具体描述
编辑推荐
《中国日常生活史读本》从学术史、基本理论、重要方法、个案研究等不同层次，反映日常生活史研究的新进展。《中国日常生活史读本》精选18篇论文，涵盖国内外学者日常生活史研究的新进展，堪为该领域入门、研究的指南。
内容简介
在近年来的社会史研究中，对于“日常生活”的关注蔚成风气。日常生活史研究从生育、交往、休闲活动、消费行为等看似琐细的对象中理解人类生活的实态，内容涵盖从皇室到平民生活中的方方面面；同时通过与物质文化、社会性别、科技、医疗、身体、艺术诸领域研究的融合，逐步发展出多视角、跨学科的研究方法。《中国日常生活史读本》以日常生活史研究为主题，精选国内外学者的相关研究十八篇，从学术史、基本理论、重要方法、个案研究等不同层次，反映了这一专题领域的新进展。作者简介
常建华，南开大学历史学院教授，博士生导师。南开大学中国社会史研究中心主任、中国社会史学会会长。研究方向为中国社会史、明清史。独著《宗族志》《社会生活的历史学》《明代宗族研究》《朝鲜族谱研究》《婚姻内外的古代女性》《岁时节日里的中国》《清代的国家与社会研究》《乾隆事典》《清史十二讲》《观念、史料与视野》《宋以后宗族的形成及地域比较》等；主编《宋以后的宗族形态与社会变迁》《中国社会史经典精读》等；合撰《新时期中国社会史研究概述》等；辑有《乾隆帝起居注巡幸盘山史料》；发表论文、综述、书评、随笔等约300篇。目录
导言第一编 生育与生命周期
皇家的生育和生育观念散论/冯尔康
清代男女生育行为的考察/郭松义
南宋人的生命周期/谢和耐
第二编 日常交往
汉代行为语言考察/彭卫
北宋士族的朋友交游于日常生活/陶晋生
“老爷”和“相公”——由称呼所见之地方社会中的阶层感/按本美绪
第三编 消费与逸乐
韩愈日常生活研究——唐贞元长庆间文人型官员日常生活研究之一/黄正建
美感空间的经营——明清间的城市园林与文人文化/王鸿泰
天然冰与明清北京的社会生活/邱仲麟
晚明的旅游活动与消费文化——以江南为讨论中心/巫仁恕
士大夫的逸乐——王士禛在扬州（1660—1665）/李孝悌
第四编 性别与生活
日常生活的结构：科技、妇女和文化史/白馥兰
明代妇女信佛的社会禁制与自主空间/陈玉女
女性之手：中华帝国晚期以及民国初年中国妇女日常生活中作为一门知识的刺绣/方秀洁
第五编 城乡日常生活
朝廷、州县与村里：北朝村民的生活世界/侯旭东
排日账所见清末徽州农村的日常生活/王振忠
太平天国运动前夕扬州城的日常生活/安东篱
清末民初城市的“公共休闲”与“公共时间”/李长莉
延伸阅读书目
编后记
精彩书摘
《中国日常生活史读本》：首先是原来休闲业就已有一定发展的通商城市，工商业发展和人口增长进一步加快，原来就比较发达的休闲娱乐业有了更大的发展。如上海、天津，仍然是全国南北两个最大的休闲娱乐业中心。通商城市的特点是休闲娱乐业数量多、规模大、档次高而且多样化，特别是以许多新式和西洋式娱乐业为其特色，如西餐馆、西洋花园、弹子房等，往往为他处所少有。上海人养成了到体闭娱乐场所消遣的风气，一般市民出入各种娱乐场中，视以为常。有记清末上海消遣娱乐风气之盛：“上海之骄奢淫佚甲于通国，多娼寮，多舞台，男子嗜冶游，女子嗜观剧，凡中流社会以上之人，几已悉有此嗜。”民国以后，上海娱乐业随着城市的发展而更加兴旺。1920年代有人讽刺上海人热衷于消遣娱乐，使各娱乐场所天天人满为患的情形道：“每日午后南京路车马之繁，半淞园游踪之盛，游戏场瞻瞩之娱，无非赶热闹也。又如每夕各戏园之坐位拥挤，与各大菜馆之笙歌嗷嘈，乐园天韵楼之列炬争辉，与福州路宝善弄之香车络绎，亦无非是赶热闹也。”
……
用户评价
