社會轉型：社會心理學的立場 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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俞國良著

圖書標籤:

社會轉型
社會心理學
轉型期社會
社會變遷
心理適應
集體行為
社會認同
文化變遷
行為科學
社會發展

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齣版社：中國社會科學齣版社

ISBN：9787516189917

版次：1

商品編碼：12048397

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2016-12-01

用紙：膠版紙

具體描述

編輯推薦

　　中國人民大學心理研究所所長俞國良教授全新力作。

　　社會心理學的學科視野是學科主動性發展的“生命”之光；

　　社會心理學的領域進展是學科創造性發展的“生命”之氣；

　　社會心理學的應用研究是學科可持續發展的“生命”之水。

內容簡介

　　在林林總總的心理學大傢庭中，能夠為社會發展服務、為社會轉型做齣重要貢獻的分支學科，首推社會心理學。因為，社會心理學主要研究與社會有關的心理學問題，強調人與環境的相互作用，這種作用無時不有，無處不在。惟其如此，其根本任務在於，根據社會生活建構知識體係，運用這些概念和理論很好地解釋、理解、預測和控製社會行為；同時，將社會心理學的研究成果應用於社會生活的各個方麵、各個領域，為社會進步與發展提供幫助和服務。從這個意義上說，社會心理學就是社會進步和發展的生産力。因此，用社會心理學理論和方法分析社會心理現象，梳理社會心理特點，引導社會有序發展，創新社會建設與治理的新機製，這是為社會服務的基礎工程，是目前社會心理的“新常態”，是社會心理學工作者專業成長的“新路徑”，也是我國社會心理學在社會轉型和改革開放的偉大社會實踐中應持的基本立場。

　　具體來說，社會轉型中社會心理學的立場，可以從社會心理學的學科視野、領域進展和問題導嚮研究即應用研究二個方麵進行詮釋。

　　在“學科視野”上，社會心理學正處於“北美長期占主導，歐洲後來融入，亞洲正在突圍”的發展格局中。當前的中國社會心理學，一方麵在心理學學術研究中被“邊緣化”，另一方麵在中國的社會轉型實踐中“失語”。這種尷尬處境來源於國際化與本土化的睏局，其間混雜著重理論還是重應用的研究策略選擇之糾結。我國社會心理學應抓住亞洲社會心理學以本土及文化心理學為特色，嚮西方主流社會心理學突圍的曆史機遇，充分發掘和培養自己的文化自覺，密切關注中國在急劇社會變遷過程中發生的重大社會心理現象和問題，以本土化推動國際化，重視理論建設，強調方法論創新，並有機結閤基礎研究與應用研究，這是化解睏局走齣包圍圈，為社會心理學學術研究以及我國社會經濟發展做齣應有貢獻的一條有效途徑。

　　在“領域進展和問題導嚮研究”中，主流的北美社會心理學在科學方法和研究領域迅速拓展的同時，吸收歐洲社會心理學關注群體研究的特點，促進瞭社會心理學走嚮瞭新的繁榮。我國社會心理學研究工作者在研究領域和具體研究兩個方麵已做齣瞭自己初步的貢獻。然而，在社會轉型期社會心理學研究中，我們還麵臨著諸多問題。個體層麵上如何理解中國人的道德判斷與道德行為、腐敗行為與司法實踐、自我意識與宗教信仰、攻擊性行為與親社會行為；人際層麵上如何重塑新型人際關係、民族關係、群際關係、階層關係、利益關係；群體層麵上如何處理集群行為、刻闆印象、公共事件、網絡危機、偏見和歧視；以及與上述層麵相關的心理健康問題。對此，我們需要學習、攝取和選擇。值得欣喜的是，社會轉型為社會心理學應用研究提供瞭良好契機，政治生態的開放透明和政府決策的民主、科學，為社會心理學谘政建議“問政於民，問需於民，問計於民”提供瞭*佳條件。我國社會經濟發展正處於攻堅期、關鍵期，各種社會問題與人際矛盾接踵而來，諸如信任缺失、人際衝突、群體事件、貧富分化、貪汙腐敗、違法犯罪、環境汙染和生態危機等，為研究者提供瞭前所未有的研究素材和機遇。例如，改革開放30多年來，我國已湧現齣許多新興社會階層。如何對待我國社會轉型期以金領、中小企業傢為代錶的新興中産階層，以新藍領、新生代農民工為代錶的新市民化階層，以“漂族”“蝸族”“蟻族”為代錶的未充分就業階層；如何預測這些新興社會階層的心理需要、心理預期和社會心態等社會心理特徵，以及這些新興社會階層的社會心理與社會行為發展特點。我們以2015年大規模的網絡調查（樣本量為213176人）為基礎，對諸如此類的問題進行瞭迴答。

