史记选译（珍藏版）/古代文史名著选译丛书 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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章培恒，安平秋，马樟根 编，李国祥，李长弓，张三夕 注

图书标签:

• 史记
• 司马迁
• 历史
• 古代文学
• 经典
• 文史
• 珍藏版
• 译本
• 名著
• 中国历史

出版社： 凤凰出版社

ISBN：9787550624825

版次：1

商品编码：12046789

包装：平装

丛书名： 古代文史名著选译丛书

开本：32开

出版时间：2017-01-01

用纸：胶版纸

页数：461

字数：306000

正文语种：中文

内容简介

　　《史记》是西汉史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。共一百三十篇，是我国史学领域的名著，被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，史学、文学价值都很突出。《史记选译（珍藏版）/古代文史名著选译丛书》选译了其中的《项羽本纪》、《陈涉世家》、《留侯世家》、《商君列传》等一纪、三世家、十六列传。

目录

前言
项羽本纪
陈涉世家
留侯世家
陈丞相世家
孙子吴起列传
商君列传
平原君虞卿列传
魏公子列传
范睢蔡泽列传
廉颇蔺相如列传
田单列传
刺客列传
淮阴侯列传
季布栾布列传
张释之冯唐列传
魏其武安侯列传
李将军列传
汲郑列传
游侠列传
滑稽列传

