具體描述
編輯推薦
適讀人群 ：大眾讀者義精文古，分析先秦學派源流；
見解獨到，論辯諸子著作真僞。
文史底蘊深厚，明晰學術思想發展之脈絡
呂先生畢生緻力於史學研究，著述頗豐，《先秦學術概論》既可作為初學者的入門指引，也可作為經學和諸子研究的重要參考。
內容簡介
《先秦學術概論》論述先秦諸子學術，全麵分析先秦學派的源流和相互關係，並論辯各學派重要著作的內容真僞。本書對各個學派著作的評論頗多獨到見解。呂先生曾撰《經子解題》一書，是其經學及先秦諸子研究的代錶作，現作為附錄一並齣版，以更明晰作者學術思想發展之脈絡。
作者簡介
呂思勉（1884—1957），字誠之，江蘇常州人，著名曆史學傢、國學大師，與錢穆、陳垣、陳寅恪並稱為“現代中國四大史學傢”。自1926年起，任上海光華大學國文係教授，後任曆史係教授兼係主任。1941年，光華大學遷至四川，乃歸鄉閉戶著書。1949年後，任華東師範大學曆史係一級教授﹑上海曆史學會理事﹑江蘇省政協委員。
呂思勉一生緻力於中國古代史研究，是史學界公認舊籍讀得多的一位學者，他將二十四史通讀數遍，為學界同仁傳為美談。注重排比史料，分類劄記，長於綜閤研究和融會貫通，廣泛閱讀新齣報刊和從西方引進的新文化、新思想和研究方法，著述宏富，對經學﹑文字學﹑文學亦有獨到見解。
呂思勉在中國通史的構建上做瞭巨大貢獻，同時在近代史的寫作上也有開闢之功。
目錄
序
上 編 總論
第一章 先秦學術之重要
第二章 先秦學術之淵源
第三章 先秦學術興起時之時勢
第四章 先秦學術之源流及其派彆
第五章 研究先秦諸子之法
下 編 分論
第一章 道傢
第二章 儒傢
第三章 法傢
第四章 名傢
第五章 墨傢
第六章 縱橫傢
第七章 兵傢
第八章 農傢
第九章 陰陽數術
第十章 方技
第十一章 小說傢
第十二章 雜傢
附錄：《經子解題》
自 序
論讀經之法
詩
書
附論《逸周書》
儀禮 禮記 大戴禮記 周禮
易
春 鞦
論語 孟子 孝經 爾雅
論讀子之法
老 子
莊 子
列 子
荀 子
晏子春鞦
墨 子
公孫龍子
管 子
韓非子
商君書
尹文子
慎 子
鄧析子
呂氏春鞦
屍 子
鶡冠子
淮南子
精彩書摘
《呂思勉文集：先秦學術概論》：故此種動力，古人視為偉大無倫。《易》曰：“大哉乾元；萬物資始，乃統天。”《公羊》何注曰：“春鞦以元之氣，正天之端。天不深正其元，則不能成其化。”《老子》曰：“有物混成，先天地生；寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆；可以為天下母。吾不知其名，字之曰道。”皆指此種動力言之。夫如是，則天地亦遵循自然之律而動作而已；非能貴於我也，更非能宰製我也。大而至於天地，小而至於蚊虻，其為一種自然之質，循自然之律而變化，皆與我同也。故曰：“天地與我並生，萬物與我為一。”《莊子》、然則中國古代之哲學，殆近於機械論者也。
此等動力，固無乎不在，是之謂“神”。《易，係辭》曰：“神無方而易無體。”盈天地之間皆是，則不能偏指一物為神，故無體。又曰：“陰陽不測之謂神。”盈天地之間皆是，自然無論男女雌雄牝牡皆具之；男女雄雌牝牡皆具之，則無復陰陽之可言矣。又曰：“惟神也，故不疾而速，不行而至。”又曰：“無思也，無為也，寂然不動，感而遂通天下之故；非天下之至神，其孰能與於此？”言其充塞乎宇宙之間，故無從更識其動相。亦指此等動力言之也。此等動力，既無乎不在，則雖謂萬物皆有神可也，雖謂物即神可也。故曰：“鬼神之為德，其盛矣乎。體物而不可遺。”《禮記·中庸》。神即物，物即神，則孰能相為役使？故曰“吹萬不同，使其自已；鹹其自取，怒者其誰”也。《莊子·齊物論》。然則中國古代之哲學，又可謂之無神論，謂之泛神論也。
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用戶評價
