，一些新的體育項目也應運而生，並迅速流行開來。例如，籃球在19世紀末誕生於美國，以其易於學習、參與性強而迅速風靡全球。排球、現代五項、滑雪等項目也在此期間得到發展和普及。 近代體育的科學化與全球化，是人類體育史上的一次偉大變革。它打破瞭地域和文化的界限，將體育運動推嚮瞭一個新的高度。科學的精神、競技的激情、以及和平的理念，在這一時期得到瞭深刻的體現。這為我們今天所熟悉的體育世界，打下瞭堅實的基礎，也預示著體育將在未來扮演更加重要的角色。 第五章：時代的脈搏——現代體育的商業化與多元化 進入20世紀後期至今，體育的發展進入瞭一個全新的階段，其最顯著的特點是高度的商業化和前所未有的多元化。體育已經從單純的競技活動，演變成一種龐大的産業，深深地影響著社會、經濟、文化和人們的生活。 商業化是現代體育最突齣的標誌。巨額的贊助、轉播權、商業代言和衍生品開發，使得體育産業成為全球經濟的重要組成部分。頂尖運動員的商業價值甚至可以媲美娛樂明星，他們不僅是賽場上的英雄，更是商業品牌爭相追逐的寵兒。大型體育賽事，如奧運會、世界杯、超級碗等，其轉播權價值動輒數十億甚至上百億美元，吸引著全球的目光和資本的投入。體育俱樂部也紛紛走嚮市場化運作，成為具有商業價值的實體。職業聯賽的蓬勃發展，更是將體育推嚮瞭商業運作的高峰，它為觀眾提供瞭高水平的競技觀賞，同時也創造瞭巨大的經濟效益。 與商業化相伴相生的是體育的多元化。除瞭傳統的競技體育項目，新興的極限運動、電子競技（eSports）等，也以驚人的速度崛起，並贏得瞭大量擁躉。滑闆、衝浪、攀岩、跑酷等極限運動，挑戰著人類身體的極限，展現著個體的勇氣和創造力，逐漸形成瞭獨特的亞文化。電子競技，作為一種新興的體育形式，憑藉其高強度的策略性、團隊協作以及觀賞性，迅速在全球範圍內獲得瞭極高的關注度，並催生瞭龐大的産業鏈。 健康與健身的理念也在現代社會深入人心，帶動瞭全民健身的蓬勃發展。從健身房的普及，到各種健身課程和運動App的興起，人們越來越重視通過體育運動來保持健康和提升生活品質。瑜伽、普拉提、搏擊操、戶外徒步、騎行等各種形式的健身活動，滿足瞭不同人群的需求。體育不再隻是專業運動員的領域，而是融入到每一個普通人的日常生活中。 科技的進步也在持續推動著現代體育的發展。大數據分析、人工智能、虛擬現實（VR）、增強現實（AR）等技術的應用，正在改變著運動員的訓練方式、比賽的觀賞體驗以及體育的管理模式。可穿戴設備可以實時監測運動員的身體數據，為訓練提供科學依據；VR和AR技術則為觀眾帶來瞭沉浸式的觀賽體驗，讓人們仿佛置身於賽場之中。 此外，體育的社會功能也在不斷拓展。體育被視為促進社會公平、消除隔閡、傳遞積極價值觀的重要載體。通過體育，不同種族、不同信仰、不同背景的人們得以走到一起，共同分享競技的樂趣和團隊的精神。許多體育明星和組織也積極投身於公益事業，利用自身的影響力為社會帶來積極的改變。 然而，現代體育的多元化和商業化也帶來瞭一些挑戰。興奮劑問題、假賽醜聞、過度商業化對體育精神的侵蝕等，都成為亟待解決的問題。如何在商業利益和體育精神之間取得平衡，如何在多元發展中保持體育的純粹性，是現代體育麵臨的重要課題。 總體而言，現代體育已經演變成一個復雜而充滿活力的體係。它既是人類體能和技藝的極緻展現，也是經濟、文化和社會發展的縮影。它以其強大的吸引力和影響力，不斷塑造著我們的生活方式，也昭示著人類對身體、健康、以及超越自我的不懈追求。體育，已經成為時代跳動的有力脈搏，連接著過去、現在和未來。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我對這類主題的書籍通常抱持著審慎的態度，總擔心它們會流於錶麵化的贊美或空洞的說教。然而，這本作品的深度和廣度完全超齣瞭我的預期。它在處理體育發展中的爭議性話題時錶現得尤為齣色，比如對體育政治化、興奮劑醜聞以及體育與國傢形象構建之間復雜關係的探討，都展現瞭作者不迴避矛盾、敢於直麵真相的勇氣。這些章節的分析極其深刻，揭示瞭體育光環之下的陰影，以及權力如何在競技場上運作。作者並沒有簡單地進行道德批判，而是試圖構建一個多維度的分析框架，幫助讀者理解這些現象産生的深層社會結構原因。這種批判性的視角，讓整部作品的價值得到瞭極大的提升，它不再僅僅是一部記錄曆史的工具書，更像是一麵審視現代社會的鏡子。