精彩书摘

　　《史记选译（珍藏版）/古代文史名著选译丛书》：
　　【翻译】 商君，是卫国国君的旁支侧出之子。名鞅，姓公孙氏。他的祖先本来是姬姓。卫鞅从小时候就喜欢法家学说，他曾侍奉过魏国的相国公叔座，任中庶子的职务。公叔座知道他贤能，但还没向魏惠王进荐。当公叔座病重时，魏惠王亲自前去探望，并问道：“公叔你的病倘有不测，国家大事将怎么办呢？”公叔回答说：“我手下的中庶子公孙鞅，年纪虽轻，却有奇才，我希望大王将国事交给他而听其治理。”惠王默不作声。惠王临走，公叔座屏退左右从人对惠王说：“大王如果不任用卫鞅，就一定要杀了他，不能让他出境。”惠王答应了后离去。公叔座又召见公孙鞅告诉他说：“刚才大王问起我死之后，谁可担当相国的大任，我举荐了你，从大王的神色看来他不应允我的意见。处在我的位置上，应当先君上，后为臣下。因此我告诉惠王如果不用公孙鞅，应当杀掉他。大王答应了我。你赶快走罢，不然就将被拘捕。”公孙鞅说：“惠王他不听你的话起用我，又怎么会听你的话杀我呢？”最终还是没有逃走。惠王离去后，对左右的人说：“公叔病糊涂了，可悲啊，想让我将全国的大事交付公孙鞅，这不是荒谬吗！” 公叔死了之后，公孙鞅听说秦孝公命令在全国范围内访求贤能的人，准备重整缪公的霸业，向东收复被侵占的土地。于是卫鞅往西进入泰国。他通过孝公的宠臣景监去求见孝公。孝公见了卫鞅，交谈了许久，孝公不断地打瞌睡？不听他讲话。会见结束后，孝公恼怒地对景监说：“你的客人是荒唐的人，哪里值得任用呢！”景监因此埋怨卫鞅。卫鞅说：“我用尧舜之道开导孝公，他的思想上不能领会这些。”五天以后，景监再向孝公请求接见公孙鞅。卫鞅再次见到孝公，更进一步详论前日之说，但还是不能合乎孝公的意旨。事后孝公又责备景监。景监也责备卫鞅。卫鞅说：“我用三王之道开导孝公，但他听不进去。请你再引见我。”卫鞅又再见到孝公，这次孝公认为他不错但未任用他。会见结束而卫鞅走后，孝公对景监说：“你的客人不错，可以同他谈话。”卫鞅说：“我用霸道开导孝公，他有意准备采用了。如果他再接见我，我已知道他的志趣了。”卫鞅再次与孝公会面。孝公与他谈话，不自觉地向前移动双膝凑近公孙鞅。交谈了几天也不厌烦。景监问卫鞅：“你说了些什么打动了我们国君？他高兴得很呢！”卫鞅说：“我建议孝公采用帝王之道治国，才能像三代那样兴盛。
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敦煌壁画艺术：丝路上的佛教文化瑰宝 图书简介 本书旨在系统而深入地探讨敦煌莫高窟壁画的艺术成就、文化内涵及其历史演变。作为世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术宝库，敦煌壁画不仅是中国古代绘画史上的里程碑，更是连接中西方文明交流的独特物证。本书聚焦于壁画本身，从其创作技法、图像学特征、宗教思想表达以及不同历史时期的风格流变等多个维度进行剖析，力求为读者呈现一幅立体而鲜活的敦煌艺术画卷。 第一部分：敦煌的地理与历史背景——丝路上的文化交汇点 敦煌，地处河西走廊西端，自古便是连接中原与西域的战略要冲，是丝绸之路上的重要枢纽。本书首先追溯了敦煌的地理环境特点，分析了其如何孕育出独特的地域文化。随后，深入阐述了佛教自东汉传入中国后，在敦煌地区生根发芽并繁荣发展的历史脉络。 莫高窟的开凿始于前秦时期，历经北朝、隋、唐、五代、宋、西夏、元等朝代，绵延千余年不辍。这种跨越千年的宗教信仰和艺术实践，使得敦煌壁画成为一部活态的宗教与世俗生活史。我们详细梳理了不同政权统治下，敦煌艺术所呈现出的时代烙印与文化特征，特别是隋唐盛世对壁画艺术的巅峰塑造，以及宋元时期地方政权对艺术风格的微妙影响。 第二部分：壁画的技法与材质——千年不朽的秘密 敦煌壁画的保存，本身就是一个艺术史上的奇迹。本书用相当篇幅剖析了敦煌匠师所采用的独特绘画材料与工艺。敦煌壁画的基底通常是夯实的土墙，上面敷以多层石灰和泥浆，形成坚硬的画布。 重点介绍了矿物颜料的采集、炮制与应用。例如，使用天然的石青、石绿、朱砂、铅丹等矿物，调和动物胶和植物胶，使得色彩既鲜亮持久，又富有质感。书中详细解读了“晕染法”的精妙运用，唐代壁画中尤为突出的立体感和光影处理，是受到西域乃至印度写实技巧影响的体现。我们还将对比分析不同时期所使用的线条技法，如北朝的“骨取法”与唐代的“曹衣吴带”之风，揭示技术革新对艺术风格的决定性作用。 第三部分：图像学的解读——佛教教义的视觉化呈现 敦煌壁画的核心在于其宗教叙事功能。本书依照佛教图像学的分类，系统梳理了壁画中的主要题材： 一、佛、菩萨与弟子圣像： 探讨了佛像面容、手印（Mudra）和服饰在不同时期的演变。从早期略显拘谨的犍陀罗风格影响，到盛唐时期雍容华贵、充满人间气息的“丰满圆润”之美，体现了佛教中国化和世俗化的进程。菩萨形象，特别是观音的千变万化，折射出民间信仰对救赎力量的渴望。 二、本生故事与佛传故事： 这些叙事性壁画是研究早期佛教道德教化的重要窗口。通过对“须摩提女舍身饲虎”、“弥勒下生”等经典场景的细致描绘，分析匠师如何运用连环画的形式，将复杂的佛经情节转化为生动的故事板，易于不识字的信众理解和接受。 三、经变画的辉煌： 经变画是敦煌艺术最具特色和成就的领域。本书重点解析了《法华经变》、《涅槃经变》等宏大场景的构图原则和空间处理。这些壁画往往将佛国世界的宏大叙事、神祇的庄严法力与人间社会的景象融合，创造出奇幻而又秩序井然的理想世界图景。 四、供养人与世俗生活： 供养人壁画，是了解敦煌社会阶层、服饰、礼仪、乃至家族历史的珍贵资料。书中细致辨析了不同时期供养人的衣冠特征，特别是唐代王公贵族和五代归义军地方势力对壁画赞助的记录，揭示了艺术与政治、经济的紧密联系。 第四部分：艺术风格的千年流变——洞窟中的朝代更迭 本书按照历史顺序，对敦煌壁画的风格特征进行分期断代研究，突显其演变轨迹： 早期（十六国至北魏）： 风格受犍陀罗和中原传统影响，造型瘦劲，线条刚劲，色彩多为平涂，气势雄浑，充满宗教的神秘感和早期艺术的稚拙力量。 中期（隋代）： 承上启下，线条趋于圆润，佛像面相开始带有温和的微笑，为盛唐的成熟奠定了基础。 鼎盛期（唐代）： 敦煌艺术的巅峰。壁画构图严谨饱满，色彩绚烂而不失和谐，人物造型丰满健美，展现出恢弘的气度和强烈的生命力，集中体现了唐代“大唐气象”。 晚期（五代、宋、西夏、元）： 风格开始出现多元化和地方化倾向。如西夏时期的壁画，在继承唐宋遗风的同时，融入了党项民族的审美趣味，造型趋于写实，部分题材更具生活气息。 结论：历史的回响与当代价值 敦煌壁画不仅是中国古代佛教艺术的缩影，更是古代中外文化交流的活化石。本书最后总结了敦煌艺术对后世中国绘画，尤其是对工笔重彩画、民间年画等艺术形式产生的深远影响。通过对这些珍贵图像的细致解读，我们得以窥见古代匠人心中的信仰世界、审美追求以及那个时代社会的面貌，为当代文化遗产保护与艺术研究提供了坚实的学术基础和丰厚的艺术滋养。 本书配有大量高清壁画线描图、局部放大图及色彩还原图，力求在学术严谨性与视觉欣赏性之间达到完美平衡。

