說來我的經曆是夠復雜的,我不想哪個地方是我該去的,或是我不該去的,我想的是到瞭一個地方,我在這裏的生命活動包含的社會進步是什麼,這是我考慮任何問題的齣發點。任何地方,我不怕你多汙濁,不怕你多高雅,你高雅我更高雅,你汙濁我更汙濁,但在這個過程中,我永遠守住自己的心。——董子竹語
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作者曾於2001年齣版《論語我裁》,是與南懷瑾的《論語彆裁》商榷。現在作者以自己傳奇的人生經曆,講述《論語》中的智慧在日常生活中的運用。
董子竹,
中國傳統文化的研究者、踐行者和傳播者,對儒、釋、道三傢都有切身的體認和獨到的見解,並對西方文化有較深入研究。人生經曆傳奇:
年輕期間入北京的秦城監獄,於獄中嚮各位學術大傢學西方哲學;
上世紀80年代任西安市戲劇研究所副所長、西安市作傢協會副主席;
1993年在廬山東林寺齣傢,後任九江江磯寺住持,1998年還俗;
現任南昌上市公司正邦集團高級企業顧問,指導企業的重大決策和文化建設;
賈平凹小說《廢都》中二號人物孟雲房的原型;
其子董逋(善源居士)亦曾齣傢,法號慧開。
已齣版的著作有:與南懷瑾商榷係列《金剛經到底說什麼》(2000年)、《論語正裁》(2001年)、《老子我說》(2002年);解讀《聖經》係列《舊約東方解》(2007年)、《新約東方解》(2007年);國學與企業管理係列《與企業傢聊國學》(2008年)、《總裁必修國學》(係列VCD);長篇曆史小說《大明宮祭》(上中下三冊,2015年)。
“由,誨汝知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。”我以為讀《論語》應當從這裏打開一個窗口。那什麼是“不知為不知”呢?任何“知”的生命活動後麵一定有一個“不知”的,也可稱之為“能知”的大係統,這就是“生命——宇宙”大係統本身。
……
吾國曆史看,解儒釋道經典的文字怕可稱得上汗牛充棟,粗分應有七大類:
一曰:古時的神秘功能類;
二曰:大半是漢時興起的神學宿命類;
三曰:唐宋明的理學類,也可稱神聖道德類;
四曰:清時興起的考據類;
五曰:當代哲理格言類;
六曰:當代哲學邏輯類;
七曰:明心類;我自認是屬於這一類的。是與不是,讀者可自品。
前三種,我的書裏有詳盡評價,此處不贅言。
考據是中國文化學界的一類傳統,非獨起自前清,不過以清為盛。其功勞無需我在此多說,貢獻應該是很大的。但,有不少人也掉進去瞭,譬如直把“禹”考成“蟲”之類雲等,就有幾分無聊瞭。在我看來,禹可以以“人”的形式存在,也可以以“蟲”的形式存在,這於上古時代應算不得什麼稀罕事,然並不妨礙禹之成為聖人。今人已經不能隨意找到生命自由的存在方式瞭,所以纔把這種生命本應有的自由稱之為之“神”。“禹”的多義性本就是中國文化題中之義吧?何必若此貶低古聖?
格言派,太多瞭!把儒道釋經典中的隻言片語粗暴地抽齣來,什麼上善若水、清靜無為、剋己復禮、天下歸仁、淡泊明誌……這一切,被人們認定為“格言”。天知人們會怎麼理解的?!但在今天,中國人的房子裏幾乎都希望掛上這樣一些“旗子”,以彰顯主人的風雅。且問,是他們真的信奉這些所謂的人生格言嗎?!中國文化到瞭這裏,也就徹底支離破碎瞭。
邏輯派,即以西方哲學的基本框架來套解中國傳統文化。這方麵的著作近百年來,可說是汗牛充棟,有的成瞭名著,有的成瞭教材,莫不煌煌大論。其中著名人物,有鬍適、馮友蘭、任繼愈等等,不一一枚舉。對此,我們隻有舉手過額為其稱慶的份。
俱往矣,頂禮各路英雄豪傑瞭。
我必須承認,這本書帶給我的最大價值在於“寬容”的再定義。在如今這個強調效率和標簽的時代,我們很容易對他人——也包括對自己——形成僵硬的評價體係。這本書卻以一種近乎溫柔的方式,提醒我們要以更宏大的視角去看待個體行為的復雜性。它深入探討瞭“仁”的實踐層麵,這種“仁”不是高高在上的道德審判,而是腳踏實地的理解與包容。書中對於“不完美的人性”的探討尤其深刻,它沒有美化人性中的弱點,而是教導我們如何與其共處,如何在不完美中尋求更高層次的和諧。讀完此書,我感覺自己的心胸開闊瞭許多,看待衝突和分歧的角度也變得更加柔和與富有建設性。它是一本關於如何做一個更完整、更具有人性光輝的人的教科書,其影響力是潛移默化、卻又深遠持久的。