作者簡介

　　俞國良，

　　男，1963年齣生，籍貫浙江蕭山。心理學博士（1995），教授二級(2011)。1986年畢業於浙江大學心理學係， 1993年師從著名心理學傢林崇德教授， 1995年赴美國佐治亞大學訪學，同年在北京師範大學獲博士學位，後留校發展心理研究所任所長助理、書記；1999年12月調教育部中央教科所工作，任教育心理研究室主任兼書記；2004年6月調中國人民大學工作，2009年赴美國加州大學訪學和閤作研究，現為心理研究所所長。主要從事社會心理學、發展與教育心理學基礎應用研究工作。曾在《Journal of Adolescence》《Psychological Reports》《Psychology in the Schools》《International Journal Behavioral Development》等SCI、SSCI索引期刊20多篇，《心理學報》《教育研究》（50多篇，其中單獨或*一作者為32篇），在《求是》、《新華文摘》、《心理科學》等發錶論文、研究報告180多篇。在《光明日報》和《中國教育報》等發錶文章100多篇。專著有《創造力心理學》（獲第十一屆中國圖書奬，北京市哲學社會科學優秀成果二等奬）《環境心理學》和《人際關係心理學》（獲第五屆國傢圖書奬，2003年全國普通高等學校優秀教材奬），《現代心理健康教育》(獲第四屆全國教育科學優秀科研成果二等奬) 《社會心理學》(獲第二屆硃智賢心理學著作一等奬)，《現代教師心理健康教育》《心理健康經典導讀》，《普通心理學》《基礎心理學》，《簡明社會心理學》《社會心理學前沿》《社會心理學經典導讀》《社會性發展心理學》，《探微集五捲》等，譯著有《人類發展》《社會性發展》《社會心理學導論》等，主編有《心理學大師心理健康通識叢書》《當代青少年心理與教育大辭典》等。兼任國傢自然科學基金委員會心理學與神經科學學科評審組成員、全國教育科學規劃心理學科評審組成員、中國心理學會社會心理學分會副會長、中國教育學會學校教育心理學分會副會長，中國職教學會德育工作委員會副主任兼心理健康研究會會長、武漢大學講座教授、中國科學院和北京師範大學等院校兼職教授，以及教育部中小學教材審定委員會和中小學心理健康教育專傢指導委員會副秘書長等20多種社會職務。承擔國傢自然科學基金項目、教育部人文社科重大研究項目等課題20多項。曾獲國傢圖書奬等省部級奬勵6次，入選教育部“新世紀優秀人纔支持計劃”。培養碩士25名博士26名齣站博士後4名。中央電視颱《東方之子》（2000年7月18日白岩鬆專訪）《焦點訪談》、《社會經緯》《科學調查》等欄目采訪9次，新華社、《人民日報》、《光明日報》和《中國教育報》等20多傢媒體專題采訪50多次。目前專攻方嚮為教育心理和社會心理研究，特彆是學習睏難和社會性發展領域。

精彩書摘

　　第一章　國際視域中的中國社會心理學

　　社會心理學是心理學的樞紐學科。主流的北美社會心理學在科學方法和研究視角迅速發展的同時，吸收歐洲社會心理學關注群體研究的特點，促進瞭社會心理學走嚮新的繁榮。當前中國社會心理學正處於既在學術陣營中被邊緣化，又在社會實踐中“失語”的尷尬境地。這種尷尬處境來源於國際化與本土化的睏局，其間混閤著重理論還是重應用的研究策略選擇之糾結。麵對國際和國內的雙重挑戰，中國社會心理學應抓住亞洲社會心理學以本土及文化心理學為特色，嚮西方主流社會心理學突圍的曆史機遇，充分發掘和培養自己的文化自覺、文化自信，密切關注中國在急劇社會變遷過程中發生的重大社會心理現象和問題，以本土化推動國際化，在理論建構、學科與學術共同體建設、國際閤作等方麵進行實質性突破，最終能為中國社會發展服務的同時，也能為國際社會心理學發展做齣自己的獨特貢獻。一言以蔽之，基於社會心理學“北美長期占主導、歐洲後來融入、亞洲正在突圍” 的時空發展模式，中國社會心理學發展的根本在於，應著眼於重視中國現實社會問題、具有國際視野和全球意義的本土研究。

　　第一節　社會心理學是心理學的樞紐學科

　　在人類科學知識體係中，心理學作為介於生命科學和社會科學之間的一門學科，起著整閤多種學科知識的樞紐作用，被稱為樞紐科學（hub science）。社會心理學在心理學各分支學科中的作用，恰恰類似於心理學在各門母學科之間的作用，它一方麵吸收基礎分支學科如認知心理學、生理心理學等的研究成果；另一方麵又將本學科的研究成果輸齣給應用分支學科，如健康心理學、組織心理學等。可見，社會心理學在心理學乃至整個科學知識體係中，發揮著其他學科不可替代的重要作用。

　　一　對社會現象的關注是社會心理學存在的源泉

　　眾所周知，社會心理學誕生於1908年，以心理學傢麥獨孤的《社會心理學導論》和社會學傢羅斯的《社會心理學》的齣版為標誌，這奠定瞭社會心理學的兩種研究取嚮：心理學取嚮的社會心理學和社會學取嚮的社會心理學。無論何種研究取嚮，社會心理學都強調人與環境的交互作用，即人如何創造和改變環境，環境又如何反過來塑造人的性格並影響其行為。在社會心理學的黃金時期（20世紀三四十年代），兩種取嚮的社會心理學有緊密的聯係，很多社會心理學傢采取“先觀察社會現象然後再將其搬入實驗室進行研究” 的研究範式。由於研究具有很強的社會關聯性，不少社會心理學大師雖然具有心理學背景，但他們的重要著作也經常發錶在社會學期刊上。例如，勒溫1939年關於場論的文章發錶在《美國社會學》上，謝裏夫1937年關於社會規範的研究發錶在《社會測量學》上。第二次世界大戰後，美國很多大學還成立瞭獨立的跨學科的社會心理學研究機構或項目組，如密歇根大學、哈佛大學、耶魯大學等。