這本書的結構安排真是妙到毫巔，體現瞭極高的編排藝術。它沒有采用那種平鋪直敘的編年體或者簡單的流派羅列，而是采取瞭一種更具思辨性的切入點。開篇的鋪陳極其有力，像是為後續的詳細論述奠定瞭堅實的地基。接著，過渡到各個主要學派的論述時，作者的筆鋒轉換自然流暢，既保持瞭對每個學派獨立特徵的尊重，又處處點明瞭它們之間的內在聯係和潛在的對話關係。這種“分而治之，閤而觀之”的策略，使得龐大的先秦思想體係變得井井有條，不再令人望而生畏。對於初次接觸這一領域的讀者而言，這種結構無疑是一個極佳的引導；對於資深研究者來說，這種重新組織和串聯的方式，也提供瞭新的觀察角度和啓發。
評分令人耳目一新的是，這本書在闡釋古代經典文本時，所采用的詮釋視角顯得格外現代和富有洞察力。它並沒有陷入傳統注疏學的窠臼，而是巧妙地將現代哲學或社會學的一些分析工具融入其中，進行瞭一種跨時代的對話。這種跨界融閤帶來的效果是顯著的，它使得那些看似遙遠的古代論斷，瞬間具有瞭直擊人心的力量。作者對某些關鍵詞匯的語境考證，細緻到瞭令人發指的地步，真正做到瞭“語不驚人死不休”。而且，書中在引用和評述前人研究成果時，態度非常審慎和謙遜，既肯定瞭前人的貢獻，又精準地指齣瞭其局限性，體現瞭一種真正的學術擔當。總而言之，這是一部既有深厚底蘊，又不失創新銳氣的傑齣著作。
評分我個人比較偏愛那些能夠提供宏觀視野的著作，而這本恰恰滿足瞭我對“大局觀”的渴求。它在梳理各個學派思想體係的同時，並沒有迷失在細節的泥潭裏，而是始終將它們放置在當時的社會、政治背景之下進行考察。你能夠清晰地看到，為什麼在那個特定的曆史時期，某種思想會應運而生，又為何會逐漸式微或被吸收。這種“情境化”的解讀方式，極大地增強瞭理論的可信度和生動性。它成功地避免瞭將古代思想傢“工具化”的傾嚮，而是將他們還原為在特定時代背景下努力解決現實問題的智者。讀完後，你會對曆史的復雜性和思想的能動性有一個全新的認識，感覺整個先秦思想史不再是扁平的一張時間綫，而是立體交織的網絡。
評分這部書簡直是曆史愛好者和學術研究者的寶藏！我最近沉迷於先秦時期的思想世界，手邊翻過好幾本相關書籍，但直到接觸到這本書，纔真正感覺像是打開瞭一扇通往那個古老智慧之門的窗戶。作者的敘述方式非常獨特，他不像有些學者那樣一味地堆砌史料和繁復的理論模型，而是將復雜的思想脈絡梳理得如同清晰的河流，讓人在閱讀過程中始終能把握住核心。尤其對百傢爭鳴時期的那種思想碰撞和流變過程的分析，簡直是入木三分。你會發現，很多我們現在視為理所當然的觀念，在那個時代是如何被反復辯論、錘煉齣來的。書中對不同學派的相互影響和批判的描寫，細緻到讓人拍案叫絕，仿佛能聽到當年諸子在稷下學宮裏辯論的聲音。它不僅僅是知識的羅列，更是一種引導讀者深入思考的工具，讀完後，我感覺自己對中國傳統文化的根基有瞭更深一層的理解和敬畏。
評分說實話，這本書的閱讀體驗是有些挑戰性的，但絕對是值得的。它不是那種可以輕鬆地在睡前翻上幾頁的讀物，需要投入相當的精力和專注力。作者的文字功底非常紮實，句式復雜且信息密度極高，初讀時常常需要反復斟酌纔能領會其中深意。這有點像是在攀登一座知識的高峰，每一步都需要謹慎地踏穩。不過，一旦你適應瞭這種節奏，你會發現它帶來的迴報是巨大的。它強迫你去進行更高層次的邏輯推理和概念辨析。書中對某些關鍵概念的定義和界限的厘清工作做得極其到位，這在其他同類著作中是很少見的。它不是在簡單地復述曆史結論，而是在展示構建這些結論的“過程”本身，那種嚴謹的治學態度，讓人由衷地欽佩。對於那些真正想在先秦學術領域有所建樹的讀者來說，這本書無疑是案頭必備的參考書目。
評分好書，值得推薦。
評分大傢巨著，細細品品中國曆史，值得一讀！
評分好書，值得推薦。
評分一直在京東買東西，相信京東的品質
評分好書，值得推薦。
評分很好的書，內容肯定經典！目前拆開還沒有歸類，過段時間來給照片！
評分不錯，挺好的，速度挺快！
評分羞澀的配送小哥還沒更新個人信息
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