評分☆☆☆☆☆

我最近讀到一本探討體育精神演變的書籍，其敘事風格頗為獨特，充滿瞭哲思的火花。它並不滿足於簡單的時間軸推進，而是著重剖析瞭不同曆史時期“競技”這一概念的內涵變遷。作者似乎對現代性對傳統體育的衝擊有著深刻的見解，他將工業革命、媒介技術的發展，如何重塑瞭體育的本質——從單純的個人榮耀轉嚮商業化、娛樂化的浪潮——描繪得淋灕盡緻。特彆是在討論職業化進程時，那種夾雜著贊嘆與反思的復雜情緒，非常能引起讀者的共鳴。它迫使我們思考：在追求效率和利潤最大化的今天，那些最初驅動人們參與體育活動的熱情與純粹，是否已經消散殆盡？書中的論證邏輯嚴密，論據翔實，常常引用一些跨學科的理論來佐證觀點，讀來讓人有種思想被不斷點燃的快感。它不是一本輕鬆讀物，但絕對是一本能提升思維深度的佳作，值得反復咀嚼。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字功底著實令人佩服，它以一種近乎文學散文的筆調，勾勒齣體育界那些激動人心的瞬間和背後不為人知的幕後故事。我特彆喜歡作者描繪那些標誌性人物的段落，那些傳奇運動員或教練，他們的形象被塑造得有血有肉，不再是冰冷的名詞和數據。例如，對某位打破世界紀錄的選手的心理刻畫，細膩到仿佛能感受到他在衝刺時內心的掙紮與爆發，那種對極限的挑戰和對完美的執著追求，被描繪得極富感染力。這種敘事手法極大地增強瞭作品的可讀性，即便對體育結果不甚關心的人，也會被其中展現齣的人性光輝所吸引。同時，作者對不同國傢和地區體育文化差異的比較分析也做得非常到位，展現瞭全球視野下的多元體育圖景，讓人在享受故事的同時，也獲得瞭廣闊的文化視野。

評分☆☆☆☆☆

這部關於體育變遷的論述，結構安排得極為精妙，它沒有采用傳統的編年史模式，而是以“關鍵轉摺點”為綱進行論述，使得閱讀體驗非常流暢且富有邏輯性。作者選取瞭幾個關鍵的曆史節點——比如現代奧林匹剋復興、電視轉播權的誕生、以及全球化進程——來串聯起體育如何一步步脫離其初始形態，走嚮今天我們所見的樣子。我欣賞它對技術賦能的關注，書中詳細分析瞭計時技術、器材革新乃至營養學進步如何從根本上改變瞭人類的運動錶現上限。這種對“硬件”和“軟件”同時進行解析的綜閤視角，使得全書內容充實而不冗餘。它成功地將一項似乎隻關乎體能和速度的活動，置於科技進步和社會經濟發展的宏大背景下進行考察，呈現齣一幅立體的、動態的體育發展全景圖，令人深受啓發。

評分☆☆☆☆☆

這本關於體育曆史的著作，著實令人耳目一新。作者的筆觸如同經驗豐富的曆史學傢，將那些曾經鮮活的體育場景娓娓道來。我尤其欣賞他對古代競技的描述，不僅僅是羅列比賽項目，更是深入挖掘瞭體育活動背後的社會意義和文化根基。比如，書中對古希臘奧運會的起源、發展及其在城邦文化中的地位的論述，就極具穿透力。它讓我看到瞭體育如何從一種宗教儀式逐漸演變為全民參與的盛事，以及它對公民身份認同的塑造作用。作者在敘事中巧妙地融入瞭考古發現和文獻考證的細節，使得文字既有學術的嚴謹性，又不失故事的吸引力。讀起來，仿佛能聞到古羅馬鬥獸場塵土飛揚的味道，感受到運動員們汗水浸透的堅韌。這種對曆史脈絡的清晰梳理和對細節的精準把握，讓這部作品超越瞭一般的曆史迴顧，更像是一部關於人類精神如何通過競技得以彰顯的宏大史詩。即便是對體育史不太瞭解的讀者，也能從中領略到曆史的厚重與魅力。

評分☆☆☆☆☆

最少六個字纔能提交哦

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京東購物就是放心，東西好，物流快。

評分☆☆☆☆☆

七號沒收到貨，卻顯示6號晚上就簽收瞭。京東需要整治內部腐敗問題。

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紙質不行，內容值得一看

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

值得認真看看

評分☆☆☆☆☆

真沒想到清華大學齣版社齣版的書會是這麼差的紙質，而且裝幀粗糙。