　　然而，20世紀60年代後，社會心理學逐漸朝心理學研究方嚮傾斜，越來越多的社會心理學傢首先把自己看作心理學傢，然後纔是社會學傢。他們大多受心理學個人主義的影響，過分重視實驗室實驗，不斷把研究建立在其他人研究的基礎上，而不是建立在對社會現象和社會問題的觀察上，因而受到瞭質疑，陷入瞭危機。

　　與此同時，一批歐洲社會心理學傢開始獨立探索，立足於社會現象與社會實踐，發展齣重視研究群體現象的社會心理學，如泰弗爾的社會認同理論和莫斯科維奇的社會錶徵理論。20世紀80年代末，經過近３０年的積纍、發展，長期處於邊緣地位的歐洲社會心理學終於叩開瞭主流北美社會心理學的大門，而此時的北美社會心理學由於受到認知心理學的影響，發展瞭以社會認知研究為主導的社會心理學。正是“歐洲社會心理學”和“社會認知研究” 兩者的結閤，為社會心理學帶來瞭新的繁榮。加之文化因素受到廣泛關注，進入21世紀後，又齣現瞭心理學的社會心理學和社會學的社會心理學相結閤的發展勢頭。可見，對社會現象的密切關注是社會心理學之所以存在和能夠保持活力的源泉。實際上，即使在北美社會心理學發生危機的時期，仍然有不少社會心理學傢始終關注重要的社會問題，並形成一定程度的研究熱潮，其中較為典型的是美國20世紀七八十年代的環境心理學，在短短5年時間（1973—1978年），僅環境心理學的教材就齣版瞭十多種。反觀當時美國社會的現狀，環境汙染問題（如愛運河汙染事件）正是其麵臨的主要問題之一。

　　二　堅持實驗研究與關注社會現象是社會心理學發展的必然

　　無疑，社會心理學是用嚴謹的科學方法，尤其是實驗法研究與當時社會現象密切相關的社會問題。社會心理學繁榮與否，不僅取決於它是否能夠關注社會問題，是否能夠為社會服務，還取決於研究社會問題的科學方法及研究視角。正如心理史學傢墨菲所言，“社會心理學一隻腳是站在實驗科學的基礎上，而另一隻腳則處於社會變革的波濤起伏之中”。

　　對於社會心理學的發展而言， “科學方法” 和“社會變革” 兩者缺一不可。誠如前述，在社會心理學的危機時期，對社會心理學的批判多集中於其過分重視實驗室實驗的方法，而忽視宏觀社會因素對行為的影響。

　　然而，以實驗室實驗為代錶的科學嚴謹的研究方法，是社會心理學之所以成為一門獨立學科的基礎。20世紀80年代的社會認知研究（尤其是後來的內隱社會認知和社會認知神經科學）是國際社會心理學在研究方法上的新發展，對整個社會心理學有至關重要的影響。如果說社會心理學發生過危機，那麼，造成危機的原因並不在實驗法本身，而是在堅持實驗研究的同時，能否結閤宏觀的社會現象和社會問題。

　　為考察有關群體研究在整個社會心理學學科體係中的地位，Wittenbaum和Moreland對北美《實驗社會心理學雜誌》、《人格與社會心理學雜誌》和《人格與社會心理學公報》三個著名學術期刊在1975—2006年發錶的文章進行瞭分析，發現有關群體研究（社會心理學危機之後重新繁榮的主要體現）在20世紀90年代以後逐漸增多。進一步分析發現，群體研究，尤其是群際關係的研究熱潮，主要受到瞭“歐洲社會心理學”和“北美社會認知或社會認知神經科學”兩種視角的影響（見圖１－１）。

　　如果剔除歐洲社會心理學的影響，群體研究的占比上升趨勢變得比較平緩；如果剔除社會認知的影響，群體研究的占比幾乎沒有瞭上升趨勢；如果“歐洲社會心理學” 和“北美社會認知” 兩者的影響都被剔除，群體研究的占比則有緩慢下降的趨勢。因此，我們不能隻強調社會心理學密切關注社會現象這一個方麵，而忽視社會心理學作為一門科學，在其發展的最前沿所取得的研究方法和視角上的突破。

　　三　研究方法新進展為社會心理學的樞紐地位提供瞭生命力

　　20世紀60年代後，社會心理學承受著來自學科內外的質疑。從內部來看，羅森塔爾的研究證實瞭“期望效應” 的存在，奧恩也發現瞭社會心理學實驗中的“需求特徵”，即被試的角色扮演。從外部來看，對倫理問題的關注，引發瞭社會心理學研究中的倫理論爭；動亂背景（巴黎五月風暴、越南戰爭、種族衝突）下的激進學生運動，造成瞭社會的大動蕩，使人們對社會科學的價值産生瞭懷疑。人們呼籲社會心理學傢走齣實驗室，到社會現實中去分析和解決實際問題。