评分☆☆☆☆☆

我最近迷上了一套关于中国古代思想史的书籍，希望能系统地梳理一下先秦诸子的思想脉络。我发现，阅读原著往往会因为文言的晦涩而感到力不从心，需要花费大量精力去查阅注释，严重影响了阅读的流畅度和对整体思想体系的把握。因此，一套优秀的“选译丛书”对我来说是不可或缺的桥梁。我希望它选篇的角度是经过深思熟虑的，能够最大程度地展现某一思想流派的核心观点和演变过程，而不是零散地摘取一些片段。更重要的是，译文的质量必须过硬——既要忠实于原文的意境和逻辑，又要确保现代汉语的表达是精准且富有感染力的，读起来不能有翻译腔，必须是“信、达、雅”的完美结合。如果能配上一些简明的背景介绍和术语解释，那就更贴合我这种希望深入理解又需要辅助工具的读者了。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计真是太有品味了，初拿到手就感受到了一种沉甸甸的历史厚重感。硬壳精装，字体选择和排版布局都透着一股典雅的书卷气，让人忍不住想立刻翻开阅读。我一直对手头上的书是否具有“收藏价值”非常看重，这本的纸张厚度和触感就很棒，不是那种轻飘飘的廉价感，墨色的印刷清晰锐利，阅读起来眼睛非常舒服。尤其是书脊的设计，低调中透着精致，放在书架上绝对是亮眼的一笔。光是看着它，就觉得心情都平和了许多，仿佛能触摸到古人留下的智慧的脉络。对于这种经典著作的“珍藏版”来说，外在的呈现方式是吸引读者的第一道关卡，显然，出版方在这方面下了不少功夫，完全符合我对“珍藏”二字的全部想象。我期待着内容同样能匹配这精美的外壳，带来一场穿越时空的阅读盛宴。

评分☆☆☆☆☆

作为一名业余的历史爱好者，我深知我们对古代的认知往往是通过后世的筛选和解读建立起来的。因此，选择一部好的“选译丛书”，很大程度上决定了我们对那个时代的基础认知框架。我购买这类书籍，首要目标是希望它能帮助我建立一个扎实、没有偏差的知识底座。我非常看重译者是否具备深厚的文献功底和广博的史学视野。一个优秀的译者，不仅是语言的转换者，更是历史的阐释者。他必须能够洞察文本背后的社会结构和文化语境，并将这些复杂的信息，以一种现代人能够理解的方式巧妙地呈现出来。这种书籍的价值，在于它能否成为我们进一步探索更深层次研究的坚实起点，而不是仅仅停留在表面故事的讲述上。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我对市面上很多版本的古代经典选本都持保留态度，总觉得它们要么为了追求“普及”而过度简化，把原著的精髓给磨平了；要么就是译者个人的理解过于主观，加入了太多不必要的阐释，冲淡了历史的真实面貌。我更偏爱那种保持严肃学术态度，但在语言上又面向现代读者的版本。好的选译，应该像一个高明的向导，既能带你领略宏大的历史风貌，又会在关键的岔路口提供清晰的指引，让你理解古人的思维方式是如何形成的。我特别关注译者在处理那些极具时代烙印的词汇时的处理手法，是直译、意译还是引入注释？这种细节往往决定了一部译作的学术价值和阅读体验的上限。对于历史类书籍来说，严谨性永远是排在第一位的追求。

评分☆☆☆☆☆

最近搬家，整理旧书架时才发现，以前买的很多古代典籍都是半途而废的，主要原因还是因为阅读环境和心境难以配合。古代典籍的阅读，需要的不仅仅是时间，更需要一种沉静的心态和对历史的敬畏。我希望这本“珍藏版”能够提供一个更亲近、更宜人的阅读体验。比如，在篇幅的安排上，是不是可以考虑设置一些可供快速阅读的篇章和需要慢品细读的章节？另外，如果排版上能适当留出批注空白，对于我这种喜欢在书上做标记、画重点的读者来说，简直是太贴心了。阅读经典，不该是枯燥的任务，而应该是一种享受，一种与古人跨越时空的对话，一个能让人暂时抽离现代喧嚣的避风港。

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东西不错，物流快。

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价格便宜，送货快捷。

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很好，，值得购买

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皮面软精装，手感极好。

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好

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