拿到这本书的时候，我其实是带着一丝忐忑的。毕竟，“日常生活史”这个概念听起来就挺宏大，担心它会变成一本枯燥的学术论文集，充斥着我看不懂的术语和引经据典。但是，当我翻开第一页，那种感觉立刻就变了。它不是那种高高在上的历史陈述，更像是邻家老先生拉着你坐在摇椅上，用一种无比亲切又带着点儿烟火气的语调，缓缓道来那些被主流史学忽略的“小事”。比如，清晨第一碗面条的讲究，街角那家老裁缝的手艺，甚至是一块印花布料的花纹里蕴藏的时代密码。作者的笔触非常细腻，他没有急着去描绘朝代的更迭，而是把镜头对准了寻常百姓的柴米油盐。我仿佛能闻到老上海弄堂里煤球炉子烧饭的味儿，能感受到那种在特定年代背景下，人们如何精打细算、努力生活的那种踏实感。这种从微观入手，重建历史的颗粒度的做法，让我对“历史”这个词有了全新的理解，它不再是教科书上冰冷的日期和事件，而是由无数个鲜活的、有温度的瞬间编织而成的复杂织锦。
评分这本书最让我拍案叫绝的地方，在于它展现了那种潜藏在无形之中的文化张力与适应性。它不只是罗列“过去的人们怎么过日子”，而是深入挖掘了为什么他们会那样过。比如，在讨论某一特定时期家庭结构的变化时，作者并没有用生硬的社会学模型去套用，而是通过对几件日常物件——一把算盘、一套老式茶具、甚至是一张褪色的全家福——的细致剖析，层层剥茧地揭示出社会变迁是如何不动声色地重塑着人们的内心世界和行为模式的。这种“以物证史”的叙事手法，极其高明。它让我体会到，历史的惯性与革新的力量，往往不是在宏大的政治宣言中体现，而是在每一次选择穿哪件衣服、如何招待远亲、以及用什么样的语气和孩子说话中，悄然完成对前一个时代的告别与对新时代的拥抱。读完整整一本，我感觉自己不仅是了解了历史，更是体验了一次跨越时空的移情过程，与那些逝去的面孔进行了一次深层次的对话。
评分这本书最大的价值，或许在于它提供了一种全新的批判性视角，去审视我们当下生活的“理所当然”。我们现在依赖的便利店、外卖软件、标准化服装，其背后的逻辑和效率，在历史的参照系中显得如此新近和脆弱。当我读到古代手工业者如何靠着对材料近乎本能的了解来解决技术难题时，我开始反思现代社会过度依赖算法和抽象理论所带来的某种“失能”。作者的笔调是客观的，但他通过呈现过去生活的复杂性与韧性，无形中让我们对自己的生活方式产生一种温和的反思：我们是否因为便捷而牺牲了某些重要的、关于“连接”和“技艺”的东西？这并非一本劝人复古的书，而是一剂清醒剂，它让我们认识到，我们的现在，是建立在过去无数代人无数次细微调整之上。这种对历史深度的挖掘，让我看世界的方式产生了一种微妙的、但持久的偏移。
评分说实话，阅读体验非常像在看一部慢节奏、高密度的纪录片，但文字的感染力又远超影像的直观。作者的文字功底实在了得，他似乎有一种魔力，能将那些看似平淡无奇的场景，描绘得富有韵律感和画面感。我特别喜欢他叙事时偶尔插入的那种带着历史幽默感的自嘲，仿佛他自己也困惑于先辈们那些看似矛盾的举动——比如，一边推崇极简朴素，一边又在特定节日里奢侈地铺张。这种“既要又要”的复杂性，才是真实的人性。这种叙事策略有效地避免了将历史人物脸谱化、理想化的倾向，使得书中的每一个“角色”都显得立体而可信。读到后来，我常常会停下来，想象我的祖辈在相似的场景下会作何反应，这让我产生了一种强烈的代入感，仿佛我正在参与构建我自己的家族故事链条中的一环。
评分我必须承认，这本书对“日常”的定义非常宽泛，它绝非只局限于家庭内部。它将触角伸向了公共空间，比如集市的喧嚣、公共浴池的氤氲水汽、以及不同地域间商品交换的微妙差异。这部分内容让我对不同阶层、不同地域的人们在“共享”同一片天空下的生活状态有了更清晰的认识。例如，作者对比了南方米铺和北方面馆的陈列方式，不仅仅是食物的不同，更是不同文化对“饱足”二字的定义差异。这种对比是极具启发性的，它揭示了地理环境和社会结构如何微妙地塑造了人们的消费观和价值观。它提醒我们，我们今天习以为常的许多生活习惯，并非是天经地义的，而是历史长河中无数次试错、模仿、改良的结果。看完这些章节，我对“地方感”有了更深层次的敬畏，因为每一个地方的日常，都是它独一无二的文化烙印。
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