　　上述嚴峻問題，迫使社會心理學研究者不斷深入思考和自我批判。在社會心理學的發展進程中，一直存在兩種研究範式，即實證主義和人文主義，這是不同曆史時期、不同社會需要、時代發展需要而産生的特定研究範式。應該說，實證主義的研究是主流社會心理學的研究方法取嚮，但是隨著時代的發展，實驗室研究的許多問題也暴露瞭齣來，引起社會心理學傢的反思。過去的實驗室研究，往往實驗被試的代錶性令人疑惑，因為大多數社會心理學的實驗被試都是大學生，顯然以這樣不具代錶性的被試研究得齣的實驗結果以及理論，是不具有代錶性的，因而也難以推廣。而社會生活會隨著曆史的進程而發生改變，某一時間所進行的實驗，往往是同當時的文化及曆史背景相聯係的，由於時間的作用，實驗結果會大相徑庭。此外，嚴格控製瞭變量和情境的實驗室實驗，失去瞭豐富復雜的社會互動，使被試往往從社會贊許的角度做齣反應，從而影響瞭實驗的準確性，尤其是生態學效度受到影響。這樣，以此研究結果得齣的結論自然也就難以服人。因此，社會心理學研究應該慎重對待實驗室研究。1977年，米格萊姆（S. Milgram）所主持的服從實驗引發瞭實驗研究的倫理學爭論。被試在實驗中所受到的欺騙、傷害、隱私侵犯等問題，日益被社會心理學傢和社會科學傢所關注，從而最終形成瞭實驗研究的操作規範和職業倫理規則，如采用知情同意的被試，對欺騙進行補救，實施隱私的保護等。但是，社會心理學研究的主流仍然是實驗社會心理學。以美國為首的西方國傢，社會心理學研究方法論的一個新趨勢是應用腦科學或認知神經科學的研究方法，如事件相關電位技術（ＥＲＰ）、功能性磁共振成像技術（ｆＭＲＩ）和正電子發射斷層掃描技術（ＰＥＴ）等，考察社會心理現象的腦機製和認知神經基礎，不僅包括社會心理現象的腦定位研究，也包括腦神經網絡方麵的研究，給社會心理學研究方法論注入瞭新的血液和生命力。

　　據此，有的研究者（F. Moghaddam）根據對學科的影響力和創造力的不同，把心理學及社會心理學分為三個層次：第一層次是美國社會心理學，是主流社會心理學，處於學科影響的中心；第二層次是歐洲發達國傢；第三層次是發展中國傢。發展中國傢社會心理學的本土化運動，以及歐洲社會心理學對美國社會心理學的反叛，成為社會心理學本土化運動的標誌，也是社會心理學研究方法論進一步發展、成熟的契機。

　　從20世紀80年代以後，研究者從方法、理論和實踐等方麵進行瞭不懈的探索，特彆是社會認知神經科學對社會心理學的影響已初見端倪，並已齣現瞭許多原創性的研究成果。如對態度的ＥＲＰｓ研究，對腹內側前額皮層的社會情緒研究，以及應用功能性磁共振成像技術（ｆＭＲＩ）對圖式、選擇性注意、抑製、自我、內隱和外顯加工的研究等。至於它是否會像社會認知一樣，席捲整個社會心理學領域，人們正拭目以待。無論如何，社會心理學方法論的新進展又開始引起西方社會心理學發展迅速，主要錶現在研究方法、研究視角和研究主題三個方麵。在研究視角上，西方社會心理學齣現瞭積極心理學、進化心理學和認知神經科學等新的研究視角，尤其是“社會認知神經科學”，使人類對社會心理現象的理解從社會水平和認知水平深入到神經水平、細胞水平，代錶瞭未來發展的一個趨勢。與這一領域緊密相連的另一個更廣泛的跨學科研究視角———“具身認知”（embodied cognition），被認為有可能將心理學整個學科統閤起來。認知神經科學與文化心理研究相結閤産生瞭“文化神經科學”，對亞洲社會心理學提齣瞭新的機遇與挑戰。態度一直是社會心理學研究的核心主題之一，但現在對態度的研究已經轉變為重視內隱態度的研究與測量，並與自我和群體心理等其他主題密切聯係在一起。由於中國人在迴答問題時更容易産生社會贊許效應，而內隱態度測量的是人們意識不到的態度，能夠消除社會贊許的影響，因此，對中國社會心理學者具有重要的啓發意義。北京大學硃瀅即由此發展齣關於文化與自我的突破性研究，發現中國人的自我除瞭自己還包含著親密的他人（如母親）。

　　需要指齣的是，西方社會心理學的曆史發展對我們提齣的挑戰遠比想象的嚴峻，因為我們不能簡單地套用他們的理論和研究，而是在藉鑒的同時，既結閤中國自己的文化，又能反映中國當前的社會現實，為中國社會經濟發展服務。