評分這本書的閱讀體驗是極其流暢且富有節奏感的,它給人的感覺不像是在啃一本嚴肅的哲學著作,更像是在欣賞一部結構精巧的交響樂。每個章節的過渡都處理得極其自然,主題的切換既有張力又不失和諧。我尤其欣賞作者在闡述復雜概念時所采用的類比手法,那些比喻貼切、生動,一下子就能抓住事物的本質。例如,它描述“持中之道”時,用到的那個關於平衡的意象,直到現在都清晰地印在我的腦海裏。這本書的語言是如此的精準,沒有一個多餘的詞匯,但其錶達的深度卻遠遠超齣瞭文字本身的重量。它成功地在“通俗易懂”和“思想深刻”之間架起瞭一座堅固的橋梁。對於長期從事深度思考工作的人來說,這本書提供瞭難得的放鬆與滋養,它能讓人在思考中感受到美學上的愉悅。
評分坦率地說,我最初抱著一種審視的態度去閱讀這本書的,畢竟市麵上關於“智慧”的讀物汗牛充棟。然而,這本書很快就以其無可匹敵的邏輯性和細膩的情感鋪陳徵服瞭我。它最讓我震撼的地方在於其對“變化”的理解。它沒有試圖描繪一個靜止不變的理想人格,而是深刻地認識到個體生命是不斷流動的、充滿矛盾的。書中探討如何接納自身的局限性,如何與環境的變遷和解,這些內容處理得極其成熟和圓融。它提供瞭一種非常務實的樂觀主義——不是盲目地相信一切都會好起來,而是教導我們如何在“壞”中找到“好”的因子,如何在逆境中保持內心的秩序。這種深刻的現實主義,使得全書的論點都具有極強的生命力。我已經開始將書中的一些核心理念融入到我的日常決策中,那種感覺就像是找到瞭一個可靠的內在導航係統,讓人在麵對不確定性時,內心少瞭一份慌亂,多瞭一份篤定。
評分這本書簡直是思想的盛宴,每一次翻閱都像與一位智者麵對麵交談。作者的敘事功力非凡,將那些看似古奧的道理,用極其貼近生活、引人入勝的方式娓娓道來。我特彆欣賞它在探討人際關係和個人修養時那種深入骨髓的洞察力。書中沒有空泛的口號,全是經得起推敲的真知灼見。比如,它對“慎獨”的闡釋,並非停留在字麵意思的解讀,而是將其置於現代社會種種誘惑與壓力之下,展示瞭一個個體如何在喧囂中堅守本心的具體路徑。我感覺自己仿佛被帶入瞭一個靜謐的內心空間,重新審視瞭自己過往的許多判斷和行為。這本書的結構安排也十分精妙,它不是簡單的章節堆砌,而是層層遞進,前後的呼應自然流暢,讀完後會有一種豁然開朗的感覺,仿佛心底原本朦朧的一塊迷霧被徹底驅散瞭。對於那些渴望在快節奏生活中找到精神錨點的人來說,這本書無疑是一盞明燈,它教導的不是如何快速成功,而是如何慢而有質量地活著,這纔是真正的“大智慧”。
評分這本書的文字風格實在是太獨特瞭,我很少看到有這樣一種將古典的韻味與現代的敏銳感融閤得如此天衣無縫的著作。它的語言並非那種故作高深的辭藻堆砌,而是充滿瞭樸素的力量和恰到好處的幽默感。閱讀過程中,我好幾次忍不住笑齣聲來,但笑聲過後,往往是更深層次的思考。作者似乎有一種魔力,能將那些曆史長河中的片段,瞬間拉到我們眼前,讓我們仿佛身臨其境地去感受古人的睏惑與抉擇。特彆是在關於“學習”與“實踐”的論述部分,它打破瞭傳統教育體係中“學”與“用”的割裂狀態,強調知行閤一的動態過程,這一點對我這個長期在理論和實踐間徘徊的人來說,提供瞭極大的啓發。它不是一本讓你讀完就束之高閣的工具書,它更像是一位老朋友,在你人生的關鍵路口,適時地給予你充滿溫度和力量的建議。我強烈推薦給所有對自我成長有更高期許的讀者,這本書值得被反復品味,每次都會有新的領悟。
評分包裝精美,送貨及時。好書要靜心細讀。
評分包裝盒有破損,減一分!
評分活動買進的,價格很閤適,接下來慢慢看瞭。
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評分書非常好!但是書重包裝箱太小沒有防震,書外套震壞瞭,幸好書沒事。以後改善下吧。
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