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社會轉型：社會心理學的立場引言人類社會的發展進程，宛如一條奔騰不息的長河，時而波瀾壯闊，時而暗流湧動。每一次重大的曆史性變革，都不僅僅是政治體製的更迭，經濟模式的轉型，抑或是技術革新的飛躍，更深層次地，它深刻地觸及瞭構成社會的個體與群體的心靈，重塑著人們的認知、情感、態度與行為。正是基於這樣的洞察，“社會轉型：社會心理學的立場”一書，緻力於從社會心理學的獨特視角齣發，剖析社會轉型過程中那些隱匿於宏大敘事之下，卻又至關重要的個體與群體心理動因。本書並非簡單地羅列社會現象，而是試圖揭示這些現象背後的心理機製，探尋轉型時期人們內心世界的變化軌跡，以及這些心理變化如何反作用於社會轉型的進程，形成一種動態的、相互影響的耦閤關係。第一章：社會轉型的心理基石——個體適應與認知重塑社會轉型，其本質是一種大規模的、係統性的社會結構與功能的變化，這必然要求作為社會基本單元的個體，必須經曆一係列的心理調整與適應。本章將深入探討個體在麵對劇烈社會變遷時所産生的心理衝擊，以及他們如何通過認知重塑來理解和應對新的社會現實。認知失調與社會適應：當個體的舊有認知模式、價值觀或行為習慣與新的社會環境發生衝突時，會産生不適感，即認知失調。本書將分析在社會轉型過程中，認知失調的普遍性與錶現形式。例如，傳統社會中某些被視為理所當然的社會規範，在轉型時期可能受到挑戰甚至被顛覆，這會引發個體對自身行為閤理性的質疑。我們將考察個體如何通過改變態度、認知或行為來緩解認知失調，從而實現對新社會環境的適應。這包括對新知識的習得、對新角色的扮演，以及對新價值的內化。身份認同的危機與重構：社會轉型往往伴隨著社會階層、職業、傢庭結構等的變化，這直接威脅到個體的身份認同。個體在舊有的身份標簽失效或模糊時，會經曆一種身份認同的危機。本書將詳細闡述社會轉型如何影響個體的自我認知，以及個體如何在新的社會環境中尋求新的身份定位。例如，當傳統農業社會嚮工業社會轉型時，農民的身份可能被工人的身份所取代，這一轉變過程涉及到個體對自身價值、社會歸屬感以及未來期望的深刻調整。我們將探討個體通過參與新的社會群體、 adopting 新的文化符號、建立新的社會關係等方式，來重構和鞏固新的身份認同。焦慮、恐懼與希望——轉型期的情緒景觀：劇烈的社會變遷，往往伴隨著高度的不確定性，這不可避免地引發個體普遍的情緒波動，包括焦慮、恐懼、失落，以及在積極適應者身上顯現齣的希望與期待。本章將分析這些情緒在社會轉型中的心理根源，以及它們如何影響個體的決策和行為。例如，失業、貧富差距的擴大、社會流動性的增加，都可能成為個體焦慮的來源。我們將探討社會支持係統、個人應對機製以及信息獲取渠道等因素，如何調節個體的情緒體驗，並分析不同情緒狀態下，個體對社會轉型采取的不同反應模式。第二章：群體動力學在社會轉型中的作用——集體行為與社會認同的演變社會轉型並非個體的孤立反應，而是由無數個體共同參與、相互影響的集體行動所驅動。本章將聚焦於群體層麵，探討社會轉型過程中群體動力的運作機製，以及社會認同的變遷如何塑造集體行為。群體極化與群體思維：在社會轉型時期，信息傳播的不對稱、群體內部的互動以及情感的共鳴，極易導緻群體極化現象，即群體討論後，個體的觀點會趨嚮更極端。本書將分析社會轉型如何為群體極化創造條件，並探討其可能帶來的負麵影響，例如社會矛盾的激化。同時，我們將考察群體思維在轉型時期的潛在風險，即為瞭維護群體一緻性而犧牲批判性思維，導緻做齣非理性的決策。社會認同的形成與變更——“我們”與“他們”的重塑：社會認同，即個體將自己歸屬於某個群體，並從中獲得歸屬感和價值感，在社會轉型中扮演著至關重要的角色。本書將分析社會轉型如何影響社會群體結構的變遷，以及新的社會認同範式的形成。例如，在國傢轉型過程中，民族認同、階級認同、地域認同等之間的關係可能發生顯著變化。我們將考察社會動員、集體記憶、象徵性錶徵等如何影響社會認同的構建，並探討社會認同的變更如何驅動或阻礙社會轉型。集體行動的心理驅動力——從不滿到變革：個體的不滿情緒，在群體互動和相似經曆的催化下，可能轉化為集體行動，進而推動社會轉型。本章將運用社會心理學理論，分析集體行動的發生機製，包括相對剝奪理論、資源動員理論、集體認同理論等，並結閤社會轉型時期的具體案例進行解讀。例如，工人運動、學生運動、社會抗議等，都是集體行動在社會轉型中的生動體現。我們將探討這些行動中的個體動機、群體協調、領導者作用以及社會環境的影響。第三章：社會轉型中的領導力、追隨者與權力運作——心理機製的剖析任何社會轉型都離不開領導者與追隨者的互動，以及權力結構的運作。本章將從社會心理學的角度，剖析在轉型時期，領導力的特質、追隨者的心理動機以及權力關係的心理學維度。轉型期領導者的心理特質與影響力：社會轉型往往需要具有遠見卓識、強大的行動力以及能夠凝聚人心的領導者。本書將探討在轉型時期，什麼樣的領導者特質更受歡迎，例如魅力型領導、變革型領導等。我們將分析領導者如何通過心理暗示、情感動員、願景描繪等方式，影響追隨者的態度和行為，推動社會變革。同時，也將考察轉型期領導者可能麵臨的心理壓力與挑戰。追隨者的心理動機與服從的心理學：追隨者為何會選擇追隨特定的領導者或參與特定的集體行動？本章將深入探究追隨者的心理動機，包括對安全感的追求、對社會公正的渴望、對群體歸屬的需求，以及對權威的服從心理。我們將分析個體在群體壓力、社會規範、信息不對稱等因素的影響下，如何做齣追隨的選擇。權力運作的心理學維度：權力並非僅僅是物理上的強製或地位上的優勢，它更是一種復雜的社會心理現象。本章將分析在社會轉型過程中，權力如何被構建、被接受、被挑戰。我們將探討閤法性權力、奬賞權力、強製權力、專傢權力和參照權力等不同類型的權力，在轉型時期所扮演的角色，以及它們如何通過心理機製影響人際關係和社會互動。第四章：社會轉型中的文化變遷與價值觀重塑——心理的文化維度文化是社會轉型最深層、最持久的變遷之一，它滲透在個體的思維方式、行為習慣以及價值判斷之中。本章將從社會心理學的文化維度，審視社會轉型如何影響文化的變遷，以及價值觀的重塑。文化衝擊與跨文化適應：社會轉型往往伴隨著不同文化元素的碰撞與融閤。本書將分析“文化衝擊”在轉型時期的錶現，以及個體如何經曆從排斥、適應到內化的過程。我們將考察全球化、信息技術發展等因素如何加速文化元素的傳播，並分析個體在麵對多元文化時的心理調適策略。價值觀的演變與代際差異：核心價值觀是支撐社會穩定與發展的重要基石。在社會轉型時期，原有的價值觀可能受到質疑，新的價值觀則在孕育和發展。本章將深入探討社會轉型對價值觀的影響，特彆是代際價值觀的差異。例如，一些代際群體可能更傾嚮於集體主義，而另一些代際群體可能更看重個人主義；一些群體可能更推崇傳統美德，而另一些群體則更擁抱創新與多元。我們將分析這些價值觀的差異如何影響社會成員之間的互動，以及如何影響社會政策的製定。敘事、符號與意義的重構：文化變遷很大程度上體現在對社會事件的敘事方式、象徵符號的解讀以及意義的賦予上。本書將分析在社會轉型時期，新的敘事、符號和意義是如何被建構和傳播的，以及它們如何影響公眾的認知和態度。例如，曆史事件的重新解讀、英雄人物的塑造、流行文化的興起等，都可能成為意義重構的重要載體。第五章：社會轉型中的心理健康與社會資本——應對挑戰與促進福祉社會轉型並非一帆風順，它必然伴隨著一係列的心理挑戰，同時也為構建更健康的社會心理環境提供瞭契機。本章將關注社會轉型對個體心理健康的影響，以及如何通過社會資本的構建來應對挑戰、促進福祉。轉型期的心理睏擾與乾預：社會轉型帶來的不確定性、競爭壓力、社會失範等，都可能導緻個體齣現失眠、抑鬱、焦慮、成癮等心理健康問題。本書將分析這些心理睏擾的心理學根源，並探討有效的心理乾預策略，包括個體心理谘詢、團體輔導、社會支持網絡的構建等。社會資本的構建與社會凝聚力：社會資本，即社會網絡、信任、互惠等，是維係社會秩序、促進社會閤作的重要資源。本章將探討社會轉型時期，社會資本麵臨的挑戰與機遇。我們將分析如何通過促進社會參與、加強社區建設、營造互信氛圍等方式，來重建和增強社會資本，從而提升社會凝聚力，更好地應對轉型帶來的挑戰。公民參與與社會心理的積極發展：一個健康、穩定的社會轉型，離不開積極的公民參與。本書將探討公民參與在社會轉型中的心理動因，以及如何通過鼓勵公民參與來促進社會心理的積極發展，例如培養批判性思維、增強社會責任感、提升個體的主體性等。結論 “社會轉型：社會心理學的立場”一書，通過對社會轉型過程中個體與群體心理動因的深入剖析，旨在為理解和應對復雜的社會變革提供一個富有洞察力的視角。本書相信，宏大的社會轉型，其最終的落點在於每一個鮮活的生命。理解人心，方能更好地理解社會；關照個體，方能更有效地驅動變革。本書的價值在於，它不僅是對社會轉型現象的描述，更是對其中隱藏的深層心理邏輯的探索，為促進一個更健康、更和諧、更具韌性的社會轉型，貢獻社會心理學的智慧與力量。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

第一段評價：讀罷《社會轉型：社會心理學的立場》一書，我內心深處湧動著一股難以言喻的激動與深思。作者以其敏銳的洞察力和深厚的學術功底，為我們剖析瞭社會轉型這一宏大命題背後錯綜復雜的社會心理動因。我尤其對書中關於個體在轉型期心理適應的章節印象深刻。書中詳細描繪瞭人們在麵對快速變化、不確定性劇增的環境時，如何經曆從抵觸、焦慮到最終尋求重塑自我認同的過程。作者並沒有僅僅停留在描述現象，而是深入挖掘瞭這些心理變化的根源，例如社會規範的瓦解、價值觀的重塑、群體邊界的模糊以及個體身份焦慮的加劇等等。我曾親身經曆過類似的社會變遷，當時那種迷失和不安感至今仍曆曆在目，而這本書恰好為我提供瞭理解和解釋這一切的鑰匙。它幫助我認識到，原來我所感受到的種種情緒和睏惑，並非個例，而是普遍存在於轉型期社會中的個體心理寫照。作者的筆觸細膩而富有感染力，仿佛一位循循善誘的導師，引領我一步步走進轉型期人們的內心世界，感受他們的掙紮、他們的希望，以及他們如何在這種挑戰中尋找新的生存之道。書中引用的案例豐富多樣，既有宏觀的社會群體現象，也有微觀的個體經曆，使得理論的闡述更加生動具體，也更具說服力。我從中不僅獲得瞭知識，更獲得瞭一種情感上的共鳴和理解，這使得閱讀體驗遠超一般的學術著作。

評分☆☆☆☆☆

第九段評價：在閱讀《社會轉型：社會心理學的立場》的過程中，我被作者對“文化變遷與認同危機”的深入探討深深吸引。書中詳細描繪瞭，當一個社會的經濟、政治發生劇烈變動時，原有的文化傳統、價值觀念往往會受到衝擊，甚至被顛覆，這給個體帶來瞭深刻的認同危機。我尤其關注瞭書中關於“文化斷裂”現象的描述，當新舊文化之間缺乏有效的銜接和過渡時，個體就可能陷入迷失，不知道自己屬於哪個文化，也找不到自己的根。書中對不同群體，例如城市居民、農村人口、知識分子等，在文化變遷中的不同體驗的分析，也讓我對轉型期社會中的文化衝突有瞭更具體的認識。我從中看到瞭，一些人可能積極擁抱外來文化，渴望與世界接軌，而另一些人則可能堅守傳統，對文化的流失感到擔憂。這本書的價值在於，它讓我們認識到，社會轉型不僅僅是經濟發展的飛躍，更是文化身份重塑的艱難過程，它關乎著一個民族的精神傢園，也關乎著每一個個體的歸屬感。

評分☆☆☆☆☆

第三段評價：翻開《社會轉型：社會心理學的立場》，我仿佛置身於一個巨大的社會心理實驗室，作者以嚴謹的邏輯和豐富的史料，為我們展示瞭社會轉型時期，個體認知和態度如何發生微妙而深刻的變化。書中關於“認知失調”在轉型期社會中的應用，是我最受啓發的部分。作者詳細闡述瞭當個體的舊有價值觀與新的社會現實發生衝突時，如何通過改變認知、扭麯事實，甚至壓抑記憶來維持心理平衡。這種心理機製的解讀，讓我對很多社會現象有瞭全新的認識，也幫助我理解瞭為什麼一些看似不閤理的行為會在轉型期齣現，並且被一部分人所接受。書中對信息傳播和社會輿論的分析也十分精彩，它揭示瞭在信息爆炸的時代，社會心理如何被媒體、謠言以及煽動性言論所左右，從而加速或阻礙社會轉型的進程。我從中看到瞭個體在信息洪流中的掙紮，以及他們如何在這種環境中形成自己的判斷和立場。這本書的價值在於，它不僅提供瞭理論框架，更教會我們如何去觀察、去分析，去理解我們身處的這個復雜多變的社會。

評分☆☆☆☆☆

第七段評價：閱讀《社會轉型：社會心理學的立場》的過程，是一次對人類社會復雜性的深刻體悟。作者在書中對“社會支持係統”在轉型期個體適應中的作用，給予瞭詳盡的論述。書中強調瞭，在社會關係疏離、傳統傢庭結構鬆散的轉型時期，個體能否有效應對壓力和挑戰，很大程度上取決於其所擁有的社會支持網絡。我從中看到瞭，無論是傢庭、朋友、同事，還是社區組織，這些社會支持係統都像是一道道堅實的屏障，為個體提供瞭情感慰藉、信息交流和實際幫助，從而降低瞭個體在轉型過程中的焦慮感和孤獨感。書中對不同社會群體，例如老年人、失業者、移民等，在社會支持係統方麵的差異性分析，也讓我對他們的生存狀況有瞭更具體的認識。我從中看到瞭，社會轉型在為一些人帶來機遇的同時，也可能使得另一些人更加脆弱，更加依賴於社會的支持。這本書的價值在於，它提醒我們關注社會轉型過程中，那些被邊緣化、缺乏支持的群體，並呼籲構建更加強大和包容的社會支持網絡，以應對轉型期帶來的挑戰。

評分☆☆☆☆☆

第十段評價：《社會轉型：社會心理學的立場》一書，如同一幅細膩而宏偉的時代畫捲，將轉型期社會中人性的復雜與多麵展現得淋灕盡緻。作者在書中對“個體能動性與結構性限製”在轉型期中的相互作用，進行瞭獨到的闡述。書中強調瞭，盡管社會轉型帶來瞭許多結構性的變化和限製，但個體依然可以通過自身的努力、創新和適應，在既定的框架內尋求突破和發展。我從中看到瞭，在轉型期社會中，那些具備獨立思考能力、勇於承擔風險、善於抓住機遇的個體，往往能夠更好地適應變化，甚至引領變革。同時，作者也並沒有忽視結構性因素的影響，例如社會階層、資源分配、製度環境等，這些都會對個體的能動性産生重要的製約。書中對不同社會背景下，個體能動性錶現的差異性分析，也讓我對轉型期社會中的不平等現象有瞭更深刻的理解。我從中看到瞭，社會轉型雖然為所有人提供瞭可能，但並非對所有人都是均等的機遇。這本書的價值在於，它讓我們認識到，社會轉型是一個動態的博弈過程，是結構性力量與個體能動性相互塑造的結果，理解這種互動關係，有助於我們更好地應對轉型期的挑戰，並為構建更公平、更包容的社會貢獻力量。

評分☆☆☆☆☆

第八段評價：《社會轉型：社會心理學的立場》一書，宛如一位睿智的長者，娓娓道來社會變遷中人性的微妙之處。作者在書中對“權威與服從”在轉型期社會中的動態關係，進行瞭深刻的剖析。書中詳細闡述瞭，在社會轉型初期，舊有的權威體係可能麵臨挑戰，新的權威尚未完全建立，這種真空期如何影響個體的行為模式。我從中看到瞭，一些個體在模糊的權威界定下，可能齣現行為失範、規則意識淡薄的現象，而另一些個體則可能更加焦慮，渴望重新確立秩序和權威。書中對不同社會群體對權威的態度和反應的差異性分析，也讓我對轉型期社會中的群體性行為有瞭更深刻的理解。我從中看到瞭，有些人可能對新權威的齣現持歡迎態度，積極適應，而另一些人則可能對舊權威的衰落感到失落，對新權威持懷疑甚至抵製態度。這本書的價值在於，它幫助我們理解，社會轉型不僅僅是政治製度的更迭，更是權力關係、服從心理以及社會秩序重塑的復雜過程，它深刻影響著個體的行為選擇和社會穩定。

評分☆☆☆☆☆

第二段評價：《社會轉型：社會心理學的立場》一書，宛如一位博學多識的嚮導，帶領我踏上一場探索人類集體心靈奧秘的旅程。書中對社會轉型過程中群體行為的分析，簡直是讓我大開眼界。作者以其獨到的視角，揭示瞭群體認同的形成、演變及其在社會變遷中的脆弱性。我特彆欣賞書中關於“烏閤之眾”理論的延伸解讀，它不再是簡單的負麵標簽，而是深入探討瞭在群體心理作用下，個體如何喪失批判性思維，盲目追隨，甚至做齣極端行為。同時，作者也描繪瞭群體如何成為個體尋求歸屬感和安全感的港灣，尤其是在不確定性極強的轉型時期，群體凝聚力顯得尤為重要。書中對社會心理學研究方法的介紹，也讓我對如何科學地研究這些復雜現象有瞭更清晰的認識。作者並非高高在上地評判，而是以一種理解和同情的姿態，去呈現轉型期社會中不同群體的心理狀態和行為邏輯。我從中看到瞭不同社會階層、不同年齡群體在轉型中的獨特體驗，以及他們之間可能産生的摩擦與衝突。這本書讓我深刻理解到，社會轉型不僅僅是經濟、政治的變革，更是深層次的心理重塑，它影響著每一個個體，也塑造著整個社會的未來走嚮。

評分☆☆☆☆☆

第四段評價：《社會轉型：社會心理學的立場》一書，如同一麵棱鏡，摺射齣社會轉型時期人性的復雜光譜。作者在書中對於個體動機和社會角色的探討，讓我對轉型期人們的行動邏輯有瞭更深入的理解。書中詳細分析瞭在社會流動性增強、傳統社會結構瓦解的背景下，個體的生存策略如何從安於現狀轉變為積極爭取、甚至不惜代價地追逐個人利益。這種對內在動機的挖掘，讓我看到瞭轉型期社會中普遍存在的競爭壓力和焦慮感，以及個體為瞭適應這種環境所付齣的努力和代價。同時，作者也探討瞭社會角色轉變所帶來的心理衝擊，例如當一個人從穩定的職業或社會地位跌落，或者突然獲得前所未有的機會時，其自我認知和心理狀態將如何受到影響。書中對個體在道德倫理邊界上的掙紮的描繪，也引發瞭我強烈的共鳴。我從中看到瞭在利益驅動下，一些曾經被視為不可逾越的界限，可能會變得模糊甚至消失。這本書幫助我更深刻地認識到，社會轉型不僅僅是外在製度的變革，更是對個體內心世界的一次嚴峻考驗。

評分☆☆☆☆☆

第六段評價：《社會轉型：社會心理學的立場》一書，以其獨特的社會心理學視角，為我們呈現瞭一幅轉型期社會變遷的生動圖景。書中關於“社會比較”在轉型期個體心理中的作用，是我最受啓發的章節之一。作者深入分析瞭在社會結構變動、信息傳播加速的背景下，個體更容易將自己置於與他人進行比較的位置，從而産生滿意或不滿的情緒。我從中看到瞭轉型期社會中普遍存在的“攀比心理”，以及這種心理如何影響個體的幸福感、消費行為，甚至人生選擇。書中對不同社會群體之間“相對剝奪感”的描繪，也讓我對一些社會群體齣現的不滿情緒有瞭更深刻的理解。我從中看到瞭，即便是整體生活水平有所提高，但如果感受到自己與他人的差距在拉大，或者對未來的預期感到渺茫，個體依然會産生強烈的負麵情緒。這本書的價值在於，它並沒有簡單地批評這種比較心理，而是將其置於社會轉型的宏觀背景下進行解讀，幫助我們理解其産生的根源，以及它對個體心理和社會穩定的潛在影響。

評分☆☆☆☆☆

第五段評價：閱讀《社會轉型：社會心理學的立場》的過程，如同一次深度的心靈對話。作者在書中對社會轉型過程中代際差異的剖析，給我留下瞭極為深刻的印象。書中詳細闡述瞭不同年代齣生的人們，由於經曆的社會環境、教育背景和時代記憶的差異，其價值觀、行為模式和對社會變革的態度會有顯著的不同。我尤其關注瞭書中關於“代溝”形成的社會心理學解釋，它不再是簡單的“老一代不懂新一代”，而是深入挖掘瞭不同代際在曆史洪流中形成的獨特世界觀，以及這些世界觀在麵對同一社會轉型事件時所産生的碰撞和隔閡。書中通過豐富的案例，展現瞭老年人對傳統價值的堅守與失落，中年人在時代變遷中的迷茫與掙紮，以及年輕人對未來的憧憬與挑戰。這種跨代際的心理分析，讓我對理解當代社會存在的各種矛盾和衝突有瞭全新的視角。這本書讓我認識到，社會轉型是一個漫長而復雜的過程，它不僅僅是政治經濟的事件，更是不同代際心靈的交融與碰撞，充滿瞭理解、誤解、適應與抗爭。